当代西方哲学与方法论(精)

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具体描述

台湾大学哲学系为带动学术风气,计划每年举办学术研讨会,并分为中国哲学与西方哲学两组轮流举行。方法论为当前西方学术界热烈探讨的领域之一,国内学人从事此方面之研究者不乏其人。但长久以来各自为政,彼此甚少接触 ,难收砌磋攻错之效。是以学术研讨会西方哲学组第一次会议即以「当代西方哲学与方法论」为主题,邀请有关学者各就所长,撰写专论,于民国七十六年六月初在台湾大学举办讨论会,与会学者达一百余人。讨论范围包括哲学方 法、科学方法、逻辑、语言哲学、宗教语言、以及道德推理等,并不限于狭义的方法学领域之内。 本书所收之论文十一篇,都是这次研讨会所提出之论文,其中有一部分经过原作者修订或增补,与开会时之原文不尽相同。
《思想的拓荒者:20世纪西方知识图景的重塑》 一、引言:时代的回响与哲学的转向 20世纪,人类社会经历了前所未有的剧变:两次世界大战的硝烟、技术的飞速发展、传统价值体系的崩塌,以及对主体性与实在性根基的深刻怀疑。在这场深刻的文化危机与知识重构的浪潮中,哲学不再满足于对既有范畴的梳理,而是被迫转向对自身语言、逻辑和经验基础的审视。本书旨在深入剖析这场“哲学大转向”背后的驱动力、核心争论点,以及由此催生出的各个重要知识流派,勾勒出20世纪西方思想版图的宏伟轮廓。我们聚焦于那些挑战启蒙理性边界、重塑知识生产范式的“拓荒者”们,探究他们如何以全新的工具和视角,开启了对人类境遇的再认识。 二、逻辑的黎明与语言的革命:分析哲学的兴起 20世纪初,一场旨在“净化”哲学语言、使其回归逻辑严谨性的运动——分析哲学——在英美世界异军突起。本书将详细梳理弗雷格奠定的逻辑基础,以及罗素和怀特海在《数学原理》中对数学实在论的批判性建构。 重点章节将聚焦于早期维特根斯坦的《逻辑哲学论》,探讨其“图像论”如何将语言视为世界的摹本,试图通过描绘语言的逻辑界限来划定意义的疆域。随后,我们将转向逻辑实证主义(或称经验主义),考察维也纳学派(如石里克、卡尔纳普)如何运用“可证实性原则”试图将形而上学驱逐出知识领域,构建一个完全基于科学经验的统一科学哲学。 然而,这种严格的逻辑还原论很快遭遇了挑战。我们将深入分析蒯因对分析/综合区分的颠覆性批判,以及后期分析哲学家(如奥斯汀、塞尔)对日常语言哲学的开创性工作。这一转向标志着哲学关注点从抽象的逻辑结构转向语言在具体语境中的实际运用,为后来的语用学和规范伦理学埋下了伏笔。 三、现象学的溯源与解释学的深化:回到“事物本身” 与分析哲学的路线截然相反,欧洲大陆的哲学家们则试图通过对“意识经验”的细致描摹来抵抗科学主义对人文学科的侵蚀。胡塞尔创立的现象学,是理解这一思想脉络的关键。 本书将详述胡塞尔如何通过“悬置”(Epoché)的方法,排除对外部世界存在性的预设,致力于把握意识经验的本质结构(意向性)。我们将探讨其如何试图将心理学建立在严格的先验基础上,使现象学成为一门严格的科学。 随后,我们将考察海德格尔对胡塞尔传统的继承与激进的偏离。海德格尔的《存在与时间》标志着现象学转向“此在”的生存论分析。我们着重分析“此在”(Dasein)的“向死而在”状态,以及他对“工具性存在”与“上手性”的阐释,这不仅是对传统主体哲学的颠覆,更是对西方形而上学传统——“遗忘存在者(Being)”——的深刻批判。 在诠释学(Hermeneutics)方面,伽达默尔的《真理与方法》被视为理解20世纪思想的关键文本。本书将阐释伽达默尔如何超越施莱尔马赫和狄尔泰的“理解的心理学”进路,强调“视域融合”的理论,论证理解并非是主体对客体僵硬的重构,而是一种历史性的、在传统对话中发生的“发生事件”。 四、权力的谱系与知识的解构:后结构主义的冲击 20世纪下半叶,源于法国的后结构主义思潮以前所未有的力度,对现代性所珍视的“宏大叙事”、“普遍真理”和“稳定主体”发起了挑战。 福柯的工作是这一段落的核心。我们将系统梳理他如何通过“考古学”和“谱系学”的方法,研究知识(Episteme)与权力(Power)之间的共生关系。重点剖析《规训与惩罚》中对监狱、医院等“全景敞视”机构的分析,揭示权力如何通过精密的规训技术,塑造出顺从的、可计算的现代主体。 德里达的“解构”理论是另一种颠覆性的力量。本书将解释“在场形而上学”是如何成为西方思想的隐性传统,并详述德里达如何运用“延异”(Différance)的概念,揭示文本意义的无限推迟性与不稳定结构。这种对二元对立(如言语/文字、男性/女性)的拆解,极大地影响了文学批评、文化研究以及后殖民理论的发展。 五、批判理论的继承与拓展:法兰克福学派的社会诊断 起源于德国的法兰克福学派,代表了对资本主义社会深刻的文化批判。本书将追溯其早期的思想根基,重点考察霍克海默与阿多诺合著的《启蒙辩证法》。他们论证了启蒙理性在追求工具性效率的过程中,如何异化为一种新的神话,反过来奴役人类自身。 随后,我们将深入分析马尔库塞对“单向度社会”的诊断,探讨消费文化如何通过满足人的虚假需求,消弭了批判的可能性。最后,本书将考察哈贝马斯的“交往行为理论”,看他如何试图在批判现有权力结构的基础上,重建一个基于“无损话语”的理性基础,为当代政治哲学提供一种可能出路。 六、结语:20世纪遗产与21世纪的对话 20世纪的哲学图景是多元且充满张力的,它既包含了对科学逻辑的极致推崇,也包含了对人类生存境遇的深刻悲悯,更包含了对既有知识权威的彻底怀疑。本书最终将这些看似分立的思想流派置于同一历史背景下进行考察,展示它们之间复杂的继承、对抗与对话关系。理解了20世纪的思想“拓荒者”们所开辟的路径,才能更好地审视我们今日所处的知识景观,并为未来的哲学探索提供必要的历史参照与理论准备。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的精装版,我是在一个朋友的推荐下购买的。收到后,就被它的分量和质感所吸引,感觉这是一本值得认真对待的学术著作。翻开目录,我就被其中涵盖的丰富内容所惊艳,从现象学到存在主义,从批判理论到后现代主义,几乎囊括了当代西方哲学的所有重要流派。作者的叙述语言十分严谨,但又保持着高度的逻辑性和清晰度,使得那些原本晦涩难懂的哲学概念,在我阅读时变得相对容易理解。我尤其喜欢书中对一些关键哲学概念的深入剖析,比如“权力”、“主体”、“本质”等等,作者通过梳理不同哲学家的观点,展现了这些概念在不同语境下的多样性和复杂性。同时,书中对哲学研究方法的探讨,也让我受益匪浅,它不仅教我如何理解哲学,更教我如何去“做”哲学。读完这本书,我感觉自己对当代西方哲学有了更全面、更系统的认识,也为我今后的学习和研究打下了坚实的基础。

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这本书我是在一个偶然的机会下发现的,当时正在为一篇学术论文寻找灵感,无意中看到了这本书的介绍。抱着试试看的心态,我购买了它,没想到却给了我巨大的惊喜。书中的内容之丰富、分析之透彻,完全超出了我的预期。作者对当代西方哲学各个重要流派的梳理,既全面又深入,而且非常注重哲学思想与现实世界的联系。例如,在探讨后现代主义的章节,作者并没有仅仅停留在理论层面,而是联系了当代社会中的文化现象、政治变革以及科技发展,让我看到了哲学思想在现实生活中的实际应用。我特别喜欢书中关于“生活世界”和“主体性”的论述,这些看似抽象的哲学概念,在作者的笔下变得鲜活起来,让我对自身的存在以及与世界的互动有了更深刻的认识。此外,书中对各种哲学方法的介绍,也为我提供了非常有价值的参考,帮助我拓宽了研究思路,提升了研究的专业性。这本书的价值,绝不仅仅在于提供知识,更在于它能够激发读者的思考,引导读者去探索更广阔的哲学天地。

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说实话,我当初买这本书,很大程度上是受到了它书名的吸引。“当代西方哲学与方法论”,听起来就很有分量,而且“精”字也暗示了其内容的精炼与深度。拿到书后,我迫不及待地翻阅,一开始确实有些被书中宏大的知识体系和复杂的术语所震撼。但随着阅读的深入,我逐渐发现,作者的叙述方式虽然严谨,却并不失其可读性。他非常注重逻辑的清晰和论证的严密,将一个个抽象的哲学观点,通过生动的案例和形象的比喻,变得容易理解。特别是关于批判理论和现象学的章节,作者对这些流派的源流、核心主张以及发展脉络进行了深入浅出的介绍,让我对这些看似遥远的概念有了切实的把握。书中引用的文献非常丰富,可见作者在研究上的严谨态度,但同时,他又能从中提炼出最核心的精华,避免让读者迷失在浩如烟滚的学术海洋中。我尤其欣赏作者在梳理不同哲学流派之间的联系与区别时所展现出的洞察力,这让我能够更全面地理解当代西方哲学思潮的演变过程。这本书对我而言,不仅仅是知识的积累,更是一种思维方式的训练,它教会我如何去分析问题、如何去构建论证,以及如何去批判性地思考。

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这本书,我断断续续地读了大概有半年了,实在是意犹未尽。初拿到时,就被它厚重的质感和精美的装帧所吸引,以为只是一本普通的学术专著。然而,当我真正沉浸其中,才发现它打开了我对当代西方哲学世界的一扇全新大门。作者的笔触细腻而深刻,将那些原本晦涩难懂的哲学思潮,如同抽丝剥茧一般,层层展现在读者面前。尤其是关于后结构主义和解构主义的探讨,那些复杂的概念,在作者的阐释下,变得生动而富有启发性。我尤其喜欢书中对一些关键哲学家的思想进行梳理和比较,比如福柯、德里达、利奥塔等等,他们之间的思想碰撞和相互影响,在我脑海中勾勒出一幅清晰的哲学发展图景。更让我惊喜的是,本书并非枯燥的说教,而是充满了作者的个人思考和独到见解,许多地方都引发了我深入的联想和反思。它不仅仅是一本介绍性的著作,更像是一位循循善诱的老师,引导我一步步地走向更深邃的哲学领域。读完之后,感觉自己看待世界的方式都发生了一些细微而根本的变化,对许多社会现象和文化思潮有了更深刻的理解。

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拿到这本书时,我正处于一个学术瓶颈期,感觉对西方哲学的发展脉络有些模糊,尤其是当代部分,更是感到难以把握。这本书的出现,无疑为我拨开了迷雾。作者在内容组织上非常有条理,将复杂的哲学思潮,按照时间顺序和思想流派,进行了清晰的梳理。从早期的存在主义,到后来的结构主义、后结构主义,再到当代的解构主义、批判理论等等,作者都进行了详尽的介绍和分析。我特别欣赏书中对各个哲学流派核心观点的提炼,以及对不同流派之间思想传承与批判关系的阐述。这让我能够清晰地看到当代西方哲学是如何在继承前人思想的基础上,不断发展和演变的。更重要的是,本书的“方法论”部分,为我提供了非常实用的研究工具和分析框架,帮助我更有效地理解和运用哲学理论。我感觉,这本书不仅仅是一本教科书,更像是一位经验丰富的引路人,指引我如何在复杂的哲学世界中找到自己的方向。

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