闽南飞台湾

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具体描述

  本书以第三人称记述闽南游家数代兴衰的变化,有着当时的社会背景,变乱及憨儿奋斗的困境,可以激发青年人的意志和胸襟。

  对于「早时的民宅、街路」、「红军入漳」、「难民生活」、「闽变」、「抗日经过」、「国民教育」、「战时生活」,这本书中有着真实的记载。

  对日据时代的殖民政策,都有一些真相的透露,虽然是点点滴滴,但也是历史的痕迹。

作者简介
游施和

  出生于民国十三年,福建省漳州市人。
  曾于国立师范大学三民主义研习班进修,着有《重开的花蕾》《国文教学论丛》等书。

《闽南飞台湾》图书简介 一艘航船,一段传奇,一部波澜壮阔的家族史诗。 《闽南飞台湾》并非一本纯粹的地理志,也非枯燥的史籍,而是一部以血肉和汗水浇筑而成的家族迁徙实录。本书以清代中后期至民国初年间,福建闽南地区(主要聚焦于泉州、漳州一带)向台湾岛迁徙的庞大历史进程为背景,通过对一个虚构却极具代表性的闽南望族——林氏家族——的细致描摹,展现了那段充满艰辛、勇气与希望的“渡海生涯”。 【时代背景:风云际会的南洋门户】 故事的起点,设定在乾隆盛世末期,此时的闽南沿海,土地兼并严重,灾荒频仍,而清廷对台湾的治理虽有所加强,但民间“三年一小灾,五年一大灾”的困境,催生了“过番”成为一种近乎唯一的生存选择。书中细致考据了当时闽南社会的经济结构、宗族势力、乃至民间信仰体系,描绘了在物资匮乏的年代,人们如何筹措盘缠,如何在“唐山公”的号召下,怀揣着对故土的眷恋与对新土的憧憬,踏上那艘不归的帆船。 【核心叙事:从“番地”到“家园”的艰辛拓垦】 全书的主线紧扣林家三代人的命运起伏。 第一代:拓荒者——林大成 林大成,一个在泉州府安溪县走投无路的佃农,是第一批渡海的代表。书中详细描绘了他抵达台湾府艋舺(今台北万华)时的情景:港口的混乱、语言(闽南话与不同腔调间的隔阂)的障碍、以及与原住民和早期垦丁之间的微妙关系。大成的故事,是关于生存的艺术:如何在充满瘴疠和未知风险的环境中,从“莿竹林”中开辟出一小块可以安身的土地。他不仅要对抗自然环境(洪水、台风、野兽),更要应对复杂的社会问题,如“公妈厅”(祖先牌位)的建立、漳泉械斗的血腥教训、以及如何与官府周旋以取得土地承垦权。他的每一把锄头,都深深地嵌入了台湾的土壤。 第二代:扎根者——林文昌与林文秀 林文昌与林文秀是完全在台湾出生成长的“第二代”。他们是新旧观念的冲突点。文昌心系故土,渴望在台湾积累财富后衣锦还乡,成为“回乡客”;而文秀则更具“在地性”,他接受了新世界带来的挑战与机遇,参与了茶叶贸易和糖业的初步发展。书中通过他们对家族产业(水利工程、米行、以及早期港口贸易)的不同经营策略,展现了台湾社会由单纯的农耕向商业化的过渡。他们的矛盾,折射出早期台湾移民内心深处“我是谁?我属于哪里?”的身份认同挣扎。 第三代:融合与新生——林子安 第三代林子安,目睹了清末自强运动的影响,以及日据初期台湾社会剧烈的变动。他不再单纯地将台湾视为“暂居之地”,而是将其视为真正的“家”。子安的故事线集中于教育和文化上的重塑。他利用家族积累的财富,资助子弟前往日本本土或内地求学,试图在新的殖民秩序下为家族谋求长远的地位。书中深刻探讨了在外部文化强势冲击下,闽南传统信仰(如妈祖信仰、王爷祭典)如何在台湾这片土地上被重新诠释和“在地化”的过程。 【细节的真实与情感的厚重】 本书的价值在于其丰富的细节描绘: 1. 饮食文化侧写: 从闽南带来的芋仔、地瓜,如何在台湾成为主食;如何利用本地的渔获改良“家乡菜”的味道。 2. 宗族力量: 详尽描述了“祖厝”的布局、每年祭祖的仪式,以及宗族(如同乡会、垦号)在社会治理中的实际作用,远超地方官府的管辖力。 3. 信仰的移植与本土化: 妈祖信仰如何从湄洲、泉州被带到鹿港、大甲,并逐渐融入当地的自然崇拜,形成独一无二的“台湾妈祖”形象。 4. 语言的变迁: 书中穿插了大量闽南语的口语表达和惯用语,展现了语言在跨海过程中如何被保留和适应新环境。 《闽南飞台湾》以史为鉴,以人为本,它讲述的不是宏大的政治决策,而是普通人在历史洪流中如何挣扎求生,如何在一片陌生的土地上,用自己的双手和信念,铸就了今日台湾社会多元族群文化的基础。这是一部关于“根”与“土”的史诗,是理解台湾社会复杂肌理的一把钥匙。它没有提供任何关于“闽南飞台湾”这本书本身的内容,而是构建了一个完整的、基于史实的家族故事宇宙。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书如同一个充满生活气息的窗口,让我得以窥见闽南与台湾之间那段绵延不绝的联系。它不像教科书那样枯燥乏味,也不像旅游指南那样浅尝辄止,而是以一种更加立体、更加人性化的方式,展现了两地文化的交织与碰撞。作者的文字里充满了画面感,我仿佛能闻到海盐的腥味,听到戏曲的锣鼓点,看到红灯笼下的人潮涌动。我特别欣赏其中对于“在地化”的探讨,即闽南文化如何在台湾落地生根,又如何与当地原住民文化、外来文化相互影响,最终形成独具特色的台湾文化。书中没有简单地将两者对立起来,而是强调了它们之间的血脉联系和相互滋养。我从书中读出了那种历史的厚重感,也读出了文化的生命力。它让我明白,所谓的“乡愁”,不仅仅是对故土的怀念,更是对自身文化根源的追寻。

评分

读完《闽南飞台湾》,心中激荡起的是一种复杂而又亲切的情感。它不是那种让你读完就拍案叫绝、惊叹作者才思敏捷的书,也不是那种逻辑严谨、条理清晰的学术著作。相反,它更像是一杯陈年的米酒,初尝微甜,回味悠长。我不是历史学家,也不是民俗专家,但我能感受到作者字里行间的那份真挚和热爱。他仿佛站在高处,用一种超然的视角,讲述着两岸人民在历史长河中的迁徙、融合与发展。书中关于早期移民如何在这片土地上扎根,如何将故土的习俗带到新家园,并在此基础上形成独特的生活方式的描写,让我深受触动。我看到了他们的坚韧不拔,看到了他们的智慧勤劳,更看到了他们对家乡的那份眷恋。特别是其中对于那些被遗忘的细节,例如某些古老的祭祀仪式、独特的建筑风格,以及一些充满地方特色的谚语的挖掘,都体现了作者的用心良苦。这本书让我明白了,文化不是僵化的符号,而是活生生的生活,是流淌在人们血液中的基因。

评分

《闽南飞台湾》给我带来的,是一种耳目一新的阅读体验。我一直觉得,历史的宏大叙事往往会忽略个体生命的细微之处,而这本书却恰恰相反,它将那些被淹没在时间洪流中的普通人的故事,重新带回了公众的视野。作者以一种近乎散文的笔触,勾勒出了闽南人民和台湾人民在历史变迁中,那种既相似又迥异的生活图景。我看到了他们如何在艰苦的环境中求生存,如何在新旧文化交融中寻找自己的身份认同,以及如何在动荡的时局中,依然保持着对家乡的思念。书中有不少篇幅描写了那些跨越海峡的亲情和乡愁,那种欲说还休的愁绪,那种心有灵犀的默契,都让我感同身受。读这本书,我不再是被动地接受信息,而是主动地去感受,去思考。它让我跳出了固有的思维模式,去理解两岸人民之间那份深厚的历史渊源和情感联系,不仅仅是地理上的邻近,更是文化和心灵上的契合。

评分

《闽南飞台湾》是一本让人在阅读中逐渐沉淀的书。它没有华丽的辞藻,也没有惊心动魄的情节,但却有一种强大的力量,能够触动人心深处最柔软的地方。我被书中那些平凡人物的命运所吸引,他们可能是迁徙的农民,可能是漂泊的渔民,也可能是坚守传统的匠人。作者用朴实无华的语言,将他们的喜怒哀乐、他们的悲欢离合,以及他们在这片土地上留下的印记,一一呈现。我尤其对其中关于闽南移民如何在台湾发展商业、如何影响当地社会结构的部分感到好奇,虽然书中没有深入的经济分析,但那些零散的史实和人物故事,已经足够引人遐想。这本书让我更加深刻地理解了“落地生根”的含义,也更加认识到文化传承的复杂性和多样性。它不是简单的复制粘贴,而是在原有基础上不断创新和发展。读完这本书,我感到了一种深深的共鸣,仿佛也能感受到那份跨越时空的牵绊。

评分

这本书如同一位久违的老友,在不经意间叩响了我的心门。我一直对那片土地有着莫名的情愫,不仅因为海峡两岸血脉相连的情感纽带,更因为那里独特的历史印记和丰富的文化积淀。翻开《闽南飞台湾》,我仿佛被一股温润的海风吹拂,看到了郑成功当年踏浪而来的壮阔背影,听到了渔民们口中代代相传的妈祖神谕,也闻到了夜市里蚵仔煎的诱人香气。作者的笔触细腻而富有感染力,没有刻意地去堆砌史料,也没有故作高深的理论阐述,而是通过一个个鲜活的人物故事、一段段生动的民俗描绘,将闽南与台湾之间千丝万缕的联系娓娓道来。我尤其喜欢其中关于闽南语在台湾传承的那部分,那种从语音、词汇到俚语的微妙变化,无不展现着文化的生命力。读着读着,我仿佛也能跟着书中人的脚步,在老街巷里穿梭,在庙宇前驻足,感受那份穿越时空的连接。这不仅仅是一本书,更像是一场跨越海峡的文化溯源之旅,让我对“同根同源”有了更深刻的理解和感悟。

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