白夜:杜斯妥也夫斯基經典小說新譯【修訂版】

白夜:杜斯妥也夫斯基經典小說新譯【修訂版】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

杜斯妥也夫斯基
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具體描述

杜斯妥也夫斯基最詩意的愛情故事
給每個夢想者最動人的孤獨告白
 
  我們有必要從另外一個角度來看杜斯妥也夫斯基,細讀他的中短篇小說,會發現這對他本人和世界都有重大影響,本選集收錄的三篇即是其中經典。〈白夜〉(1848)是作傢早期(流放之前)最重要的代錶作之一,男主角是一個自認被所有人拋棄的孤獨年輕人──「夢想者」,他沒有朋友,隻好跟城市裡的房屋說話,在彼得堡夏季的白夜時分,他在河堤邊邂逅瞭一位年輕女孩,並好運地幫她解危,相識後兩人談得愉快,在堤岸共處瞭四個夜晚,讓他孤單的心重新燃起夢想中的幸福希望,然而,在這個看似純真的愛情際遇中,現實的命運卻不如夢想順遂……最終,這令人難忘的四個白夜,是否在夢想者心中留下永恆的美好感受?他是否在浪漫夢想與殘酷現實的衝突之間找到齣路?──作者把這個問題留給瞭讀者。
 
  〈小英雄〉(1849)也是發生在夏日的一個夢想與現實交戰的愛情故事,是十一歲青少年暗戀已婚婦女既苦澀又甜美的迴憶(有那麼一點〈白夜〉的前傳味道!)。值得注意的是,這是杜斯妥也夫斯基流放前被關押在獄中所寫的唯一完整作品,因此它就有瞭無比的意義,令人好奇,當時的政治犯杜斯妥也夫斯基想透過這個童年迴憶告訴讀者或自己什麼?對於這個問題作者曾這麼說:「您讀一讀吧,難道那故事裡有看到憤恨痛苦嗎?是我作瞭安詳又美好的夢。」
 
  〈一個可笑的人的夢〉(1877)的主角「可笑的人」同樣是一個孤獨的夢想者,自以為隻有他認識真理:世界存不存在都無所謂,人存不存在也都無所謂,社會上種種問題也無所謂,因此問題就會不見瞭。某夜他要去忙一件呼應他探得真理的大事──自殺,在街上遇到一個小女孩求救,他認為自己將死,一切都無所謂,而不齣手相救……迴到住處後他恍惚之中夢見自己開槍自殺,隨後經歷瞭一趟死而復生的外太空驚悚之旅,醒來後他徹悟瞭一番,發現原來一切問題的根源在自己,這時候他似乎看齣人類的睏境,也彷彿找到瞭齣路。
 
  這三篇與《地下室手記》可以連成一個縱剖麵,譜齣「夢想者」這個典型人物的形象演化,印證作傢筆下長篇小說主角的心路歷程。杜斯妥也夫斯基是描繪孤獨心靈的大師,是刻畫夢想幻象的巨匠,他將心靈空虛、生活疏離這些非常現代性的問題,拋給現在每一位苦於「現代病」的讀者。
 
本書特色
 
  ◎瞭解杜斯妥也夫斯基小說的入門首選
  ◎颱灣大學外文係副教授熊宗慧專文導讀
  ◎義大利導演維斯康堤與法國導演布列鬆等國際大導演多次改編電影
黑暗的頌歌:關於陀思妥耶夫斯基文學世界的深度探尋 本書並非聚焦於某一部具體的小說,而是旨在構建一個宏大、多維度的陀思妥耶夫斯基研究框架。它是一次深入文學迷宮的旅程,剖析這位十九世紀俄國巨匠如何以其驚人的洞察力,揭示瞭人類精神最幽暗的角落與最光輝的渴望。 第一部分:曆史的洪流與思想的熔爐 陀思妥耶夫斯基的一生,是與俄國社會劇烈的動蕩緊密交織的。本部分首先追溯他早年的革命經曆——從“彼得拉捨夫斯基小組”的審判,到西伯利亞的流放。這種極端的生命體驗,構成瞭他日後所有創作的哲學基石。我們探討流放地對他精神世界的重塑,如何將一個受啓濛思想影響的青年,轉變為對人性深層悖論的無情審視者。 隨後,我們將分析十九世紀中葉俄國知識分子的精神睏境。從虛無主義的興起到功利主義的蔓延,社會思潮的快速更迭,為陀思妥耶夫斯基提供瞭絕佳的觀察樣本。本書細緻梳理瞭當時關於“上帝之死”、道德相對主義以及“超人”思想的早期辯論,指齣這些爭論是如何潛移默化地滲透到他筆下人物的內心獨白與激烈交鋒之中。這不僅僅是文學批評,更是對一個時代精神危機的側寫。 第二部分:多聲部敘事的建築學 陀思妥耶夫斯基的創新性,很大程度上在於他徹底顛覆瞭傳統的敘事結構。本書將重點解析巴赫金理論中的“復調小說”概念,並將其應用於分析作傢的敘事策略。我們不再將人物視為作者意誌的載體,而是視為擁有獨立思想和聲音的個體。 思想的對撞: 考察作傢如何構建“對話場域”。小說中的角色很少進行簡單的交流,他們的每一次會麵都如同哲學辯論的升級,充滿瞭張力與不可調和的矛盾。探討“異端”思想傢(如拉斯科爾尼科夫的理論、伊凡·卡拉馬佐夫的質疑)如何與信仰堅定的角色(如索尼婭、佐西瑪長老)進行永恒的角力。 心理深度的挖掘: 分析陀思妥耶夫斯基對“潛意識”的驚人預見。他筆下的人物往往被強烈的、近乎病態的衝動所驅使——嫉妒、傲慢、自我毀滅的欲望。本書將論述作傢如何運用第一人稱的內心獨白、夢境描摹以及突發性的情緒爆發,來展現“精神的地下室”如何運作。 第三部分:主題的永恒迴響 本書的核心在於對陀思妥耶夫斯基文學世界中幾個核心主題的深度剖析,這些主題超越瞭特定的時代背景,至今仍具有強大的現實意義。 1. 罪與罰的辯證法: 探討“犯罪”在陀思妥耶夫斯基作品中並非簡單的法律事件,而是一種形而上的選擇。分析“超限行為”的誘惑力,以及隨之而來的懲罰——懲罰往往先於外部的審判,在個體意識內部完成。這種懲罰既是良心的摺磨,也是精神升華的唯一途徑。 2. 自由的重負: 自由對於陀思妥耶夫斯基而言,並非總是解放的象徵。它常常錶現為一種無法承受的重負,導緻個體的疏離與混亂。我們將探討“任性”與“自由意誌”之間的危險平衡,以及當個體完全擺脫傳統道德約束後,所可能導緻的自我異化。 3. 信仰的危機與重構: 探究“上帝的缺席”如何成為現代人痛苦的根源。小說中,對信仰的懷疑與對信仰的狂熱往往並存。本書將對比不同角色對基督形象的不同理解——從犧牲的愛到帶有諷刺意味的模仿,分析作傢在探索救贖之路上的復雜立場。 4. “受苦的價值”: 深入分析俄國思想中對苦難的特殊情感。苦難是否是通往真理的必需路徑?作傢筆下的受苦者,他們的卑微與忍耐,如何構成瞭對西方理性主義的一種深刻反抗? 第四部分:文學遺産與跨文化影響 最後,本書將考察陀思妥耶夫斯基的影響力如何穿透俄國國界,成為世界文學的共同財富。我們將簡要迴顧其對二十世紀哲學思潮(如存在主義的早期萌芽)、心理學(對弗洛伊德理論的先聲)以及後現代文學的深遠影響。重點分析西方世界對“俄國靈魂”的想象與誤讀,以及這種誤讀本身如何反過來豐富瞭我們對這位作傢的理解。 總而言之,本書旨在提供一個全麵而富有辨識度的陀思妥耶夫斯基研究指南,它不提供簡單的答案,而是帶領讀者直麵人性中最令人不安的問題,體驗一場智性與情感的極限挑戰。

著者信息

作者簡介
 
杜斯妥也夫斯基(F. Dostoyevsky, 1821-1881)
 
  俄國小說傢,探索人類靈魂奧祕的作傢。著作影響世界文壇,並啟發尼采、愛因斯坦,以及二十世紀存在主義哲學思潮、龐剋搖滾樂等多方領域。
 
  齣生於莫斯科,傢中排行老二,父親為軍醫。十六歲時,母親因肺結核過世,與長兄被父親安排到彼得堡念寄宿學校,後來考進軍事工程學校,就學五年期間被他在作品中稱為「該死的這些苦役般的時光」。十八歲時,父親過世,傳說是因為對自己的農奴太過嚴苛而被殺害,這件事影響到瞭未來作傢的心理發展。
 
  一八四六年發錶處女作《窮人》博得好評,在文壇展露鋒芒,被譽為「新的果戈裏齣現瞭」,從此展開他創作生涯的第一階段。隔年起,積極參與彼得拉捨夫斯基的社團,著迷於烏托邦社會主義思想。一八四九年因彼得拉捨夫斯基事件被捕,判死刑槍決,主要罪名是公開宣讀禁書──別林斯基的《緻果戈裏的信》,臨刑前被沙皇赦免死罪,改判苦役流放西伯利亞。一八五九年,服完四年的苦役與五年多的兵役(這期間結瞭第一次婚),年底獲得重返首都彼得堡的權利,準備從文壇再起。從一八六○年起,開始瞭創作生涯的第二階段,與長兄閤辦瞭兩本文學雜誌,齣版《死屋手記》、《被侮辱者與被淩辱者》,以及創作風格轉捩點的《地下室手記》,為此後的重要長篇小說從《罪與罰》到《卡拉馬助夫兄弟》,鋪齣一條充滿各式各樣的信仰懷疑的大熔爐之路,而同時他也透過這條創作之路,試圖在其中求得能夠拯救世界的「美」。
 
譯者簡介
 
丘光
 
  國立政治大學東語係俄文組畢業,俄羅斯國立莫斯科大學語言係文學碩士,長年從事俄國文學推介,譯作有:《帶小狗的女士:契訶夫小說新選新譯》、《當代英雄:萊濛托夫經典小說新譯》、《地下室手記:杜斯妥也夫斯基經典小說新譯》、《關於愛情:契訶夫小說新選新譯》、《海鷗:契訶夫經典戲劇新譯》、《白夜:杜斯妥也夫斯基經典小說新譯》等。

圖書目錄

白夜
小英雄
一個可笑的人的夢
【導讀】 從夢想愛一個人開始 文/颱灣大學外文係副教授熊宗慧
【譯後記】
【年錶】

圖書序言

  • ISBN:9789869714372
  • 叢書係列:經典文學
  • 規格:平裝 / 240頁 / 14.5 x 20.5 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

導讀
 
從夢想愛一個人開始
颱灣大學外文係副教授 熊宗慧
 
  映畫一般的《白夜》
 
  鏡頭從遠方高處對著運河拍攝,然後慢慢拉近。運河堤岸的一處鑄鐵欄杆旁佇立著一位妙齡女子,她手扶著欄杆,一動也不動地注視著河麵上流動的水,距女子身後不遠處,一個年輕男子走來,他看著女子的背影,放慢腳步,想輕輕走過,但卻突然停下腳步──他聽見她在啜泣,他考慮著該如何跟女子搭訕,但女子注意到他,迅速轉身,打算快步離開,眼看兩人就要錯過彼此,但一個突發事件齣現,挽迴瞭局麵。女子卸下心房,迴應男子的問話,之後他們沿著堤岸散步、聊天、講心事,男子送女子迴傢,約好隔天同一時間同一地點見麵,繼續之前未完的話題,就這樣他們在一起度過四個白夜,而這四個白夜裡發生的種種就像攝影機的鏡頭一樣,被牢牢地記錄在男子的記憶中,成為他一生中最美好的迴憶……
 
  杜斯妥也夫斯基的中篇小說《白夜》的情節大緻如此,這樣的邂逅情節,使得小說成為作傢所有作品中最明亮的一部,也使得彼得堡與它的運河堤岸從此添上無盡的浪漫和年輕的色彩,這部小說同時也是作傢作品被改編為電影最多次的一部,除瞭在俄國自己的彼得堡搬演情節,義大利導演維斯康提在一九五七年就曾把場景移到義大利的小鎮;一九七一年法國導演布列鬆又把故事背景搬到巴黎街頭;到瞭二○○八年美國導演詹姆斯.葛雷則把場景遷到瞭紐約布魯剋林區,且不說在這之間《白夜》的情節還曾在巴西、印度和韓國上演。為何這些導演如此執著地想要搬演這部小說?是為著那運河橋畔的美景?為著那男女間浪漫的邂逅?為著那無可取代的年輕時光?還是為著那之後也無可取代的惆悵迴憶?答案或許都是吧,而關鍵還是在於《白夜》極為精確地呈現瞭邂逅前人對於跨齣界線的那「關鍵一步」時的各種思慮;又在邂逅之後維持瞭人對於純情的想像,所以這一則純情邂逅的故事纔會這樣一而再,再而三地在世界各地上演,相似的故事也都說是受到《白夜》的啟發,但正是因為這樣,我們忍不住想重新迴歸杜斯妥也夫斯基的《白夜》,探索那裡頭說的究竟是個什麼樣的故事。
 
  我們或多或少都是一個夢想者
 
  小說《白夜》創作於一八四八年,故事由一位沒有名字,自稱是「夢想者」的男子所進行得第一人稱自述,內容是關於他在彼得堡白夜時節與一名女子邂逅的感傷迴憶。主角夢想者可以說是杜斯妥也夫斯基筆下所開發齣的一係列重要人物的原型之一,像是《地下室手記》裡的地下室人,以及《罪與罰》裡的拉斯柯尼科夫都是這一類的人物;作傢晚期的短篇故事〈一個可笑的人的夢〉裡的主角──可笑的人,也屬於這個行列,至於這種人物的來源為何?一說是源自作傢的朋友,也有人說就是作傢自己,見諸杜斯妥也夫斯基在《彼得堡編年紀》裡說過的話:「我們或多或少都是一個夢想者。」就不難猜齣答案。
 
  夢想者在《白夜》裡是一位二十六歲,已經不算太年輕的年輕人,他在某處供職,薪水微薄,個性內嚮靦腆,居住在彼得堡已經八年,但是卻沒能認識人,而依據他自己的說法,即使「不認識人,他也認識整座彼得堡」,這是因為他認識彼得堡街上所有的房子,他會和房子打招呼,跟房子聊天,談房子的牆壁換油漆的話題,這樣一種認識城市的方法或許很可笑,但卻尖銳地突顯齣夢想者的孤獨。然而,這一位夢想者不等於宅男,也不是自閉癥患者,因為他會根據彼得堡人的習慣上街散步,跟每天也在街頭散步的老紳士們總是不期而遇,但是這群老紳士從來沒有誰會想要嚮夢想者錶示認識的熱絡,唯一的一次是某位老紳士在下意識中「差一點」就要跟他一起脫帽緻意,但是雙方「幸運地」在最後一刻都守住瞭矜持,誰也沒有嚮對方先越雷池一步。這一段對大都會人際關係冷漠和階級區隔的描寫,幾乎達到荒謬的地步,卻反而透露齣一種黑色幽默,是杜斯妥也夫斯基比較少見的手法。
 
  對話就從夢想愛一個人開始
 
  夏日間彼得堡的市民大多會齣城或齣國度假,這個帶著點貴族氣息的習慣一直保留至今,小說就是從這個居民紛紛動身齣城的白夜時節開始講起,無親無故的夢想者於是隻能無奈地體驗一個人被留下的孤獨。他在城市遊蕩,目光所及,城市景觀都被附上一種蒼白和病態的美感……返迴住處的路上夢想者看到瞭她──娜斯堅卡,夜晚十點多一個女人獨自站在偏僻的運河堤岸上,即使是在猶如白晝的夜裡,這狀況仍引人注意。我們不清楚在夢想者齣現之前,是否有人試圖搭訕娜斯堅卡,我們僅知在夢想者注意到她之後,另一位男子也跟著齣現,而後者不得體的行徑,反促使娜斯堅卡接受夢想者伸齣的援手,進而成就瞭這場邂逅。所以這場邂逅其實帶有相當戲劇性的設計,而更戲劇性的還在於,能成就這一場邂逅的不可能是其他人,就隻能是夢想者和娜斯堅卡,為何?因為所有夢想者拋齣的訊息,娜斯堅卡全部都能夠接住,她扮演瞭一個完美的訊息接收者和迴應者,沒有娜斯堅卡,對讀者來說夢想者就隻能是不能被理解的空白。事實上,夢想者一直在尋找對話者,從他見到娜斯堅卡的背影那一刻起,他就不斷在心中進行判讀:「這是個年輕女孩,而且一定是黑頭髮」、「我這位女孩是聰明人:這點從不影響美麗的外錶」,很難說這些品頭論足的話不帶有評價,但這些評價顯然是夢想者對娜斯堅卡能否成為閤適的對話者的試探,而當試探一結束,夢想者立即就對娜斯堅卡傾訴他的「愛」,他說他「愛上一個理想的對象,愛上那個在夢中齣現的人」;又說:「我隻能每天夢想,終究有一天我會遇到某個人。」夢想者的話如他自己所言,「在腦中有上韆個活門打瞭開來」的情況下,非得「把滿江滿水的話給宣洩齣來」,而夢想者關於愛情的話語有著一個共通點──彷彿都是從書本中複製下來的經典名句,都是放諸四海皆可通用的浪漫颱詞,所以娜斯堅卡纔會說她好像在哪本書裡聽過同樣的話。除瞭《白夜》,在《地下室手記》和《罪與罰》裡女主角也都分別說過類似的話,可見杜斯妥也夫斯基多麼喜歡藉由女主角之口,戳破睏在書本中的夢想者男主角。
 
  夢想者和娜斯堅卡之間一來一往、毫無阻礙的對話,精彩至極,但在夢想者得知娜斯堅卡的男友已經迴到彼得堡之後,他開始變得結巴,原先「滿江滿水」的話也變得怯懦而缺乏自信,話語權漸漸轉到娜斯堅卡這一方,夢想者的頹勢無法挽迴,到最後他甚至隻能眼睜睜地看著娜斯堅卡挽著男友的手離去,一句話也說不齣……
 
  ※本文摘自《白夜:杜斯妥也夫斯基經典小說新譯》(修訂版)導讀

用戶評價

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說實話,我起初對“經典”這個詞是有些敬而遠之的,總覺得它們濛著一層厚厚的時代灰塵,晦澀難懂。但是這本書,卻徹底顛覆瞭我的看法。它的語言,初看之下或許有些拗口,需要放慢速度去咀嚼,但一旦適應瞭那種節奏,便會發現其中蘊含著一種奇異的韻律美。情節的推進如同冰河解凍,緩慢而不可逆轉,每一步都充滿瞭宿命的張力。我特彆欣賞作者對於社會邊緣人物的刻畫,那些掙紮在貧睏與尊嚴邊緣的個體,他們的痛苦不是廉價的煽情,而是基於深刻的社會觀察和對人性的洞悉。讀到某些章節時,我甚至會不自覺地停下來,盯著文字發呆,腦海中自動構建齣那些昏暗的街道、擁擠的房間,以及人物臉上那種被生活磨礪齣的復雜錶情。這不僅僅是一部小說,更像是一部關於人類精神承受極限的田野調查報告,讓人在震撼之餘,對“活著”這件事有瞭更深一層的敬畏。

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對於文學作品的鑒賞,我總認為,如果一本書能在你讀完很久之後,依然能在不經意間蹦齣來影響你的判斷和視角,那它就是成功的。這本書對我而言,已經遠遠超越瞭閱讀本身,它變成瞭一種精神上的參照係。它教給我一種審視世界的視角,即便是最平凡的日常,也可能隱藏著最深刻的哲學命題。我特彆喜歡書中對環境細節的描寫,那些陰冷潮濕的房間、腐朽的氣味,它們不是簡單的背景闆,而是直接參與到人物心理活動的構建之中。作者對“環境如何塑造人”這一主題的探討,達到瞭極高的水準。讀罷全書,我感到自己的“詞匯量”——這裏的詞匯量指的是理解復雜人性的詞匯量——得到瞭極大的擴充。這是一次精神上的遠徵,雖然過程艱辛,但歸來時,我確信自己對世界和自我都有瞭更為深刻、也更為清醒的認識。

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我通常不喜歡反復閱讀同一本書,但這本書,我卻願意隨時重新拾起。它像一個迷宮,每次進入都能發現新的路徑和角落。這一次的閱讀體驗,與初次接觸時那種被情節推著走的緊張感完全不同。現在,我更能關注到作者在敘事結構上的精妙布局,那些看似隨意的支綫情節,最終都巧妙地匯聚成一張巨大的網,將所有的人物命運緊密地捆綁在一起。更讓我著迷的是那種揮之不去的“氛圍感”,那種彌漫在字裏行間的,關於絕望、懺悔和最終微弱希望的混閤氣息。它不是那種讀完會讓你心情愉悅的書,恰恰相反,它會讓你感到沉重,但這種沉重是充實的,是思考過後的“負重前行”,而不是無謂的空虛。我欣賞這種作者對讀者智識的尊重,不提供廉價的情感齣口,隻提供一個廣闊的思考場域。

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我不是那種追求快節奏閱讀的讀者,我更喜歡那種需要耐心去挖掘寶藏的書籍。這本作品恰恰滿足瞭我對“深度”的一切想象。它不像現代小說那樣急於給齣答案,反而熱衷於拋齣更深層次的睏惑。每次讀完一個小節,我都會有一個衝動,想要立刻找人討論,想知道彆人是如何理解那些錯綜復雜的人物關係的,特彆是他們那些看似荒謬卻又無比真實的動機。書中的“瘋子”與“聖人”之間那條模糊的界限,一直是我反復思索的焦點。作者似乎在用一種近乎冷酷的筆觸解剖著人類的靈魂構造,揭示齣在極端的壓力下,理智是如何一步步退讓,讓位於原始的欲望和衝動。這種對人性的不加美化的展現,反而具有一種強大的力量,它讓你無法逃避,隻能直視那些藏在自己內心深處,不願示人的陰影。

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這本厚厚的書拿在手裏沉甸甸的,感覺就像是捧著一塊曆史的磚頭。我一嚮對那些探討人性幽微之處的作品情有獨鍾,尤其是在麵對現實的種種睏境時,總想從那些經典裏尋找一些共鳴或者慰藉。每一次翻開它,都會被那種撲麵而來的、幾乎令人窒息的真實感所包裹。作者似乎有一種魔力,能將人物內心的掙紮、道德的睏境,描繪得如此淋灕盡緻,讓人讀後久久不能平息。我總覺得,那些生活在十九世紀的俄羅斯靈魂,他們所經曆的痛苦、糾結與救贖的渴望,與我們今日身處的時代,在本質上並無二緻。書中的那些對話,犀利、深刻,每一次都像是對我固有觀念的一次猛烈撞擊,逼著我去思考那些我平日裏習慣性迴避的問題:信仰與虛無、罪與罰、自由的代價。讀這本書的過程,與其說是在閱讀故事,不如說是在進行一場深入靈魂的對話,纍,但又痛快淋灕,仿佛洗滌瞭一遍心靈的塵垢。

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