子平命學導航（下） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　子平祿命學術，乃根據人命齣生的年月日時，以推論其人一生之富貴、貧賤、壽夭、吉凶禍福、成敗得失，及傢庭、婚姻、子女...等現象和結果。星象之學，由來已久，雖經曆代賢哲一再闡發，然命書汗牛充棟，良莠不齊，艱澀難懂，欲求較有係統實用之論著，幾不多見。

　　本書作者，有感於此，乃發心撰寫此書，從基礎學理，到較艱深的定格、取用、明喜忌及乾支會閤刑沖變化、格局成敗救應，大運流年等看法，均作詳細之介紹，書中對諸先賢的學說提齣比較研討，並作白話綜閤說明，且融入本身論命實務經驗，內容豐富，脈絡分明，實為子平學界最有係統具實用性之著作。

好的，這是一份為您構思的圖書簡介，旨在介紹一本與《子平命學導航（下）》內容無關的圖書。 --- 《乾坤溯源：中國古代天文學與宇宙觀的流變》 本書簡介 在人類文明的漫長演進中，對頭頂星空的觀測與解讀，不僅是科學探索的起點，更是哲學思想與社會結構形成的重要基石。本書《乾坤溯源：中國古代天文學與宇宙觀的流變》，旨在係統梳理和深入剖析中國古代天文學思想的起源、發展脈絡及其與哲學、社會、文化之間錯綜復雜的互動關係。 本書將帶領讀者穿越數韆年的曆史長河，從遠古的觀象授時，到秦漢的渾天與蓋天之爭，再到唐宋精密觀測體係的建立，最終探尋明清交際之際西方科學思潮的湧入對傳統宇宙觀産生的衝擊與融閤。 第一部分：萌芽與奠基：先秦的星占與曆法 本書的開篇將追溯至上古時期，探討先民如何憑藉肉眼觀測，確立瞭“天人感應”的最初形態。我們將重點梳理《尚書·堯典》等文獻中記載的早期天文知識，分析二十八宿體係的形成過程及其在曆法構建中的核心地位。 這一部分著重闡述瞭“觀象授時”的社會功能。在農業文明主導的社會結構中，準確的曆法是國傢治理的命脈。我們將細緻考察殷周時期的觀測實踐，以及早期占星術（如歲星、五星的運動）如何與政治權力緊密結閤，形成一種國傢性的“天學”。 第二部分：體係的確立：漢代的渾天與蓋天之爭 漢代是中國古代科學思想的第一個高峰期，天文學的理論框架在此階段得到瞭初步的、具有爭議性的確立。本書將詳盡分析“渾天說”與“蓋天說”的哲學根源與技術差異。 渾天說以張衡的渾天儀為代錶，體現瞭一種宇宙的球形模型，其數學推演能力開始超越純粹的觀察記錄。而蓋天說則更貼近地平麵的直觀感受，承載著濃厚的周易與陰陽五行色彩。本書不僅重構瞭這兩種學說的主要內容，更探討瞭它們背後所代錶的宇宙本體論的分歧，以及朝廷通過官方學說對社會思想施加的控製。 我們還將深入研究漢代的天象記錄，如月食、日食的預測嘗試，以及太史令製度的建立對天文觀測專業化的推動作用。 第三部分：精密化的追求：唐宋時期的天文儀器與數學模型 唐宋時期是中國古代科技的又一個黃金時代。隨著社會經濟的發展和文化交流的深入，對天文現象的觀測精度提齣瞭更高的要求。本書將聚焦於這一時期的關鍵人物和重大成就。 我們將詳細介紹僧一行、僧守溫等高僧大德在天文颱建設與觀測設備改進上的貢獻。特彆是對“簡儀”和“仰儀”等精密儀器的結構和原理進行深入剖析，展示瞭中國古代工匠在機械設計上的非凡智慧。 此外，本書將係統梳理宋代天文學傢在改進曆法上的努力，如郭守敬的《授時曆》雖然成於元代，但其理論基礎和數據積纍很大程度上源於唐宋的持續研究。我們將側重分析當時數學工具的進步如何支撐起更復雜的宇宙模型構建。 第四部分：宇宙觀的哲學意涵：天人感應與形神論 天文學在中國從來不是純粹的自然科學，而是與哲學深度融閤的“天學”。本書的第四部分將探究古代宇宙觀的哲學內涵。 我們會討論“天人感應”思想的演變，從早期的政治預兆到董仲舒構建的儒傢宇宙論。五行學說如何被用來解釋星辰的運行規律和人世間的吉凶禍福？“天圓地方”的觀念如何影響瞭古代的建築布局、城市規劃乃至禮製設計？ 本書還將辨析“氣”在古代宇宙觀中的本體論地位。星辰的運行被視為“精氣”的顯現，而非單純的機械運動。這種將宇宙視為一個有生命的、有目的的整體的觀點，構成瞭中國傳統文化中獨特的形神觀。 第五部分：碰撞與重塑：明末清初的西方影響 明末清初，隨著傳教士的到來，以哥白尼和第榖為代錶的西方天文學知識體係開始傳入中國。本書的最後部分將聚焦於這一“碰撞與重塑”的關鍵時期。 我們將分析利瑪竇、湯若望等人如何將《幾何原本》和新的天體模型介紹給中國士大夫。重點探討中國學者對“地心說”與“日心說”的初步認知與接受過程中的文化阻力與學術認同。 本書將通過分析《崇禎曆書》的編纂過程，展示中西方天文學知識的融閤與本土化嘗試。盡管最終未能完全取代傳統體係，但這一時期的交流深刻地觸動瞭中國傳統的宇宙觀，為近代科學的引入埋下瞭伏筆。 結語 《乾坤溯源》不僅是一部關於古代天文知識的梳理，更是一部關於一個偉大文明如何構建其世界圖像的編年史。它揭示瞭在沒有現代望遠鏡和微積分的時代，古代的智者如何用他們的智慧和觀察，描繪齣那個宏大而充滿秩序的宇宙圖景，以及這種圖景如何塑造瞭中國人的思維方式與文化氣質。本書適閤對中國古代哲學、曆史、科學史有濃厚興趣的讀者深入研讀。

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最近終於拿到瞭《子平命學導航（下）》，迫不及待地翻閱起來。這本書的裝幀和印刷質量一如既往地令人稱道，紙張手感溫潤，排版清晰，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。我最喜歡的是它在理論講解上的循序漸進，雖然“下冊”聽起來有些難度，但作者的講解方式卻非常平易近人。像是對於一些復雜的宮位組閤和格局的分析，作者並沒有直接拋齣深奧的術語，而是通過大量的實際案例，將抽象的理論具象化，讓我這個初學者也能慢慢領悟其中的奧妙。尤其是對財官、印綬等關鍵星曜在不同組閤下的細微差彆，描繪得淋灕盡緻，仿佛眼前展開瞭一幅幅生動的人生畫捲。我尤其驚喜地發現，書中對於一些流派之間存在的爭議，作者並沒有迴避，而是給齣瞭自己獨到的見解，並附上瞭充分的論證，這對於想要深入研究的讀者來說，無疑是提供瞭寶貴的參考。整本書的邏輯性非常強，每一章的內容都承接前一章，環環相扣，仿佛是一位經驗豐富的老師，耐心引導著學生一步步攀登命理的高峰。

评分☆☆☆☆☆

《子平命學導航（下）》這本書在內容深度和廣度上都給我留下瞭深刻的印象。作者對於命理學的研究可謂是“博大精深”，在“下冊”中，他將觸角延伸到瞭更復雜的領域，比如對於一些特殊的格局，如“從格”、“化象”的講解，以及對“神煞”的係統梳理和辯證分析，都做得非常到位。我之前對這些概念一直感到模糊不清，讀瞭這本書之後，纔真正理解瞭它們的精髓。作者在講解過程中，非常注重細節，往往一個細微的乾支組閤，或者一個不起眼的神煞，都會被賦予深刻的含義，並與其他要素相互作用，形成獨特的命理信息。我尤其喜歡作者在分析“閤”與“衝”的時候，不僅僅是簡單的說“閤則吉，衝則凶”，而是深入剖析瞭它們在不同宮位、不同關係中的具體錶現，以及可能帶來的吉凶禍福。這種細緻入微的分析，讓我對命理的理解達到瞭一個新的高度。這本書的文字風格也很吸引人，既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味，讀起來一點也不枯燥。

评分☆☆☆☆☆

《子平命學導航（下）》這本書，帶給我一種“豁然開朗”的感覺。原本睏擾我許久的關於“十神”之間的生剋製化、以及它們在不同宮位所代錶的含義，在這本書裏得到瞭係統而又清晰的解答。作者在講解“食神”、“傷官”時，特彆強調瞭它們作為“纔華”的展現，以及如何在不同的命盤中體現齣不同的藝術纔華或技術專長。我之前對“官殺”的理解比較片麵，總是將其視為“約束”，但讀瞭這本書，我纔明白，“官殺”在某些情況下，也可以是“動力”和“成就”的象徵。作者還花瞭不少篇幅來講解“煞印相生”的格局，以及它對於讀書、文昌、名氣等方麵的影響，這對我非常有啓發。書中還提及瞭一些關於“大運”與“流年”的互動關係，以及如何在實際推斷中靈活運用這些概念，這讓我覺得這本書非常接地氣。整本書的結構流暢，語言精煉，每一句話都充滿瞭信息量，讀起來非常有滿足感。

评分☆☆☆☆☆

我一直以為自己對子平命學已經有瞭相當程度的瞭解，直到翻閱《子平命學導航（下）》纔發現，自己之前的認知還有很多局限。這本書的內容，可以說是在我原有基礎上進行瞭一次“升級”。作者在對八字理論進行深入挖掘的同時，更加強調瞭“象”的運用。他不僅僅是講解理論，更是引導讀者去“看”命盤，去“感知”命盤所呈現齣的信息。比如，對於一些抽象的“象”，如“水火既濟”、“金木交戰”，作者通過生動的比喻和形象的描述，讓我能夠直觀地理解它們在命盤中的體現。我尤其對書中關於“格局”的論述印象深刻，作者並沒有將格局僵化，而是強調格局與“用神”、“十神”之間的動態平衡，以及它們如何相互影響，共同決定瞭一個人的命運走嚮。讀這本書，就像是在跟一位經驗豐富的老者對話，他用他的人生智慧和命理學識，為你撥開迷霧，讓你看到更清晰的未來。這本書的價值，遠不止於知識的傳授，更在於思維的啓發。

评分☆☆☆☆☆

這本《子平命學導航（下）》給我最大的感受是它的“實用性”。不同於市麵上一些空談理論的書籍，它更像是帶著讀者走進瞭一個真實的命理診所，裏麵充滿瞭各種各樣的人生故事和命盤分析。作者在講解每一個概念的時候，都會引用真實或改編的命盤，詳細分析其中的得失，比如如何通過八字判斷一個人的事業發展方嚮，如何洞察人際關係的復雜性，甚至是如何規避潛在的風險。我特彆欣賞作者對於“用神”的靈活運用和深入剖析，他並沒有將“用神”概念固定化，而是根據不同的命盤情況，給齣多種可能性，並詳細解釋每一種“用神”所代錶的意義和影響。這種“活”的教學方式，讓我覺得命理學不再是冰冷的符號堆砌，而是與我們息息相關的人生指南。書中的一些案例分析，更是讓我醍醐灌頂，感覺自己對身邊很多事情都有瞭新的認識。讀完這本書，我感覺自己對命理的理解不再停留在錶麵，而是有瞭一層更深的感悟，甚至開始嘗試著將書中的一些分析方法運用到生活中，頗有啓發。