余英時典藏套書:史學巨擘的全方位人文書寫,劇變時代下不變的社會關懷

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余英時
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具体描述

跨越世紀的史學泰斗──余英時
一代巨擘的治學方法、為學成就,經典再現

  專文引言 ▎
  陳弱水(國立臺灣大學歷史系教授)

  ▋《歷史人物與文化危機》
  中國的文化危機,在於硬性挪用西方思想,卻無視自身文化的積累,亦忽略變革是需要長期的努力。

  「『五四』以來,中國激進化的知識人好像是上了漂流在太平洋的船,他們想遠離中國文化,卻無法離岸太遠;他們想飄向西方文化,但又一再迷失了方向。他們在海上漂泊,兩邊都不能著岸。這個文化危機成了中國人最大的悲劇。」

  余先生在《歷史人物與文化危機》指出,中國文化和認同危機出自清末以降知識分子對中、西文化的矛盾心態。他們施行改革時,擁抱西方的「新制度」和「新思想」,一味摒棄中國傳統文化;面臨西方帝國主義的壓迫時,卻又流露出對於傳統的依戀。在這個情況下,中國的文化發展和認同皆處於混沌狀態,沒有根基,也就無法推動真正的民主、平等、人權和自由等通行全球的原則。

  藉由梳理眾多重要歷史人物和其身處的時代,余先生認為唯有體認到中國社會和文化的特殊性,才能由內而外的推動社會發展,追求普世價值。

  ▋《中國文化與現代變遷》
  變與不變的權衡,中國傳統文化在現代洪流該何去何從?時人又該如何因應變局?

  「政治祇是軀殼,文化則以靈魂注入此軀殼。中國人一向認為『徒法不足以自行』,其實是大有道理的。一切法制,本身的優劣最多不過是相對的,其成敗得失最後仍繫於人怎麼運用它。」

  此書藉由重新檢視中西文化發展和古今歷史脈絡,理解中國文化在現代變遷上所遭逢的挑戰,並提出因應未來的可能之道。

  書中所收內容皆屬通論短文,更有不少篇章出自余先生的講詞,深具演講能針對廣泛議題作出提綱挈領、鏗鏘有力分析之特色,讓讀者在短時間內掌握大師觀點。出版之際,余先生更字句斟酌,力求「雅俗共解」,希望每位來自不同背景,但關懷中國文化和思想發展的讀者,都能有所收穫。

  ▋《論戴震與章學誠──清代中期學術思想史研究》
  重新審視、定義清代儒學的新發展和思想史成就。

  「如果允許我們把清代的考證運動比作畫龍,那麼東原和實齋便正好是這條龍的兩個眼睛。」  

  《論戴震與章學誠》於一九七六年首次發行,是史上首見深入分析清中葉兩大思想家──戴震(東原)和章學誠(實齋)──兩人在學術思想上激盪出的火花。時過近三十年,此版本不僅再現經典,更加上余先生基於新發現而作的增補和修改,使研究更加完備。

  余先生藉由歷史脈絡和心理背景兩個角度,分析戴震和章學誠兩人與乾嘉考證學風的複雜關係,並以此為根基,梳理十八世紀中國思想史的發展。此書大膽挑戰過去學界對清代儒學的認識,主張其與宋明理學仍有一定的傳承關聯,並肯定清代儒學在思想史上的重要性。

  ▋《陳寅恪晚年詩文釋證》
  為陳寅恪研究開疆闢土的先驅,完整解密史學巨擘的學術觀念和文化精神。

  「除非我們可以證明陳先生在一九四九年以後確已脫胎換骨,完全變成了另外一個人(所謂「新社會把鬼變成了人」),否則我們實在無法相信他在最後二十年中再也不寫詩批評現實政治了,他的學術著作再也不反映他對時代問題的關切了。」

  陳寅恪先生為上世紀史學巨擘,更是國共內戰後中國大陸唯一未滅的文化燈塔,繼續闡發「獨立之精神」和「自由之思想」。然而,陳先生晚年遭逢文化大革命的迫害,不能明白書寫己志,史著變得曲折幽深,詩文創作也以重重「古典」包裹「今情」,從而形成了一環套一環的暗碼系統。

  本書為余先生四十餘年研究陳寅恪的精華,成功破解陳先生的暗碼系統,重現其晚年生活與思想的真相。此書堪稱陳寅恪研究的先鋒,不僅激發諸多討論,更帶動後世的研究熱潮,引出了大批有關陳先生晚年的檔案史料。

  ▋《猶記風吹水上鱗──錢穆與現代中國學術》
  一代史學大師的治學之道,一段亦師亦友的思想傳承之路。

  「我們師生之間的情感是特別的,因為它是在患難中建立起來的;四十年來,這種情感已很難再用『師生』兩個字說明它的內容了。」

  本書為余英時先生在恩師錢穆先生逝世一周年所整理的文集。作為錢先生嫡傳弟子,余先生從師徒互動軼事出發,勾勒錢先生早年的治學和教學精神,闡明錢先生對其深遠的影響。

  同時,本書爬梳錢穆先生的學術和思想研究,藉由錢先生的成就,刻劃二十世紀中國學術思想史的發展,以及內部暗潮洶湧的互動。其中論及錢先生和新儒家錯綜複雜關係的專文,更是首次公開之作。

  難能可貴的是,書中附有錢先生寫給余先生的親筆書簡,信中對後輩治學的諄諄教誨,亦看出兩代大師的薪火相承。

  ▋《會友集》(上、下)
  序是中國特殊的文體,為學人應文壇友人之邀而寫的文章。

  「我生平不會寫應酬式的文字,友人向我索序,我必儘可能以敬慎之心回報。首先我必細讀全稿,力求把握住作者的整體意向;其次則就我所知,或就原著旨趣加以伸引發揮,或從不同角度略貢一得之愚。」

  本書彙集了余英時先生為海內外學者友人所作序文五十一篇,涵蓋內容廣泛,不只縱貫中國古今歷史,更橫跨文學、哲學、宗教、政治、社會、經濟、法律等學科。每篇文章皆發自余先生淵博的學識、真誠的良知和深刻的文化關懷,精闢分析學術和時代課題,將代為作序的著作論題置入一個更為深廣的脈絡之中,引領讀者進入一個更為「廣大精微」的意義世界。

系列特色

  ◆余先生學術成就的多方位呈現

  集結余先生橫跨三十年的的學術論文、通俗短講和專書序文,文體特性各異,涉獵主題廣泛,展現其深厚的研究學養和嚴謹的治學態度。而其中針對恩師錢穆學術和思想的研究,不僅為讀者提供理解錢穆的另一取徑,也能從中觀察余先生自青年以來的學思歷程。

  ◆走出象牙塔的社會關懷
  余先生學術成就斐然,但是他並未將眼光限縮於研究的象牙塔中,而是賦予自身知識份子該有的淑世理想。從套書中的短文和講詞,可以看出余先生也將其學養和批判性眼光,應用在針貶時事與社會問題。他不畏政治勢力,不獨善其身,嘗試利用筆墨啟發讀者一同追求更自由、美好的時代。

  ◆時代變遷中的一盞明燈
  余先生藉歷史分析點破中國百年來所處的危機,亦巧妙剖析中國在他落筆當下的整體局勢,展現余先生對自由和民主等普世價值之關懷,並給予讀者化解危機的可能方向。其見解在今日詭譎莫測的局勢下,讀起來依然擲地有聲。

余英時獲獎榮譽

  2006年 克魯格人文與社會科學終身成就獎
  2014年 第一屆唐獎漢學獎

齊聲推薦

  黃進興(中央研究院副院長、院士)
  王汎森(中央研究院院士、臺灣綜合大學系統校長)
 
好的,这是一份关于其他图书的详细简介,内容不涉及您提到的那套“余英時典藏套書”: 史海拾微:跨越時空的思想漫遊 作者: [虚构作者名,例如:陳鴻儒] 出版社: [虚构出版社名,例如:東林書局] 內容簡介 《史海拾微:跨越時空的思想漫遊》並非一部單一主題的宏大敘事,而是一系列精心策劃的歷史考察與思想片段的集合。本書深入探討了從古典文明的萌芽到近現代轉型期,不同文化背景下,人類社會結構、價值體系以及知識生產模式的複雜演變。全書結構嚴謹,行文兼具學術的深度與引人入勝的敘事技巧,旨在引領讀者進行一場跨越時代的深度對話。 本書的選題極具廣度與深度,涵蓋了政治哲學、物質文化史、社會變遷以及知識分子群像等諸多面向。它尤其關注那些在歷史洪流中看似微小,卻對後世產生深遠影響的「節點」事件與隱藏的社會脈絡。 第一部:古典秩序的重構與瓦解 本部分聚焦於人類早期文明的制度建構及其內在矛盾。 一、兩河流域的權力與書寫: 作者細緻梳理了楔形文字在神權、王權與法律體系中的作用。不同於傳統上將其視為單純的行政工具,本書探討了書寫系統如何塑造了早期帝國的集體記憶與意識形態。特別分析了漢摩拉比法典的文本結構,如何體現了特定時代下社會階層間的張力與平衡。 二、雅典民主的晦暗面: 深入剖析了伯里克利時代雅典城邦民主的運作機制。通過考察公民大會的議事程序、陪審團制度的構成,以及奴隸與女性在政治邊緣的角色,揭示了古典民主在追求普遍性的同時,如何依賴於排他性的基礎才能運轉。書中對梭羅的“被動抵抗”思想進行了歷史性的回溯,探討其在古希臘語境下的雛形。 三、羅馬帝國的基礎設施與治理哲學: 探討羅馬帝國的龐大工程——道路、渡槽和公共浴場——如何不只是物質的建設,更是「羅馬化」的意識形態載體。本書著重分析了元老院的衰落與軍事統帥權力的崛起,指出這種權力轉移在法律文本上如何被精妙地掩蓋和合法化,為後世的專制政體提供了藍本。 第二部:中世紀的信仰與世俗 本部分轉向歐亞大陸中世紀的信仰體系對社會結構的塑形作用。 一、拜占庭的法典與東正教的影響: 研究查士丁尼法典在東西方文化中的傳承與分流。重點分析了東正教神學對君士坦丁堡官僚體系的滲透,以及這種神權與王權的緊密結合如何形成一種極具韌性的社會穩定結構,使其在與西歐的頻繁衝突中得以延續千年。 二、宋代士大夫群體的生成: 視角轉向東方,探討北宋科舉制度改革對知識分子群體的根本性重塑。本書區分了唐代與宋代士人的世界觀差異,指出宋代理學的興起不僅是哲學思潮,更是對地方豪強勢力坐大的一種制度性反制。重點分析了蘇軾、歐陽修等人的政治實踐,如何定義了「文官政治」的道德標準與局限性。 三、黑死病後的社會經濟重組: 詳細考察了十字軍東征結束及黑死病爆發後,西歐封建體系所面臨的結構性危機。不同於傳統經濟史的敘事,本書強調了勞動力短缺如何催生了新的社會契約,以及這場瘟疫如何加速了手工業行會的解體與早期資本積累的隱蔽路徑。 第三部:啟蒙的幽靈與現代性的困境 本書的後半部分聚焦於近代的轉折點,探討思想如何塑造了今日的世界格局。 一、法國大革命中的符號政治: 深入分析了雅各賓派如何運用公共儀式、服裝規範和節日慶典來建構一個全新的「公民」身份。本書認為,對「自由、平等、博愛」的激情訴求,在實踐中常常被極端的政治純潔性要求所吞噬,揭示了激進理想主義的內在悖論。 二、維多利亞時代的殖民心態與地理學: 考察了十九世紀英國探險家和地理學家如何將「發現」與「測繪」武器化,以配合帝國擴張的需要。特別分析了特定地圖繪製技術與自然科學論述(如達爾文主義的社會應用)如何共同編織出支持殖民統治的知識體系。 三、十九世紀末知識分子的「疏離感」: 探討尼采、易卜生等思想家對舊有道德與信仰體系崩潰的深刻體驗。本書將此視為現代性的一個核心特徵——個體在宏大敘事瓦解後,對自身存在意義的焦慮。它區分了「虛無主義」的被動接受與主動的「價值重估」,並探究了這種轉變對二十世紀藝術與社會運動的潛在影響。 本書的特色與價值 《史海拾微》的價值在於其超越了簡單的年代紀事,它主張歷史研究應當是跨學科的對話。作者擅長將檔案文獻、物質遺存與哲學思辨熔於一爐,揭示了人類社會在面對危機與變革時,其決策背後的深層文化邏輯。 本書沒有提供標準化的答案,而是提出了一系列更具挑戰性的問題:秩序是如何被建構的?哪些“不變的真理”其實是時代的產物?當我們回望過去的偉大文明時,我們真正學到了什麼?對於關注文明興衰、政治哲學以及社會心理變遷的讀者而言,這是一部不可多得的深刻讀物。它要求讀者以一種開放、批判的態度,重新審視那些被視為理所當然的歷史進程。

著者信息

作者簡介

余英時(1930~2021年)
 

  出生於天津,籍貫安徽潛山,香港新亞書院文史系首屆畢業,曾師從國學大師錢穆及當代漢學大家楊聯陞,取得哈佛大學史學博士。曾任密西根大學副教授、哈佛大學教授、耶魯大學講座教授、普林斯頓大學校聘講座教授、康乃爾大學第一任胡適講座訪問教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。1974年當選中央研究院院士,2004年獲選為美國哲學學會院士,2006年榮獲有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文終身成就獎」(the John W. Kluge Prize for Lifetime Achievement),2014年榮獲「唐獎漢學獎」。被西方譽為「二十一世紀中國史學之泰斗」。
 

图书目录

图书序言

  • ISBN:4711289873341
  • 規格:平裝 / 2968頁 / 15 x 21 x 13.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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用户评价

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这本书的封面设计初见便是一阵沉稳与厚重扑面而来,那种墨色的底调,配上烫金的书名,立刻就给人一种“正经”的学术气息。我一直很欣赏那些能够将历史的厚度与人文的温度拿捏得恰到好处的著作,这套书似乎就具备了这种特质。当我翻开第一卷,我立刻被作者那种旁征博引、融会贯通的叙事方式所吸引。他不是简单地堆砌史料,而是将那些尘封的往事置于一个宏大的思想史框架下进行审视。比如,他对某一特定历史时期士大夫群体的精神状态的剖析,那种深入骨髓的洞察力,简直让人拍案叫绝。他似乎能轻易穿透表象的迷雾,直抵核心的矛盾。阅读过程中,我常常需要停下来,不是因为看不懂,而是因为思考的涟漪太大,需要时间去消化和回味那些极富启发性的论断。特别是那些关于“变”与“不变”的辩证讨论,放在当下这个快速更迭的社会中,显得尤为振聋发聩。这套书的排版和用纸也值得称赞,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感相对较小,这对于动辄需要数小时沉浸其中的读者来说,是极为友好的细节处理。总而言之,这是一套能让人在阅读中不断完成自我对话与思想升华的佳作,是案头常备的“思想伴侣”。

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这套书的装帧和细节处理,体现了一种对知识的最高敬意。我很少见到有学术著作能将“可读性”与“学术严谨性”做到如此完美的平衡。每一篇文章的脉络都清晰得如同建筑蓝图,即使涉及复杂的哲学或社会理论,作者也能用最精炼的语言将其核心概念提炼出来,不让读者迷失在术语的迷宫里。我最欣赏的是它那种强烈的“问题意识”。作者似乎永远没有停止向历史发问,他不是在为历史做总结,而是在为我们当下的生存困境寻找历史的参照系。尤其是在探讨社会变迁带来的价值重估时,那种深入骨髓的关切,让人感受到一股强大的精神力量。读完后,我感觉自己仿佛经过了一次思想上的“大扫除”,许多以往模糊不清的观念变得清晰起来,世界观也在潜移默化中被校准到了一个更具历史纵深感的刻度上。它是一份沉甸甸的馈赠,值得所有对人类精神史有志于深入探索的人反复品读。

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这套书的价值,在我看来,远超出了单纯的史学研究范畴,它更像是一部深刻的社会病理学观察报告,只不过载体是历史的叙事。我发现,作者在分析古代社会如何应对危机和转型时所提出的那些洞见,与我们今天所面临的诸多困境有着惊人的同构性。比如,关于权力与知识分子的关系,以及社会共识在剧变期如何瓦解与重塑的主题,都被提炼得极其精辟。我感觉,读完这本书,我不仅对过去有了更深的理解,更重要的是,我对“当下”这个概念产生了更加审慎和多维度的解读。它教会我,许多看似新鲜的社会问题,其实在人类文明的长河中都有其深刻的根源和重复的模式。这本书的结构安排也很有匠心,章节间的衔接过渡如行云流水,丝毫不觉拖沓,即便篇幅巨大,也始终保持着强大的内在逻辑张力,让人忍不住想一口气读完,去探寻下一个历史的拐角处究竟隐藏着怎样的智慧。

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坦白说,初次接触这套书时,我有些被它的浩瀚吓到,但一旦进入状态,那种阅读的愉悦感和思想的拓宽感是难以言喻的。作者的文风有一种独特的“历史的幽默感”,不是那种戏谑,而是在宏大叙事中偶尔闪现的,对人性弱点或历史荒谬性的精准捕捉。这种成熟的笔触,让原本可能冰冷的学术论述变得有血有肉,充满了人性的温度。我特别留意了作者在论述某个特定思想流派的演变时所采用的对比手法,他能将不同时代、不同地域的同类思想现象进行精妙的参照和对照,从而揭示出人类精神追求的共通性与差异性。这种跨时空的比较,极大地拓展了我对“文化连续性”的理解。这本书不只是梳理了历史的脉络,更是在挖掘历史深处的精神动力,它让我意识到,真正的史学巨擘,必然是深刻的人文学者,他们关心的永远是人——在特定历史场域中的挣扎、选择与超越。

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说实话,我本来对这种偏向“大部头”的历史学著作抱有一丝审慎的保留,总担心会陷入枯燥的考据泥潭,但这本书彻底颠覆了我的预期。它更像是一场精妙的智力漫游,作者像是带着我们穿梭于不同的历史时空,用最灵动、最富于哲理的语言,将那些错综复杂的人类经验编织成一张清晰而富有张力的网。我特别欣赏作者在处理那些敏感或充满争议的历史议题时所展现出的那种克制而有力的笔法。他从不急于下定论,而是引导读者自己去感受历史的重量和多重面向。例如,书中对某一特定时期知识分子命运轨迹的描摹,不是简单的道德评判,而是深植于当时的社会结构和文化心理的立体呈现。读起来,你会感觉自己不仅是在阅读历史,更是在参与一场与古人跨越时空的深度对话。而且,这本书的翻译(假设这是译本,或指其文字风格)极其流畅自然,完全没有那种“翻译腔”的生硬感,仿佛是母语者以最成熟的学术素养写就的一般,阅读体验极佳,让人完全沉浸其中,忘了时间。

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