本系列共六百問，苑若一部袖珍型佛法百科全書，學者能迅速一窺佛法精要與全貌。
◎延續第一集，內容更為廣泛完備，舉凡佛法大小乘、印度佛學三系、中國八大宗及藏密等，無不網羅殆盡。
◎透過問答方式，針對疑惑具體解答，最後全面網羅常見問題，呈現完整的佛學知識。
◎書寫明快扼要，但詳實深入，能令學人短期內即有所斬獲，並建立正確充實的概念。
藍傳盛醫師的本系列作品共有：《佛法三百問》、《佛法三百問第二集（上冊）》、《佛法三百問第二集（下冊）》（尚未付梓），分別列出300問、167問、133問，對佛教各宗做了深入簡出的介紹及探討，是大德居士進入佛法世界的最佳鑰匙。
本冊主要內容包括如下，一書在握，不僅搜讀方便，並且可快速進入佛法中心領域，了解印度與中國佛法之概要。
●印度各時期之佛學
‧小乘、大乘。
‧大乘三大系：中觀、唯識、如來藏。
●中國各時期之佛學
‧東漢魏晉佛學：涅槃宗、成實宗。
‧南北朝佛教：毘曇宗、俱舍宗、地論宗、攝論宗、中國唯識宗。
具体描述
好的，这里有一份关于一本名为《佛法三百問第二集（上冊）》的图书简介，其内容不包含该书本身的信息，但旨在提供一个详细且引人入胜的图书背景和主题描述： --- 《禅观明心：探索觉悟之路》 一本深入浅出的佛法入门与实践指南 导言：迷雾中的探寻 在喧嚣的现代社会中，人们渴望一份内心的宁静与方向。无数的哲学思想与宗教信仰试图为我们指引迷津，而古老的佛法，以其跨越时空的智慧，依然是许多人寻求生命真谛的灯塔。然而，佛法的深奥有时会让人望而却步，那些晦涩的术语和复杂的教理，仿佛筑起了一道高墙。 《禅观明心：探索觉悟之路》正是为了拆除这道墙而生。本书并非一部艰涩的学术论著，也不是对某一特定教派的详尽阐述，而是一本面向所有对生命、心灵和觉悟有渴求的读者的入门指南。它以清晰、平实的语言，带领读者走进佛法的核心世界，理解其基本原理，并将其融入日常生活。 第一部分：基础的奠基——理解生命的底色 本书的开篇，旨在为读者建立一个坚实的佛法认知基础。我们首先探讨“四圣谛”——苦、集、灭、道，这被誉为佛法这座宏伟建筑的基石。作者摒弃了抽象的说教，转而从现代人的情感体验出发，深入剖析“苦”的本质。它不仅仅是肉体的疼痛，更是对无常、不圆满的深刻体认。理解了苦的根源（集谛），我们才能真正理解解脱（灭谛）的可能性，以及通往解脱的路径（道谛）。 随后，本书详细阐述了“缘起性空”的观念。这是一个看似玄妙，实则与我们每一个当下息息相关的概念。通过对因缘和合的剖析，读者将逐渐明白“我”并非一个恒常不变的实体，而是诸多要素的暂时聚合。这种理解不仅能消解自我中心主义带来的焦虑和执着，更能启发我们对万事万物相互依存的深刻洞察。 在这一部分，我们还会触及“无我”的议题。许多人对“无我”的理解停留在否定自我的层面，本书则尝试引导读者从更积极的角度去理解“无我”——它意味着解脱于虚妄的束缚，实现真正的自由。 第二部分：实践的路径——从理论到生活 佛法贵在实践，理论的堆砌终究是空中楼阁。本书的第二部分，聚焦于如何将佛法的智慧转化为日常的修行与生活态度。 八正道：生活的指南针 本书将《八正道》视为一张详尽的生命导航图。它不仅是出世间的修行法门，更是入世间安身立命的准则。 正见与正思维： 引导读者如何建立准确的认知，如何以慈悲与智慧校准自己的意念，避免陷入偏执与负面情绪的泥淖。 正语、正业、正命： 探讨如何在言语、行为和职业选择上，践行不杀生、不偷盗、不邪淫的戒律，并在此基础上培养利他之心。 正精进、正念、正定： 这是修行的核心。作者详细介绍了培养正念的方法，强调“活在当下”并非一句口号，而是一种需要持续训练的心智状态。通过简易的禅修练习，读者可以体验到心念的起伏与收摄。 慈悲与智慧：共生的核心价值 书中用较大篇幅阐述了“慈悲”与“智慧”的关系。智慧是看清事物真相的眼睛，而慈悲则是应对真相时的自然反应。没有智慧的慈悲容易流于泛滥的同情，而没有慈悲的智慧则可能变得冷酷。本书强调二者的平衡与融合，展示了如何通过培养“四无量心”（慈、悲、喜、舍），来拓宽心胸，与世界建立更健康的连接。 第三部分：超越二元对立——禅观的境界 在对基础理论和实践方法进行梳理后，本书的第三部分将视角提升到更深的境界——禅观。 心性的探索与觉察 禅观，是直接观察心性的过程。本书引入了对“心”的几种不同层面的解析，从散乱的心识到专注的定力，再到洞察无常与空性的智慧之光。作者并非要求读者立刻达到高深的禅定境界，而是鼓励大家从细微处着手，觉察自己每一个起心动念。 解脱与自由的再定义 最终，本书回归到“解脱”的主题。解脱不是逃离现实，而是不再被现实的幻象所束缚。通过对“贪、嗔、痴”的系统性剖析，读者将被引导去认识到，最大的牢笼其实是自己为自己编织的心理结构。真正的自由，是在看清无常的基础上，依然能够保持内心的清澈与平静。 结语：一生的旅程 《禅观明心》的宗旨，是成为读者在佛法学习道路上的一位温和而坚定的引路人。它不承诺速成，也不贩卖奇迹，而是强调日复一日的熏修、修正与体悟。翻开此书，就是踏上了一段探索自我、回归本心的旅程。愿此书能点亮您的觉知之灯，使您在生活的风浪中，找到那份永恒的安稳与明晰。 ---
著者信息
作者簡介
藍傳盛
一九五四年生，台灣高雄市人。
高雄醫學大學醫學系畢業，曾任高雄醫學院內科學講師。
現任藍傳盛診所院長、高雄市政府市政顧問、中華民國高雄醫學大學全球校友總會輔導理事長。
曾任高雄縣醫師公會理事長、高雄市高醫校友醫師協會理事長、中華民國醫師公會全國聯合會理監事、台灣家庭醫學科醫學會常務理事。
公餘之暇，獵涉佛學凡二十年，對佛學研究興趣盎然，每每佛書一卷在手，終日啃讀。對佛教各宗均有深入獵涉，本書即對佛教各宗作深入簡出之介紹及探討。
藍傳盛
一九五四年生，台灣高雄市人。
高雄醫學大學醫學系畢業，曾任高雄醫學院內科學講師。
現任藍傳盛診所院長、高雄市政府市政顧問、中華民國高雄醫學大學全球校友總會輔導理事長。
曾任高雄縣醫師公會理事長、高雄市高醫校友醫師協會理事長、中華民國醫師公會全國聯合會理監事、台灣家庭醫學科醫學會常務理事。
公餘之暇，獵涉佛學凡二十年，對佛學研究興趣盎然，每每佛書一卷在手，終日啃讀。對佛教各宗均有深入獵涉，本書即對佛教各宗作深入簡出之介紹及探討。
图书目录
序言
小乘（1-10問）
1.根本佛教與原始佛教是什麼？
2.舍利和塔、寺廟的起源？
3.印度佛教文化有哪些特色？
4.什麼是緣起、十二因緣、業力與惑？
5.什麼是三法印、四聖諦、八正道？
6.什麼是無常、無我？
7.什麼是中道思想?
8.小乘佛教如何變遷？
9.什麼是南傳佛教文化的特色？
10.什麼是部派佛教及其分裂原因？
小乘（11-15問）
11.部派佛教有幾個部派？
12.各部派的主要觀點是什麼？各派爭論的主要問題是什麼？
13.阿含經有幾種？
14.印度小乘經典除阿含經外，還有哪些著名經典？
15.什麼叫三藏、大藏經、九分教、十二品經、石經？
小乘（16-26問）
16.什麼是四大部派？
17.四部（有部、經部、唯識、中觀）有何不同？
18.中觀應成派及自續派有何不同？中觀自續派隨經量行及隨瑜伽行有何不同？
19.什麼是有形相唯識學認識論及無形相唯識學認識論？
20.中國佛教宗派中之小乘有哪些？
21.法藏之五教十宗判教中所指小乘六宗有哪些？
22.什麼是四攝法、四無量心、四弘誓願與六和敬？七眾與戒律？
23.什麼是聲聞四果與四聖諦？什麼是緣覺與十二因緣？
24.六道輪迴是什麼？
25.十善業道是什麼？
26.什麼是五濁惡世、無間地獄與閻羅王？
大乘（27-33問）
27.大乘思想的源流及成因是什麼？
28.大乘的經典有哪些？
29.中國大乘與印度大乘有不同嗎？
30.印度初後期大乘有什麼不同？
31.顯乘與密乘有什麼不同嗎？
32.中國各時期的大乘有不同嗎？
33.中國大乘有幾宗？
大乘（34-39問）
34.大乘與小乘有什麼不同？
35.宗密之性宗（如來藏系）與相宗（唯識系）有什麼不同？
36.宗密之性宗（如來藏）與空宗（般若）有什麼不同？
37.各宗的空性有不同嗎？
38.各宗的真俗二諦有不同嗎？
39.各宗的緣起有不同嗎？
大乘（40-44問）
40.各宗的佛性有不同嗎？
41.各宗的佛身有不同嗎？
42.各宗的淨土有不同嗎？
43.各宗的判教有不同嗎？
44.各種大乘可以混合修持嗎？
印度大乘佛學三大系：中觀、唯識、如來藏
中觀、般若（45-62問）
45.般若思想是什麼？
46.阿含之空與阿毘曇之空有不同嗎？
47.龍樹的空與八不是什麼？
48.空與中道有不同嗎？
49.什麼是空用、空性、空義？
50.龍樹迴諍論的空與量為何？
51.金剛經與心經說些什麼？
52.中觀思想及中論的四句是什麼？
53.印度中觀及中國中觀的歷史為何？
54.印度中觀的時期及派別為何？
55.西藏佛教的中觀思想為何？
56.宗喀巴之中觀思想為何？
57.中觀與唯識之關係如何？
58.中觀與如來藏之關係如何？
59.蓮華戒與摩訶衍的見解有不同嗎？
60.中觀如何修行？及對於涅槃及佛色身的看法為何？
61.中觀的因明及量為何？
62.中觀的我、無我、及二諦是什麼？
唯識（63-69問）
63.唯識學與原始佛教、部派佛教及中國八宗之關係？
64.什麼是解深密經、攝大乘論、瑜伽師地論與成唯識論的心識說？
65.印度瑜伽行派之發源、萌芽、長成、及建立與弘傳，與中國唯識宗之建立、宏傳與實踐為何？
66.西藏之唯識學有何特色？
67.有相唯識與無相唯識有何不同？
68.唯識與中觀的關係為何？
69.唯識與如來藏的關係為何？
如來藏（70-74問）
70.如來藏思想是什麼？
71.如來藏系有哪些經典？
72.如來藏思想的起源及心性本淨說如何形成？
73.印度如來藏說如何孕育、完成及如來藏在中國如何宏傳？
74.中國八宗與如來藏之關連？
如來藏（75-79問）
75.如來藏學派與瑜伽行派及中觀學派之關係為何？
76.如來藏與佛性、真如有不同嗎？如來藏如何現起？
77.華嚴經、如來藏經、楞伽經、勝䯹經、涅槃經等之大綱為何？
78.大法鼓經、不增不減經及央掘摩羅經、無上依經等之大綱為何？
79.佛性論、大乘起信論及寶性論之大綱為何？
中國各時期之佛學
東漢魏晉佛學（80-92問）
80.東漢時代，安世高、支婁迦讖譯出什麼經？
81.魏晉時代的西僧譯經師有哪些人？
82.東晉、五胡十六國時代的佛教為何？
83.鳩摩羅什的佛學思想是什麼？
84.僧肇的佛學思想是什麼？
東晉佛學（西元三一七-四二○年）
85.帛尸梨蜜多羅和咒術經典的流行是什麼？
86.什麼是竺道潛和支遁（支道林）的清談及玄學性貴族佛教？
87.慧遠的佛學思想是什麼？
88.道生的佛學思想是什麼？
89.曇無讖什麼時候翻譯涅槃經？
90.佛陀跋陀羅什麼時候翻譯華嚴經？
91.西行求法的取經僧有哪些？
92.「清淨的三聖化現說」是什麼？
南北朝時代（93-96問）
93.南北朝時代的譯經、重大事件及形成的宗派有哪些？
涅槃宗（94-96問）
94.涅槃宗的源流及宗義是什麼？
95.大般涅槃經大綱是什麼？
96.涅槃宗的佛性義是什麼？
成實宗（97-107問）
97.成實宗的源流為何？
98.成實宗的教義是什麼？
99.什麼是八十四法？
100.成實宗的我法二空觀是什麼？
101.人法二空、真俗二諦、四聖諦是什麼？
102.成實論的佛性思想為何？
103.成實宗聲聞四果所斷的見思惑有哪些？
104.什麼是俱生法執？
105.修行位階有哪些？
106.成就果德是什麼？
107.成實宗是小乘或大乘？
南北朝佛教（108-149問）
毘曇宗（108-116問）
108.毘曇宗的源流為何？
109.雜阿毘曇心論的大綱是什麼？
110.五位法是什麼？
111.什麼是輪迴說？
112.什麼是五位實有、三世實有？
113.什麼是六因、四緣、五果？
114.煩惱、五業及四有為何？
115.如何修行及解脫？
116.毘曇宗的佛性思想是什麼？
俱舍宗（117-133問）
117.俱舍宗的源流為何？
118.俱舍宗的根本學說是什麼？
119.俱舍論之組織大綱為何？
120.什麼是七十五法？
121.什麼是三科：五蘊、十二處、十八界？
122.什麼是諸義門分別？
123.什麼是四諦十六行相？
124.四生四有、十二緣起、六因四緣五果是什麼？
125.什麼是有漏因果與無漏因果？
126.什麼是法體恒有論、三世實有？
127.什麼是隨眠論（本惑與隨惑、見惑與修惑、煩惱的種類）？
128.什麼是業感論？
129.修行位階為何？
130.諸智有哪些種類及其果德？
131.諸定有哪些種類及其果德？
132.二種涅槃是什麼？
133.本宗的破我論為何？
地論宗（134-140問）
134.地論宗的源流為何？
135.十地經論的大綱為何？
136.地論宗南北道派有何不同？
137.淨影慧遠的地論宗思想為何？
138.地論宗的日後影響為何？
139.地論宗的佛性思想為何？
140.如何修持地論宗？
攝論宗（141-149問）
141.攝論宗的源流為何？
142.攝論宗的宗義為何？
143.真諦三藏的佛學思想為何？
144.攝大乘論的大綱為何？
145.攝論宗的心識說為何？
146.世親、安慧、真諦的心識說有何不同？
147.世親的「佛性論」大綱為何？
148.真諦的佛性觀為何？
149.地論、攝論、唯識之異同？
中國唯識宗（150-161問）
150.中國隋唐時代的佛教發展情形為何？
151.中國之唯識學派的形成過程為何？
152.什麼是「唯識二十論」及「唯識三十頌」的唯識相、唯識性及唯識位？
153.唯識的五性說為何？
154.有相唯識與無相唯識有何不同？
155.陳那的集量論大綱為何？
156.唯識與中觀及唯識與如來藏，如何合流？
157.寂護、蓮華戒與寶作寂之佛學思想有何不同？
158.唯識宗的經論有哪些？
159.解深密經的大綱為何？
160.瑜伽師地論的大綱為何？
161.成唯識論的大綱為何？
中國唯識宗（162-167問）
162.唯識說的基本哲學理論是什麼？攝大乘論、地論及大乘起信論之唯識觀有何不同？
163.無著、世親及護法三師之異同？
164.護法與安慧的理論有何不同？
165.唯識如何修持？
166.五重唯識觀與十重唯識觀有何不同？
167.唯識理論的困難為何？
小乘（1-10問）
1.根本佛教與原始佛教是什麼？
2.舍利和塔、寺廟的起源？
3.印度佛教文化有哪些特色？
4.什麼是緣起、十二因緣、業力與惑？
5.什麼是三法印、四聖諦、八正道？
6.什麼是無常、無我？
7.什麼是中道思想?
8.小乘佛教如何變遷？
9.什麼是南傳佛教文化的特色？
10.什麼是部派佛教及其分裂原因？
小乘（11-15問）
11.部派佛教有幾個部派？
12.各部派的主要觀點是什麼？各派爭論的主要問題是什麼？
13.阿含經有幾種？
14.印度小乘經典除阿含經外，還有哪些著名經典？
15.什麼叫三藏、大藏經、九分教、十二品經、石經？
小乘（16-26問）
16.什麼是四大部派？
17.四部（有部、經部、唯識、中觀）有何不同？
18.中觀應成派及自續派有何不同？中觀自續派隨經量行及隨瑜伽行有何不同？
19.什麼是有形相唯識學認識論及無形相唯識學認識論？
20.中國佛教宗派中之小乘有哪些？
21.法藏之五教十宗判教中所指小乘六宗有哪些？
22.什麼是四攝法、四無量心、四弘誓願與六和敬？七眾與戒律？
23.什麼是聲聞四果與四聖諦？什麼是緣覺與十二因緣？
24.六道輪迴是什麼？
25.十善業道是什麼？
26.什麼是五濁惡世、無間地獄與閻羅王？
大乘（27-33問）
27.大乘思想的源流及成因是什麼？
28.大乘的經典有哪些？
29.中國大乘與印度大乘有不同嗎？
30.印度初後期大乘有什麼不同？
31.顯乘與密乘有什麼不同嗎？
32.中國各時期的大乘有不同嗎？
33.中國大乘有幾宗？
大乘（34-39問）
34.大乘與小乘有什麼不同？
35.宗密之性宗（如來藏系）與相宗（唯識系）有什麼不同？
36.宗密之性宗（如來藏）與空宗（般若）有什麼不同？
37.各宗的空性有不同嗎？
38.各宗的真俗二諦有不同嗎？
39.各宗的緣起有不同嗎？
大乘（40-44問）
40.各宗的佛性有不同嗎？
41.各宗的佛身有不同嗎？
42.各宗的淨土有不同嗎？
43.各宗的判教有不同嗎？
44.各種大乘可以混合修持嗎？
印度大乘佛學三大系：中觀、唯識、如來藏
中觀、般若（45-62問）
45.般若思想是什麼？
46.阿含之空與阿毘曇之空有不同嗎？
47.龍樹的空與八不是什麼？
48.空與中道有不同嗎？
49.什麼是空用、空性、空義？
50.龍樹迴諍論的空與量為何？
51.金剛經與心經說些什麼？
52.中觀思想及中論的四句是什麼？
53.印度中觀及中國中觀的歷史為何？
54.印度中觀的時期及派別為何？
55.西藏佛教的中觀思想為何？
56.宗喀巴之中觀思想為何？
57.中觀與唯識之關係如何？
58.中觀與如來藏之關係如何？
59.蓮華戒與摩訶衍的見解有不同嗎？
60.中觀如何修行？及對於涅槃及佛色身的看法為何？
61.中觀的因明及量為何？
62.中觀的我、無我、及二諦是什麼？
唯識（63-69問）
63.唯識學與原始佛教、部派佛教及中國八宗之關係？
64.什麼是解深密經、攝大乘論、瑜伽師地論與成唯識論的心識說？
65.印度瑜伽行派之發源、萌芽、長成、及建立與弘傳，與中國唯識宗之建立、宏傳與實踐為何？
66.西藏之唯識學有何特色？
67.有相唯識與無相唯識有何不同？
68.唯識與中觀的關係為何？
69.唯識與如來藏的關係為何？
如來藏（70-74問）
70.如來藏思想是什麼？
71.如來藏系有哪些經典？
72.如來藏思想的起源及心性本淨說如何形成？
73.印度如來藏說如何孕育、完成及如來藏在中國如何宏傳？
74.中國八宗與如來藏之關連？
如來藏（75-79問）
75.如來藏學派與瑜伽行派及中觀學派之關係為何？
76.如來藏與佛性、真如有不同嗎？如來藏如何現起？
77.華嚴經、如來藏經、楞伽經、勝䯹經、涅槃經等之大綱為何？
78.大法鼓經、不增不減經及央掘摩羅經、無上依經等之大綱為何？
79.佛性論、大乘起信論及寶性論之大綱為何？
中國各時期之佛學
東漢魏晉佛學（80-92問）
80.東漢時代，安世高、支婁迦讖譯出什麼經？
81.魏晉時代的西僧譯經師有哪些人？
82.東晉、五胡十六國時代的佛教為何？
83.鳩摩羅什的佛學思想是什麼？
84.僧肇的佛學思想是什麼？
東晉佛學（西元三一七-四二○年）
85.帛尸梨蜜多羅和咒術經典的流行是什麼？
86.什麼是竺道潛和支遁（支道林）的清談及玄學性貴族佛教？
87.慧遠的佛學思想是什麼？
88.道生的佛學思想是什麼？
89.曇無讖什麼時候翻譯涅槃經？
90.佛陀跋陀羅什麼時候翻譯華嚴經？
91.西行求法的取經僧有哪些？
92.「清淨的三聖化現說」是什麼？
南北朝時代（93-96問）
93.南北朝時代的譯經、重大事件及形成的宗派有哪些？
涅槃宗（94-96問）
94.涅槃宗的源流及宗義是什麼？
95.大般涅槃經大綱是什麼？
96.涅槃宗的佛性義是什麼？
成實宗（97-107問）
97.成實宗的源流為何？
98.成實宗的教義是什麼？
99.什麼是八十四法？
100.成實宗的我法二空觀是什麼？
101.人法二空、真俗二諦、四聖諦是什麼？
102.成實論的佛性思想為何？
103.成實宗聲聞四果所斷的見思惑有哪些？
104.什麼是俱生法執？
105.修行位階有哪些？
106.成就果德是什麼？
107.成實宗是小乘或大乘？
南北朝佛教（108-149問）
毘曇宗（108-116問）
108.毘曇宗的源流為何？
109.雜阿毘曇心論的大綱是什麼？
110.五位法是什麼？
111.什麼是輪迴說？
112.什麼是五位實有、三世實有？
113.什麼是六因、四緣、五果？
114.煩惱、五業及四有為何？
115.如何修行及解脫？
116.毘曇宗的佛性思想是什麼？
俱舍宗（117-133問）
117.俱舍宗的源流為何？
118.俱舍宗的根本學說是什麼？
119.俱舍論之組織大綱為何？
120.什麼是七十五法？
121.什麼是三科：五蘊、十二處、十八界？
122.什麼是諸義門分別？
123.什麼是四諦十六行相？
124.四生四有、十二緣起、六因四緣五果是什麼？
125.什麼是有漏因果與無漏因果？
126.什麼是法體恒有論、三世實有？
127.什麼是隨眠論（本惑與隨惑、見惑與修惑、煩惱的種類）？
128.什麼是業感論？
129.修行位階為何？
130.諸智有哪些種類及其果德？
131.諸定有哪些種類及其果德？
132.二種涅槃是什麼？
133.本宗的破我論為何？
地論宗（134-140問）
134.地論宗的源流為何？
135.十地經論的大綱為何？
136.地論宗南北道派有何不同？
137.淨影慧遠的地論宗思想為何？
138.地論宗的日後影響為何？
139.地論宗的佛性思想為何？
140.如何修持地論宗？
攝論宗（141-149問）
141.攝論宗的源流為何？
142.攝論宗的宗義為何？
143.真諦三藏的佛學思想為何？
144.攝大乘論的大綱為何？
145.攝論宗的心識說為何？
146.世親、安慧、真諦的心識說有何不同？
147.世親的「佛性論」大綱為何？
148.真諦的佛性觀為何？
149.地論、攝論、唯識之異同？
中國唯識宗（150-161問）
150.中國隋唐時代的佛教發展情形為何？
151.中國之唯識學派的形成過程為何？
152.什麼是「唯識二十論」及「唯識三十頌」的唯識相、唯識性及唯識位？
153.唯識的五性說為何？
154.有相唯識與無相唯識有何不同？
155.陳那的集量論大綱為何？
156.唯識與中觀及唯識與如來藏，如何合流？
157.寂護、蓮華戒與寶作寂之佛學思想有何不同？
158.唯識宗的經論有哪些？
159.解深密經的大綱為何？
160.瑜伽師地論的大綱為何？
161.成唯識論的大綱為何？
中國唯識宗（162-167問）
162.唯識說的基本哲學理論是什麼？攝大乘論、地論及大乘起信論之唯識觀有何不同？
163.無著、世親及護法三師之異同？
164.護法與安慧的理論有何不同？
165.唯識如何修持？
166.五重唯識觀與十重唯識觀有何不同？
167.唯識理論的困難為何？
图书试读
作者序
《佛法三百問第二集》是承繼《佛法三百問》一書之後，益加深入闡明佛法各部的精髓及大要，以攝補《佛法三百問》不足之處。
《佛法三百問》雖獵涉問題廣泛，惟討論議題之範圍涵蓋仍顯不夠週全，探討尚嫌不夠深入，作者有鑑於此，乃萌生出版第二集之念頭，以匡補前書之不逮處。
本書共有三百問，惟篇幅浩大，故簡分成兩冊，分別論述。上冊有167問，下冊有133問。
本書為上冊，167問內容包括：小乘26問（1問-26問），大乘18問（27問-44問），印度佛學之大乘三大系，如中觀、般若18問（45問-62問），唯識7問（63問-69問），如來藏10問（70問-79問）。中國佛學之東漢魏晉佛學13問（80問-92問），南北朝六宗，包括涅槃宗4問（93問-96問），成實宗11問（97問-107問），毘曇宗9問（108問-116問），俱舍宗17問（117問-133問），地論宗7問（134問-140問），攝論宗9問（141問-149問），及中國唯識宗18問（150問-167問）。
本書先論及中國八大宗之俱舍宗、成實宗及唯識宗，其後之三論宗、天台宗、華嚴宗、禪宗、律宗、真言宗及藏密等，留待下冊再一一詳加探討。
《佛法三百問》及《佛法三百問第二集》，兩冊共搜集600個問題，內容涵蓋所有佛法，包括佛學通論，印度大小乘佛學、中國八大宗及藏密等。《佛法三百問》二冊共集有六百問，二冊合集可謂是類似「袖珍型」的佛法百科全書，舉凡重要的佛法知識理論及重要的「經」及「論」均有涉及，若能一卷在握，不惟搜讀方便，抑且可快速進入佛法中心領域，了解大小乘佛法之梗要，期能令大德們在日常生活的實修中有所裨益。
佛法浩瀚無邊，況弟學疏才陋，亟需十方大德匡正是幸。
《佛法三百問第二集》是承繼《佛法三百問》一書之後，益加深入闡明佛法各部的精髓及大要，以攝補《佛法三百問》不足之處。
《佛法三百問》雖獵涉問題廣泛，惟討論議題之範圍涵蓋仍顯不夠週全，探討尚嫌不夠深入，作者有鑑於此，乃萌生出版第二集之念頭，以匡補前書之不逮處。
本書共有三百問，惟篇幅浩大，故簡分成兩冊，分別論述。上冊有167問，下冊有133問。
本書為上冊，167問內容包括：小乘26問（1問-26問），大乘18問（27問-44問），印度佛學之大乘三大系，如中觀、般若18問（45問-62問），唯識7問（63問-69問），如來藏10問（70問-79問）。中國佛學之東漢魏晉佛學13問（80問-92問），南北朝六宗，包括涅槃宗4問（93問-96問），成實宗11問（97問-107問），毘曇宗9問（108問-116問），俱舍宗17問（117問-133問），地論宗7問（134問-140問），攝論宗9問（141問-149問），及中國唯識宗18問（150問-167問）。
本書先論及中國八大宗之俱舍宗、成實宗及唯識宗，其後之三論宗、天台宗、華嚴宗、禪宗、律宗、真言宗及藏密等，留待下冊再一一詳加探討。
《佛法三百問》及《佛法三百問第二集》，兩冊共搜集600個問題，內容涵蓋所有佛法，包括佛學通論，印度大小乘佛學、中國八大宗及藏密等。《佛法三百問》二冊共集有六百問，二冊合集可謂是類似「袖珍型」的佛法百科全書，舉凡重要的佛法知識理論及重要的「經」及「論」均有涉及，若能一卷在握，不惟搜讀方便，抑且可快速進入佛法中心領域，了解大小乘佛法之梗要，期能令大德們在日常生活的實修中有所裨益。
佛法浩瀚無邊，況弟學疏才陋，亟需十方大德匡正是幸。
用户评价
评分
作为一个长期关注东方哲学的爱好者，我对各种版本的解读都有所涉猎，但很少有能像这本书一样，在保持原汁原味的基础上，还能做到如此贴合现代人思维习惯的。它没有刻意去迎合时下的流行趋势，而是扎扎实实地回归到经典的脉络之中，同时又巧妙地运用了现代的语境去阐释，使得那些流传千年的智慧焕发出新的生命力。阅读体验非常流畅，文字功底扎实，没有那种为了堆砌专业术语而显得空洞的弊病。每当读到一个段落，我都会忍不住停下来，反复咀嚼其中的含义，并且联想到自己日常生活中的具体情境。这种“知行合一”的阅读体验，极大地增强了书的价值。它不仅仅是一本知识的载体，更像是一面镜子，让我能更清晰地审视自己的内心世界和行为模式。
评分这本书带给我的震撼，更多的是一种平静和充实感。我发现自己对很多事情的看法开始变得更加宏大和包容。在快节奏的现代社会中，我们常常被各种琐事和焦虑裹挟着前行，很少有机会停下来，进行一次深刻的内在反思。这本书就像是一个及时的提醒，告诉我“慢下来”的重要性，以及真正有价值的东西是什么。作者的笔触极其温和，但力量却无比强大，它不是那种大声疾呼的宣言，而是润物细无声的渗透。我特别喜欢它在处理那些哲学难题时所展现出的那种谦逊与开放性，它从不武断地下结论，而是将选择权交给了读者，鼓励每个人通过自己的体悟去找到答案。这种尊重个体差异的态度，让我感觉自己被深深地理解和接纳。
评分这本书在语言运用上的精妙之处，值得我单独提出来称赞一番。它没有采用那种老旧的、充满古奥词汇的佛学术语，而是选择了一种既有文化底蕴又不失现代感的表达方式。这种平衡掌握得非常到位，使得即便是初次接触这一领域的朋友，也能毫不费力地进入情境。更难得的是，作者在阐释道理时，总能穿插一些极富画面感的比喻或者生活中的小故事，一下子就将抽象的概念具象化了。这极大地降低了理解的门槛，同时也增加了阅读的趣味性。我感觉自己不是在“啃”一本教条式的书籍，而是在跟随一位优秀的导师进行一次引人入胜的智力探索之旅。这对于我来说，是近年来遇到的最值得推荐的读物之一。
评分我必须承认，在开始阅读之前，我曾对“三百问”这种形式抱有一定的疑虑，担心内容会不会过于零碎化、不成体系。然而，这本书完全打破了我的固有印象。尽管是问答的形式，但整体的逻辑结构却异常严密，每一个问题似乎都是前一个问题的自然延伸，环环相扣，层层递进。它构建了一个清晰的知识地图，引导读者从基础概念逐步深入到更精微的义理层面。对于我这样习惯于系统学习的人来说，这种结构设计简直太友好了。它既满足了碎片化阅读的需求，又保证了知识体系的完整性。每次翻开它，都感觉像是在攀登一座知识的高塔，每爬升一层，视野就开阔一分，那种成就感是难以言喻的。
评分这本书真是让我眼前一亮，尤其是在我目前对某些佛学概念感到困惑的时候。我最近在探索佛教思想的深度，但市面上很多书籍要么过于学术化，晦涩难懂，要么又过于浅显，蜻蜓点水，无法满足我深入理解的渴望。而这本书的呈现方式，简直像是为我量身定做的。它似乎有一种魔力，能将那些看似高深莫测的教义，用一种非常贴近生活、引人深思的方式娓娓道来。我特别欣赏作者在处理复杂问题时的细腻和耐心，那种不急不躁、循循善诱的态度，让人在阅读过程中感到非常舒服和安心。它不是那种强迫你接受某种观点的书，而是像一位智者在与你进行一场平等的对话，引导你去思考、去领悟。读完其中的一些章节，我感觉自己的内心世界像是被清理了一遍，那些盘踞已久的疑惑和烦恼，似乎找到了清晰的出口。这种精神层面的滋养，是很多其他书籍无法提供的。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有