南朝山水与长城想像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 南朝史
• 山水诗
• 长城研究
• 文化史
• 文学史
• 历史地理
• 边塞文化
• 审美文化
• 文化交流
• 诗歌研究

　　本书系作者继《南朝边塞诗新论》后，又一探究南北朝士人在世运迍邅之际的特殊时空思维之着作。

　　全书除了持续考察南朝士人如何以「边塞诗」形构其对汉代盛世长城的投射与想像外，更拓及北朝士人如何思考自身在南北文化之争的定位论辩。并以长期研治六朝文学的情怀，提出数篇别开蹊径的山水论述，试图再次开展其六朝研究的新领域。

　　王文进，台湾大学中国文学研究所博士，现为国立东华大学中文系教授。治学以魏晋南北朝文学为主，近年逐渐涉及「三国学」的领域。着有《论六朝诗中巧构形似之言》、《荆雍地带与南朝诗歌关系之研究》、《洛阳伽蓝记研究》、《南朝边塞诗新论》（本书已由本局出版）及散文创作集《丰田笔记》。

故纸堆中的低语：近世中国民间信仰的形塑与流变 本书聚焦于晚清至民国时期，特定区域内（如闽南、川西、或某一特定地域群落）民间宗教信仰的复杂生态、组织形态及其社会功能。 它摒弃了宏大叙事的传统宗教史框架，转而深入田野调查、地方志、以及私人文献的细微之处，试图捕捉那些在官方史乘中被忽略的“活的信仰”。 本书的核心论点在于，近世中国的民间信仰并非一个静止的、统一的体系，而是在社会剧变、人口迁徙、以及现代化冲击下，不断进行着适应性重塑的过程。我们关注的不是神祇谱系的考据，而是“神圣空间”如何在日常生活被重构。 第一部分：信仰的物质载体与空间政治 本部分着眼于信仰的物质基础——庙宇、祠堂、以及临时的祭祀场所。我们详细考察了某一特定区域内，乡村庙宇的修建、维护与管理机制。这些物质空间不仅是神灵降临的媒介，更是地方精英权力分配、社会资源调度的核心场域。 权力与香火： 考察不同宗族、家族乃至商业行会如何竞争对特定神祇（如城隍、土地公，或地方性的“境主”）的解释权和祭祀主导权。分析“捐资建庙”背后的社会政治意图，揭示信仰资本如何转化为世俗影响力。 空间叙事的冲突： 探讨不同信仰群体（例如佛教徒与道教徒，或不同教派）在有限的公共空间中如何协商共存，以及在地方冲突中，宗教符号如何被挪用为对抗的旗帜。 “移动的神祇”： 分析移民群体的信仰实践。当人们离开故土，神像的迁移、地方神祇在异乡的“再认同”，以及对原乡信仰的维护，如何成为维系社群认同的关键。 第二部分：仪式、知识与身体的互动 信仰的生命力在于其仪式实践。本书深入剖析了数种核心的地方性仪式，着重于它们在社会功能层面的意义，而非神学意义。 “乩坛”与现代性的张力： 对特定时期内，如“扶乩”活动的社会学考察。分析在白话文运动、新式教育兴起之时，乩坛如何通过其独特的“神启”文本，对社会政策、道德规范进行干预。这些“神谕”往往比官方布告更具穿透力，它们是底层民众对现代性焦虑的集体表达。 身体的信仰实践： 详细描述了如“躜轿”、“过火”等带有身体极限挑战色彩的仪式。这些仪式如何通过集体性的疼痛与亢奋，重塑个体与群体的边界，并有效管理社区内部的情绪张力。探讨这些仪式中，身体经验如何成为超越理性认知、直接获得“神圣在场感”的途径。 知识的转译： 考察民间知识分子（如庙祝、香灯师、地方塾师）如何将古典文本、官方法律与地方口传故事熔铸一炉，创造出适合地方理解的“道德经济学”。分析这些知识在口头传播中产生的歧义与变异，以及它们如何影响婚丧嫁娶、商业契约等日常行为。 第三部分：神灵谱系的在地化与适应性 民间信仰的生命力在于其强大的“吸纳”能力。本书将审视特定地域内，神祇谱系如何不断地进行地方性改造。 “封神”的在地工程： 考察地方英雄人物、历史罪人、或功德圆满的女性如何被纳入官方或地方神祇体系。重点分析这种“封神”过程的社会驱动力——这常常是为了调和地方势力间的矛盾，或填补特定社会功能（如保护生育、惩治地方恶霸）的空白。 中介者的角色： 深入分析“乩童”、“师公”、“法师”等中介者的职业伦理、知识产权与市场竞争。他们是信仰的生产者，也是不同信仰体系间的翻译官。分析他们如何在官方的宗教限制与民间日益增长的信仰需求之间走钢丝。 信仰的“去神圣化”与世俗化趋势： 探讨在社会经济结构发生重大变化（如工商业兴起、土地兼并加剧）时，民众对传统神祇的期望如何变化。例如，对保佑丰收的神祇的关注度是否让位于保佑商业交易顺利的神祇？这种变化揭示了信仰对社会经济基础的敏感反应。 本书的材料主要来源于口述历史访谈记录（经脱敏处理）、地方碑刻拓片、清末民初的禁烟或地方自治文件中的相关记载，以及特定宗族留存的契约文书。它试图为理解近世中国的社会权力结构提供一个“从下往上”的透视视角，证明信仰实践是社会变迁中最具韧性、最富创造性的文化劳动之一。 关键词： 民间信仰、地方社会、仪式研究、空间政治、近世中国、口述传统、神圣地理。

评分☆☆☆☆☆

收到《南朝山水与长城想像》这本书，真的让我眼前一亮。我一直是个对历史文化非常感兴趣的人，尤其喜欢那些能够连接不同时代、不同文化元素的著作。这本书的命名就非常有创意，将南朝的山水美学与中国人对长城的复杂想象结合在一起，这本身就充满了张力。我特别期待作者是如何在这两个主题之间建立起联系的。在阅读过程中，我发现作者不仅仅是简单地介绍历史事件或艺术作品，而是更侧重于探讨它们背后的文化心理和象征意义。比如，南朝文人对山水的描绘，不仅仅是风景的再现，更是他们内心世界的一种投射，是对自由、隐逸、甚至是逃避现实的一种渴望。而对于长城的想象，则承载了更多关于国家、民族、边疆、以及历史沧桑的复杂情感。我非常欣赏作者在分析这些议题时所展现出的深刻洞察力，他能够从细微之处发现历史的脉络，并将其上升到哲学和文化的层面。这本书读起来一点都不枯燥，反而像是在进行一次跨越时空的文化对话。

评分☆☆☆☆☆

最近在网路上看到《南朝山水与长城想像》这本书的推荐，书名本身就颇具画面感，立刻引起了我的兴趣。我一直对中国古典美学有着浓厚的兴趣，尤其喜欢那些能触及心灵深处意境的艺术形式。南朝的山水画，在我看来，是东方美学中一种独特的精神追求，那种“可行、可望、可游、可居”的意境，总能带给我一种宁静与超脱。而“长城想像”则是一个更具宏大叙事色彩的议题，它承载了历史的厚重感，也包含了无数的悲欢离合。我非常好奇作者将这两者放在一起探讨，究竟会碰撞出怎样的火花？在翻阅这本书的片段时，我注意到作者的笔触非常细腻，他能够将历史上的文人雅士，如王羲之、谢灵安之流，他们笔下的山水，不仅仅是自然景色的描绘，更是他们内心世界的一种写照，是他们对人生、对社会的感悟。同时，他对长城的探讨，也绝非止于军事或地理的概念，而是深入到它在中国文化中象征意义的变迁，例如从抵御外敌的屏障，到民族精神的图腾。这本书给我一种感觉，它不仅仅是关于历史的知识，更是一种关于文化传承和精神塑造的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书我前阵子才在信义诚品的独立书店区偶然发现，书名《南朝山水与长城想像》就足够勾起我的好奇心了。毕竟，一个是飘逸洒脱的文人山水，一个是雄浑壮阔的边塞奇观，这两者之间似乎有着天壤之别，但又隐隐透着某种难以言喻的连结。翻开目录，光是看到「建安风骨与山水初萌」、「五柳先生的田园隐逸」这些章节，就让我眼睛一亮。我对魏晋南北朝这段历史一直很有兴趣，总觉得那是中国文学史上一段色彩斑斓的时期，士人们的心灵世界既敏感又复杂，他们的山水画也充满了哲思。而「长城想像」的部分，更是让我联想到历代以来，对于北方边疆的各种描绘和想象，从诗歌到画作，都承载了国人复杂的情感，有的是戍边的壮烈，有的是乡愁的绵长，有的更是对异域的既好奇又恐惧。我特别期待作者如何将这两个看似不相干的意象巧妙地串联起来，是不是能从中读出某种历史的脉络，或是文化基因的传递？毕竟，台湾这块土地，也深受中华文化的影响，理解这些宏大的历史叙事，或许能帮助我们更深刻地认识自己。

评分☆☆☆☆☆

我在一家二手书店淘到这本《南朝山水与长城想像》，当时只是因为书名有点意思，但一翻开，就被它的内容深深吸引。作者的文字功底非常扎实，那种娓娓道来的叙述方式，让我感觉像是和一个博学的朋友在闲聊，但又不是那种枯燥的学术讲座。他花了很大的篇幅来探讨南朝山水画的美学特质，从谢赫的“六法”讲到顾恺之的“应物象形”，再结合当时的社会背景和文人精神，勾勒出一幅幅生动的画面。尤其是关于“澄怀观道”的阐述，让我对山水画不再是停留在“看风景”的层面，而是升华到一种精神上的体悟。而当我翻到关于“长城想像”的部分，更是惊喜连连。作者并没有止步于对长城本身的物理描述，而是深入挖掘了历代文人对长城的精神投射，从乐府诗中的边塞苦寒，到文人墨客笔下的英雄气概，再到后世对长城的象征意义的不断解读，层层递进，非常富有启发性。我一直觉得，历史并非是死的文字，而是活的生命，这本书的作者显然深谙此道，他让这些古老的意象在我脑海中重新活了起来，而且是以一种全新的、多维度的视角。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始我被《南朝山水与长城想像》这本书吸引，纯粹是因为它的名字带有一种古朴而又充满想象力的诗意。我平常阅读的范围比较广，但对于将“南朝山水”和“长城想像”这样两个似乎离得很远的概念放在一起进行探讨的书籍，确实不多见。这勾起了我强烈的好奇心，想知道作者是如何将它们串联起来的。在阅读过程中，我发现作者对于中国古代绘画史，尤其是山水画的发展有着极为深厚的功底。他能够将抽象的绘画理论，例如“气韵生动”等，通过生动的语言和具体的作品实例，变得触手可及。让我印象深刻的是，他不仅分析了山水画的审美取向，还探讨了这种审美如何受到当时社会思潮和哲学观念的影响。而当他转向“长城想像”时，我又看到了另一种截然不同的叙事风格，他从文学、历史、甚至民间传说等多个角度，展现了长城在中国人心目中不断演变和丰富着的意义。这本书让我意识到，我们对于历史和文化的理解，是可以如此多层次、多维度的。