白夜:杜斯妥也夫斯基經典小說新譯【修訂版】

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杜斯妥也夫斯基
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具体描述

杜斯妥也夫斯基最詩意的愛情故事
給每個夢想者最動人的孤獨告白
 
  我們有必要從另外一個角度來看杜斯妥也夫斯基,細讀他的中短篇小說,會發現這對他本人和世界都有重大影響,本選集收錄的三篇即是其中經典。〈白夜〉(1848)是作家早期(流放之前)最重要的代表作之一,男主角是一個自認被所有人拋棄的孤獨年輕人──「夢想者」,他沒有朋友,只好跟城市裡的房屋說話,在彼得堡夏季的白夜時分,他在河堤邊邂逅了一位年輕女孩,並好運地幫她解危,相識後兩人談得愉快,在堤岸共處了四個夜晚,讓他孤單的心重新燃起夢想中的幸福希望,然而,在這個看似純真的愛情際遇中,現實的命運卻不如夢想順遂……最終,這令人難忘的四個白夜,是否在夢想者心中留下永恆的美好感受?他是否在浪漫夢想與殘酷現實的衝突之間找到出路?──作者把這個問題留給了讀者。
 
  〈小英雄〉(1849)也是發生在夏日的一個夢想與現實交戰的愛情故事,是十一歲青少年暗戀已婚婦女既苦澀又甜美的回憶(有那麼一點〈白夜〉的前傳味道!)。值得注意的是,這是杜斯妥也夫斯基流放前被關押在獄中所寫的唯一完整作品,因此它就有了無比的意義,令人好奇,當時的政治犯杜斯妥也夫斯基想透過這個童年回憶告訴讀者或自己什麼?對於這個問題作者曾這麼說:「您讀一讀吧,難道那故事裡有看到憤恨痛苦嗎?是我作了安詳又美好的夢。」
 
  〈一個可笑的人的夢〉(1877)的主角「可笑的人」同樣是一個孤獨的夢想者,自以為只有他認識真理:世界存不存在都無所謂,人存不存在也都無所謂,社會上種種問題也無所謂,因此問題就會不見了。某夜他要去忙一件呼應他探得真理的大事──自殺,在街上遇到一個小女孩求救,他認為自己將死,一切都無所謂,而不出手相救……回到住處後他恍惚之中夢見自己開槍自殺,隨後經歷了一趟死而復生的外太空驚悚之旅,醒來後他徹悟了一番,發現原來一切問題的根源在自己,這時候他似乎看出人類的困境,也彷彿找到了出路。
 
  這三篇與《地下室手記》可以連成一個縱剖面,譜出「夢想者」這個典型人物的形象演化,印證作家筆下長篇小說主角的心路歷程。杜斯妥也夫斯基是描繪孤獨心靈的大師,是刻畫夢想幻象的巨匠,他將心靈空虛、生活疏離這些非常現代性的問題,拋給現在每一位苦於「現代病」的讀者。
 
本書特色
 
  ◎了解杜斯妥也夫斯基小說的入門首選
  ◎台灣大學外文系副教授熊宗慧專文導讀
  ◎義大利導演維斯康堤與法國導演布列松等國際大導演多次改編電影
黑暗的颂歌:关于陀思妥耶夫斯基文学世界的深度探寻 本书并非聚焦于某一部具体的小说,而是旨在构建一个宏大、多维度的陀思妥耶夫斯基研究框架。它是一次深入文学迷宫的旅程,剖析这位十九世纪俄国巨匠如何以其惊人的洞察力,揭示了人类精神最幽暗的角落与最光辉的渴望。 第一部分:历史的洪流与思想的熔炉 陀思妥耶夫斯基的一生,是与俄国社会剧烈的动荡紧密交织的。本部分首先追溯他早年的革命经历——从“彼得拉舍夫斯基小组”的审判,到西伯利亚的流放。这种极端的生命体验,构成了他日后所有创作的哲学基石。我们探讨流放地对他精神世界的重塑,如何将一个受启蒙思想影响的青年,转变为对人性深层悖论的无情审视者。 随后,我们将分析十九世纪中叶俄国知识分子的精神困境。从虚无主义的兴起到功利主义的蔓延,社会思潮的快速更迭,为陀思妥耶夫斯基提供了绝佳的观察样本。本书细致梳理了当时关于“上帝之死”、道德相对主义以及“超人”思想的早期辩论,指出这些争论是如何潜移默化地渗透到他笔下人物的内心独白与激烈交锋之中。这不仅仅是文学批评,更是对一个时代精神危机的侧写。 第二部分:多声部叙事的建筑学 陀思妥耶夫斯基的创新性,很大程度上在于他彻底颠覆了传统的叙事结构。本书将重点解析巴赫金理论中的“复调小说”概念,并将其应用于分析作家的叙事策略。我们不再将人物视为作者意志的载体,而是视为拥有独立思想和声音的个体。 思想的对撞: 考察作家如何构建“对话场域”。小说中的角色很少进行简单的交流,他们的每一次会面都如同哲学辩论的升级,充满了张力与不可调和的矛盾。探讨“异端”思想家(如拉斯科尔尼科夫的理论、伊凡·卡拉马佐夫的质疑)如何与信仰坚定的角色(如索尼娅、佐西玛长老)进行永恒的角力。 心理深度的挖掘: 分析陀思妥耶夫斯基对“潜意识”的惊人预见。他笔下的人物往往被强烈的、近乎病态的冲动所驱使——嫉妒、傲慢、自我毁灭的欲望。本书将论述作家如何运用第一人称的内心独白、梦境描摹以及突发性的情绪爆发,来展现“精神的地下室”如何运作。 第三部分:主题的永恒回响 本书的核心在于对陀思妥耶夫斯基文学世界中几个核心主题的深度剖析,这些主题超越了特定的时代背景,至今仍具有强大的现实意义。 1. 罪与罚的辩证法: 探讨“犯罪”在陀思妥耶夫斯基作品中并非简单的法律事件,而是一种形而上的选择。分析“超限行为”的诱惑力,以及随之而来的惩罚——惩罚往往先于外部的审判,在个体意识内部完成。这种惩罚既是良心的折磨,也是精神升华的唯一途径。 2. 自由的重负: 自由对于陀思妥耶夫斯基而言,并非总是解放的象征。它常常表现为一种无法承受的重负,导致个体的疏离与混乱。我们将探讨“任性”与“自由意志”之间的危险平衡,以及当个体完全摆脱传统道德约束后,所可能导致的自我异化。 3. 信仰的危机与重构: 探究“上帝的缺席”如何成为现代人痛苦的根源。小说中,对信仰的怀疑与对信仰的狂热往往并存。本书将对比不同角色对基督形象的不同理解——从牺牲的爱到带有讽刺意味的模仿,分析作家在探索救赎之路上的复杂立场。 4. “受苦的价值”: 深入分析俄国思想中对苦难的特殊情感。苦难是否是通往真理的必需路径?作家笔下的受苦者,他们的卑微与忍耐,如何构成了对西方理性主义的一种深刻反抗? 第四部分:文学遗产与跨文化影响 最后,本书将考察陀思妥耶夫斯基的影响力如何穿透俄国国界,成为世界文学的共同财富。我们将简要回顾其对二十世纪哲学思潮(如存在主义的早期萌芽)、心理学(对弗洛伊德理论的先声)以及后现代文学的深远影响。重点分析西方世界对“俄国灵魂”的想象与误读,以及这种误读本身如何反过来丰富了我们对这位作家的理解。 总而言之,本书旨在提供一个全面而富有辨识度的陀思妥耶夫斯基研究指南,它不提供简单的答案,而是带领读者直面人性中最令人不安的问题,体验一场智性与情感的极限挑战。

著者信息

作者簡介
 
杜斯妥也夫斯基(F. Dostoyevsky, 1821-1881)
 
  俄國小說家,探索人類靈魂奧祕的作家。著作影響世界文壇,並啟發尼采、愛因斯坦,以及二十世紀存在主義哲學思潮、龐克搖滾樂等多方領域。
 
  出生於莫斯科,家中排行老二,父親為軍醫。十六歲時,母親因肺結核過世,與長兄被父親安排到彼得堡念寄宿學校,後來考進軍事工程學校,就學五年期間被他在作品中稱為「該死的這些苦役般的時光」。十八歲時,父親過世,傳說是因為對自己的農奴太過嚴苛而被殺害,這件事影響到了未來作家的心理發展。
 
  一八四六年發表處女作《窮人》博得好評,在文壇展露鋒芒,被譽為「新的果戈里出現了」,從此展開他創作生涯的第一階段。隔年起,積極參與彼得拉舍夫斯基的社團,著迷於烏托邦社會主義思想。一八四九年因彼得拉舍夫斯基事件被捕,判死刑槍決,主要罪名是公開宣讀禁書──別林斯基的《致果戈里的信》,臨刑前被沙皇赦免死罪,改判苦役流放西伯利亞。一八五九年,服完四年的苦役與五年多的兵役(這期間結了第一次婚),年底獲得重返首都彼得堡的權利,準備從文壇再起。從一八六○年起,開始了創作生涯的第二階段,與長兄合辦了兩本文學雜誌,出版《死屋手記》、《被侮辱者與被凌辱者》,以及創作風格轉捩點的《地下室手記》,為此後的重要長篇小說從《罪與罰》到《卡拉馬助夫兄弟》,鋪出一條充滿各式各樣的信仰懷疑的大熔爐之路,而同時他也透過這條創作之路,試圖在其中求得能夠拯救世界的「美」。
 
譯者簡介
 
丘光
 
  國立政治大學東語系俄文組畢業,俄羅斯國立莫斯科大學語言系文學碩士,長年從事俄國文學推介,譯作有:《帶小狗的女士:契訶夫小說新選新譯》、《當代英雄:萊蒙托夫經典小說新譯》、《地下室手記:杜斯妥也夫斯基經典小說新譯》、《關於愛情:契訶夫小說新選新譯》、《海鷗:契訶夫經典戲劇新譯》、《白夜:杜斯妥也夫斯基經典小說新譯》等。

图书目录

白夜
小英雄
一個可笑的人的夢
【導讀】 從夢想愛一個人開始 文/台灣大學外文系副教授熊宗慧
【譯後記】
【年表】

图书序言

  • ISBN:9789869714372
  • 叢書系列:經典文學
  • 規格:平裝 / 240頁 / 14.5 x 20.5 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

導讀
 
從夢想愛一個人開始
台灣大學外文系副教授 熊宗慧
 
  映畫一般的《白夜》
 
  鏡頭從遠方高處對著運河拍攝,然後慢慢拉近。運河堤岸的一處鑄鐵欄杆旁佇立著一位妙齡女子,她手扶著欄杆,一動也不動地注視著河面上流動的水,距女子身後不遠處,一個年輕男子走來,他看著女子的背影,放慢腳步,想輕輕走過,但卻突然停下腳步──他聽見她在啜泣,他考慮著該如何跟女子搭訕,但女子注意到他,迅速轉身,打算快步離開,眼看兩人就要錯過彼此,但一個突發事件出現,挽回了局面。女子卸下心房,回應男子的問話,之後他們沿著堤岸散步、聊天、講心事,男子送女子回家,約好隔天同一時間同一地點見面,繼續之前未完的話題,就這樣他們在一起度過四個白夜,而這四個白夜裡發生的種種就像攝影機的鏡頭一樣,被牢牢地記錄在男子的記憶中,成為他一生中最美好的回憶……
 
  杜斯妥也夫斯基的中篇小說《白夜》的情節大致如此,這樣的邂逅情節,使得小說成為作家所有作品中最明亮的一部,也使得彼得堡與它的運河堤岸從此添上無盡的浪漫和年輕的色彩,這部小說同時也是作家作品被改編為電影最多次的一部,除了在俄國自己的彼得堡搬演情節,義大利導演維斯康提在一九五七年就曾把場景移到義大利的小鎮;一九七一年法國導演布列松又把故事背景搬到巴黎街頭;到了二○○八年美國導演詹姆斯.葛雷則把場景遷到了紐約布魯克林區,且不說在這之間《白夜》的情節還曾在巴西、印度和韓國上演。為何這些導演如此執著地想要搬演這部小說?是為著那運河橋畔的美景?為著那男女間浪漫的邂逅?為著那無可取代的年輕時光?還是為著那之後也無可取代的惆悵回憶?答案或許都是吧,而關鍵還是在於《白夜》極為精確地呈現了邂逅前人對於跨出界線的那「關鍵一步」時的各種思慮;又在邂逅之後維持了人對於純情的想像,所以這一則純情邂逅的故事才會這樣一而再,再而三地在世界各地上演,相似的故事也都說是受到《白夜》的啟發,但正是因為這樣,我們忍不住想重新回歸杜斯妥也夫斯基的《白夜》,探索那裡頭說的究竟是個什麼樣的故事。
 
  我們或多或少都是一個夢想者
 
  小說《白夜》創作於一八四八年,故事由一位沒有名字,自稱是「夢想者」的男子所進行得第一人稱自述,內容是關於他在彼得堡白夜時節與一名女子邂逅的感傷回憶。主角夢想者可以說是杜斯妥也夫斯基筆下所開發出的一系列重要人物的原型之一,像是《地下室手記》裡的地下室人,以及《罪與罰》裡的拉斯柯尼科夫都是這一類的人物;作家晚期的短篇故事〈一個可笑的人的夢〉裡的主角──可笑的人,也屬於這個行列,至於這種人物的來源為何?一說是源自作家的朋友,也有人說就是作家自己,見諸杜斯妥也夫斯基在《彼得堡編年紀》裡說過的話:「我們或多或少都是一個夢想者。」就不難猜出答案。
 
  夢想者在《白夜》裡是一位二十六歲,已經不算太年輕的年輕人,他在某處供職,薪水微薄,個性內向靦腆,居住在彼得堡已經八年,但是卻沒能認識人,而依據他自己的說法,即使「不認識人,他也認識整座彼得堡」,這是因為他認識彼得堡街上所有的房子,他會和房子打招呼,跟房子聊天,談房子的牆壁換油漆的話題,這樣一種認識城市的方法或許很可笑,但卻尖銳地突顯出夢想者的孤獨。然而,這一位夢想者不等於宅男,也不是自閉症患者,因為他會根據彼得堡人的習慣上街散步,跟每天也在街頭散步的老紳士們總是不期而遇,但是這群老紳士從來沒有誰會想要向夢想者表示認識的熱絡,唯一的一次是某位老紳士在下意識中「差一點」就要跟他一起脫帽致意,但是雙方「幸運地」在最後一刻都守住了矜持,誰也沒有向對方先越雷池一步。這一段對大都會人際關係冷漠和階級區隔的描寫,幾乎達到荒謬的地步,卻反而透露出一種黑色幽默,是杜斯妥也夫斯基比較少見的手法。
 
  對話就從夢想愛一個人開始
 
  夏日間彼得堡的市民大多會出城或出國度假,這個帶著點貴族氣息的習慣一直保留至今,小說就是從這個居民紛紛動身出城的白夜時節開始講起,無親無故的夢想者於是只能無奈地體驗一個人被留下的孤獨。他在城市遊蕩,目光所及,城市景觀都被附上一種蒼白和病態的美感……返回住處的路上夢想者看到了她──娜斯堅卡,夜晚十點多一個女人獨自站在偏僻的運河堤岸上,即使是在猶如白晝的夜裡,這狀況仍引人注意。我們不清楚在夢想者出現之前,是否有人試圖搭訕娜斯堅卡,我們僅知在夢想者注意到她之後,另一位男子也跟著出現,而後者不得體的行徑,反促使娜斯堅卡接受夢想者伸出的援手,進而成就了這場邂逅。所以這場邂逅其實帶有相當戲劇性的設計,而更戲劇性的還在於,能成就這一場邂逅的不可能是其他人,就只能是夢想者和娜斯堅卡,為何?因為所有夢想者拋出的訊息,娜斯堅卡全部都能夠接住,她扮演了一個完美的訊息接收者和回應者,沒有娜斯堅卡,對讀者來說夢想者就只能是不能被理解的空白。事實上,夢想者一直在尋找對話者,從他見到娜斯堅卡的背影那一刻起,他就不斷在心中進行判讀:「這是個年輕女孩,而且一定是黑頭髮」、「我這位女孩是聰明人:這點從不影響美麗的外表」,很難說這些品頭論足的話不帶有評價,但這些評價顯然是夢想者對娜斯堅卡能否成為合適的對話者的試探,而當試探一結束,夢想者立即就對娜斯堅卡傾訴他的「愛」,他說他「愛上一個理想的對象,愛上那個在夢中出現的人」;又說:「我只能每天夢想,終究有一天我會遇到某個人。」夢想者的話如他自己所言,「在腦中有上千個活門打了開來」的情況下,非得「把滿江滿水的話給宣洩出來」,而夢想者關於愛情的話語有著一個共通點──彷彿都是從書本中複製下來的經典名句,都是放諸四海皆可通用的浪漫台詞,所以娜斯堅卡才會說她好像在哪本書裡聽過同樣的話。除了《白夜》,在《地下室手記》和《罪與罰》裡女主角也都分別說過類似的話,可見杜斯妥也夫斯基多麼喜歡藉由女主角之口,戳破困在書本中的夢想者男主角。
 
  夢想者和娜斯堅卡之間一來一往、毫無阻礙的對話,精彩至極,但在夢想者得知娜斯堅卡的男友已經回到彼得堡之後,他開始變得結巴,原先「滿江滿水」的話也變得怯懦而缺乏自信,話語權漸漸轉到娜斯堅卡這一方,夢想者的頹勢無法挽回,到最後他甚至只能眼睜睜地看著娜斯堅卡挽著男友的手離去,一句話也說不出……
 
  ※本文摘自《白夜:杜斯妥也夫斯基經典小說新譯》(修訂版)導讀

用户评价

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对于文学作品的鉴赏,我总认为,如果一本书能在你读完很久之后,依然能在不经意间蹦出来影响你的判断和视角,那它就是成功的。这本书对我而言,已经远远超越了阅读本身,它变成了一种精神上的参照系。它教给我一种审视世界的视角,即便是最平凡的日常,也可能隐藏着最深刻的哲学命题。我特别喜欢书中对环境细节的描写,那些阴冷潮湿的房间、腐朽的气味,它们不是简单的背景板,而是直接参与到人物心理活动的构建之中。作者对“环境如何塑造人”这一主题的探讨,达到了极高的水准。读罢全书,我感到自己的“词汇量”——这里的词汇量指的是理解复杂人性的词汇量——得到了极大的扩充。这是一次精神上的远征,虽然过程艰辛,但归来时,我确信自己对世界和自我都有了更为深刻、也更为清醒的认识。

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说实话,我起初对“经典”这个词是有些敬而远之的,总觉得它们蒙着一层厚厚的时代灰尘,晦涩难懂。但是这本书,却彻底颠覆了我的看法。它的语言,初看之下或许有些拗口,需要放慢速度去咀嚼,但一旦适应了那种节奏,便会发现其中蕴含着一种奇异的韵律美。情节的推进如同冰河解冻,缓慢而不可逆转,每一步都充满了宿命的张力。我特别欣赏作者对于社会边缘人物的刻画,那些挣扎在贫困与尊严边缘的个体,他们的痛苦不是廉价的煽情,而是基于深刻的社会观察和对人性的洞悉。读到某些章节时,我甚至会不自觉地停下来,盯着文字发呆,脑海中自动构建出那些昏暗的街道、拥挤的房间,以及人物脸上那种被生活磨砺出的复杂表情。这不仅仅是一部小说,更像是一部关于人类精神承受极限的田野调查报告,让人在震撼之余,对“活着”这件事有了更深一层的敬畏。

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我通常不喜欢反复阅读同一本书,但这本书,我却愿意随时重新拾起。它像一个迷宫,每次进入都能发现新的路径和角落。这一次的阅读体验,与初次接触时那种被情节推着走的紧张感完全不同。现在,我更能关注到作者在叙事结构上的精妙布局,那些看似随意的支线情节,最终都巧妙地汇聚成一张巨大的网,将所有的人物命运紧密地捆绑在一起。更让我着迷的是那种挥之不去的“氛围感”,那种弥漫在字里行间的,关于绝望、忏悔和最终微弱希望的混合气息。它不是那种读完会让你心情愉悦的书,恰恰相反,它会让你感到沉重,但这种沉重是充实的,是思考过后的“负重前行”,而不是无谓的空虚。我欣赏这种作者对读者智识的尊重,不提供廉价的情感出口,只提供一个广阔的思考场域。

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这本厚厚的书拿在手里沉甸甸的,感觉就像是捧着一块历史的砖头。我一向对那些探讨人性幽微之处的作品情有独钟,尤其是在面对现实的种种困境时,总想从那些经典里寻找一些共鸣或者慰藉。每一次翻开它,都会被那种扑面而来的、几乎令人窒息的真实感所包裹。作者似乎有一种魔力,能将人物内心的挣扎、道德的困境,描绘得如此淋漓尽致,让人读后久久不能平息。我总觉得,那些生活在十九世纪的俄罗斯灵魂,他们所经历的痛苦、纠结与救赎的渴望,与我们今日身处的时代,在本质上并无二致。书中的那些对话,犀利、深刻,每一次都像是对我固有观念的一次猛烈撞击,逼着我去思考那些我平日里习惯性回避的问题:信仰与虚无、罪与罚、自由的代价。读这本书的过程,与其说是在阅读故事,不如说是在进行一场深入灵魂的对话,累,但又痛快淋漓,仿佛洗涤了一遍心灵的尘垢。

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我不是那种追求快节奏阅读的读者,我更喜欢那种需要耐心去挖掘宝藏的书籍。这本作品恰恰满足了我对“深度”的一切想象。它不像现代小说那样急于给出答案,反而热衷于抛出更深层次的困惑。每次读完一个小节,我都会有一个冲动,想要立刻找人讨论,想知道别人是如何理解那些错综复杂的人物关系的,特别是他们那些看似荒谬却又无比真实的动机。书中的“疯子”与“圣人”之间那条模糊的界限,一直是我反复思索的焦点。作者似乎在用一种近乎冷酷的笔触解剖着人类的灵魂构造,揭示出在极端的压力下,理智是如何一步步退让,让位于原始的欲望和冲动。这种对人性的不加美化的展现,反而具有一种强大的力量,它让你无法逃避,只能直视那些藏在自己内心深处,不愿示人的阴影。

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