丁道尔旧约圣经註释─民数记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

原文作者： Gordon J. Wenham

图书标签:

• 旧约
• 民数记
• 圣经注释
• 丁道尔
• 神学
• 宗教
• 基督教
• 圣经研究
• 注释书
• 旧约神学

　　丁道尔圣经註释是合乎时代的解经丛书，旨在帮助读者确实了解圣经的真理，灵活应用圣经的原则。整体架构着力于坚实的神学学术根基上，内容主要分成两大部分：1.导论：简洁、详尽地介绍作者、写作日期及时代背景，不但能帮助读者一窥该卷书的主旨及全貌，也能提供有心钻研的学者宝贵的资料。2.註释：按主题分段，逐节详解；较难懂的经节也会特别加註说明，让圣经的信息浅白易懂。丁道尔註释系列自出版以来，深获好评，被喻为「无价之宝」，值得华人教会在圣经导读上推广使用，建立良好的读经习惯。

好的，这是一份针对《丁道尔旧约圣经注释——民数记》之外的其他旧约圣经书籍的详细简介，旨在提供一个丰富、深入的概览，但绝不提及《民数记》的内容或相关讨论。 --- 旧约圣经导览：从创世到王国兴衰的宏伟叙事 旧约圣经，作为犹太教与基督教信仰的基石，不仅是一部宗教文献，更是一部波澜壮阔的历史、文学与神学巨著。它记载了上帝与以色列民族立约、建立国家、经历审判与救赎的完整脉络，为理解人类文明、伦理观念以及西方思想传统提供了无与伦比的视角。这份导览将带领读者穿越浩瀚的文本，探寻从宇宙开端到帝国鼎盛时期所蕴含的深刻智慧与文学魅力。 第一部分：创世与先祖的源头（创世记、出埃及记、利未记、申命记） 这段时期是上帝与人类关系建立的初始阶段，构筑了整个叙事的基本框架。 《创世记》：万物的开端与民族的摇篮 《创世记》是整个旧约叙事的起点，其重要性无可替代。它以史诗般的笔触描绘了宇宙的起源、人类的受造与堕落，以及洪水审判的必然性。叙事的核心转向了“选民”的出现：亚伯拉罕的蒙召，标志着上帝拣选特定群体来实现其普世救赎计划的开端。从亚伯拉罕的信靠，到以撒的继承，再到雅各的十二支派的形成，以及约瑟在埃及的戏剧性经历，奠定了以色列民族身份的文化与信仰根基。它探讨了恩典、应许、信心的本质，并确立了上帝是历史的绝对主宰。 《出埃及记》：救赎与立约的实践 如果说《创世记》是“应许的开始”，那么《出埃及记》则是“救赎的实现”。故事从以色列人在埃及的奴役生活开始，通过摩西这位关键的领袖，展示了上帝超自然的能力如何干预历史进程，施行了著名的十灾，最终带领百姓渡过红海，获得自由。这段旅程不仅是地理上的迁移，更是民族身份的重塑。在西奈山，上帝与以色列人正式订立了圣约，颁布了十诫和其他律法。这确立了上帝的主权性统治，并将以色列界定为一个受律法约束的祭司国度。 《利未记》：圣洁的路径 《利未记》深入探讨了圣洁的实践层面。它详细规定了献祭的条例、祭司的职责、洁净与不洁的区分，以及节期的设立。这部书的核心在于阐明：一个被上帝分别为圣的群体，必须如何在日常生活和宗教仪式中活出与他们所侍奉之主相称的圣洁。它不是简单的宗教规章手册，而是描绘了如何通过特定的仪式和行为，在不完美的世界中，与至圣的上帝建立并维持正确的互动关系。 《申命记》：回顾、重申与嘱咐 《申命记》是摩西在进入应许之地前，对以色列人进行的一系列感人肺腑的“临终遗言”。它并非引入全新的律法，而是对先前所领受的律法、历史教训（尤其对旷野漂流一代的失败）进行系统的回顾、解释和重新强调。摩西的讲论充满了对以色列的深切关怀，他反复强调“唯独爱耶和华你的上帝”的核心诫命，并将上帝的恩典与百姓的顺服紧密联系起来。它强调了选择的重要性——选择生命或死亡，祝福或咒诅。 第二部分：征服、士师与王权的建立（约书亚记、士师记、路得记、撒母耳记上下、列王纪上下） 这一时期的叙事关注焦点从律法转向了对土地的实际占有、政治的动荡以及君主制的建立与衰落。 《约书亚记》：应许的兑现 《约书亚记》记述了摩西死后，约书亚如何带领以色列人跨越约旦河，并依照上帝的指示，对迦南地进行征服和分配。重点在于上帝信守了对先祖的承诺。书中的战役，如耶利哥城的陷落，展示了军事行动中对神圣命令的绝对服从。最后，约书亚主持了对土地的划分，并促使百姓再次更新他们对耶和华的委身。 《士师记》：循环中的混乱与呼求 《士师记》描绘了一个政治权威真空、道德与信仰普遍沦丧的黑暗时代。以色列人屡次偏离真神，受外族压迫，然后在危急中呼求上帝。上帝便兴起“士师”（如俄陀聂、基甸、参孙）来拯救他们。然而，每一位士师的胜利都未能带来持久的属灵复兴，导致了“士师时代的循环”：“犯罪—受苦—呼求—拯救—再犯罪”。这部书深刻揭示了缺乏中央权威和对上帝忠诚时，社会会陷入何等程度的无序与相对主义。 《路得记》：忠诚与救赎的微观叙事 与《士师记》的宏大混乱形成鲜明对比，《路得记》提供了一个温馨而感人的微观故事。它聚焦于摩押女子路得对婆婆拿俄米的坚定不移的忠诚，以及至近亲赎（Kinsman-Redeemer）波阿斯的慷慨行为。这个看似简单的家族故事，巧妙地将“外邦人”纳入以色列的救赎谱系，并最终引出了大卫王的血脉，彰显了上帝的恩典和慈爱渗透在日常生活的每一个细节中。 《撒母耳记上下》：从士师到君王的过渡 《撒母耳记上下》是旧约历史叙事中的一个关键转折点。撒母耳作为最后一位士师和先知，他经历了信仰的衰退。以色列人要求拥有一个“和列国一样的君王”，这一要求被撒母耳视为对上帝作为他们君王的拒绝。扫罗的悲剧性失败，为大卫的兴起铺平了道路。大卫的叙事，从他受膏、战胜歌利亚的英勇事迹，到他作为逃亡者所经历的磨难，再到他最终登基并建立耶路撒冷为首都，展现了上帝对受膏者的信实，同时也暴露了王权背后的人性弱点。 《列王纪上下》：荣耀与分裂的审判 《列王纪上下》承接了大卫王朝的延续，重点记录了所罗门的统治及其带来的辉煌——尤其是圣殿的建造。然而，所罗门的属灵偏离导致了王国的分裂：北方十个支派组成了以色列国，南方则由犹大国（包含耶路撒冷）组成。随后，叙事集中于历代君王在信仰上的表现，以及先知（尤其是以利亚和以利沙）对王权与百姓的严厉教导。这两本书是关于治理的教训，展示了政治上的成功并不能保证属灵的正直，而君王的失败最终导致了国家的衰亡。 第三部分：先知文学的呼声（以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌、以西结书、但以理书） 在王权衰落和被掳的背景下，先知们成为了上帝对国家道德沦丧的直接代言人。 《以赛亚书》：审判与安慰的宏伟交响 《以赛亚书》以其恢弘的文学风格和深刻的神学洞察力而著称。它前半部分严厉谴责犹大的罪恶，宣告不可避免的审判（如亚述的入侵），强调上帝的圣洁与公义。后半部分则转向了极大的盼望，预言了上帝的仆人将要受苦的救赎工作，以及最终的弥赛亚国度——新天新地的荣耀景象。它被誉为“旧约中的福音书”。 《耶利米书》与《耶利米哀歌》：流泪的先知与被掳的悲歌 《耶利米书》的基调是悲怆的。耶利米在犹大即将面临巴比伦毁灭的背景下，痛苦地传达了上帝的审判信息，呼吁悔改却鲜有人听从。他的生平本身就是对时代拒绝听从上帝声音的活生生见证。随后的《耶利米哀歌》则以五首结构精巧的诗歌，表达了被掳者对耶路撒冷沦陷的深切悲痛、对上帝公义的敬畏，以及在绝望中对上帝慈爱的新盼望。 《以西结书》：异象与重建的预言 《以西结书》是在巴比伦被掳期间写成的。以西结通过一系列令人震撼的、象征意义丰富的异象（如枯骨复苏、圣殿的荣光离去与回归），向被掳的子民传递信息：上帝的荣耀并未完全离弃他们，审判是基于公义，而救赎必然会到来。这本书的核心信息是：上帝的主权超越了地理限制，并且他必将重建他的子民。 《但以理书》：在异邦中的忠诚 《但以理书》记录了但以理及其同伴在巴比伦宫廷中的生活，他们如何在充满异教文化的环境中，通过严格遵守信仰，保持了圣洁和忠诚。全书分为两部分：历史记述（如但以理在狮子坑中的经历）和末世性的预言性异象。它提供了一个模板，教导信仰群体如何在强权政治下持守信仰，并确信上帝最终将超越一切地上的帝国，建立其永恒的国度。 第四部分：被掳归回与社群的重塑（以斯拉记、尼希米记、以斯帖记） 这最后的历史叙事聚焦于流亡的结束和民族身份的重建工作。 《以斯拉记》与《尼希米记》：重建与复兴 波斯王允许犹太人归回故土，这是上帝信实应许的进一步实现。以斯拉——一位文士和祭司——致力于属灵的重建，他重新教导律法，并督促百姓进行严肃的悔改与立约。尼希米则专注于实际的重建工作，他带领百姓在极大的困难和敌对中，成功重建了耶路撒冷的城墙。这两卷书展示了宗教复兴和国家重建是密不可分的，强调了领导力、上帝的保守和社群的合一在历史关键时刻的重要性。 《以斯帖记》：隐藏的上帝之手 《以斯帖记》是旧约中唯一一卷从未直接提及上帝或祷告的书卷，然而，其文本的张力恰恰体现在上帝“隐而不现”的看顾之中。通过末底改和以斯帖的机智与勇气，上帝巧妙地安排了一系列事件，挫败了哈曼灭绝犹太人的阴谋。这部书旨在解释犹太节日“普珥节”的由来，并彰显了上帝即使在看似最黑暗、最不可能的处境中，也依然掌管历史，保护他的子民。 --- 这份对旧约圣经各个组成部分的综览，揭示了一个从起源到帝国兴衰、从律法到先知呼唤的完整神圣历史叙事，为读者理解上帝的属性、人类的处境以及救赎的计划提供了坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《丁道尔旧约圣经註释─民数记》这本书的出现，真的让我眼前一亮。民数记这卷书，一直以来都像是圣经中的一个“隐藏的宝藏”，许多宝贵的教导都藏在那些看似零散的数字和故事里。我曾多次尝试自己阅读，但总感觉抓不住主线，也无法深刻理解其中蕴含的属灵意义。丁道尔系列一向以其详实和深入而闻名，我非常期待这本书能够帮助我解开民数记的奥秘。我希望它能清晰地梳理出以色列人在旷野中从数量统计到属灵成长的脉络，以及上帝如何通过这些经历，一步步地塑造祂的子民，预备他们进入应许之地。特别是那些关于律法、礼仪和属灵争战的部分，我希望这本书能提供更透彻的解释，帮助我理解其在整个救赎历史中的位置，以及这些教导对今天基督徒的指导意义。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《丁道尔旧约圣经註释─民数记》这本书，我的心都快跳出来了！民数记这卷书，对于很多基督徒来说，可能是有点儿“冷门”，但说实话，它却是了解我们信仰根基不可或缺的一块拼图。丁道尔系列一向是我的“心头好”，他们的註释深入浅出，既有学术的严谨，又不失对信徒生活的关照。这次拿到的是民数记的註释，我真的非常期待！我一直觉得，民数记不仅仅是记载了以色列人在旷野漂流的数字和事件，它更是充满了上帝对祂子民的耐心、管教，以及永不放弃的爱。这本书的出版，对我来说，就像是在旷野中找到了一泓清泉，能够帮助我更清晰地理解上帝在历史中的作为，以及祂对教会今天依然有效的教导。我尤其关心书中是如何处理那些看似枯燥的律例和统计数字，希望它能展现出隐藏在字里行间的属灵意义，让这些古老的记载能够“活”起来，触及我今天的心灵。

评分☆☆☆☆☆

对于《丁道尔旧约圣经註释─民数记》这本书，我抱着一种非常期待又有点儿审慎的态度。丁道尔系列的註释，一直以来都有它独特的风格，他们的神学立场清晰，论述也相当扎实，但有时候，对于一些比较复杂的经文，他们的解释可能会偏向于某种特定的神学传统，这就需要读者有一定的辨别能力。我特别关注这本书在处理民数记中关于祭司制度、洁净条例以及一些战争叙事时的切入点。这些部分往往是理解旧约律法体系的关键，但也容易引起不必要的争议或误解。我希望这本书能够提供一种平衡的视角，既不回避这些经文的挑战性，又能以一种建设性的方式，引导读者看到其背后不变的属灵原则，以及如何与新约的启示相呼应。毕竟，民数记所反映的，是上帝与祂选民之间立约关系的深刻体现，这对于我们今天理解与上帝的关系，仍然有着极其宝贵的借鉴意义。

评分☆☆☆☆☆

《丁道尔旧约圣经註释─民数记》的出版，对我而言，是一种“及时雨”。近年来，我越来越感受到理解旧约的重要性，尤其是民数记这类看似“务实”的经文。很多时候，我们对属灵真理的理解，往往是从新约的视角切入，但如果不去深入了解旧约的基础，我们的认识可能就会显得片面。我一直认为，民数记是连接“应许之地”和“出埃及”的关键环节，它揭示了上帝如何带领一个原本被奴役的民族，成为一个有组织、有律法、有敬拜的属灵群体，并在旷野的严酷环境中，学习倚靠祂、顺服祂。我非常期待这本书能帮助我厘清那些关于圣幕、祭祀、献祭等细节的含义，并且能够有效地将其与我们今天在基督里的敬拜和服事联系起来，避免落入“字面意义”的僵化，而是能够活出其属灵的生命力。

评分☆☆☆☆☆

收到《丁道尔旧约圣经註释─民数记》这本书，我的第一反应是，太好了！民数记在很多人的读经计划里，可能常常被跳过，但对我来说，它简直是一本“旷野生存指南”和“属灵成长的地图”。书中的数字、清单、重复的事件，看似枯燥，但细细品味，却能发现上帝塑造祂子民的过程是多么细腻而真实。我尤其好奇，这本书会如何解读那些以色列人在旷野中抱怨、悖逆的事件，以及上帝随之而来的管教。这部分常常让我反思自己生活中的许多挣扎，也提醒我，即便在我们最软弱、最迷失的时候，上帝的恩典和带领从未停止。我渴望这本书能带我更深入地走进这段旷野旅程，帮助我从以色列人的失败中学习，从他们的得胜中得着鼓励，最终更认识那位信实、慈爱的上帝。