建中生這樣想：給高中生的十七堂人生要課 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 高中生
• 人生規劃
• 成長
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• 思維模式
• 生涯探索

　　有一點小孩，又有一點大人，這就是高中生！
　　光會念書還不夠，懂得為自己決定人生，纔是最強的高中生！

　　這本書涵蓋瞭宗教、愛情、文學、政治、金錢、人格、大學選擇、交友、創造力、領袖觀、國際觀……等17項，是男女高中生最想知道的世界，也是傢長、老師、輔導及一般社會大眾會有興趣的論述。夏烈以親切的文字娓娓道來，像是在和你麵對麵對話。這是有史以來第一本和高中生對話的書。學生傢長及老師更要讀此書，以瞭解及輔導你的孩子及學生。
 
　　夏烈是工程博士，又是外國文學及電影課程的教授，這本書卻是以社會及生活為主的基本書籍。他一針見血的論述令你在最短時間內看到極多極多的人生及生命。這本書將伴隨著你成長！

作者簡介

夏烈（夏祖焯）

　　夏祖焯教授筆名夏烈，颱北建中及颱南成功大學畢業，美國密西根（州立）大學工程博士。曾在美任職橋梁工程師、大地工程專案經理多年。現任教於颱南成功大學及新竹清華大學，教授近代歐美文學及日本文學，文學與電影等課程，為我國唯一工程博士齣任文學教授之職。夏教授亦為建中文教基金會董事及建中校友會常務理事，美洲中國工程師學會理事。其長篇小說〈夏獵〉（九歌）榮獲民國八十三年「國傢文藝奬」，2006年獲美洲中國工程師學會頒發「科技與人文奬」。另外著有散文集《流光逝川》（爾雅），大學教科書《近代外國文學思潮》（聯閤文學），中短篇小說及散文閤集《最後的一隻紅頭烏鴉》（又名《白門再見》，九歌），以及北京人民文學齣版社之《城南少年遊》。

拾級而上：未來可期的青澀旅程 本書不包含《建中生這樣想：給高中生的十七堂人生要課》中的任何內容，它是一部獨立、聚焦於當代高中生心靈成長與生涯規劃的指南。 --- 導言：在選擇的十字路口，我們如何定義“成功”？ 這是一個信息爆炸、選擇空前豐富的時代，也是一個迷茫感如影隨形的時期。高中，不再僅僅是通往大學的預備站，它更是個體身份形成、價值觀初塑的關鍵熔爐。我們不再滿足於標準答案，而是渴望找到屬於自己的那條“最優路徑”。 《拾級而上：未來可期的青澀旅程》正是在這樣的背景下應運而生。它不是一本單純的應試技巧手冊，也不是空泛的勵誌口號集閤，而是一本深入當代高中生內心世界的“心靈地圖”與“行動藍圖”。本書以同儕視角和資深教育顧問的經驗為基石，旨在幫助處於加速成長期的高中生們，從容應對學業壓力、人際睏境、自我認知模糊以及對未來不確定性的焦慮。 全書共分為四個主要部分，層層遞進，引導讀者完成從“內省”到“行動”的完整閉環。 --- 第一輯：解構自我——認識那個在課桌前坐著的你 (深度自我探索與心智模型構建) 這一部分著重於幫助讀者建立穩固的內在參照係，對抗外部世界的喧囂與評判。我們相信，清晰的自我認知是所有有效決策的起點。 第一章：時間黑箱與效率幻象 我們探討的不是如何擠齣更多時間，而是如何識彆“效率陷阱”。什麼是真正的“有效學習”？深度工作與碎片化時間的平衡藝術。本書將介紹幾種經過實踐檢驗的心智模型（如“費曼技巧的變體應用”、“非綫性復習法”），幫助學生從“堆砌時間”轉嚮“創造價值”。我們還將討論“拖延癥”背後的心理學根源——它往往不是懶惰，而是對不確定性的恐懼。 第二章：情緒光譜與壓力導航 高中生的情緒波動往往劇烈而難以捉摸。本章聚焦於“情緒韌性”的培養。我們不要求你“消除焦慮”，而是教你如何“閱讀”你的焦慮。通過情緒日誌的建立和“壓力源溯源法”，學生可以學會區分可控與不可控因素，並將壓力轉化為動能，而非消耗。討論的重點在於：如何在高壓環境下保持好奇心，而不是陷入習得性無助。 第三章：天賦的錯覺與興趣的培養 “我沒有天賦怎麼辦？”這是最常見的自我設限。本書挑戰瞭“天賦論”的單一視角，提齣“刻意練習”與“興趣的交叉點”理論。我們將指導學生設計“微型探索項目”，用實際行動去驗證興趣的持久性，而非僅僅停留在空想階段。核心觀點是：興趣是行動的結果，而非行動的先決條件。 第四章：身份的標簽與內在聲音 你希望彆人如何定義你？你又如何定義自己？從“好學生”、“學霸”、“異類”等標簽中抽離齣來，尋找“真實自我”。本章引入瞭敘事療法的基本概念，教導學生如何重寫自己的“人生劇本”，將過去的挫摺轉化為力量的敘事，確立一套不依賴外部評價的個人價值體係。 --- 第二輯：鏈接世界——在復雜關係中尋找立足點 (社交智能與溝通藝術) 高中生活是社會化的重要訓練場。《拾級而上》緻力於提供一套實用的社交工具箱，以應對同輩壓力、師生關係以及傢庭期望的復雜交織。 第五章：同輩壓力下的“抗體”構建 如何禮貌而堅定地拒絕“不必要”的社交義務？我們深度剖析瞭“從眾心理”的演變，並提供瞭“三步拒絕法”。重點在於，真正的社交成熟不是八麵玲瓏，而是精準地選擇“高質量連接”，並維護自己的邊界。 第六章：高效的師生對話術 許多學生認為與老師的交流僅限於請教學習難題。本章指導學生如何進行“有目的性的溝通”——如何請求建設性反饋、如何有效地錶達對課程的睏惑，以及如何將與老師的關係從“監督者”轉變為“資源提供者”。 第七章：傢庭期望與個體需求的和解 傢庭是港灣，也可能是最大的衝突源。本書提供瞭一套“非暴力溝通”在傢庭場景下的應用指南，尤其針對“學業規劃”和“個人選擇”的衝突點。關鍵在於：理解父母的焦慮，並用成熟的論證來錶達自己的願景。 --- 第三輯：麵嚮未來——規劃不再是預測，而是設計 (生涯視野與技能遷移) 生涯規劃不是在高二就鎖定專業，而是培養一種“前瞻性的思維模式”。 第八章：職業興趣的“探針”設計 我們摒棄瞭傳統的“職業問捲”，轉而強調“行動導嚮的生涯探索”。如何利用暑假、課餘時間進行“信息訪談”（Informational Interviewing），嚮不同行業的人學習，而不是僅僅依賴網上的職業描述。 第九章：通識教育的復興——跨學科思維的力量 在高度專業化的未來，那些能將看似不相關的知識領域連接起來的人將更具競爭力。本章將展示如何從曆史中學到管理學，如何從藝術中提煉設計思維，並提供一套“知識連接矩陣”的構建方法。 第十章：批判性閱讀與信息過濾 麵對海量信息，如何篩選齣“有價值的營養”？我們教授學生識彆認知偏差、區分事實與觀點的技巧。重點在於培養對信息源的“健康懷疑態度”，這比掌握任何單一知識點都重要。 第十一章：項目製學習（PBL）的實踐路徑 如何將理論知識應用於解決真實世界的問題？本章提供瞭一套完整的“高中生微型PBL”操作流程，從選題、資源整閤、迭代優化到最終展示，讓學生提前體驗“解決問題”的成就感。 --- 第四輯：超越當下——構建終身學習的底層代碼 (心態重塑與長遠視角) 真正的成長，是建立一套可以支撐你走過未來幾十年的思維框架。 第十二章：復原力訓練：從失敗中提取“養分” 失敗是信息，而非身份。本章詳述瞭“失敗後復盤”的結構化流程，著重於識彆“係統性錯誤”與“運氣成分”，避免將一次挫摺泛化為對個人能力的全麵否定。 第十三章：關於“自律”的再定義：從意誌力到係統性設計 我們不再推崇純粹依賴意誌力的“死磕”，而是強調“環境設計”和“習慣堆疊”的科學性。如何設計你的學習環境，讓好習慣的執行成本低於壞習慣？ 第十四章：慢思考的價值與深度內省的儀式 在追求效率的時代，為自己保留“慢下來”的空間至關重要。本書倡導建立個人的“內省儀式”——無論是散步、冥想還是手寫反思，確保你有固定的時間進行“係統維護”，審視方嚮是否正確。 第十五章：人生的“復利效應”：小選擇的纍積力量 強調微小、持續的正確選擇，如何在十年後産生巨大的差異。這關乎對時間價值的認知，以及如何將短期目標閤理地嵌入到長遠的個人願景之中。 第十六章：邊界感：學會說“不”是為瞭更好地說“是” 探討個人邊界的建立，不僅是對他人的保護，更是對自己精力與資源的優化分配。清晰的邊界是高效能人士的必備素質。 第十七章：定義屬於你的“成功” 最後一章迴歸本書的起點。在吸收瞭所有工具和方法後，引導學生獨立完成一份“個人成功宣言”，這份宣言是靈活的、可成長的，並且完全屬於他們自己。它不是一個終點，而是一個新的起點。 --- 結語：你，就是你人生的第一位首席執行官 《拾級而上》的目的，是賦予你工具和勇氣，去成為自己人生的決策者、設計師和執行者。旅程充滿未知，但隻要我們帶著清醒的認知、成長的心態和實用的工具前行，每一步都將踏實而有力。 獻給每一位正在攀登、渴望看見更遠風景的你。

自序：豹 Leopard

輯一：給高中生的十七堂人生要課
1你告訴我高中生該去談戀愛嗎？
2頂尖高中生要懂文學
3你告訴我生命的真相是什麼？
4你要不要從政？作政治傢還是作政客
5 沒創造力爬得更快？
6 我們的民族性可愛嗎？
7 我們要如何培養國際觀－－大陸與颱灣
8 看重自己纔是高人格
9 你要念理工醫還是人文社會科？
10你可以是不信教的孤鷹
11節儉未必是美德，先花瞭再說
12你要走上勝利之路
13作一流學生，也作一流領袖
14你要又會讀書又會玩
15選係不選校，離傢念大學最好
16記得，菁英不一定是功課好
17嚮社會大學高材生多多學習

輯二：我的課餘好時光
1我的高中生活
2城南少年遊
3白門再見

自序

豹 Leopard

　　一隻年青的金黃色豹子在荒原上奔跑、捕獵，身軀矯捷，耀眼陽光曬在牠滑亮帶黑斑的短毛上，閃閃發光。豹子跑纍瞭、渴瞭，屈在一方小水潭前急促大聲喝水。水波平靜後，豹子赫然看見水中蒼老多毛的麵頰，牠歪頭唔瞭一聲：

　　「啊，我怎麼會變老成這個樣子！」
 
　　有個聲音由遙遠的空中傳來：「你繼續跑，不停的奔跑，就會跑迴年青，像浮士德一樣……」

　　於是金豹轉身躍入空中，繼續奔跑，整片無際草原是牠寬闊的舞颱世界。

　　這本書原是近年來寫給建中學生的專刊匯集。「聯閤文學」與我商討，決定略為修改成寫給一般高中學生的書，寫給男生，也寫給女生，不再是建中。但後半部收錄瞭一些我曾發錶過，與母校建中及隔壁國語實小有關的文章，以紀念那個一去不返的青少年歲月－－我竟在颱北南海路植物園對麵這兩個學校度過瞭十二年時光，是整個的成長曆史。因為原來寫給建中，加上我的個性，再加上在美多年，受到美國主流文化盎格魯撒剋遜直截瞭當性格的影響，筆調免不瞭男性化。

　　任職美國工程界多年，我也曾是颱灣高速公路局的工程顧問，最近十數年在颱灣教授近代歐美文學及日本文學，文學與電影等課程，由工程轉為人文。但是個人最大的興趣不在理工，也不在人文，而是社會學科，這本書中的文章由而産生。文章寫給高中生，用詞用語盡量淺易，並且不在文中引用社會科學的學術文字或專有名詞。

　　小學及國中時寫「我的誌願」，幾次都寫長大要作政治傢，以後未能如願。

　　文章是個人主觀的看法，在建中齣專刊時，每篇之後都有十篇左右的迴響文字，由馬英九總統到高中生都有。這些迴響作者不乏大牌人物（我在大學時外號就是「夏大牌」）、政治明星（甚至有的已被定刑關在獄中）、企業大亨、學界泰鬥，或知名作傢，因為篇幅不能全部收錄。實際上，有些高中生寫的迴響更有內容，更有見地。由這些迴響文字，我看到男生與女生的不同，年青高中生與成年人的差異。很明顯，女生比男生要溫和及有人情味許多；成年人比年青學子要理智、現實、以及「狠心」。年青學生理想主義色彩重 ─ 走入社會，他們就知道不是這麼迴事瞭；走上戰場，他們就會看到人間痛苦、醜惡、敗德、凶殘的一麵，那不是雷馬剋「西綫無戰事」中剛由高中畢業，相互提攜、生死與共的年青兵士，而是海明威筆下「失落的一代」。書中某些文章，我寫齣瞭真像，會令一些有理想主義色彩的學生失望及不悅，但是他們或她們要麵對，遲早的事。

　　我的母親林海音是齣生在日本的颱灣人，一半閩南，一半客傢，曾任聯閤報副刊主編十年（民四十二至民五十二年）。我的父親夏承楹筆名何凡，是聯閤報專欄「玻璃墊上」作者，也曾任《國語日報》社長及發行人近二十年（民六十一年至民八十年），他是京滬一帶的江蘇人。我齣生在北京，長在颱北，大學念颱南成功大學，又在美國德剋薩斯州念碩士、密西根州唸博士及美國各地工作數十年，傢庭及學校背景算是比較多元。這些復雜的背景開展眼界，啓發思維，增長分析能力，所以書中一再鼓勵學生要多元化、多地域化、多接觸麵、多好奇心。這四多不見得造益每個人，但絕對適用於大多數人。我們今日的學生逐漸在缺乏這四多，與傢長不鼓勵有關。

　　前年我被母校成大延攬擔任教職，五年五百億「菁英條款」下被聘用，這條款極明顯是偏重理工醫。齣麵邀請的是當時的教務長湯銘哲醫生及校長賴明昭醫生。這兩位都是颱南一中畢業入醫科，在美國再讀一博士學位後在醫學院任教，再轉任行政工作。我進入成大後發現湯銘哲教授偏嚮理想主義，人文氣息濃厚，重視他人的感覺。而我是工程齣身，比較實際、客觀、重效率、簡單，不太考慮人的感覺，但是比他重物質。然而，我年青時曾是強烈的理想主義及自由主義者，現在改變瞭，原因多重，不足一一道來。由此，我會想到，他為什麼延攬一個與他不同的人？交往兩年，從未問過他。以他的條件及資曆，應會被聘為一個醫科大學的校長（編按，湯銘哲明年將齣任東海大學校長），他教育學生的方式可能與我大相逕異，那種教育方式是對的？而颱灣的教育應重理性，還是感性？高中與大學是否不同？與他交往聊天，深刻的是他曾說過：「……反正南部人就是逆來順受的。」我說：「我認為颱灣人也都是逆來順受的。」然而，為什麼颱灣人逆來順受？為什麼南部人更人逆來順受？是否高中階段南北就有不同？高鐵一個多小時就由北到南，為何有此差異？

　　我教外國文學及電影方麵的課程，朋友還是以工程界為多，其次是醫界。這和過去的學校及工作環境有關，也是傢庭因素使用然，因內人也是工程，女兒是醫，兒子是藝術傢。實際上我的性格及為人較符閤工程師「負責任，解決問題」的兩大特質。與人聊天，卻發現最喜歡與中文係齣身的男士交談。在拙著《流光逝川》（爾雅齣版）一書中有一篇學生對我的訪問稿，我也錶達再考一次大學，會選擇中國文學係。因為齣路（純物質）、虛榮、及六年建中的傳統，我選擇瞭工學院，如果當年不顧這些，或有高人指點而選擇瞭中文係，今日是否更快樂，更有成就，更超過我曾獲得的「國傢文藝奬」及美洲中國工程師學會的「科技與人文奬」的榮譽。如是，那又是什麼？

　　先慈齣生日本大阪，第一語言是日語，後來纔學習颱語及國語。先外祖母住在傢中時，與友人談話常是颱語夾雜日本話。因此，我對日本的文化及習性逐漸瞭解，也常以此比對中國的文化習俗，這相當於民族性的比對。近百年我們曾兩度被日本嚴重侵略傷害，但又普遍欽羨日本在經濟、科技及人文的成就，因而形成國人仇日、媚日、抗日及哈日的復雜矛盾心態。我在文中則是強調「學習日本」的重要性。許多事不是絕對的，而是相對的，比較的，如此纔能對鏡，纔能客觀。實際上，我們也要學習韓國瞭。日韓的高中學生和我們有何不同，心態上是否有相當差異？這些高中生二十五年後成為社會中堅，領導他們的國傢走進何處，又將走嚮何方？而中國大陸在近二十年的急起直追，更是驚人。我的學生中有大陸及韓國來的交換生及外籍生，我看到他們的敬業及齣眾。

　　日本曾是一個軍國主義的國傢，故而極為重視小學教育，因為小學生最容易被洗腦，此時要灌輸他們忠君愛國，為國犧牲性命及世界最優秀民族的優越感。到瞭國中孩子逐漸有判斷力，同時開始生理上的發育。高中階段則明辨是非的能力顯著增加，同學之間的談話開始有不少理性、分析歸納、及知識的共享，國中時期的叛逆色彩大幅淡化。本書中這些文章就是走這個方嚮，一共有十七篇，涵蓋麵廣，帶給高中生對生命及生活的思考，也希望閱讀此書的傢長及老師們與高中生作同樣的思考及討論。這本書寫給高中生，也寫給傢長及老師，甚至大學生。

　　講到日本，成大現任校長黃煌煇博士曾問我為什麼不寫一篇有關武士道的文章給學生。黃校長初給我的印象是有些草莽豪氣，但他的工程論文曾六次獲奬，可能是獲學術奬最多的大學校長。武士道文化實際上源自中國文化，在日本本地化後又滲入神道及佛教的思想，統治日本長達近七百年的曆史。黃校長認為武士道並非隻是打打殺殺，它的精神實質影響瞭近代日本優越的文官製度及民間企業文化，促進日本成為一個富強及高效率的國傢。我同意黃煌煇的看法，也深深感覺應寫一篇重忠誠、名譽、禮儀、尚武、樸實及廉潔的武士道介紹。然而「聯閤文學」付梓已箭在弦上，如果本書銷路好，再版時將加入此武士道之文。

　　我們學習日本容易，學習歐美隻能學到錶麵，不可能澈底，還是洋體漢魂，因為西方重視個人及人道，東方強調群體而非個人，太不同瞭。日本自明治維新即強力學習西方，也還是名副其實的「和魂洋體」。由於浴血抗戰，中國大陸極度仇日，當然這也包含今日與強國日本在經濟及科技武器上作競爭，彆苗頭。我數年前應北京大學之邀，作一場有關日本文學與電影文化的演講，數百人的小禮堂座無虛席，全場鴉雀無聲，講完如雷掌聲。中文係博士生林崢女同學匯集所有同學聽後感想文字給我，全是正麵評價。可見全國第一的北大學生認清日本的重要，不是盲目反日。而日本的社會有開放性及收容性，不但不以接受外來文化為恥，反而對優良外來文化的吸收有感恩之心－－我們是不是也應如此？

　　我在大學教書，又是建中的董事及校友會常務理事，所以更有資格，更有義務，更有興趣為高中生寫這本書。寫議論文章一針見血纔會引起讀者興趣，躲躲藏藏、不痛不癢、四平八穩的文章讀來乏味、無趣。我年紀大瞭，衝勁減低，如果這些文字逐漸失去吸引力，希望後繼有人，為高中生寫齣更有可讀性的文章。文章在精，不在多。寫多瞭，落得個文人名，齣點小風頭，非我所願－－我喜歡大的。

　　建中給瞭我六年教育，又邀我寫專刊有年，感激。書後半段四篇原刊登於爾雅齣版夏烈（我的筆名）所著《流光逝川》，九歌的《最後的一隻紅頭烏鴉》及北京人民文學齣版社的《城南少年遊》三書，特此緻謝。聯閤文學發行人張寶琴女士與內人龔明祺在北一女同班，張女士念颱大時我隻見過她一麵，還是晚上一個舞會，燈光昏暗，但聽說有許多颱大同學贊美她，追求她，如今她竟為我齣版兩本書（另一本是聯閤文學的「近代外國文學思潮」），世事難料，這就是人生。

　　我為人理性，這篇開場白卻寫得感性，那可曾是年青的我！

　　我們的高中生如何？我們國傢的前途在那裏？我們與大陸的關係又將如何發展？窗外時風時雨，時晴時暗，我的車在陽光與陰雨中穿梭。

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我一直對那種能夠引導思考，而非直接給齣答案的書籍情有獨鍾，特別是在學習的過程中，往往會遇到許多「為什麼」和「如何是好」的時刻。《建中生這樣想：給高中生的十七堂人生要課》這本書，從書名就能感受到它試圖與讀者進行一種平等的對話，而非單方麵的灌輸。我對於「人生要課」這個詞非常感興趣，這意味著它觸及的將是比課本知識更為核心，也更為持久的議題。高中時期，我們不僅是在吸收知識，更是在塑造價值觀，學習如何與人相處，如何理解世界。因此，一本能夠幫助我們建立清晰的價值觀，培養獨立思考能力的書，是彌足珍貴的。我期望這本書能夠提供一些引導性的提問，讓我在閱讀的過程中，不斷地反思自己的經歷和感受。它或許能幫助我理解，如何在眾多的人生選擇中，找到真正適閤自己的道路，而不是盲目地追隨潮流。我也希望它能讓我認識到，學術成就固然重要，但更重要的是培養一種健全的人格，一種對生活充滿熱情，對未來充滿期待的態度。這本書，或許能成為我高中時期的一盞明燈，照亮我前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

身為一個還在高中階段的學生，我時常會在學業的壓力與對未來的期盼之間徘徊。市麵上關於成長的書籍不少，但真正能觸動我內心，並且能引發深刻思考的卻不多。《建中生這樣想：給高中生的十七堂人生要課》，這本書名給我一種很親切、很貼近的感覺，彷彿是同儕之間的分享，而不是遙不可及的教誨。我特別關注「十七堂人生要課」這個說法，它暗示著這本書將會涵蓋高中生在成長過程中，所麵臨的各種重要課題。我希望這本書能夠幫助我理解，如何在眾多的人生選擇中，找到真正屬於自己的道路，而不是隨波逐流。它或許能讓我明白，學術成就固然重要，但更重要的是培養一種健全的人格，一種對生活充滿熱情，對未來充滿期待的態度。我期待這本書能為我帶來一些啟發，讓我更清楚地認識自己，並在未來的道路上，更有勇氣和智慧地前行。

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步入高中，我發現自己開始麵臨比以往更多樣化的挑戰，不僅是學業上的壓力，更是關於如何規劃自己的人生，如何建立正確的價值觀。這時候，一本能夠提供深度思考，並且貼近高中生實際生活的書籍，就顯得尤為重要。《建中生這樣想：給高中生的十七堂人生要課》，書名中的「建中生」讓我聯想到優秀的學習與生活態度，而「人生要課」則點齣瞭書中將探討的深度議題。我對於「十七堂」這個具體的數字感到好奇，它暗示著書中會圍繞著十七個關鍵的人生主題展開。我希望這本書能夠幫助我理解，如何在眾多的資訊和選擇中，找到自己真正的方嚮，並培養齣堅韌不拔的意誌力。同時，我也期待它能啟發我對於「成功」和「幸福」有更為深刻的理解，不隻是單純的物質追求，而是包含更為豐富和多元的人生體驗。這本書，或許能成為我高中時期一份寶貴的精神財富，幫助我在成長的道路上，不斷地學習和超越。

评分☆☆☆☆☆

從小到大，我們都在學習課本知識，但真正能讓我們受益終身的，往往是那些關於如何做人、如何處事的道理。《建中生這樣想：給高中生的十七堂人生要課》，這本書名就給人一種很親切、很貼近的感覺，彷彿是從同儕的角度齣發，分享一些關於人生重要的經驗和體悟。我對「人生要課」這個說法非常感興趣，它暗示著書中將會探討一些在學校課本裡比較難學到的、但卻對我們人生發展至關重要的議題。我希望這本書能夠幫助我理解，如何在快速變動的社會中，找到自己的定位，並培養獨立思考的能力。同時，我也期待它能讓我明白，如何在麵對挫摺和睏難時，保持樂觀的態度，並從中學習和成長。這本書，或許能為我提供一個思考的框架，讓我更好地認識自己，並為未來的道路做好準備，讓我在追求學業的同時，也能豐富自己的人生。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我在尋找一本能夠真正觸動我內心，關於成長、關於未來的書，尤其是在經歷瞭高中這個既迷茫又充滿可能性的階段。這次偶然翻開《建中生這樣想：給高中生的十七堂人生要課》，書名就散發齣一種貼近、親切的氛圍，彷彿是同儕間的交流，而不是高高在上的導師訓誡。我一直對建中生的學習與生活充滿好奇，他們如何在壓力與競爭中找到自己的節奏，如何在課業之外，培養齣對人生更深層次的思考？這本書讓我感覺，終於有一扇窗，能讓我窺見這群優秀學子內心的風景。它不隻是一本關於學業的指南，更像是一本人生導航手冊，觸及的議題廣泛，從學業規劃、生涯探索，到人際關係、價值觀建立，甚至是麵對挫摺與失敗的態度，都涵蓋其中。我想，這本書最吸引我的地方，就在於它試圖連結學術的嚴謹與生活的智慧，讓我在埋首書堆的同時，也能抬頭看看遠方，思考自己真正想要成為什麼樣的人。它或許能為我解答那些，在課堂上老師們不一定會深入探討，但卻對我們人生走嚮至關重要的問題。我期待透過這本書，能獲得一些啟發，更清楚地認識自己，並為即將到來的未來，注入更多信心與方嚮。

评分☆☆☆☆☆

高中生活，對我來說，就像是一條充滿岔路的大道，有著無數的可能性，但也伴隨著許多的不確定。我渴望能找到一本能夠引導我，幫助我理解自己，也幫助我理解這個世界的書籍。《建中生這樣想：給高中生的十七堂人生要課》，這個書名立刻吸引瞭我，它給人一種「來自內部」的分享感，彷彿是建中生們在分享他們獨特的成長經驗和人生體悟。我對「人生要課」這個概念非常感興趣，這意味著書中將會探討一些對於人生至關重要的課題，這些課題或許是在課堂上學不到的，但卻是我們每個人都需要麵對和學習的。我希望這本書能夠幫助我培養獨立思考的能力，學會如何辨別資訊，如何做齣符閤自己價值觀的決定。同時，我也期待它能讓我明白，如何在充滿競爭的環境中，保持積極的心態，並找到屬於自己的獨特價值。這本書，或許能成為我高中時期一本重要的心靈導航，引領我在迷茫中找到方嚮。

评分☆☆☆☆☆

老實說，有時候麵對堆積如山的課本和測驗，我會感到一種疲憊，彷彿迷失在知識的叢林裡，找不到迴傢的路。這時候，一本能夠喚醒內心深處對生活的熱情，重新點燃我對未來的憧憬的書，就顯得格外重要。《建中生這樣想：給高中生的十七堂人生要課》這個書名，立刻吸引瞭我的目光。我一直對那些能夠將複雜的人生哲理，用一種簡潔、貼切的方式傳達齣來的書籍，感到由衷的敬佩。高中，是一個轉變的時期，我們開始思考自己是誰，想去哪裡，以及如何在這個世界上留下自己的痕跡。這本書，或許能為我提供一個思考的框架，一個探索人生意義的起點。我希望它能讓我明白，人生並非隻有升學一條路，而是充滿瞭無限的可能性。它或許能教我如何在高壓的環境中，保持內心的平靜，如何在這個充滿變數的世界裡，找到屬於自己的立足之地。我期待透過這本書，能夠激發我內心深處的潛力，讓我更加勇敢地麵對未知的挑戰，並在這個過程中，找到屬於自己的幸福。

评分☆☆☆☆☆

從國中升上高中，彷彿進入瞭一個全新的階段，有更多需要自己獨立思考和做決定的地方。有時候，會感到一種迷茫，不知道自己真正的興趣在哪裡，也不知道未來應該往哪個方嚮走。《建中生這樣想：給高中生的十七堂人生要課》，這本書名讓我覺得它充滿瞭一種「過來人」的分享感，彷彿是那些已經走過這段路的人，在給予我們一些指引。我對「十七堂人生要課」這個概念非常好奇，它會涵蓋哪些方麵呢？是關於如何學習，如何與人相處，還是關於如何找到自己的人生目標？我希望這本書能夠提供一些實際的建議，幫助我釐清自己內心的想法，並在麵對各種選擇時，能夠做齣更明智的決定。同時，我也希望它能讓我明白，即使是在高壓的升學環境中，我們依然有空間去探索和發展自己的個性，去培養自己的獨特價值。這本書，或許能為我提供一個思考的模闆，讓我更好地認識自己，並為我的未來做好準備。

评分☆☆☆☆☆

我一直相信，人生中的許多重要課題，並非在課堂上就能學到，它們更多的是在實際的體驗與反思中逐漸領悟。《建中生這樣想：給高中生的十七堂人生要課》，這本書名透露齣一種貼近實際，並且帶有一定人生高度的學術討論。對於高中生來說，這段時期是人生觀、價值觀形成的重要階段，也是開始探索自己未來方嚮的關鍵時刻。我對「十七堂人生要課」這個說法很感興趣，它暗示瞭書中將圍繞著一些核心的人生主題展開，並且這些主題可能具有普遍的意義。我希望這本書能夠幫助我理解，如何在快速變遷的社會中，找到自己的定位，如何在眾多的資訊洪流中，辨別真偽，形成獨立的判斷。同時，我也期待它能啟發我對於「成功」和「幸福」的更深層次的理解，不隻是單純的學業或物質上的成就，而是包含更為豐富和多元的內涵。這本書，或許能成為我高中時期一本不可或缺的精神食糧，幫助我在成長的道路上，走得更穩健，也更具智慧。

评分☆☆☆☆☆

說實話，作為一個正在經歷高中生活的高中生，我常常感到一種無形的壓力，來自課業、來自升學，甚至來自對未來的迷茫。每天的生活像是被一條條無形的鞭子抽打著，不斷地往前趕，卻又不知道為何而趕。當我看到《建中生這樣想：給高中生的十七堂人生要課》這本書的時候，我的第一反應是：「又是另一本說教的書吧？」畢竟，市麵上類似的勵誌書籍琳瑯滿目，但真正能打動人心的卻不多。然而，書名中的「建中生」三個字，卻又讓我產生瞭一絲好奇。建中，在颱灣是許多人心目中的頂尖學府，那裡的學生一定有他們獨特的思考方式和成長經驗吧？這本書，或許能提供一個不同於成人視角的視角，讓我知道，原來在追求學業的同時，也有人跟我一樣，在思考著人生的意義，在摸索著前進的方嚮。我希望這本書能給我一種「原來不是隻有我這樣想」的共鳴感，讓我感覺到，成長的道路上，我並不孤單。它或許能幫助我理解，如何在快速變動的時代裡，保持清醒的頭腦，不被外在的聲音淹沒，找到屬於自己的價值。我期待它能帶來一些溫暖，一些力量，讓我在麵對挑戰時，能更堅定，更有韌性。