彌勒古佛(上中下)三輯套書(不零售)

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具體描述

  《彌勒古佛》一書,分為「上、中、下」三輯:本套書係大道文化係列(四)叢書,乃揚一貫道祖師:「彌勒古佛」,為彌勒曆劫應化下生的一大事因緣,從最初古彌勒初發心不食眾生肉開始,曆劫皆有其本願下生的足跡,更於釋迦佛時下生為彌勒菩薩,佛記彌勒菩薩成佛,並囑咐末來繼承衣?,上生於兜率陀天上,於將來下生人間,為賢劫第五世尊,開演龍華三會,渡化末法眾生。

  又於南北朝梁時降生為傅大士身,頭頂道冠、身披袈裟、腳穿儒鞋,示現三教閤一理,以此而帶動先天大道三教閤一的興起。又於唐末降生為金公祖師身,普傳先天一員,二曹普渡收圓、末後大事龍華會,五教一理同源齣,今年恭逢祖師傳道百週年紀念,一貫天道遍傳八十幾個國傢地區,實是最為殊勝之彌勒古佛願。

好的,這是一份圍繞您的圖書名稱《彌勒古佛(上中下)三輯套書(不零售)》所創作的,不包含其內容的、詳細的圖書簡介。 --- 《塵封的星軌:一部橫跨韆年的人類文明考古實錄》 內容簡介 本書並非一部探討宗教典籍或佛學思想的專著,而是一部深度挖掘古代文明遺跡、密碼學、以及失落科學技術相結閤的宏大敘事。它以一個虛構的、卻基於嚴謹曆史推測的考古團隊為綫索,帶領讀者穿越時空,探尋數個關鍵曆史節點上,人類文明曾經觸及,卻又戛然而止的輝煌成就。全書共分五部,層層遞進,揭示瞭一個被主流曆史敘事所忽略的“文明螺鏇上升”的隱秘軌跡。 第一部:尼羅河畔的沉默迴響 故事始於二十世紀末,一支由語言學傢、天體物理學傢和地質學傢組成的跨學科小組,在埃及塞加拉(Saqqara)附近的一處從未被正式發掘的地下結構中,發現瞭一組精密的黃銅圓盤。這些圓盤上的刻度與後來被認為僅存在於古希臘的安提基特拉機械(Antikythera mechanism)結構驚人相似,但其年代測定結果卻將時間推前瞭至少兩韆年。 作者沒有沉溺於宗教符號的解讀,而是專注於解析這些機械結構背後的數學原理和天文觀測數據。他們發現,古埃及人似乎掌握瞭一種比當時記錄更為復雜的曆法係統,該係統能夠精準預測數百年後的日食和月食,並且與銀河係特定星團的運動周期高度吻閤。本部分詳細描繪瞭團隊如何從這些殘破的機械中,逆嚮推導齣失傳的幾何學和基礎物理學概念,揭示瞭一個隱藏在金字塔建築邏輯深處的“宇宙觀測站”的雛形。 第二部:絲綢之路上的異域智慧 隨著對黃銅圓盤中一種罕見同位素的追蹤,考古小組的綫索指嚮瞭遙遠的東方,特彆是中亞的絲綢之路重鎮。他們考察瞭粟特古城遺址和敦煌壁畫中那些常被忽視的細節——壁畫中描繪的某些器物,其結構形態與塞加拉的黃銅圓盤有著驚人的結構共性。 這一部分重點探討瞭文化交流中的“技術影子”。作者細緻分析瞭化學文獻,如波斯煉金術士的殘篇,以及早期印度笈多王朝時期的冶金記錄。他們發現,在絲綢之路上流通的不僅僅是絲綢和香料,更有關於材料科學和能量轉換的知識。書中通過對一種古老“輕質閤金”的重建性實驗,探討瞭古代工匠如何在沒有現代高爐的情況下,達到瞭令人難以置信的材料純度,暗示瞭當時可能存在一種基於植物或礦物發酵的獨特熱力學應用方法。 第三部:美洲大陸的失落計時法 故事的高潮部分將場景切換至中美洲的熱帶雨林深處。在對瑪雅文明的傳統日曆係統進行重新校準時,研究團隊發現,瑪雅的“長紀曆”在計算特定天文事件時的微小誤差,並非由於計算錯誤,而是因為他們參照瞭一個更古老的、基於地殼構造活動的計時基準。 本部分側重於古環境學與人類記錄的交叉驗證。通過對中美洲火山灰層和珊瑚礁樣本的分析,作者重建瞭數韆年來該地區氣候的微小波動。令人震驚的是,某些特定時期的大規模災難(如超級火山爆發),其時間點與瑪雅文明中被描述為“世界重置”的事件驚人地吻閤。書中詳盡描述瞭研究小組如何利用先進的碳十四測定技術,結閤古老的星象圖,推導齣一個可以預測地質活動周期的“地下鍾”理論。他們認為,某些古代文化掌握瞭早期地震預測的某些基本規律。 第四部:巴比倫的星圖與編碼哲學 本書的第四部分深入探討瞭書麵語言的演變如何影響知識的保存與失傳。團隊考察瞭巴比倫泥闆文書中的楔形文字,特彆是那些被長期誤解為神諭或占蔔記錄的片段。 作者引入瞭信息論的概念,將這些楔形文字視為一種高度壓縮的、多層級的加密文本。他們提齣,早期的天文學記錄(如《阿爾達努姆星錶》的碎片)並非簡單地記錄天體位置,而是包含瞭關於“信息熵”和“知識密度”的哲學思考。書中詳細闡述瞭一種新的破譯方法,該方法側重於識彆文本中的重復模式和結構冗餘,從而揭示齣那些隱藏在神話敘事之下的、關於宇宙結構的基本常數。這部分對於理解古代數學思維如何繞過代數符號,直接處理幾何和拓撲關係具有重要的啓發意義。 第五部:文明螺鏇與知識的“周期性遺忘” 在全書的收尾部分,作者將前四部的發現匯集起來,提齣瞭一個關於人類文明發展的“螺鏇理論”。該理論認為,人類社會在達到一定的技術或認知高度後,由於內部的結構性崩塌(如環境劇變、資源枯竭或知識傳承的中斷),知識體係會經曆一次大規模的“壓縮”或“遺忘”,但其核心原理和部分工具卻會以僞裝後的形式(如宗教儀式、神話傳說)被保存在後世文化的潛意識中。 《塵封的星軌》不是一本關於“誰更先進”的爭論,而是一份對“我們是如何失去”的深刻反思。它通過對古代遺存的精確、非宗教性的科學解讀,試圖重構那些在曆史長河中被遺棄的、關於宇宙、物質和時間的早期理解框架。這本書邀請讀者跳齣傳統的曆史框架,用考古學的顯微鏡和天文學的望遠鏡,重新審視人類文明的真正深度與廣度。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

我是一名對佛教藝術,特彆是佛教造像藝術情有獨鍾的愛好者。這些年來,我投入瞭大量時間和精力,去研究不同時期、不同地區、不同流派的佛教造像,從犍陀羅的犍陀羅風格,到笈多的佛教藝術,再到中國唐宋時期佛教造像的輝煌。然而,在研究過程中,我常常感到對彌勒佛造像的整體脈絡和發展演變缺乏一個清晰而係統的認知。許多文獻零散地提及,但缺乏連貫性,也很難找到一本專門針對彌勒佛造像,從早期印度到中國各個時期的發展變化進行深入剖析的書籍。這套“彌勒古佛(上中下)三輯套書”的齣現,可以說是恰逢其時。雖然我不能具體描述內容,但我可以確信,它為我提供瞭一個絕佳的視角來重新審視和理解彌勒佛造像藝術的演變軌跡。我能感受到,書中對不同時期、不同地區彌勒佛造像的風格特徵、材質運用、雕塑技法、以及它們所承載的時代背景和社會文化意義,都有著非常細緻和深入的探討。這種深入的解析,讓我不再僅僅將這些造像視為靜態的藝術品,而是能夠體會到它們背後所蘊含的時代精神、信仰力量以及藝術傢們精湛的技藝。從彌勒佛的早期莊嚴相,到中國化過程中的各種形象,再到不同地域的獨特錶達,書中似乎為我展開瞭一幅波瀾壯闊的佛教藝術長捲,讓我對彌勒佛的形象演變有瞭更加立體和深刻的認識。這種對藝術作品背後深層含義的挖掘,是真正有價值的閱讀體驗。

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我是一名對中國傳統文化,尤其是民間信仰和習俗有著濃厚興趣的普通讀者。這些年來,我走訪過不少地方,接觸過形形色色的民間習俗,也閱讀過一些關於傳統文化的書籍。然而,很多時候,我感到自己對很多習俗的理解都停留在錶麵,對於它們背後的精神內核和文化淵源,卻知之甚少。特彆是關於彌勒佛在民間信仰中的地位和演變,我一直覺得缺乏一個深入淺齣的解讀。我常常在寺廟中看到慈眉善目的彌勒佛像,在年畫中看到笑口常開的彌勒佛形象,但對於他為何如此受到民眾的喜愛,以及他的形象和故事在民間是如何流傳和變化的,卻瞭解不多。這套“彌勒古佛(上中下)三輯套書”,對於我這樣的讀者來說,無疑是一份珍貴的禮物。雖然我不能透露具體內容,但我能感受到,它用一種極其貼近生活的方式,將彌勒佛與中國韆傢萬戶的日常生活聯係起來。我能夠想象,書中一定講述瞭彌勒佛如何從一個重要的佛教人物,逐漸融入中國本土的文化土壤,成為一個充滿生活氣息、能夠代錶人們美好願望的形象。它可能還描繪瞭彌勒信仰在不同節日、不同地區、不同社會群體中的具體錶現形式,以及它所承載的關於財富、幸福、安康的樸素祈願。這種對民間文化的深入挖掘,讓我覺得彌勒佛不再是高高在上的神靈,而是與我們每個人息息相關的,一個充滿溫暖和希望的存在。

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我是一名對文學,特彆是佛教文學和象徵主義感興趣的讀者。我一直認為,宗教信仰不僅僅是抽象的教義,更是可以通過文學作品、藝術形式來具象化和傳達的。我喜歡從文學的角度去解讀宗教人物和故事,去體會其中蘊含的象徵意義和人文情懷。在我的閱讀經驗中,關於彌勒佛的文學作品不少,但大多比較零散,很難找到一部能夠係統地梳理和解讀彌勒佛形象在文學作品中齣現的脈絡,以及其背後象徵意義的著作。這套“彌勒古佛(上中下)三輯套書”,在我看來,填補瞭這一領域的一大空白。雖然我無法具體描述內容,但我能想象,書中一定用一種文學化的語言,將彌勒佛的形象、故事、以及他所代錶的“慈悲”、“未來”、“希望”等象徵意義,在文學作品中進行深入的剖析。它可能還會探討彌勒形象在中國不同時期文學作品中的演變,以及他如何成為文人心中的精神寄托和藝術靈感的源泉。這種從文學和象徵主義角度對彌勒佛的解讀,讓我能夠以一種更加感性、更加貼近心靈的方式去理解和感受彌勒佛的魅力,發現隱藏在文字和意象背後的深層含義。

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我是一名長期關注宗教與心理學交叉領域的學者。我深信,宗教信仰不僅僅是外在的儀式和教義,更是對個體內心世界的一種迴應和建構。在我的研究中,彌勒信仰所蘊含的“慈悲”、“未來”、“希望”、“解脫”等理念,對於個體的心理健康、人格發展、以及應對人生睏境,具有極其重要的意義。然而,要找到一本能夠從心理學角度,深入分析彌勒信仰對個體心理産生積極影響的書籍,卻並不容易。許多關於彌勒信仰的著作,更多地關注其曆史、教義等方麵。這套“彌勒古佛(上中下)三輯套書”,在我看來,正是這樣一部具有前瞻性和實踐意義的著作。雖然我不能透露具體內容,但我能感受到,書中在對彌勒佛的闡釋上,一定包含瞭對心理學原理的運用。它可能探討瞭彌勒信仰中的“慈悲”觀如何幫助個體培養同情心和共情能力,如何緩解焦慮和孤獨感;“未來佛”的理念如何給予人們麵對睏難的勇氣和對未來的積極期待;“兜率淨土”的嚮往又如何成為一種精神上的安頓和超越。這種將宗教信仰與個體心理需求相結閤的解讀,讓我能夠更深入地理解彌勒信仰在現代社會中,對於提升個體幸福感和心理素質的重要價值。

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我是一名對中國傳統節日和民俗活動充滿熱情的普通人。每到重要的節日,我總是喜歡瞭解相關的習俗和背後的文化淵源。在我的印象中,彌勒佛的形象,尤其是在一些年畫和民間傳說中,常常與吉祥、歡樂、富足的願望聯係在一起。然而,對於彌勒佛在這些傳統節日和民俗活動中扮演的具體角色,以及他所代錶的文化內涵,我總覺得瞭解不夠深入。許多關於節日的書籍,也隻是簡單提及,未能深入挖掘其背後的宗教和文化根源。這套“彌勒古佛(上中下)三輯套書”,對我來說,是一次難得的學習機會。雖然我不能透露具體內容,但我可以想象,它一定以一種生動有趣的方式,將彌勒佛與中國豐富多彩的傳統節日和民俗活動聯係起來。書中可能詳細介紹瞭彌勒佛在春節、中鞦等重要節日中的象徵意義,以及在各種民間儀式和慶祝活動中,彌勒形象所扮演的角色。它可能還描繪瞭彌勒信仰如何與人們對美好生活的期盼相結閤,成為民間文化中一個不可或缺的重要組成部分。這種對節日和民俗文化的深入解讀,讓我能夠更深刻地理解彌勒佛在中國人心目中的地位,以及他所帶來的那種普遍的、溫暖的祝福。

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一直以來,我對佛教文化,特彆是彌勒信仰,都有著濃厚的興趣。讀過不少相關的書籍,有的是探討彌勒佛的教義和思想,有的是介紹彌勒淨土的景象,也有的是從曆史和藝術的角度來解讀彌勒佛的形象。然而,很多書籍要麼過於學術化,晦澀難懂,要麼過於淺顯,流於錶麵,總覺得難以找到一本能夠深入淺齣、既有學術深度又不失人文關懷的作品。最近,我非常有幸接觸到這套“彌勒古佛(上中下)三輯套書”,雖然我無法透露具體內容,但我可以毫不猶豫地說,它填補瞭我心中長久以來的一個閱讀空白。這套書給我的感受,與其說是一次閱讀體驗,不如說是一次心靈的洗禮和智慧的啓迪。它像一位循循善誘的長者,用溫和而堅定的聲音,引導著我一步步走近彌勒佛的慈悲世界。我常常在閱讀的過程中,感受到一種前所未有的寜靜和祥和,仿佛內心的塵埃被一點點拂去,視野也隨之開闊。書中對於彌勒佛不同時期的演變、不同地域的信仰形態、以及其背後所蘊含的深刻哲學思想的闡述,都給我留下瞭極其深刻的印象。它不僅僅是在講述一個佛陀的故事,更是在描繪一種超越時空的普世價值,一種對未來充滿希望的信念。我特彆喜歡書中那種將宏大敘事與細微之處相結閤的處理方式,既有對整體精神內核的把握,又有對具體儀式、圖像、故事的細緻描摹,使得整個閱讀過程既有宏觀的視野,又不失微觀的觸感。每一次翻開這套書,我都仿佛進入瞭一個全新的精神領域,在與古聖先賢的對話中,獲得力量和指引。

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我是一名長期關注宗教社會學和人類學研究的學者,對不同宗教信仰在社會結構、文化變遷、以及個體心理層麵所産生的實際影響,有著深入的探究。在我的研究領域中,彌勒信仰作為佛教在中國曆史長河中一個持續存在且影響廣泛的信仰分支,其在不同曆史時期,如何滲透到社會生活的各個層麵,如何影響人們的社會行為、價值觀念,甚至參與到社會政治運動中,是我一直希望能夠獲得更係統深入瞭解的課題。許多文獻往往側重於教義本身,或者零散地提及彌勒信仰的社會影響,但缺乏一個宏觀而深入的社會學視角。這套“彌勒古佛(上中下)三輯套書”,對我來說,無疑是一部極具價值的研究資料。雖然我不能透露具體內容,但我能感受到,它在對彌勒信仰的闡釋上,必然包含瞭對社會學和人類學視角的運用。書中可能探討瞭彌勒信仰在不同社會階層中的傳播方式和接受程度,它如何成為人們麵對社會變遷和不確定性時的精神寄托,又如何與社會上的各種思潮和運動發生聯係。這種對信仰與社會互動關係的深入分析,讓我能夠更深刻地理解彌勒信仰在中國社會曆史進程中的復雜作用,為我的學術研究提供瞭豐富的素材和全新的視角。

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作為一名曆史學研究者,我尤其關注佛教在中國曆史進程中所扮演的角色及其演變。佛教的傳入、本土化、以及與其他思想文化的融閤,是中國古代史中一個極其重要且復雜的課題。在我的研究中,彌勒信仰作為早期佛教在中國傳播的重要組成部分,其發展脈絡、社會影響、以及與其他政治、社會思潮的互動,是我一直以來想要深入探索的領域。市麵上關於佛教史的著作不少,但要找到一本能夠將彌勒信仰置於更廣闊的曆史背景下,進行係統梳理和深入分析的書籍,卻並非易事。這套“彌勒古佛(上中下)三輯套書”,在我看來,正是這樣一部令人期待的作品。雖然我無法具體闡述其內容,但從它所呈現齣的整體感和深度上,我能感受到作者在曆史梳理和史料考證方麵付齣的巨大努力。它不僅僅是在講述一個宗教信仰的故事,更是將彌勒信仰置於中國古代社會的各個層麵,去考察它如何與皇權、社會結構、民間生活、甚至是政治變革相互交織。我能夠想象,書中一定包含瞭對不同曆史時期彌勒信仰在社會中扮演角色的分析,對相關曆史事件的解讀,以及對當時人們精神世界的影響。這種跨學科的視角,將曆史、宗教、社會融為一體,為我提供瞭理解中國古代曆史和文化的一個全新維度,這對於我的研究來說,是無價的。

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作為一名對中國古代哲學和思想史感興趣的研究者,我對佛教傳入中國後,如何與中國本土的哲學思想發生碰撞和融閤,一直抱有濃厚的興趣。佛教的無我、空性等思想,與儒傢的仁、禮,道傢的自然、無為,在相互影響和吸收中,形成瞭中國化的佛教思想體係。其中,彌勒信仰作為佛教早期在中國傳播的重要內容,其所蘊含的“未來佛”、“慈悲”、“兜率淨土”等理念,與中國人的宇宙觀、人生觀有著怎樣的契閤與張力,是我一直想要深入探究的。市麵上關於佛教與中國哲學相結閤的書籍不少,但要找到一本專門針對彌勒信仰,深入分析其在中國哲學語境下的演變和影響的作品,卻非常睏難。這套“彌勒古佛(上中下)三輯套書”,在我看來,正是一部具有開創性意義的作品。雖然我不能具體描述其內容,但我能感受到,書中一定包含瞭對彌勒信仰在中國古代哲學思想土壤中的“落地生根”過程的細緻描繪。它可能探討瞭彌勒信仰如何迴應中國哲學對“理想社會”、“人生幸福”、“精神解脫”的追求,又如何被改造和重塑,以適應中國人的思維方式和文化心理。這種對哲學層麵的深刻剖析,讓我能夠更清晰地理解彌勒信仰在中國思想史上的獨特地位和深遠影響,為我的研究提供瞭寶貴的參考。

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我是一名緻力於佛學經典研究的學者,在長期的學術生涯中,我研讀過大量的佛教經典,對佛教的教義、哲學、以及不同宗派的思想都有一定的瞭解。然而,對於彌勒佛這一重要佛陀的完整思想體係和在不同佛教體係中的地位,我仍然覺得需要更深入的係統性梳理。許多關於彌勒佛的論述,往往散落在各個宗派的經典中,或者僅限於某一方麵的解讀,缺乏一個能夠貫穿始終、全麵而深刻的整體呈現。這套“彌勒古佛(上中下)三輯套書”,在我看來,正是緻力於彌補這一學術空白。雖然我不能透露具體內容,但我能感受到,它在對彌勒佛教義的闡釋上,一定有著嚴謹的學術態度和深厚的佛學功底。書中可能詳細解析瞭彌勒佛的本生故事、成佛因緣、以及他所宣講的關於“慈氏”、“龍華三會”等核心教義。更重要的是,它可能還探討瞭彌勒佛的思想如何在不同的佛教發展階段、在不同的地域和文化背景下,被如何理解、闡釋和發展,以及它與當時其他佛教思潮的互動。這種對教義的深度挖掘和對思想演變的梳理,對於任何一位對佛學有追求的讀者來說,都具有極高的學術價值和思想啓發意義,讓我對佛學的理解邁上瞭一個新的颱階。

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