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　　本书为清马国翰所编【玉函山房辑佚书】当中，子编部份中纵横家类的补偿作品，书中对于纵横家七位诸子散亡的古籍做一些完整的辑录。

　　纵横家为九流之一，多为饱学之士，同时兼俱谋略与辩才，游说为其专长。战国时期苏秦、张仪为纵横家的代表人物，二人分别为诸国献上统一天才计策；最后秦国採用了张仪的连横之计而一统天下。足见纵横家对当时世局产生极大影响。

　　此书收录苏秦等七位纵横家代表的作品，文中清楚呈现纵横家诸子的才学思想与谋略，能让读者对于纵横家有更深层地认识。

溯源与重构：先秦儒学思想流变研究 本书简介 本书旨在深入考察先秦时期儒家思想的起源、发展脉络及其在不同学派间的演变与分化。通过对《论语》、《孟子》、《荀子》等核心文本的精细解读，结合出土文献如郭店楚简、上海博物馆藏战国楚简等新材料的参照，本书试图构建一个更为立体和动态的先秦儒学知识图谱。全书分为三大部分，共计十二章，力求在宏观把握儒家“仁义礼智信”核心价值体系的同时，细致剖析不同思想家对这些概念的独特阐释及其背后的时代动因。 第一部分：儒家思想的奠基与早期形态（约500字） 本部分聚焦于孔子及其弟子的思想实践，探讨儒家学说的发轫之初所面临的社会背景与哲学基础。我们首先考察了西周礼乐制度的衰微如何催生了孔子“复古”的政治理想与“克己复礼”的道德实践。孔子思想的基石在于对“仁”的体认，本书通过梳理“仁”在不同语境下的多义性——从亲亲之爱到推己及人，揭示了其作为一种内向的道德自觉与外显的社会规范的统一性。 紧接着，本书深入分析了早期儒学在孔子逝世后的初步分化。颜回的“好学不倦”与子游、子夏在不同地域的传播，标志着儒学开始具备初步的社群基础。特别值得关注的是，早期儒者如何试图将孔子的道德教诲转化为可操作的政治纲领，以及在面对春秋战国社会剧变时所表现出的张力。这一阶段的研究，重点在于挖掘文本背后那些尚未完全系统化、带有强烈经验色彩的原始思想火花。我们尤其关注《论语》中关于“君子”与“小人”的对立，并尝试探究其社会阶层意涵。 第二部分：儒家思想的“战国化”：孟荀体系的形成与分野（约550字） 进入战国时期，面对列国兼并的残酷现实，儒家思想不得不进行深刻的自我调适，以应对更为复杂的政治环境和更为激进的社会思潮（如法家、道家等）。本部分是全书的核心，着重分析了孟子与荀子这两位集大成者如何将儒学推向成熟阶段，同时也为后世儒学的发展埋下了深刻的内在矛盾。 孟子的思想被置于“性善论”的框架下进行重新审视。本书详细论述了“四端”学说（恻隐、羞恶、辞让、是非之心）作为天赋人性的基础，如何支撑起“仁政”的政治哲学。我们分析了孟子在与梁惠王等诸侯的辩论中，如何巧妙地将道德诉求转化为具体的治国方略，并重点研究了其“民贵君轻”思想的激进性与局限性。通过比对孟子对“义”与“利”的决绝划分，我们得以理解其思想的理想主义色彩。 与孟子形成鲜明对比的是荀子的“性恶论”。本书着重探讨了荀子如何引入“化性起伪”的观念，强调后天学习（“伪”）和礼法制度（“礼”）在构建社会秩序中的决定性作用。荀子对“法度”的推崇，以及他如何将儒学从纯粹的道德修养提升到精细的社会工程层面，是本节的关键。我们考察了荀子对“名”的辨析（《正名》篇），认为这是其试图构建一个逻辑自洽的知识体系的重要尝试。通过对比孟、荀二家的差异，本书揭示了早期儒学内部在人性论、政治实践论上的两条主要发展路径。 第三部分：思潮交汇与后继影响：先秦儒学的定型与未来（约450字） 在战国晚期，儒学面临着法家等新兴学派的严峻挑战。第三部分关注的是儒学在秦汉之际如何通过吸收和整合其他学派的合理元素，最终完成向“显学”的转型。 本部分首先梳理了邹衍阴阳五行学说对后期儒学（尤其是董仲舒以前的过渡性思想）产生的隐秘影响。我们分析了部分儒者如何借用宇宙论的模型来论证君权神授或社会和谐的必然性，这标志着儒学开始超越纯粹的伦理政治学，触及天人感应的哲学领域。 其次，本书探讨了秦朝焚书坑儒对儒学传承带来的冲击与影响，以及儒生群体在汉代初期如何以“隐忍”姿态保存火种。特别是对子思、曾子学派的复兴和整理，是儒学能够在汉代被确立为官方思想的关键前提。 总结而言，本书并非简单地罗列先秦儒者的语录，而是试图通过对思想核心概念的动态追踪和不同学派间的横向比较，揭示先秦儒学如何在一个剧烈动荡的时代中，完成了从“个体修身”到“社会政治哲学”的艰难过渡，并为其后两千年的中国社会结构和价值取向奠定了不可磨灭的基础。本书适合对中国古代哲学、政治思想史及先秦思想有深入研究兴趣的学者和高级爱好者阅读。

评分☆☆☆☆☆

收到《纵横家佚书》这本著作，我首先被它书名所散发出的古典韵味所吸引。我一直对中国古代的哲学思想和政治智慧情有独钟，尤其是那些能够深刻影响历史走向的人物和学派。纵横家，在我看来，便是一个极具神秘色彩且对春秋战国时期历史进程产生深远影响的群体。他们不像儒家那样强调道德伦理，也不像法家那样主张严刑峻法，而是以其独特的游说技巧和权谋策略，在诸侯国之间周旋，试图通过“合纵”或“连横”来达到自己的政治目的。因此，“佚书”，这个词本身就意味着珍贵和失落，它暗示着这本书将带我们进入一个被历史尘埃所掩埋的宝库，去发掘那些曾经存在，却已失传的智慧精华。我非常好奇，这些“佚书”中究竟包含了哪些具体的游说案例、辩论技巧，以及他们对于当时政治局势的深刻见解。我期待这本书能为我提供一个更立体、更细致的视角，去理解纵横家们是如何在那个风云变幻的时代，凭借口才和智谋，成为影响历史的关键人物。这本书，不仅仅是关于历史，更像是关于一种古老的智慧，一种关于如何在复杂局势中生存和发展的艺术。

评分☆☆☆☆☆

当我拿到《纵横家佚书》这本著作时，我脑海中首先浮现的画面，是那些在历史长河中被忽略的“小人物”，但正是这些“小人物”，却可能掌握着改变大局的关键。纵横家，在我看来，就是这样一群特殊的存在。他们没有显赫的家世，也没有强大的武力，但他们拥有的，是比金钱和权势更可怕的武器——智慧和言语。这本书的书名，“佚书”，本身就带着一种失而复得的惊喜感，让人忍不住想要一探究竟。我一直觉得，历史的魅力，恰恰在于那些不为人知的细节，在于那些被主流叙事所遮蔽的角落。我希望这本书能够像一面多棱镜，折射出不同角度的战国风云，让我看到那些纵横家们如何在复杂的政治漩涡中，凭借其敏锐的洞察力和高超的口才，游走于各国之间，化解危机，或促成联盟。我特别好奇，书中是否会披露一些具体的游说策略，是如何分析对方的心理，如何巧妙地运用比喻和逻辑，来达到说服的目的。读这本书，我期待的不仅仅是历史知识的获取，更是一种思维方式的启发，一种对于沟通艺术的深度理解。

评分☆☆☆☆☆

读这本书，我最大的感受就是，原来历史的脉络，很多时候并不是由战场上的刀光剑影决定的，而是由那些在朝堂上、在宴席间，甚至是暗地里，通过语言和智慧交织而成的。那些所谓的“纵横家”，他们不像将军那样身披铠甲，也不像帝王那样高高在上，但他们的影响力，却往往能左右国家的命运。我总觉得，他们就像是那个时代的“意见领袖”，只是他们的“意见”能够直接转化为政治行动，影响成千上万人的生活。这本书，就好像是一扇窗，让我得以窥视这些“幕后英雄”的世界。那些“佚书”，听起来就带着一种神秘感，似乎里面记载的都是一些不为外人所知的秘密，或是被主流历史所忽视的观点。我希望这本书能够展现出纵横家们如何凭借其敏锐的观察力、深刻的洞察力和高超的辩论技巧，在复杂的政治环境中游刃有余，化解危机，或是制造机遇。我很好奇，他们是如何洞悉人性的弱点，又是如何利用语言的力量来操纵人心、影响决策的。读这本书，我希望能从中汲取一些关于人际沟通、说服技巧，甚至是决策分析的智慧，因为我觉得，这些古老的智慧，在现代社会，依然有着深刻的启示意义。

评分☆☆☆☆☆

《纵横家佚书》这本书，老实说，我拿到的时候，心里是带着一点小小的期待，又有点儿摸不着边际的感觉。你知道的，我们从小到大，历史课本里讲的那些英雄人物、王朝更迭，都太过宏大，太过“官方”了。但“纵横家”这个词，总让人联想到那种在幕后运筹帷幄，用三寸不烂之舌扭转乾坤的人物，听起来就充满故事感。我一直觉得，历史的趣味，很多时候就藏在这些不为人知的细节里，藏在那些能言善辩、洞察人心的谋士们身上。所以，当看到这本书的书名时，我脑海里立刻浮现出战国时期那些风云际会的画面，各国君王在他们的游说下或进或退，或是合纵或是连横，每一个决策都可能牵动整个天下的格局。这本书，似乎就是想把这些被历史长河冲刷得模糊不清的“佚书”重新打捞出来，让我有机会窥探那个时代最真实的政治智慧和人情世故。我特别好奇，那些失传的篇章里，到底隐藏着怎样的谋略，又有哪些惊心动魄的故事？这本书能否让我如同亲历一般，感受到那种唇枪舌剑、权谋交锋的紧张氛围？我很期待它能带来一些过去教科书上学不到的，更生动、更接地气的历史解读。

评分☆☆☆☆☆

对于《纵横家佚书》这本书，我最初的印象是，它可能是一部非常硬核的学术著作，充斥着晦涩难懂的古文和繁琐的考据。但当我开始翻阅，却发现它远远不止于此。它更像是一场跨越时空的对话，让我得以“亲身”参与到那个波诡云谲的战国时代。那些被遗落的篇章，仿佛是历史老人留下的私房话，里面没有宏大的叙事，没有英雄的颂歌，更多的是一些关于人性、关于策略、关于如何在利益的夹缝中求生存的真实写照。我特别喜欢书中对那些纵横家们言谈举止的细致描绘，仿佛能听到他们低沉而富有磁性的声音，看到他们眼中闪烁着睿智的光芒。有时候，我甚至会觉得，他们之间的每一次对话，都像是一场精密的棋局，每一步都经过深思熟虑，每一个字都暗藏玄机。这本书让我意识到，真正的智慧，往往隐藏在最不经意的地方，最简单的言语背后，可能就蕴藏着改变世界的力量。我希望通过这本书，能够更深入地理解那些古人的思维方式，学习他们如何处理复杂的人际关系，如何在逆境中找到突破口。