創業難，堅持更難！
在經商領域，基督信仰價值何在？
基督徒創業傢能同時擁有對豐厚收益的追求和來自信仰的滿足嗎？
在經商領域，基督信仰價值何在？基督徒創業傢能同時擁有對豐厚收益的追求和來自信仰的滿足嗎？作者通過個人經歷和信念，分享充滿真實的故事和日常商業實踐的案例。幫助你在信仰的根基上，成為新耶路撒冷型創業傢。
我相信商業和工作是我們敬拜上帝的一部分——沃特．卓普
沃特．卓普對比瞭聖經中的巴比倫城和耶路撒冷城，揭示齣今日主宰商界的兩種主流趨勢：
巴比倫，人類之城，強調通過權力、競爭和成就來實現自我。首要目的是賺錢；座右銘是「為達目標、不擇手段」。
耶路撒冷，上帝之城，強調愛、正義和服務。首要目的是全人類的幸福；利潤不是目的，隻是結果。策略是以經濟有益的方式為客戶和世界增值。
通過沃特．卓普個人的經歷和信念，分享充滿真實的故事和商業實踐的日常案例。幫助你在信仰的根基上，建造不是以價格而是以價值為導嚮的耶路撒冷企業。
◎乾文文｜中華化工董事長
◎陳偉望｜永光化學總經理
具體描述
好的，這是一本名為《逆境中的輝煌：現代企業傢的領導力與韌性》的圖書簡介： --- 逆境中的輝煌：現代企業傢的領導力與韌性 這是一本關於如何在不確定性中建立持久事業、如何在危機中激發創新潛能的深度指南。 在瞬息萬變的商業世界中，成功不再僅僅依賴於完美的市場時機或無懈可擊的商業計劃。真正的挑戰在於如何駕馭不可預測的浪潮，如何將每一次挫摺轉化為塑造企業基因的熔爐。 《逆境中的輝煌》深入剖析瞭那些在行業洗牌、經濟衰退乃至全球性危機中非但沒有被淘汰，反而實現瞭指數級增長的企業傢群體。本書摒棄瞭對“獨角獸”光環的膚淺贊美，轉而聚焦於那些在“真實世界”的殘酷考驗下錘煉齣的核心能力和心智模式。 第一部分：重塑領導力框架——從願景到行動的橋梁 現代領導者麵對的不再是綫性增長的藍圖，而是復雜適應係統（CAS）的日常運營。本書從組織行為學和復雜性科學的角度，構建瞭一個適應性領導力框架，旨在幫助創業傢和高管團隊： 1. 建立“彈性組織結構”（Resilient Organizational Architecture）： 我們探討瞭如何設計一個既能保持高效率，又能快速響應外部衝擊的組織。這不僅僅是關於扁平化管理，而是關於賦權節點的分布。書中詳細介紹瞭如何識彆組織內部的“控製點”和“反饋迴路”，確保信息和決策的流動性，防止在危機發生時齣現係統性癱瘓。我們將分析那些在供應鏈中斷或客戶行為突然轉變時，能夠迅速通過“去中心化決策”實現自我修復的案例。 2. 掌握“危機溝通的藝術”： 領導者的聲音在風暴中決定瞭團隊的士氣和市場的信心。《逆境中的輝煌》提供瞭經過實戰檢驗的溝通策略，教導管理者如何在信息不完全、情緒高度緊張的環境下，進行透明且富有同理心的敘事。內容涵蓋：如何構建“事實-意義-行動”三步走的信息傳遞模型，以及如何在坦誠麵對失敗的同時，堅定地描繪齣可信的未來路徑。我們尤其關注如何利用危機來強化企業的核心價值觀，而非使其動搖。 3. 從“控製”到“引導”的思維轉變： 在高度不確定的環境中，試圖控製每一個變量是徒勞的。本書強調領導者應成為“生態係統管理者”，其職責是設定清晰的邊界條件（Guardrails），提供必要的資源和支持，然後鼓勵團隊在這些邊界內進行自主探索和快速迭代。我們將研究如何運用敏捷（Agile）和精益（Lean）的原則，將其從軟件開發擴展到整個企業戰略和運營層麵。 第二部分：韌性（Resilience）的構建與心智的淬火 企業傢精神的本質是麵對“可能性”的勇氣。本書深入挖掘瞭高壓環境下企業傢的心理調適機製，以及如何將壓力轉化為持續的創新動力。 1. 培養“反脆弱性”的DNA： 受啓發於係統理論，本書區分瞭“強韌”（能夠承受衝擊而不改變）和“反脆弱”（能夠從衝擊中受益並變得更強）的概念。我們提齣瞭一套係統化的方法論，指導企業主動引入“適度的壓力源”（Hormesis），例如進行定期的“紅隊演習”（Red Teaming）或“最壞情況壓力測試”，從而係統性地暴露和修復潛在的弱點。 2. 財務與資源配置的“極限生存模式”： 在資本市場收緊時，企業的生存依賴於對資源分配的鐵腕管理。本章聚焦於現金流的藝術，討論瞭如何在不扼殺未來潛力的前提下，實現“最精簡的運營”。我們將詳細分析“跑道（Runway）管理”的精細化技術，包括如何利用“期權思維”進行閤同談判，以及如何識彆和剝離那些在逆境中價值遞減的非核心資産。 3. 創新與探索的“雙軌製”： 許多企業在危機中傾嚮於“收縮”所有創新投入，但這恰恰錯失瞭顛覆性機會。本書倡導“探索（Exploration）與開發（Exploitation）”的雙軌並行策略。我們介紹瞭如何為“探索性項目”建立隔離艙，使其不受日常運營壓力的乾擾，並設定不同於核心業務的衡量標準。這要求領導者有能力在“追求穩定”和“擁抱顛覆”之間找到動態的平衡點。 第三部分：超越短期生存——構建“麵嚮未來的企業公民” 真正的卓越並非僅僅是熬過眼前的難關，而是利用逆境深化與利益相關者的關係，為長遠的、可持續的增長奠定基礎。 1. 道德資本的積纍與運用： 在危機時期，企業的每一次決策都會被放大檢視。本書強調，“道德資本”是企業最寶貴的非有形資産。我們將分析企業如何通過快速、負責任的行動，鞏固客戶、員工和社區的信任。這包括供應鏈的公平對待、對員工的負責任裁員（如果不可避免）以及在社區重建中的積極作用。這些行動，在危機結束後，將轉化為更強的品牌忠誠度和更低的獲客成本。 2. 建立“學習型文化”的機製： 從錯誤中學習是反脆弱性的核心。本書提供瞭如何將失敗的復盤轉化為結構化知識的實用工具。我們討論瞭如何設計“無責備迴顧會議”（Blameless Post-Mortems），鼓勵團隊成員坦誠地揭示流程中的係統性缺陷，而不是互相指責。這種文化是確保企業在未來麵對新挑戰時，能夠更快、更智能地做齣反應的根本保障。 3. 領導者的自我重塑與傳承： 最後，本書探討瞭領導者個人成長的維度。在經曆巨大的壓力和不確定性之後，企業傢需要如何“重置”自己的心智模型？我們提供瞭關於“反思性實踐”的工具，幫助領導者理解在逆境中獲得的經驗如何重塑他們的決策偏見，並為下一階段的增長做好準備。這包括建立一個值得信賴的“影子內閣”或導師網絡，以確保領導力的持續性。 --- 《逆境中的輝煌》 獻給所有深知商業道路並非坦途，但仍決心在風暴中航行並引領變革的企業傢、管理者和決策者。它不是一本關於“如何輕鬆成功”的速成手冊，而是一份關於“如何在艱難中變得更強大”的深刻藍圖。閱讀本書，您將獲得穿越不確定性的工具箱，以及鑄造一支無懼挑戰的卓越團隊的智慧。
著者信息
作者簡介
沃特．卓普（Wouter Droppers）
超過三十五年，沃特．卓普一直在商界與企業領袖、商務人士、經理人並肩作戰。過去以總經理的身分活躍於Koops Furness（荷蘭最大汽車控股公司之一，為VOLVO、LAND-ROVER、Audi 等豪華轎車的經銷商）。
不僅有豐富的商業經驗，也在2001至2008年間完成荷蘭杜恩博世浸信神學院（Reverend at Baptist seminary, Bosch en Duin）神學課程。
2007至2014年間曾任荷蘭的國際基督徒工商人員協會（CBMC）常務董事。
自2015年迄今，擔任歐洲閤作夥伴運動（Europartners）主席，這是由基督徒商務人士參與的國際運動，在其中，他為全歐洲的基督徒企業傢們提供諮詢、支持和鼓勵。
沃特．卓普（Wouter Droppers）
超過三十五年，沃特．卓普一直在商界與企業領袖、商務人士、經理人並肩作戰。過去以總經理的身分活躍於Koops Furness（荷蘭最大汽車控股公司之一，為VOLVO、LAND-ROVER、Audi 等豪華轎車的經銷商）。
不僅有豐富的商業經驗，也在2001至2008年間完成荷蘭杜恩博世浸信神學院（Reverend at Baptist seminary, Bosch en Duin）神學課程。
2007至2014年間曾任荷蘭的國際基督徒工商人員協會（CBMC）常務董事。
自2015年迄今，擔任歐洲閤作夥伴運動（Europartners）主席，這是由基督徒商務人士參與的國際運動，在其中，他為全歐洲的基督徒企業傢們提供諮詢、支持和鼓勵。
圖書目錄
聯閤推薦
鳴謝
前言
第一部 雙城故事：巴比倫與耶路撒冷
1. 雙城：巴比倫與耶路撒冷
2. 在巴比倫文化環境中經商
第二部 基督徒耶路撒冷型創業傢
3. 我是誰？
4. 濛召
5. 連結的生命
6. 愛是連結的根基
7. 績效趨力
8. 創業傢品德
9. 被神的異象驅動
10. 動機與意義
第三部 新耶路撒冷型企業
11. 所有權
12. 決策
13. 愛在商界
14. 商界連結
15. 營利模式
16. 成為新耶路撒冷型創業傢
結語 神為你、為世界所懷有的夢想
後記
附注
關於作者
鳴謝
前言
第一部 雙城故事：巴比倫與耶路撒冷
1. 雙城：巴比倫與耶路撒冷
2. 在巴比倫文化環境中經商
第二部 基督徒耶路撒冷型創業傢
3. 我是誰？
4. 濛召
5. 連結的生命
6. 愛是連結的根基
7. 績效趨力
8. 創業傢品德
9. 被神的異象驅動
10. 動機與意義
第三部 新耶路撒冷型企業
11. 所有權
12. 決策
13. 愛在商界
14. 商界連結
15. 營利模式
16. 成為新耶路撒冷型創業傢
結語 神為你、為世界所懷有的夢想
後記
附注
關於作者
圖書試讀
前言
某創業傢曾進行的重大重組，受製於當時的經濟環境，他不得不解僱八十名員工。為避免「人情包袱」，他特別使用電子郵件發齣解僱通知。我親耳親到這位創業傢自豪地說那次重組進展得迅速切實，毫不拖泥帶水。在他看來，「公事公辦」這一重大決策是他的資產。不講人情是這位創業傢廣為人知的特色。 不久後，我聽見另一位創業傢的分享。他的企業在世界各大洲設有工廠，但為人極其謙和，僅在談話間不經意說到，他提撥一半的營業獲利用於捐助公益事業。後來我聽別人說，他花費大量的私人時間為其他企業經營者及他的所屬員工提供諮詢建議。
這位創業傢廣為人知的特色是服務社會，與人分享纔華、見解和 能力。 兩種商人，兩種不同的視角、兩種文化、兩種思維方式。
我從聖經中看到，這兩種文化、兩種不同的思維方式，各由一座城象徵：人的城─巴比倫；神的城─耶路撒冷。兩座城的歷史和未來，在商務原則方麵給我們帶來什麼啟示？這就是本書的主旨。一個成功的、健康的企業如何運轉？如何營造幸福企業？在商界，我發現創業傢們抱持截然不同的看法。有些創業傢考慮的是權力、競爭、勝利，首要目標在於利益最大化，座右銘是「為達目的，不擇手段」。
我也見過看重顧客及其他相關者利益的創業傢，他們的首要目標是提升每一個參與者的幸福度，他們的格言是「以經濟上有利可圖的方式，為顧客、社會、世界增值，最大化地提升每一位利益相關者的福祉」。
這兩種經營思維的差異不僅在於其經商方式，且在於對成 功和幸福的定義。在商界，成功與幸福常以業務蒸蒸日上、高利潤、高收入和階級地位來衡量。這些因素似乎帶來公眾的認可、令人垂涎的地位象徵，由此很多商務人士認為他們在創造幸福。我個人的經驗則是：這隻是部分真相，不代錶全部。因此本書將 挑戰成功的模式，重塑對於成功和幸福的定義。
問題在於，透過我們的經商模式，我們是在促進包括自己在內的世人福祉，還是在製造更多的不幸？我們正以自己的商務和日常生活構建什麼樣的成功？本書主要緻力於迴答這個問題：作為創業傢，我們如何纔能在獲取健康的自我利益的同時，為我們企業的參與者們做齣貢獻？
本書宗旨
本書有許多內容反映我對於成功、快樂、幸福的親身追尋，包含我所體會到的幸福令人不適的一麵。我生命的旅程尚未完整，但追尋幸福的方式已改變。此刻，我的焦點在於充分完滿地發現生命。
在事業的開端，得到認可的需要驅策著我。當時我最在乎的是人們如何看待我；那就是我的驅動力。我最初的工作是在荷蘭為某大型公共交通工具零組件分銷商。在不同的管理崗位順利工作幾年以後，我意外獲邀進入公司董事會。這個位置，彷彿已滿足我所有的期待，然而仍有幾分忐忑。儘管一再為自我證明激發 我錶現傑齣，甚至足以晉升公司董事，我卻感到惴惴不安。我的商務生活就是獵取認可、獵取可量化的成功，但這過程並未為我帶來滿足感、成就感。
後來，公司業務拓展順利，高獲利，我這位連鎖汽車銷售公司總裁成瞭世人眼中冉冉升起的新星。結果我自我中心、自戀的特徵緩慢而堅定地成形，不知不覺間，世界彷彿單單圍繞我和我的野心而運轉。成功所帶來的關注凝成傲慢。人們在我眼中成瞭 物品─顧客成瞭提款機，雇員代錶成本，朋友為歡聚而生。在做各種評估和抉擇的時候，我的依據都是基於這個人是否能給我帶來利益、是否有助於我的個人野心和目標。權力以及對權力的濫用，對當時的我而言是新的經歷。當時我還沒能有現在這種眼光，隻是自我隔離，傲慢地住進事業成功與聲望的泡泡裡。
我的成功伴隨著一種明顯可見的陰影，奇怪的是，當年我眼瞎心盲，就是看不齣來。隻有在看到我所愛的人因我而失望流淚後，我纔意識到自己失瞭初心⋯⋯幸運的是我太太堅強又聰慧，開始詢問我的行為、動機和有關生活方式的選擇。我開始意識到自己的快樂有陰暗麵，這陰暗麵會損害他人的幸福。
到瞭下一份工作，我成為好幾項經銷業務的總裁。我從一位正直可敬的非基督徒創業傢學會瞭以人為導嚮、閤乎經營倫理地思考、工作。他能把「人」放在首位，這對我來說不容易，因我是以任務和目標為導嚮的人，那時還看重目標超過人。受他的影響，我開始另一個階段的探索：如何靠近他人。在此時期我也觀察到：基督徒與非基督徒在道德價值觀和商務倫理上似乎並無差異。漸漸地，我對快樂與幸福的追尋逐漸轉嚮一個疑問：當與倫理和價值無關的時候，基督信仰的價值何在？
2007年，我擔任荷蘭基督徒工商人員協會（Connecting Business and the Marketplace to Christ，簡稱CBMC）常務董事。該組織帶動瞭一場基督徒商務人士的運動。當時我原本懷有商務計畫的雄心，因前所未有的難關而受阻，令我大為焦慮幾近崩潰。「該如何解釋？人們會怎麼看我？後果會怎樣？」我決定參加退修會，好好禁食禱告、聆聽神的聲音。這段時間有非常奇妙的體驗。
因為退修，我感到神在嚮我說話。「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞力得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」（詩篇一二七篇 1∼2節）
這段耳熟能詳的經文描述的就是我的生活：早起、晚睡、勤奮艱辛的工作卻成效甚微。我意識到，取得成果並不如我過去想像的那麼容易，收穫與成果其實取決於神的作為、神的心意。我 耕耘得少，隻要神願意祝福，結果反而會比我期待的更多、更豐盛。結果在祂手裡。即便在我安睡的時候，如果神想要賜福，祂就有能力動工。
退修期間，神第二次嚮我說話。「我的心哪，你當默然無 聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。惟獨祂是我的磐石， 我的拯救；祂是我的高臺，我必不動搖。我的拯救、我的榮耀 都在乎神；我力量的磐石、我的避難所都在乎神。你們眾民當時 時倚靠祂，在祂麵前傾心吐意；神是我們的避難所。」（詩篇 六十二篇5∼8節）
三年後，2010年，一次財務危機讓我再度經驗並印證詩篇 一百二十七篇。退修會後，我們決定在CBMC停止舉辦高成本的活動，專注於改變生命的聚會。這些活動不那麼閃耀奪目，卻隻需 要少量人力和財務資源。2010年我們的收入減少，員工減少，活 動減少，卻帶領更多的商務人士和創業傢信主。我們做得少，神 卻做得更多。神在我們的工作和日常生活中彰顯作為，於是改變 瞭一切。那時我想起那次退修會及詩篇一百二十七篇。
並不是說從此一切順利。在CBMC五年後，我不再享受這份 工作，竟然一個月內，做瞭四次同樣的夢：我再次迴到上一份工 作，管理汽車製造業公司。我不解這個夢的含義，想知道為什麼 一個月連夢四次，在與神獨處的靜默時間裡尋求答案，問題浮現 心頭：我如何看待自己在CBMC的工作？是一份呼召，還是引嚮更 具挑戰、更充實的生活的跳闆？我頓時知道答案瞭。原來，神對 我的呼召是：帶領商務人士和創業傢歸嚮神，同時鼓勵基督徒創 業傢成為基督福音的使者。我的生命故事和工作經驗，恰是為此 而預備的。如此一來，我在工作中再度得到喜樂，再次感到瞭充 實的意義。我樂於迎嚮挑戰，但不願再為自己的野心或新挑戰而 迴到商界。
目前，我為「歐洲閤作夥伴運動」（Europartners）工作， 靠恩典生活。深刻認識到：人生大於我的能力。在工作中，我學 習接受上帝的恩賜並為之感恩。我越來越意識到上帝預先提供瞭 一切。我們的人生隻不過是在使用上帝預先所賦予的。作為創業傢、作為人，我為所領受的一切感恩，無論工作或生活，常常謝 恩。感謝神藉我賜恩福。工作後，我為自己努力的結果歸榮耀於 上帝，知道並相信上帝願意使用我的工作來完成祂的旨意，以尊 榮祂、服事祂。
神是我們將領受的新城、新世界的建造者，給我們空間和 自由。神總願意重新開始，這在我跌倒時帶來希望與忍耐；神總 與我同在，這給我信心和基本的安全感。為服事人、服事神而經 營，這帶來意義和喜樂。漸漸地，我懂得瞭主耶穌所說：「我來 瞭，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」這一切的經驗和教 訓引領我寫作這本書。
某創業傢曾進行的重大重組，受製於當時的經濟環境，他不得不解僱八十名員工。為避免「人情包袱」，他特別使用電子郵件發齣解僱通知。我親耳親到這位創業傢自豪地說那次重組進展得迅速切實，毫不拖泥帶水。在他看來，「公事公辦」這一重大決策是他的資產。不講人情是這位創業傢廣為人知的特色。 不久後，我聽見另一位創業傢的分享。他的企業在世界各大洲設有工廠，但為人極其謙和，僅在談話間不經意說到，他提撥一半的營業獲利用於捐助公益事業。後來我聽別人說，他花費大量的私人時間為其他企業經營者及他的所屬員工提供諮詢建議。
這位創業傢廣為人知的特色是服務社會，與人分享纔華、見解和 能力。 兩種商人，兩種不同的視角、兩種文化、兩種思維方式。
我從聖經中看到，這兩種文化、兩種不同的思維方式，各由一座城象徵：人的城─巴比倫；神的城─耶路撒冷。兩座城的歷史和未來，在商務原則方麵給我們帶來什麼啟示？這就是本書的主旨。一個成功的、健康的企業如何運轉？如何營造幸福企業？在商界，我發現創業傢們抱持截然不同的看法。有些創業傢考慮的是權力、競爭、勝利，首要目標在於利益最大化，座右銘是「為達目的，不擇手段」。
我也見過看重顧客及其他相關者利益的創業傢，他們的首要目標是提升每一個參與者的幸福度，他們的格言是「以經濟上有利可圖的方式，為顧客、社會、世界增值，最大化地提升每一位利益相關者的福祉」。
這兩種經營思維的差異不僅在於其經商方式，且在於對成 功和幸福的定義。在商界，成功與幸福常以業務蒸蒸日上、高利潤、高收入和階級地位來衡量。這些因素似乎帶來公眾的認可、令人垂涎的地位象徵，由此很多商務人士認為他們在創造幸福。我個人的經驗則是：這隻是部分真相，不代錶全部。因此本書將 挑戰成功的模式，重塑對於成功和幸福的定義。
問題在於，透過我們的經商模式，我們是在促進包括自己在內的世人福祉，還是在製造更多的不幸？我們正以自己的商務和日常生活構建什麼樣的成功？本書主要緻力於迴答這個問題：作為創業傢，我們如何纔能在獲取健康的自我利益的同時，為我們企業的參與者們做齣貢獻？
本書宗旨
本書有許多內容反映我對於成功、快樂、幸福的親身追尋，包含我所體會到的幸福令人不適的一麵。我生命的旅程尚未完整，但追尋幸福的方式已改變。此刻，我的焦點在於充分完滿地發現生命。
在事業的開端，得到認可的需要驅策著我。當時我最在乎的是人們如何看待我；那就是我的驅動力。我最初的工作是在荷蘭為某大型公共交通工具零組件分銷商。在不同的管理崗位順利工作幾年以後，我意外獲邀進入公司董事會。這個位置，彷彿已滿足我所有的期待，然而仍有幾分忐忑。儘管一再為自我證明激發 我錶現傑齣，甚至足以晉升公司董事，我卻感到惴惴不安。我的商務生活就是獵取認可、獵取可量化的成功，但這過程並未為我帶來滿足感、成就感。
後來，公司業務拓展順利，高獲利，我這位連鎖汽車銷售公司總裁成瞭世人眼中冉冉升起的新星。結果我自我中心、自戀的特徵緩慢而堅定地成形，不知不覺間，世界彷彿單單圍繞我和我的野心而運轉。成功所帶來的關注凝成傲慢。人們在我眼中成瞭 物品─顧客成瞭提款機，雇員代錶成本，朋友為歡聚而生。在做各種評估和抉擇的時候，我的依據都是基於這個人是否能給我帶來利益、是否有助於我的個人野心和目標。權力以及對權力的濫用，對當時的我而言是新的經歷。當時我還沒能有現在這種眼光，隻是自我隔離，傲慢地住進事業成功與聲望的泡泡裡。
我的成功伴隨著一種明顯可見的陰影，奇怪的是，當年我眼瞎心盲，就是看不齣來。隻有在看到我所愛的人因我而失望流淚後，我纔意識到自己失瞭初心⋯⋯幸運的是我太太堅強又聰慧，開始詢問我的行為、動機和有關生活方式的選擇。我開始意識到自己的快樂有陰暗麵，這陰暗麵會損害他人的幸福。
到瞭下一份工作，我成為好幾項經銷業務的總裁。我從一位正直可敬的非基督徒創業傢學會瞭以人為導嚮、閤乎經營倫理地思考、工作。他能把「人」放在首位，這對我來說不容易，因我是以任務和目標為導嚮的人，那時還看重目標超過人。受他的影響，我開始另一個階段的探索：如何靠近他人。在此時期我也觀察到：基督徒與非基督徒在道德價值觀和商務倫理上似乎並無差異。漸漸地，我對快樂與幸福的追尋逐漸轉嚮一個疑問：當與倫理和價值無關的時候，基督信仰的價值何在？
2007年，我擔任荷蘭基督徒工商人員協會（Connecting Business and the Marketplace to Christ，簡稱CBMC）常務董事。該組織帶動瞭一場基督徒商務人士的運動。當時我原本懷有商務計畫的雄心，因前所未有的難關而受阻，令我大為焦慮幾近崩潰。「該如何解釋？人們會怎麼看我？後果會怎樣？」我決定參加退修會，好好禁食禱告、聆聽神的聲音。這段時間有非常奇妙的體驗。
因為退修，我感到神在嚮我說話。「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞力得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」（詩篇一二七篇 1∼2節）
這段耳熟能詳的經文描述的就是我的生活：早起、晚睡、勤奮艱辛的工作卻成效甚微。我意識到，取得成果並不如我過去想像的那麼容易，收穫與成果其實取決於神的作為、神的心意。我 耕耘得少，隻要神願意祝福，結果反而會比我期待的更多、更豐盛。結果在祂手裡。即便在我安睡的時候，如果神想要賜福，祂就有能力動工。
退修期間，神第二次嚮我說話。「我的心哪，你當默然無 聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。惟獨祂是我的磐石， 我的拯救；祂是我的高臺，我必不動搖。我的拯救、我的榮耀 都在乎神；我力量的磐石、我的避難所都在乎神。你們眾民當時 時倚靠祂，在祂麵前傾心吐意；神是我們的避難所。」（詩篇 六十二篇5∼8節）
三年後，2010年，一次財務危機讓我再度經驗並印證詩篇 一百二十七篇。退修會後，我們決定在CBMC停止舉辦高成本的活動，專注於改變生命的聚會。這些活動不那麼閃耀奪目，卻隻需 要少量人力和財務資源。2010年我們的收入減少，員工減少，活 動減少，卻帶領更多的商務人士和創業傢信主。我們做得少，神 卻做得更多。神在我們的工作和日常生活中彰顯作為，於是改變 瞭一切。那時我想起那次退修會及詩篇一百二十七篇。
並不是說從此一切順利。在CBMC五年後，我不再享受這份 工作，竟然一個月內，做瞭四次同樣的夢：我再次迴到上一份工 作，管理汽車製造業公司。我不解這個夢的含義，想知道為什麼 一個月連夢四次，在與神獨處的靜默時間裡尋求答案，問題浮現 心頭：我如何看待自己在CBMC的工作？是一份呼召，還是引嚮更 具挑戰、更充實的生活的跳闆？我頓時知道答案瞭。原來，神對 我的呼召是：帶領商務人士和創業傢歸嚮神，同時鼓勵基督徒創 業傢成為基督福音的使者。我的生命故事和工作經驗，恰是為此 而預備的。如此一來，我在工作中再度得到喜樂，再次感到瞭充 實的意義。我樂於迎嚮挑戰，但不願再為自己的野心或新挑戰而 迴到商界。
目前，我為「歐洲閤作夥伴運動」（Europartners）工作， 靠恩典生活。深刻認識到：人生大於我的能力。在工作中，我學 習接受上帝的恩賜並為之感恩。我越來越意識到上帝預先提供瞭 一切。我們的人生隻不過是在使用上帝預先所賦予的。作為創業傢、作為人，我為所領受的一切感恩，無論工作或生活，常常謝 恩。感謝神藉我賜恩福。工作後，我為自己努力的結果歸榮耀於 上帝，知道並相信上帝願意使用我的工作來完成祂的旨意，以尊 榮祂、服事祂。
神是我們將領受的新城、新世界的建造者，給我們空間和 自由。神總願意重新開始，這在我跌倒時帶來希望與忍耐；神總 與我同在，這給我信心和基本的安全感。為服事人、服事神而經 營，這帶來意義和喜樂。漸漸地，我懂得瞭主耶穌所說：「我來 瞭，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」這一切的經驗和教 訓引領我寫作這本書。
用戶評價
评分
這部作品的結構安排堪稱一絕，它不像傳統書籍那樣綫性推進，而更像是一張由無數信息節點編織而成的網絡，讀者可以從任何一個點切入，都能感受到其思想的完整性和互聯性。我尤其喜歡作者在探討“創新”時所采取的辯證視角，他並沒有鼓吹盲目的顛覆，而是強調瞭對既有價值的尊重和在此基礎上的精妙演化。這種“承繼與超越”的平衡感，在當代浮躁的創新氛圍中顯得尤為珍貴。閱讀這本書，就像是在閱讀一篇精心打磨的學術論文，但其情感的穿透力又遠超普通的研究報告。它給予讀者的，是一種對世界運作規律的更深層、更具同理心的理解，這使得我不僅在工作上獲得瞭啓發，在處理人際關係和理解社會現象時，也找到瞭全新的視角和更溫和的應對方式。這真是一本能夠提升整個人生維度的寶貴財富。
评分讀完這本作品，我的第一感覺是，它成功地建立瞭一個極具原創性的思維框架，完全跳脫瞭傳統商業書籍的窠臼。作者似乎擁有一種罕見的、能夠將宏大的哲學思考與微觀的商業決策無縫對接的能力。書中對“係統性思維”的闡述，不僅僅停留在流程優化層麵，而是上升到瞭對整個商業生態中人與人、資源與價值之間復雜關係的解讀。我尤其欣賞作者對於“迭代”這一概念的重新定義，它不再是簡單的A/B測試，而是一種基於深刻洞察的、螺鏇式上升的自我完善過程。這種深度和廣度，使得這本書的受眾群體遠遠超齣瞭純粹的創業者範疇，任何身處變革時代，渴望提升決策質量和戰略視野的專業人士都會從中受益匪淺。文字的邏輯性極強，每一步論證都像精心設計的棋局，環環相扣，讀起來酣暢淋灕，讓人對復雜的商業環境産生一種清晰的掌控感。
评分這本書真是讓人耳目一新，它不僅僅是一本關於“創業”的書，更像是一次深刻的自我靈魂對話。作者的筆觸非常細膩，能夠精準地捕捉到現代人在追求事業成功時所麵臨的內心掙紮與迷茫。我特彆欣賞作者在探討“願景”與“落地”之間張力的處理方式，他沒有給齣那種空洞的成功學口號，而是引導讀者去思考，什麼樣的“成功”纔真正符閤自己內心的呼喚。書中關於“價值驅動”的論述尤其打動我，它提醒我們，真正的持久力並非來源於外部的激勵，而是源於對所做之事發自內心的熱愛與信仰。閱讀過程中，我感覺自己仿佛在與一位經驗豐富、洞察人心的前輩交流，他的智慧體現在每一個不經意的轉摺和深刻的反思中，讓人在閤上書本後，依舊能感受到一股強大的、嚮上的力量在推動著自己去重新審視生活和工作的意義。這絕對是一本可以反復閱讀，每次都會有新感悟的佳作。
评分說實話，一開始我擔心這本書會過於晦澀難懂，畢竟作者引用的視角非常獨特，但讀進去之後纔發現，其語言錶達的張力在於一種看似樸素實則充滿力量的敘事風格。它沒有用太多花哨的術語來堆砌，而是用日常生活中都能觀察到的現象，層層剝開商業世界的本質。這本書最妙的地方在於，它成功地將“人文關懷”和“商業運作”這兩個看似矛盾的元素融閤在瞭一起。我特彆留意瞭作者對“團隊建設”部分的描述，他強調的不是KPI的達成，而是成員之間精神層麵的共振與默契的培養。這讓我意識到，過去我們對效率的追求，或許在無意中犧牲瞭更重要的、非量化的資産。這本書為那些在快速增長壓力下，開始感到疲憊和迷失的團隊領導者，提供瞭一劑清醒劑和新的方嚮指南。
评分這本書帶給我的是一種強烈的、對“根基”的重新認識。在充斥著快速緻富神話的當下，作者沉下心來探討的，是如何構建一個即便麵對市場風暴也能屹立不倒的“內在結構”。我發現，書中對於“風險管理”的討論，已經超越瞭財務報錶上的數字，它探討的是一種心理韌性，一種在不確定性中保持定力的能力。這種深層次的探討，使得閱讀體驗從知識獲取，升華為一種心性的錘煉。作者在論證過程中所展現齣的那種深厚的曆史和文化積澱，使得他的觀點具有瞭穿越時間的力量，而不是曇花一現的流行理論。它迫使我停下來，捫心自問：我的事業，我的目標，其“地基”到底是用什麼材料砌成的？這種由內而外的審視，是任何流於錶麵的成功指南都無法給予的。
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