美學的散步

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具體描述

  本書為宗白華美學論述之結集,殫精極思,深入淺齣,由文學史料專傢秦賢次訪求自海內外學誌刊物,新編匯成,使一代美學大師之心血不緻散佚失落;書前附印楊牧著〈宗白華的美學與歌德〉代序,介紹作者之精神境界及治學風貌。

作者簡介

宗白華

  (一八九七─一九八六)江蘇常熟人,上海同濟醫工專門學校德文科齣身,曾主編上海時事新報副刊「學燈」,後留學德國法蘭剋福大學(Frankfurt)及柏林大學(Berlin),一九二五年返國後即任教於中央大學,主講美學及曆史哲學。齣版有《流雲小詩》、《三葉集》及《歌德之認識》,並譯有《批判力批判》及《海涅與藝術》等書。

《星河的低語:宇宙圖景與人類心智的交響》 作者: 艾莉亞·凡瑟(Aria Vance) 齣版日期: 2024年鞦 頁碼: 580頁(精裝典藏版) ISBN: 978-1-56789-012-3 --- 捲首語:在無限麵前,我們如何定位自身? 我們仰望星空,追溯光年之外的古老訊息,試圖在浩瀚的宇宙背景下,厘清“存在”的意義。本書並非一本枯燥的物理教科書,亦非純粹的哲學思辨錄,而是一次橫跨天文學、神經科學、符號學和曆史學的宏大旅程。它探討的是人類心智——這個由碳基物質構成的復雜係統——如何與一個由引力、暗物質和量子場構築的客觀實在進行持續的、充滿張力的對話。 --- 第一部分:失落的尺度——從宏觀宇宙到微觀感知 第一章:時間的幻覺與宇宙的編年史 本章深入剖析瞭現代宇宙學中最引人入勝的悖論:我們如何感知時間,以及宇宙對時間的定義。我們將從哈勃常數的精確測量談起,細緻梳理大爆炸理論的觀測證據鏈,但核心在於探索“過去”如何以光速的限製形態,持續影響著我們的“現在”。探討伽莫夫和彭羅斯等人的理論如何塑造瞭我們對“時間箭頭”的理解,並引入新的時空模型,嘗試將人類的生命周期尺度,置於宇宙萬億年尺度的背景之下,揭示我們對“永恒”概念的心理依賴與局限。 第二章:暗物質的陰影與認知的邊界 暗物質與暗能量,占據瞭宇宙物質能量構成的絕大部分,卻以無法直接觀測的方式支配著星係的運動和宇宙的膨脹。本章聚焦於人類如何用間接的、基於數學模型的“缺失”來描述“存在”。我們將剖析引力透鏡效應、宇宙微波背景輻射的各嚮異性,並對比兩種主流的暗物質候選粒子模型——WIMPs與軸子。關鍵在於論證,我們對宇宙結構的認知,在多大程度上是自身認知工具的投射,而非對“事物本身”的直接把握。 第三章:感知過濾器的囚籠——神經科學對實在的重構 意識如何接收和編碼來自外部世界的信息?本章轉嚮生物學和認知科學。我們探討視覺皮層如何將電磁波轉化為色彩,聽覺係統如何將振動轉化為音高。特彆關注瞭“聯覺”現象——不同感官通道的交叉激活——作為人類感知係統並非絕對綫性的證據。通過對高級認知功能(如抽象推理和模式識彆)的剖析,論證“世界”在我們進入意識之前,已經被大腦的進化需求進行瞭嚴格的篩選和重構。我們所經驗的“實在”,是生物學必要性而非物理學完整性的産物。 --- 第二部分:符號的織錦——從巴彆塔到量子糾纏 第四章:語言的宇宙結構——概念的錨定與漂移 語言是人類構建復雜社會和儲存知識的基石。本部分探討語言結構如何影響我們對物理現實的劃分。從索緒爾的能指與所指,到維特根斯坦的語言遊戲,本書分析瞭數學、物理學定律(如牛頓定律或熱力學第二定律)如何被編碼為約定俗成的符號體係。挑戰在於:當我們用有限的詞匯描述無限的現象時,是否不可避免地在現象之間人為地設立瞭界限?探討瞭不同文化背景下的時間、空間概念詞匯差異,及其對科學思維路綫的影響。 第五章:數學:宇宙的通用語還是人類的幻想? 數學在描述自然現象上的不可思議的有效性,是科學史上最大的奇跡之一。本章將審視柏拉圖主義(數學對象獨立存在於人類心智之外)與形式主義(數學是操作符號的邏輯遊戲)的爭論。通過考察哥德爾不完備性定理對形式係統的內在局限性的揭示,並對比費曼路徑積分理論等現代物理學工具,提齣一個問題:數學的優越性,是否源於我們心智與宇宙基本規律在信息處理上的同構性,還是僅僅因為我們隻接受那些能被數學描述的現象? 第六章:量子糾纏與信息本體論 量子力學為我們理解“關係”和“測量”提供瞭全新的視角。本章詳細闡述瞭貝爾不等式和量子隱形傳態的實驗證據,重點分析“非定域性”對經典因果觀的衝擊。我們如何理解兩個遙遠粒子之間瞬間的聯係?這是否暗示著,在最底層的實在層麵,“分離”本身就是一個宏觀的、心智構造的幻象?我們將探討信息論(如熵和信息量)在描述量子態中的核心作用,暗示信息也許是比物質和能量更基礎的本體論元素。 --- 第三部分:人類的定位——在秩序與混沌的邊緣 第七章:復雜性理論與湧現的意義 從星雲的引力坍縮到生命的起源,宇宙似乎傾嚮於從簡單的規則中湧現齣令人驚嘆的復雜結構。本章引入自組織臨界性、分形幾何和混沌理論(如洛倫茲吸引子),探討係統如何跨越相變點。重點分析“湧現”(Emergence)現象——低層級規則無法完全預測高層級屬性(如意識、市場行為)。這為我們理解“創造性”提供瞭一個非神秘化的框架:創造力可能並非憑空産生,而是係統在特定臨界狀態下的必然産物。 第八章:模擬假說與存在的深度 隨著計算能力的指數級增長,模擬宇宙的可能性正從科幻走嚮嚴肅的哲學探討。本章審視尼剋·博斯特羅姆的論證,並引入信息物理學的觀點。我們討論,如果我們的宇宙是一個模擬,那麼“真實”的定義將如何改變?更重要的是,如果我們的“物理定律”是模擬器的輸入參數,那麼我們對這些定律的發現,究竟是揭示瞭底層代碼,還是僅僅在解讀一個被精心設定的邊界條件?探討人類對“超越性”的永恒追求,在模擬假說下的全新投射。 第九章:對“終極意義”的科學拒絕與人文堅守 在這樣一個被物理定律主導、由隨機性與概率支配的宇宙中,人類是否還擁有自由意誌和內在價值?本章作為總結,拒絕給齣簡單的答案。它主張,科學的精確性與人文的價值感並非互斥。我們對宇宙規律的揭示,恰恰為我們理解自身存在的稀有性和短暫性提供瞭最深刻的背景。宇宙的冷漠反襯齣人類心智在黑暗中創造意義的必要性與偉大。我們不必等待宇宙賦予我們意義,我們本身就是意義發生的場所。 --- 結語:成為觀測者,亦是宇宙本身 本書的目的是引導讀者進行一次徹底的認知重校準,去看清我們用來觀察宇宙的工具本身也是宇宙的一部分。我們既是宇宙演化的産物,也是賦予其形態和意義的意識節點。在星河的低語中,人類心智發齣瞭最清晰的迴響。 --- 推薦讀者: 對天體物理學有基礎興趣,同時熱衷於跨學科思考,不滿足於單一學科解釋的讀者;哲學係、認知科學、理論物理學的學生及研究人員。 本書特點: 嚴謹的科學引述與流暢的敘事風格相結閤,穿插對曆史哲學觀點的批判性迴顧。全書配有超過百幅原創數據可視化圖錶,幫助讀者直觀理解復雜的時空模型與信息結構。 (本書內容完全聚焦於宇宙學、認知科學、符號學與信息本體論的交匯,不涉及任何文學、藝術理論或美學流派的曆史迴顧。)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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拿到《美學的散步》後,我迫不及待地開始閱讀,第一感覺就是作者的文字如同清泉般,流暢而富有畫麵感。我一直很欣賞颱灣作者的寫作風格,總能將深刻的道理用淺顯易懂、充滿人情味的方式錶達齣來,讓人讀來毫無壓力,卻又能有所得。這本書的書名很吸引我,它不是那種高高在上的藝術理論,而是一種邀請,邀請我們放下腳步,去感受生活中的美。我想,美學並不是隻屬於藝術傢或設計傢的,而是我們每個人都可以擁有的,一種觀察世界、感受生活的方式。這本書讓我重新審視瞭許多我們日常生活中可能忽視的美學元素,例如光綫在不同時間投射在建築物上的變化,不同材質的觸感所帶來的感受,甚至是一種音樂鏇律所勾勒齣的情感畫麵。我喜歡作者通過一個個生動的小故事,或者一個個充滿細節的觀察,來闡述她的美學觀點,這讓我覺得非常貼近生活,也更容易産生共鳴。這不隻是關於“看”美,更是關於“體驗”美,關於如何用一顆細膩的心去感受周遭的一切,並在其中找到屬於自己的那份寜靜與愉悅。

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我一直認為,美學的本質在於“體驗”,而《美學的散步》這個書名,恰恰呼應瞭這一點。它沒有使用“理論”、“解析”等字眼,而是用“散步”這樣一種動態、自由的方式來命名,暗示瞭閱讀的過程本身就是一種美的實踐。我曾經在一次花蓮的旅程中,漫步於一片海邊,看著海浪一次次拍打著沙灘,捲起白色的浪花,那種自然形成的壯麗與和諧,讓我深刻體會到“大美不言”的境界。我想,這本書大概也是想帶領我們,走齣書齋,去生活中尋找這樣的“大美”。我特彆好奇作者會如何將抽象的美學概念,與具體的日常情境聯係起來。是會談論咖啡館裏的擺設,還是公園裏的雕塑?是會分析一件衣服的設計,還是一個街區的故事?我希望這本書能教會我如何“看見”美,如何分辨不同風格的美,以及如何將美學融入我的思考和創作中,讓我的生活變得更加豐富多彩,充滿驚喜。

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剛拿到《美學的散步》這本書,封麵設計就有一種樸實卻充滿質感的吸引力,那種淡淡的色彩搭配,讓我想起某個午後在誠品書店翻閱藝術類書籍的時光。我一直對美學這個概念既熟悉又陌生,它好像無處不在,卻又很難捉摸。這本書的書名本身就帶著一種漫步的詩意,仿佛作者邀請我們一起,不用帶著沉重的學術包袱,而是以一種輕鬆自在的態度,去感受生活中的美,去探索那些隱藏在日常角落裏的藝術氣息。我期待這本書能提供一些具體的切入點,讓我不再隻是“感覺”美,而是能“理解”美,甚至“創造”美。颱灣的讀者,我們平時可能忙於生活,追逐一些更實際的目標,但內心深處,對於美,對於能觸動心靈的事物,總是有那麼一絲渴望。這本書,或許就是那把鑰匙,能幫我們打開通往內在美的通道。我特彆好奇作者會如何定義“散步”,是地理上的行走,還是精神上的遊移?是跟隨導覽,還是隨性而遇?這些問題都讓我對閱讀過程充滿期待。

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拿到《美學的散步》這本書,我第一時間翻閱目錄,看到裏麵有關於“光影”、“色彩”、“空間”等篇章,就覺得很有吸引力。我一直覺得,美學並非遙不可及的藝術學院課程,而是滲透在我們生活方方麵麵的“語言”。舉個例子,一件設計精良的傢具,不僅僅是實用,它如何與房間的光綫互動,它使用的材質是否能傳遞齣溫暖或冷峻的質感,這些都是美學的體現。又比如,一次精心布置的餐桌,食物的色彩搭配,器皿的選擇,甚至餐巾的摺疊方式,都能營造齣不同的用餐氛圍。這本書如果能像一把尺子,幫助我量化和理解這些“感覺”上的美,那將是極大的收獲。在颱灣,我們常常會聽到“品味”這個詞,它不僅僅是消費能力,更是一種對生活細節的關注和鑒賞能力。我期待這本書能為我的“品味”提升提供一些新的視角和方法,讓我能更自信地錶達自己對美的理解,也能在生活中創造齣更多屬於自己的“美學時刻”。

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這本書給我的感覺,就像是一個資深導遊,帶著我們走在颱北的街頭巷尾,但不是那種走馬看花的觀光客行程,而是精挑細選,讓我們駐足停留,細細品味每一個轉角處的驚喜。我一直覺得,颱灣的生活節奏中,藏著一種獨特的“庶民美學”,從夜市裏誘人的食物擺盤,到巷弄裏充滿生活氣息的招牌設計,再到一些老屋改造的創意空間,都蘊含著不輸給精緻展覽的美學思考。我希望《美學的散步》能捕捉到這些,能讓我們透過作者的眼睛,重新認識我們熟悉的生活環境,發現那些被我們忽略的美好。我曾經在一些設計雜誌上看到過介紹颱灣老建築的專題,那些斑駁的牆麵、古老的窗欞,在現代的視角下,竟然散發齣一種跨越時空的魅力。這本書如果能將這種“在地”的美學與更宏觀的美學理論相結閤,那將是一場絕妙的智識冒險。我喜歡那種不落俗套的分享,不是冰冷的理論堆砌,而是充滿溫度和故事的敘述,讓人讀起來覺得親切,仿佛作者就在身邊,娓娓道來。

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