张东荪(平)

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具体描述

本书是海内外全面研究张东荪生平及思想的第一部专着,填补了中国哲学史研究上的一项空白。 全书共六章。第一章〈悲凉之旅〉,纵向叙述张东荪复杂多变的八十七年人生;第三章〈世俗日常〉,横向介绍他的性情、家庭、交友等情况,以及他与「政治」之关系; 第三章〈知识论〉,重点探诗张东荪知识论与金岳霖知识论之不同;第四章〈宇宙观〉,分析其「架构论」之得失;第五章〈道德哲学〉,确定张东荪道德哲学之性质与地位; 第六章〈毁誉得失〉,较为客观地评判张东荪及其哲学的价值与贡献。全书视野开阔,见解独到,激情洋溢。作者便自视为张东荪之「思想知音」。
《近代中国思想史:从洋务运动到新文化运动》 导言:风云际会,思想激荡的百年回响 本书旨在梳理和解析近代中国思想史发展的主脉络,聚焦于自晚清洋务运动肇始,直至新文化运动蓬勃兴起这一关键历史时期。这段时期,中国面临着前所未有的“数千年未有之大变局”,传统儒家伦理和政治秩序受到西方列强的猛烈冲击,思想界如同熔炉,在内忧外患的煎熬中,不断寻求救亡图存的道路与现代化的路径。本书不满足于对思想流派的简单罗列,而是力图深入考察这些思想观念是如何在特定的社会、政治、经济背景下产生、传播、演变,以及它们如何影响和塑造了中国历史的走向。 第一部:西风东渐与器物层面的觉醒(洋务运动时期) 第一章:传统秩序的裂隙与“中体西用”的初探 鸦片战争的炮火不仅击溃了清朝的军事防线,更暴露了其在制度和思想层面的僵化与落后。本章首先考察了鸦片战争后中国精英阶层对西方的初步认知,这种认知是片面且功利性的。洋务派的崛起标志着中国在器物层面开始“师夷长技”。 思想背景的考察: 儒家“天朝上国”观念的瓦解,以及对“夷夏之辨”的重新审视。 洋务运动的理论基础: “中体西用”思想的形成与内涵。张之洞、李鸿章等实干家如何将西方技术视为工具,而将儒家伦理和纲常名教视为不可动摇的“体”。这种二元对立的思维模式,既是改革的起点,也是其局限性的根源。 实践与反思: 从创办军工企业、民用企业到派遣留学生,考察器物层面的学习如何与既有思想体系发生摩擦。 第二章:思想的边际试探:早期维新思潮的萌芽 在洋务运动的实践中,一些开明士人开始意识到仅学习技术是远远不够的,必须触及制度层面。本章探讨了早期维新思想的形成。 代表人物及其主张: 王韬、薛福成、郑观应等人的思想特点。他们开始探讨君主立宪、商业竞争、社会进步等议题,这标志着思想开始从技术层面转向制度层面。 传统与现代的拉扯: 分析早期维新派如何在维护儒家道德框架的前提下,小心翼翼地引入西方政治经济学概念,这种“夹缝中求生存”的思想状态的内在逻辑。 第二部:救亡图存的迫切与制度变革的呼唤(戊戌变法时期) 第三章:甲午炮火下的思想震撼与“变法图强”的论辩 甲午战争的惨败,是近代中国思想史上的一次剧烈震荡。它彻底宣告了“中体西用”方针的破产,促使知识分子认识到非根本性变革不可。 思想的转向: 从器物救国转向制度救国。对清朝政治体制的批判成为主流。 康梁的理论构建: 重点分析康有为如何运用改造过的儒学(“孔教”)来论证变法的合理性,建构“托古改制”的理论体系。梁启超对“新民”思想的早期酝酿及其在政治话语中的作用。 第四章:维新派与守旧派的思想交锋 戊戌变法不仅是一场政治斗争,更是一场激烈的思想论战。本章将剖析变法派与以翁同龢、端祺瑞为代表的守旧派在国家出路上的根本分歧。 论战的核心议题: 学习的对象(日本、英国还是美国?)、改革的深度(君主立宪还是彻底革新?)、变法的主体(自上而下还是自下而上?)。 思想的传播与受众: 探讨维新思想如何通过报刊杂志(如《时务报》)在士绅阶层和部分城市精英中扩散,并最终导致了政治上的失败。 第三部:从政治革命到思想革命的前夜(辛亥革命与民国初建) 第五章:革命党人的思想武器:三民主义的阐发与传播 戊戌政变的失败,使得温和改良派的道路受阻,以孙中山为代表的革命派开始占据主导地位。 三民主义的理论基础: 民族、民权、民生三大主义的内涵及其对西方政治学说的吸收与本土化改造。重点分析孙中山在不同时期的思想发展,特别是早期对西方民主理论的理解。 排满思想与国民身份的建构: 革命党如何利用“种族革命”来凝聚反清力量,以及如何构建“中华民族”这一新的政治共同体概念。 第六章:新文化运动的前奏:对旧道德的初步反思 辛亥革命虽然推翻了帝制,但并未带来预期的社会和思想面貌的彻底革新。袁世凯称帝闹剧与军阀割据的出现,使得知识分子对革命的成果和中国国民性的弱点产生了深刻的反思。 “二十一条”与民族主义的深化: 探讨帝国主义压力如何进一步刺激了知识分子对国家独立和国民精神的关注。 早期对科学与理性的呼唤: 在新青年杂志的早期阶段,对科学(Science)和民主(Democracy)的呼吁如何从政治领域开始向文化领域渗透,预示着更大规模的思想解放运动的来临。 结论:思想的不断超越与未竟的现代化探索 近代中国思想史是一部在危机中不断学习、不断自我否定的历史。从器物到制度,再到文化和国民性,思想探索的深度逐步加深。本书认为,贯穿始终的主题是对“中国如何走向现代化”这一根本问题的探寻。每一个思想阶段的尝试与挫折,都为后来的思想流派提供了宝贵的经验与教训,最终汇聚成了二十世纪初一场更为彻底、更具颠覆性的思想革命——新文化运动的爆发基础。理解这一时期的思想冲突与选择,是理解现代中国一切思想动向的关键。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本《张东荪(平)》真是让人眼前一亮。从书的装帧设计到内页排版,都透露出一种精心打磨的痕迹。封面选用了沉稳的色调,搭配颇具艺术感的字体,光是放在书架上,就有一种沉静的力量。翻开书页,纸张的质感也相当不错,厚实且略带温润,阅读时手感极佳。我尤其喜欢其中某些章节的插画,它们并非简单地装饰,而是与文字内容巧妙呼应,仿佛为抽象的概念注入了具象的生命力。整体而言,这本书在视觉和触觉上都给我带来了愉悦的阅读体验,让人在进入内容之前,就已经感受到一种仪式感和对作者的尊重。这种注重细节的态度,往往预示着内容本身也同样值得细细品味。

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这本书的某些章节,读起来让我产生了一种奇妙的共鸣。作者似乎能准确地捕捉到我内心深处某些模糊的想法,并将它们用清晰而精准的语言表达出来。有时,我会因为一个句子,一个段落而反复阅读,因为它们触动了我内心最柔软的部分,或者点醒了我一直以来未能清晰认识到的某些东西。作者的文字非常有力量,但这种力量并非是压迫性的,而是一种温和而坚定的引导。他鼓励读者去思考,去质疑,去形成自己的见解。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己并非被动地接收信息,而是积极地参与到作者的思想构建中来。

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《张东荪(平)》中关于某个特定主题的论述,给我留下了极为深刻的印象。作者在处理这个话题时,展现了惊人的洞察力。他不仅深入挖掘了其历史渊源,还敏锐地捕捉到了它在当代社会中的多重面向和潜在影响。读到那里,我常常会停下来,陷入沉思,甚至会去翻阅一些相关的资料来印证作者的观点。作者的逻辑推理严密而流畅,论据扎实,使得他的分析显得尤为具有说服力。更难得的是,他能在宏大的理论框架下,关注到个体经验的细微之处,这种结合既有学术的深度,又不乏人文的关怀。我仿佛能感受到作者在写作过程中,内心激荡着对真理的不懈追求。

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读完《张东荪(平)》的某个部分,我感觉自己像是踏入了一个从未涉足过的领域,却又被作者以一种极其耐心和循序渐进的方式引导着。那些原本可能令人生畏的理论,在这里被拆解得十分清晰,甚至充满了生活化的比喻。作者的语言风格非常独特,既有学者式的严谨,又不失一种温和的劝导意味。仿佛他并非高高在上地传授知识,而是坐在我对面,用一杯茶的时间,娓娓道来。尤其在探讨某个复杂概念时,作者会反复从不同的角度进行阐释,并辅以一些历史故事或现实案例,使得原本抽象的道理变得触手可及。这种“化繁为简”的功力,不是一朝一夕能练就的,足以见其对内容深刻的理解和对读者体验的周全考量。

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《张东荪(平)》的整体结构安排得非常巧妙。虽然我还没有读完整本书,但从已读的部分来看,作者在内容组织上展现了极高的智慧。他似乎总能在恰当的时候引入新的观点,或者对之前的论述进行补充和深化。过渡自然而流畅,章节之间的联系紧密,构成了一个有机整体。这种循序渐进的叙事方式,使得读者不容易感到疲惫,反而会随着作者的思路,一步步地深入探索。即使遇到一些相对专业的概念,作者也会在后续的篇章中逐步给出解释,或者通过不同主题的对比来帮助读者理解。这种“铺陈”和“呼应”的手法,让整本书读起来浑然天成,妙趣横生。

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