死亡可以教我們什麼:圓滿生命的五個邀請(二版)

死亡可以教我們什麼:圓滿生命的五個邀請(二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

法蘭剋‧奧斯塔薩斯基
圖書標籤:
  • 死亡
  • 臨終關懷
  • 生命意義
  • 正念
  • 佛教
  • 心理學
  • 自我成長
  • 安寜死
  • 活在當下
  • 療愈
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具體描述

臨終關懷重要經典之作!

  死亡是成長的最後一個階段,
  它需要開放的意願,願意完全承受未知事物的影響。
  這五件事是轉化的呼喚,它們能帶你到門口,但是否繼續前進則取決於你。

  這本書不是某個人對於「臨終是什麼、有何意義」的想法和信念。這本書是一位非常敏銳的觀察者與你我分享他深刻的體驗,它邀請你我擦亮雙眼。

  ‧關於舊金山禪安寧療護計畫

  舊金山有一個以「禪」為名的安寧照護計畫。在這裡,禪宗兩韆五百年的智慧,讓人們能直視死亡,感激生命,並看見愛與陪伴。

  計畫主持人,也是本書作者,長年教授佛學課程,曾陪伴近二韆人走過臨終,並曾獲達賴喇嘛錶揚,美國退休人員協會提名他為美國五十大最具創新精神者。哈佛醫學院、梅約診所、海德堡大學等全球的大型宗教中心都曾請他授課。

  這個計畫也教導照顧者支持病患探索他們的需求,創造一個美好、包容的環境,讓臨終者感覺被愛、被支持,感覺他們可以自由探索自我和自己的信仰。目前已訓練齣一韆名誌工。

  ‧曾陪伴二韆人走過臨終的靈性導師正嚮你發齣生命邀請

  如果你以為,我們在臨終前還能有力氣、有穩定的情緒和清明的腦子來完成這個得花一輩子來完成的事,那就太可笑瞭。

  在過去三十年中,作者曾和數韆人坐在死亡的懸崖邊,有些人滿是沮喪地麵對死亡,其他人則如花綻放,充滿好奇地踏進那扇大門。兩者的差異在於他們是否願意深入探究身而為人的意義。

  莫待未來、不推不拒、全心感受經驗、在過程中找到安歇之地、培養不知心。這本書是一封邀請函──其實是五封邀請函──邀請大傢和死亡麵對麵,和她喝杯茶,讓她引領你活齣更有意義、更有愛的人生。

  沒有死亡的提醒,我們將會視生命為理所當然,無止盡地追求自我滿足,迷失其中。

  當我們時時刻刻覺察到死亡,它會提醒我們不要緊緊抓住生命,或許不要那麼認真看待自己和自己的想法,我們會更容易放下。當我們認知到每個人都會死,我們會瞭解到所有人都在同一條船上,這將有助我們對其他人錶現齣更多的仁慈和溫柔。

  藉由駕馭對死亡的覺察,我們可以對活著的充滿感恩,激勵自己去探索自我,釐清自我價值,找到意義,並產生正嚮的行動。正是生命的無常給瞭我們洞察力,當我們接觸到生命不穩定的本質時,纔能瞭解它的珍貴,纔不會浪費一分一秒。

  無論是麵對臨終的人、陪伴臨終者的人、失去摯愛的人、安寧療護人員、想找尋自己人生意義的人,這本書能給你最好的陪伴。

  ‧美國亞馬遜網站超過95%讀者5顆星好評
  ‧全球生死學專傢、靈性導師誠懇推薦

名人推薦

  【颱灣各界感動力薦】


  陳榮基(蓮花基金會榮譽董事長)
  陳德中(颱灣正念工坊執行長)
  許禮安(高雄市張啓華文化藝術基金會執行長)
  黃宗正(颱大醫學院精神醫學科暨颱大醫院精神醫學部主任)
  釋惠敏法師(法鼓文理學院校長)

  【國外好評推薦】

  「法蘭剋.奧斯塔薩斯基的文字具有清晰的智慧和深切的慈悲,他分享數十年來與臨終病患共事的故事和見解,他最終的啟示是:能否敞開心胸、能否優雅地活在當下,無論對生或死來說都非常重要。他的話語發人深省,他對眾人的付齣也值得我們深深緻敬。」──凱思林.辛(Kathleen Dowling Singh),著有《好走:臨終時刻的心靈轉化》及《當我老去:迎接平靜覺醒的晚年》

  「法蘭剋.奧斯塔薩斯基是正念安寧療護的先驅,他在這本神奇且引人入勝的書中,體現瞭智慧和慈悲。你會立即感受到這點,因為這是真的,而且真正關乎你和你的人生。」──喬.卡巴金(Jon Kabat-Zinn),正念減壓課程(MBSR)創始人,著有《完全災難生活》(Full Catastrophe Living,暫譯)和《正念的感官覺醒》。

  「這些動人的教誨能打開你的心,改變你的人生。幾十年來,法蘭剋,奧斯塔薩斯基一直是位慈悲的引路人,帶領數以韆計的人麵對死亡。在《死亡可以教我們什麼》一書中,他動人地分享瞭自己不朽的智慧,這是所有人的福氣。」──傑剋.康菲爾德(Jack Kornfield),國際佛法講師,著有《踏上心靈幽徑》

  「作為一名醫師,我經常遇到人們把死亡看作終極的孤獨經驗、永遠遭到單獨禁錮,那是最嚴重、最黑暗的恐怖。在這本卓越、動人、有力量的書中,法蘭剋.奧斯塔薩斯基告訴我們如何將這種黑暗轉化為(全然的)光明,迴到源頭、迴到最根本的親密、療癒和意義──也就是愛的本質。還有什麼比這更好的呢?」──狄恩.歐尼斯(Dean Ornish)醫師,著有《紐約時報》暢銷書《歐尼斯光譜保健法讓你的基因變得更好》

  「我在籌備公共電視網(PBS)死亡和臨終係列《依己之意》時,打電話給法蘭剋.奧斯塔薩斯基。他是禪安寧療護計畫的共同創辦人,也是公認充滿智慧且溫柔的臨終牧羊人,我認為這節目要是不找他當顧問,就算不上完整。要拍攝另一個人的死亡,又要保持那一刻的神聖性與個人尊嚴,法蘭剋一開始對此持保留態度,他知道這樣做會違背安寧療護工作的私密性。最後他同意瞭,他在鏡頭前分享的經驗極為動人,也使這一係列極具啟發性。命運的交會無法解釋,事實上,在其中一個在訪談的過程中,我得知自己居住在遠方的母親去世的消息,我會永遠記得他那深摯的慈悲與安慰,就像你們,親愛的讀者,你們絕不會忘記這本書。本書集結瞭這位慈悲的牧羊人在死亡與臨終領域一生的經驗。」──比爾.莫耶斯(Bill Moyers),美國記者,社會評論傢,《依己之意:莫耶斯談死亡和臨終》(On Our Own Terms: Moyers on Death and Dying)製作人

  「非常深刻且真實得讓人揪心,我不確定在這數位時代是否有比它更有智慧的書瞭。法蘭剋.奧斯塔薩斯基所說的故事讓我瞭解到,想全心投入生活,就必須擁抱死亡,將它當作一場冒險,而非一個對手。」──奇普.康利(Chip Conley),著有《紐約時報》暢銷書《新CEO:做自己的情緒總管》,AirBnB全球餐旅及策略部門主管

  「我們對死亡敞開心胸時,生活和愛的能力纔能完全覺醒。法蘭剋.奧斯塔薩斯基站在起點,以他自己完全沉浸在旅程中得來的光明智慧帶領我們,請將自己全然交託給《死亡可以教我們什麼》,書裡的教導揭示瞭我們本質存在的神祕和美麗。」──塔拉.布萊剋(Tara Brach)博士,著有《全然接受這樣的我》和《真正的避難所》(True Refuge,暫譯)

  「法蘭剋.奧斯塔薩斯基是我的摯友。我和他在死亡和臨終領域有緊密的閤作,這本書是他多年心血的精華。他告訴我們,如果你想有意識地死去,現在就要做好準備。這本書充滿愛與慈悲地提醒瞭我們,全然投入生活就是對死亡的最好準備。」──拉姆.達斯(Ram Dass),國際知名精神導師,著有《活在當下》(Be Here Now,暫譯)及《當老發生時,隻能絕望嗎?》

  「我的好友法蘭剋.奧斯塔薩斯基彙整瞭他的人生智慧和慈悲,以及多年陪伴臨終者的經驗,寫下這本充滿力量的書。他這本非凡的著作充實、啟發瞭我們,使人瞭解到麵對死亡能如何豐富生命。」──羅西.瓊.哈利法剋斯(Roshi Joan Halifax)博士,烏帕亞禪修中心的創辦人暨院長,著有《與死同在:培養慈悲心與麵對死亡的無懼》(Being with Dying: Cultivating Compassion and Fearlessness in the Presence of Death,暫譯)

  「這本書深刻、正確且難得。《死亡可以教我們什麼》中所分享的經驗令人信服,且對任何階段的人都很珍貴,無論麵對自己或摯愛的臨終、麵對危機,或是想要更全心地擁抱和享受生命,你都會發現這本書所提供的智慧鼓舞人心又充滿啟發。」──薩剋(SARK),《美味又瘋狂的愛》(Succulent Wild Love,暫譯)的繪者暨共同作者

  「法蘭剋.奧斯塔薩斯基是古老佛教智慧和實踐的偉大導師。多年來,他的教導影響瞭我的禪修和臨床實務。現在透過《死亡可以教我們什麼》這本書,法蘭剋的真知灼見、真誠的觀點和實用的指導能夠嘉惠更多人瞭。這是多麼珍貴的禮物啊!」──艾拉.碧阿剋(Ira Byock)醫師,國際緩和醫療領導人物,普羅維登斯衛生與服務部人性化關懷照護學會(Institute for Human Caring of Providence Health and Services)醫療總監,著有《直視死亡的勇氣》

  「史蒂芬對法蘭剋.奧斯塔薩斯基的善心深信不疑。身為法蘭剋的老師和多年好友的他,鼓勵法蘭剋分享自己有意識地活著和臨終的智慧,於是我們有瞭這份送給世人的禮物。這本書是一個美好、充滿愛的禮物,也是一生無私奉獻和慈悲關懷的體現。」──翁德烈亞.萊文(Ondrea Levine),與史蒂芬.萊文(Stephen Levine)閤著《生死之歌》

  「身為一名醫師及神經外科醫師,我知道那些真正活過的人都瞭解,死亡也是生命中不可或缺的一部分。在法蘭剋.奧斯塔薩斯基這本深奧的著作《死亡可以教我們什麼》中,他分享這個現實,分享關於死亡本質的洞見和智慧,但更重要的是,他告訴我們如何真正活著。」──詹姆斯.多堤(James R. Doty)醫師,神經外科教授、史丹佛大學醫學院慈悲和利他主義研究及教育中心(Center for Compassion and Altruism Research and Education)的創辦人兼主任,著有《紐約時報》暢銷書《你的心,是最強大的魔法:一位神經外科醫師探索心智的祕密之旅》

  「《死亡可以教我們什麼》是本瞭不起的書,我們所有人都非常需要它。《死亡可以教我們什麼》讓我們更完整地過活、活在當下,並且一直如此。法蘭剋.奧斯塔薩斯基投入超過三十年的時間,創造並參與安寧療護行動,傳授不朽的智慧,我們每天都應該溫習如何擁抱不確定性,如何帶著愉悅、平靜與接納心過活。這不是一本關於死亡的書,而是關於活著、關於生命的書。買下它、分享它、實踐它──我知道我會這麼做。」──亨利.洛奇(Henry S. Lodge)醫師,閤著《抗衰老,更年輕》
好的,這裏為您創作一本與您提供的書名完全無關的圖書簡介。 《星辰的低語:失落文明的考古學探秘》 內容提要 《星辰的低語:失落文明的考古學探秘》 是一部深入探討人類文明起源與湮滅的宏大敘事。本書超越瞭傳統曆史學的範疇,將考古學、天體物理學、符號學和人類學的前沿發現熔鑄一爐,旨在揭示那些在曆史長河中被刻意抹去或無意遺忘的偉大文明的真實麵貌。 本書的焦點並非我們所熟知的蘇美爾、埃及或瑪雅,而是那些在“大過濾器”之前就已消亡,其存在僅留存於地質層、深海沉積物,或隱藏在神話傳說中的“前代之光”。作者,著名探險考古學傢伊萊亞斯·凡爾納博士,傾盡三十年心血,追蹤散布於全球的奇異地質異常點和無法解釋的古代遺跡,試圖拼湊齣一個跨越數萬年、連接地球文明與宇宙事件的復雜圖景。 第一部分:地質記憶與時間迷宮 第一章:被忽略的年代 凡爾納博士從對地質層中突然齣現的、具有高度組織性的非自然材料的分析入手。他詳細描述瞭在西伯利亞永久凍土層下發現的、具有晶格結構的金屬閤金樣本,其同位素年齡遠超已知人類文明的上限。這一發現挑戰瞭當前關於智人崛起的時間綫,暗示瞭在冰河時期前,地球上可能存在著一個技術水平足以操作復雜冶金術的社會。 第二章:深海的沉默建築群 本書將大量篇幅投入到對太平洋深處“奧林匹斯海脊”的深海聲納圖像分析中。這些圖像揭示瞭令人難以置信的幾何結構——完美的等邊三角形排列的巨型石柱群,其建造難度遠超巴彆塔或吉薩金字塔。作者推測,這些遺跡並非自然形成,而是某種高度依賴海洋環境的文明的遺留,它們的突然消失可能與全球性的海平麵劇變或深海火山活動有關。 第三章:符號的語言危機 傳統考古學依賴於文字來重建曆史,但本書探究的文明往往留下瞭“前文字”的符號係統。凡爾納博士引入瞭先進的模式識彆算法,分析瞭遍布全球的洞穴壁畫和岩石銘文。他提齣瞭一種“基礎幾何學”的假設,認為所有失落文明在溝通宇宙秩序時,共享一套基於斐波那契數列和黃金比例的純粹圖形語言。解讀這些符號,成為理解他們世界觀的關鍵。 第二部分:文明的形態與末日預言 第四章:亞特蘭蒂斯的陰影與“共振技術” 本書並不停留於對亞特蘭蒂斯傳說的浪漫化敘述,而是將其視為一個技術失敗的案例研究。通過對比不同文化中關於“被洪水淹沒的島嶼”的記載,作者指嚮一種可能的技術——“共振能源采集”。這種技術可能通過調諧地球本身的震動頻率來獲取能量,但最終失控,引發瞭災難性的地殼不穩定。書中展示瞭對古老文獻中描述的“水晶核心”的推測性重建模型。 第五章:沙漠中的天文鍾與太陽風暴 本書考察瞭撒哈拉沙漠深處,那些被沙丘吞噬的巨型天文颱遺址。這些遺址的布局與現代射電望遠鏡陣列驚人地相似,但它們指嚮的並非我們已知的天體,而是遙遠星係中周期性爆發的伽馬射綫暴路徑。作者大膽推測,這些失落的文明並非死於內部衝突,而是未能成功預警或抵禦來自深空的災難性事件。 第六章:被遺忘的生物工程學 在南美洲安第斯山脈的偏遠高地,考古隊發掘齣一些保存完好的、結閤瞭植物縴維和未知生物組織的人造結構。這些發現暗示瞭某些失落文明可能達到瞭驚人的生物工程學高度,能夠“培育”齣建築材料和工具。他們可能將生命與技術融為一體,但這種共生關係也可能成為其毀滅的伏筆——一次失控的生物進化或病毒的爆發。 第三部分:星辰的低語與未來警示 第七章:跨越時空的信標 本書的最高潮部分,是關於“信標”的追尋。凡爾納博士相信,失落的文明在預感到末日來臨時,會留下跨越時間障礙的信息。他分析瞭被誤認為是自然現象的地球磁場異常點,並將其與古代文獻中描述的“永恒之光”聯係起來。這些信標並非物理信號,而是一種編碼在地球核心地質活動中的信息模式。 第八章:文明的五重循環 基於前述的所有發現,作者提齣瞭一個關於文明興衰的“五重循環模型”:誕生於自然、掌握能源、技術超越倫理、遭遇外部衝擊、最終遺忘。每一個失落的文明都代錶瞭循環中的一個失敗點。本書的結論並非悲觀的宿命論,而是對當代人類科技發展路徑的深刻反思。 結語:聆聽未知的迴響 《星辰的低語》以一種謙遜而充滿敬畏的口吻結束。它提醒我們,曆史遠比我們想象的要深邃和復雜。我們腳下的每一寸土地,都可能埋藏著關於人類潛能與脆弱性的驚人真相。要理解我們是誰,我們必須首先學會傾聽那些已逝去,但其低語仍迴蕩在星辰之間的文明。 目標讀者: 曆史愛好者、考古學專業人士、科幻文學(硬科幻分支)的忠實讀者,以及對人類文明的終極命運感興趣的廣大讀者。 推薦理由: 這本書將帶領讀者進行一場跨越數萬年的智力冒險,挑戰現有曆史觀,並用嚴謹的推測和生動的案例,構建瞭一個令人信服的、關於地球上“失落的黃金時代”的宏偉藍圖。它不僅是考古的發現之旅,更是對人類文明邊界的哲學探索。

著者信息

作者簡介

法蘭剋.奧斯塔薩斯基(Frank Ostaseski)


  禪安寧療護計畫的共同創立人、慈心禪工作坊(Metta Institute)創辦人、佛教教師、國際講師,也是冥想臨終照護領域的領袖人物。他曾獲達賴喇嘛錶揚,美國退休人員協會(AARP)提名他為美國五十大最具創新精神者。曾在哈佛醫學院、梅約醫院及海德堡大學授課,也在全球的大型宗教中心授課。他的研究曾成為比爾.莫耶斯(Bill Moyers PBS)《依己之意》和《歐普拉,溫芙蕾秀》(The Oprah Winfrey Show)的主題,也曾上過其他節目。

譯者簡介

許可欣


  颱灣大學人類學係畢。為瞭解讀原文書中複雜的理論概念,一頭跌入翻譯的世界。譯有《七副骸骨》、《我的第一份工作》、《威尼斯共和國的故事》。

鄭襄憶

  颱灣大學外文係畢,德國洪堡大學碩士。曾譯有《壞農業》、《TOEFL iBT托福關鍵字彙》。現任職齣版社編輯。
 

圖書目錄

各界好評推薦
推薦序
前言:死亡具有讓人轉變的力量

 
第一個邀請:莫待未來
一、通往各種可能性的大門
二、存在同時也在消逝當中
三、希望的成熟
四、一切的核心
 
第二個邀請:欣然接受一切,不推不拒

五、如是
六、迎嚮你的苦難
七、愛的療癒
 
第三個邀請:全心感受經驗
八、不要成為一個角色,要成為一個靈魂
九、馴服內心的批評者
十、奔騰的河流
十一、聽見世界的哭喊
 
第四個邀請:在過程中找到安歇之地
十二、暴風雨中的寧靜
十三、注意間隙
十四、勇氣地存在著
 
第五個邀請:培養不知心

十五、記憶喪失的故事
十六、不知最親切
十七、臣服於神聖
 
跋、嚮生而死
緻謝詞

圖書序言

  • ISBN:9786267045794
  • 叢書係列:Mind
  • 規格:平裝 / 344頁 / 17 x 23 x 2.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序

  所有暴風雨都像肚臍一樣,中間有個洞,海鷗能平靜地穿過它飛翔。──哈洛.威特.賓納(Harold Witter Bynner)

  我是醫師,我學到死是生的相反,是生理變化的一種物理事件;我受的訓練是要去「管理死亡」,盡可能地延長生命,不能的話便控製疼痛和受苦。生者的痛最難控製,但遲早,多數人都能因為想到有來世而得到些許安慰,並找到方法繼續前進。因為看過太多臨終或死亡經驗,我和同事對死亡幾乎沒有太多情緒反應,當然也不好奇(對此好奇似乎顯得病態);「死亡可能帶給生者重要意義」這想法也會被認為是古怪的。我們的專業立場以一種比較不極端的方式,反映瞭這個文化對臨終和死亡的態度。

  法蘭剋.奧斯塔薩斯基(Frank Ostaseski)就是在這樣的環境下展開瞭他勇敢且具開拓性的工作,他利用自身的天分,率先開始將每個死亡視為獨特且有意義的事,不隻為臨終者,也為生者提供獲得智慧和療癒的機會。他在這本書中所提及的深層體驗,隻有無畏者纔有能力纍積,這些人已經找到通往平靜和存在的道路,他們擁有與他人心靈和靈魂相連的能力,也被賜予分享旅程故事的天賦。《死亡可以教我們什麼》充滿瞭深刻的故事,這些故事是指南針,告訴我們如何在通往未知目的地的陌生道路中前行。我們可以把書中的許多真實故事解讀為寓言、智慧故事,讓人在各種不同的情況下,更有目標、更明智地生活。

  我第一次麵對死亡是在我齣生時。九五○剋的我住進保溫箱裡,不能被人觸碰,在生死邊緣掙紮瞭六個月。十五歲時,我再次麵對死亡,慢性病在夜晚突然發作,我失去意識,被緊急送到紐約市醫院,然後幾乎昏迷瞭一年。我所認識的大多數人都曾經歷生死邊緣,他們像我一樣,深切地希望從中看到最真實的東西。法蘭剋.奧斯塔薩斯基就是其中一人──他是我的同事、我的旅伴、我的老師。他寫下《死亡可以教我們什麼》這一本談論生命邊緣的好書(其實這書是關於生命的一切),他也邀請我們和他一起進入生死之間的空間,安坐在未知的桌前,一起思考、一起變得更有智慧。

  我的祖父是個卡巴拉主義者(Kabbalist),本質上是個神祕主義者。對他來說,生命是與世界靈魂的持續對話,所有事件都是通道,世界不斷在其中展現自我。他能從最平常的事件中得到最深刻的體悟。多數人沒有這種天賦,我們需要更大的事物,強而有力地打破我們觀看或聆聽事物的習慣,挑戰我們慣有的感知及思維方式,以瞭解事物真正的本質。死亡就是這種通道,覺察力(awareness)則是死亡的絕佳禮物。對許多人來說,真正的生命始於死亡之時──不是自己的死亡,而是別人的死亡。

  簡而言之,生命的本質是神聖的。我們一直置身神聖之境,然而這卻很少成為我們日常經驗的一部分;對多數人而言,神聖體驗就像曇花一現,像一口迅速吸進胸臆的氣,齣現在兩次不經意的吐氣間。日常瑣事覆蓋瞭最真實的事物,卻又經常遭人誤認為那是最真實的,直到某天,有什麼將一切撕開一個破口,露齣世界的真正本質。然而,萬事萬物都在邀請我們變得更有覺察力。在修馬剋(E. F. Schumacher)的傑作《小即是美》一書中,他提齣我們隻能看見自己想看見的,他認為,人們對於世界的本質是什麼爭論不休,但爭論的核心其實不在本質差異,而在於能力差異,每個人的眼睛能看到的東西都不同。

  你手裡的這本書,提供瞭簡單但有力的練習,讓你能在最熟悉的環境中看見最真實的事物,這是一個從平凡中看見不凡的機會。這本書和近來許多談論生死的書不一樣,它不談理論或宇宙觀(無論是傳統觀點或個人觀點),它不是某個人對於「臨終是什麼、有何意義」的想法和信念。這本書是一位非常敏銳的觀察者與你我分享其深刻的體驗,它邀請你我擦亮雙眼。

  我的祖父曾教我,老師並非智者,但他能引導我們的注意力,讓我們看見身邊的真實樣貌,法蘭剋.奧斯塔薩斯基就是這樣一位老師。這本書將提醒你許多事:它提醒瞭我──真正重要的事情很少卻非常重要,我們置身豐足之中但精神層麵卻往往是匱乏的,以及,我們身邊其實圍繞著許許多多的老師,他們耐心地提供我們活得好、活得有智慧所需要的一切。它讓我瞭解──死亡和愛一樣,與我們密不可分,而那種親密程度讓我們能深度學習。它也讓我瞭解──一個真老師的單純以及故事的力量,能將我們納入一張彼此相連的網,這張網比那些分裂我們的膚淺事物更為深刻。最後還有,它提醒瞭我──我們都受邀參加這場盛會。我深深地感謝它邀請我全心投入生命,你也將有相同感受。

  說到底,死亡是與未知的親密個人接觸,許多在科學技術下死而復生的人告訴我們,他們所感受到的經驗,讓他們瞭解生命的目的不是求取富貴、名聲或權力,人生的目的是在智慧中成長,並更懂得如何去愛。如果這是你的目的,那麼《死亡可以教我們什麼》就是給你看的書。

  瑞鞦.娜奧米.雷曼醫師(Rachel Naomi Remen, M.D.)/《餐桌智慧與爺爺的祝福》(Kitchen Table Wisdom and My Grandfather’s Blessings,暫譯)作者

用戶評價

评分

對於那些在人到中年,開始對自己的選擇産生懷疑的人來說,這本書無疑是一劑強效的清醒劑。我身邊有不少朋友正處於“我到底在為什麼而忙碌”的睏惑中,他們追求著外界定義的成功,卻感覺內心越來越空虛。這本書恰好提供瞭一個絕佳的“反嚮工程”工具。它引導讀者嚮內探索,去辨識哪些是真正反映自己核心價值觀的行動,哪些隻是社會腳本的拙劣模仿。其中關於“放下執念”的論述尤為精彩,作者並沒有要求讀者徹底拋棄目標,而是區分瞭“目標”與“執著”。目標是前進的動力,而執著則是被過去和未來睏住的枷鎖。通過一係列的自我提問練習,我開始審視自己那些一直不願放下的“應該”和“必須”,並意識到,許多束縛我們的,其實是我們自己構建的城堡,而通往自由的鑰匙,一直握在手中。這是一種非常實際的心理重塑過程,它將宏大的生命議題,分解成瞭可以立即在日常生活中付諸實踐的具體步驟。

评分

這本書的價值,絕不僅僅停留在對死亡的探討上,它更像是一本關於如何“更完整地生活”的手冊。我特彆喜歡它在結尾部分所營造齣的一種開放式的氛圍,而不是給齣一個“標準答案”。它認可生命的復雜性、矛盾性以及不斷演化的本質。當我們談論圓滿,我們常常會設想一個完美的終點,但這本書告訴我們,圓滿可能更多地體現在“過程中的坦誠”和“接受不完美”的能力上。這種觀點極大地減輕瞭我對自己“不夠好”的苛責。它鼓勵我們擁抱自己的陰影麵,接受人生的起伏跌宕,將錯誤視為學習的契機,而不是需要被永久隱藏的汙點。這種整體性的接納,讓我對未來多瞭一份坦然,少瞭一份焦慮。閱讀結束後,我感覺自己像完成瞭一次深度清理,不僅是思緒上的,更是靈魂層麵的。它讓我有勇氣去麵對生活中的艱難時刻,因為我已經通過這本書看到瞭,所有的掙紮和努力,最終都匯集成我們獨特且不可復製的生命印記。

评分

讀完第一遍後,我花瞭很長時間沒有急著去寫任何評論,因為這本書的內容需要時間在心底發酵、沉澱。它像一壇陳年的老酒,初嘗時辛辣,迴味卻是悠長而醇厚的。其中關於“關係”的部分,對我觸動極大。我們總以為時間取之不盡,可以用在和解、錶達愛意或者坦誠相待上,直到那個“終點”被清晰地擺在麵前。作者巧妙地運用瞭一些案例,展示瞭那些在生命盡頭,真正被掛念的,往往不是財富和成就,而是那些未被好好維係的情感連接。我開始反思自己日常的溝通方式,那些因為急躁、驕傲或誤會而造成的隔閡,在死亡的映照下顯得如此微不足道,卻又如此難以修復。這本書的妙處在於,它並沒有提供一套標準化的“完美生活指南”,而是提供瞭一套強有力的“視角轉換器”。它讓我們從一個更宏大、更永恒的角度去看待日常的爭執和分歧,從而更願意放下身段,去擁抱那些脆弱而真實的人際互動。這對我而言,是一次深刻的情感教育,讓我更珍惜每一次真誠的對視和每一次溫暖的擁抱。

评分

這本書的行文風格,讓我聯想到那些真正有深度的文學作品,它拒絕浮光掠影,而是紮根於對生命本質的深刻洞察。我欣賞作者在處理極其私密和痛苦的題材時所展現齣的那種剋製與溫柔。它沒有用煽情的語言來博取同理心,而是用一種近乎科學般的冷靜和慈悲,解構瞭我們對死亡的恐懼——那種恐懼往往源於對“失控”的抗拒。書中探討的“接受無常”的概念,起初聽起來有些宿命論,但在作者的闡釋下,我理解到這其實是一種積極的、賦權的姿態。接受“一切都會結束”並不意味著消極等待,恰恰相反,它賦予瞭“當下”前所未有的重量和緊迫感。如果你知道某件事物終將消逝,你會不會更用心地去體驗它?這種思維的轉變,讓我對日常生活中的小確幸,比如清晨的第一縷陽光,或者一杯熱茶的溫度,都産生瞭全新的敬意。它將“活在當下”從一句空洞的口號,變成瞭一種由對終極命運的清醒認識所驅動的、內在的驅動力。

评分

這本書的書名就帶著一種強烈的、直擊人心的力量,讓人不禁停下手中的事情,仔細端詳。初次翻開它,我心裏充滿瞭對“死亡”這個沉重話題的敬畏和一絲不安。然而,閱讀的過程卻齣乎意料地平靜而富有啓發性。它不是那種枯燥的哲學探討,也不是冰冷的醫學記錄,而更像是一位智者在暮色四閤時,拉著你的手,輕聲細語地分享他的人生感悟。作者的文字有一種魔力,能夠將我們通常避之唯恐不及的終結,轉化為一種審視和優化當下的絕佳契機。我尤其喜歡其中關於“未竟之事”的討論,它沒有用說教的口吻,而是通過一係列細膩的場景描繪,讓我們清晰地看到那些因為拖延、恐懼或誤解而留在生命畫捲上的空白。這種“看見”的過程是痛苦的,但隨之而來的卻是巨大的釋放感,仿佛卸下瞭某種無形的重負。這本書迫使你正視自己內心的真正渴望,那些在你內心深處被生活瑣事和外界期望層層掩蓋住的、真正屬於你的聲音。它不是鼓勵你去做什麼驚天動地的大事,而是讓你迴歸到最核心的人性需求上,思考如何讓此刻的呼吸,都充滿瞭意義。

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