如此陌生而奇異:感官與審美的地理學

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(美)段義孚
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具体描述

“文化的要旨在於使人抵達更好之處”
人文主義地理學之父的美學哲思
跨越文化邊界的審美探索
一部關於感官、美學與人文主義信念的沉思錄
段義孚美學經典著作中文版首次推出

本書是人文主義地理學家段義孚集中探討審美的一本著作,生動展示了感覺與美在我們的個人及社會生活中所扮演的關鍵角色。美不僅僅是文化的一個側面,而是居於其核心——既為其驅動力,同時也是其終極目標。

本書的探索由個人與其物質世界的關係開始,隨後一步一步深化,從對構成審美體驗的基本要素(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺)的逐一檢視,逐漸過渡至對更廣泛、更複雜的人類活動的探究,包括藝術、建築、文學、哲學、音樂等。作者的關注焦點由此落到善與美的關係上:審美亦為一種道德力量。段義孚分別探查了審美在四種不同文化中發揮的作用——澳大利亞原住民文化、中國文化、中世紀歐洲文化和現代美國文化,並試圖建立一種積極的眼光:儘管人類有種種愚行,但文化的要旨總是在於使人抵達更好之處。《如此陌生而奇異》是對周遭世界、個體經驗及人類創造的禮贊。

“人文主義地理學之父”學術成熟期之作,一部關於美學與人文主義信念的沉思錄。
段義孚是一位影響地理學、建築學、文學、人類學等多個領域的人文學者,在他的學術視野中,審美與情感是一以貫之的重要因素。本書延續了《戀地情結》等書對感官體驗和人類情感的關注,首次系統性地探討了美學在人類文明中的核心地位。

從感官體驗出發,喚醒人們對切身經驗的知覺與美的體驗。
“感官予以我們世界”,本書從人的切身經驗出發,十分細膩地闡述了種種近感(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺)對塑造美學經驗的重要意義,呼喚人們在日常生活中尋找美的可能。

一次跨越文化邊界的美學探索,一場穿梭時空的精神遠征。
本書深入分析了澳大利亞原住民、中國、中世紀歐洲、現代美國四種文化中的美學表現,為我們理解不同文化的審美傳統提供了寶貴的智慧。同時,四種文化的橫向對比還揭示出不同文化背景下美學體驗的共同規律——對善與美的追求,深深植根於人類共同的經驗和憧憬之中。

融合多學科知識背景,綜合展現出人類文化中美的力量。
本書探討了大量案例,引證範圍涉及藝術、建築、文學、哲學、音樂等廣泛領域,深入淺出,生動可感,明晰動人。這本書並不是為專研某一領域的讀者而寫的艱深著作,而是為普通讀者提供了一種審美的眼光。

優雅的文風,細膩的論述,讀來令人愉悅。
本書延續了段義孚一貫的文風——優雅委婉,博古通今,令學術閱讀成為一種享受。
 
未命名的图书简介: 《失序的风景:权力、记忆与地方的重构》 作者: [此处留空,作者姓名待定] 出版社: [此处留空,出版社名称待定] --- 引言: 倾听沉默的地表 本书并非对既有地理学范式的温和修正,而是一次对“地方”这一核心概念的系统性解构与重塑。我们生活在一个被地图、规划和既定叙事所定义的空间中,然而,真正的“地方”经验往往潜藏于这些清晰边界的裂隙、被忽略的角落以及权力运作的阴影之下。 《失序的风景》聚焦于当代全球化进程中,权力结构如何塑造、压制乃至抹除特定的地理记忆与身体经验。本书将视角从宏大的区域规划转向微观的日常实践,探讨在殖民遗绪、新自由主义的城市扩张以及技术监控的背景下,我们如何感知、记录并抵抗被强加的空间秩序。这不是一本关于精确测量的著作,而是一部关于空间中“失语者”声音的田野调查。 第一部分: 权力与刻痕——被规训的空间秩序 本部分深入剖析了权力如何以物质形态固化在景观之中,成为一种无声的压迫。我们将考察基础设施建设——从高速公路的笔直延伸到能源管道的铺设——如何粗暴地切断了地方的内在联系和历史的连续性。 第一章:测量的暴政与无形之墙。 探讨技术理性在空间规划中的作用。现代测绘、卫星图像和地理信息系统(GIS)的普及,看似带来了客观性,实则强化了一种自上而下的、脱离了具体人性体验的“上帝视角”。我们分析了在城市更新项目(Urban Renewal)中,传统社区是如何被量化为可交易的“土地单位”,从而丧失其文化价值和非正式的社会网络。通过对冷战时期边境隔离带的历史案例分析,揭示清晰边界的设立如何不仅是政治宣言,更是对心理空间和感知维度的切割。 第二章:纪念碑的重量与被遗忘的命名权。 历史记忆在空间中的固化,往往服务于胜利者的叙事。本章考察了公共纪念碑、街道命名和官方历史地图的意识形态功能。我们挑战了那些旨在“永久化”某一历史时刻的纪念性建筑,指出它们如何成为一种持续的、对其他历史声音的审查。研究将引入“反纪念碑”的实践,探究艺术家和活动家如何通过临时性的介入、涂鸦或“记忆碎片”的拼贴,来挑战官方叙事的单一性,揭示被权力刻意去除的历史侧面。 第三章:功能主义的冷漠:从现代主义到“智能城市”。 现代主义建筑运动及其后的功能分区规划,虽然旨在提高效率,却常常导致了空间体验的贫瘠化和异化。本章探讨了“纯粹功能”的逻辑如何排斥了偶然性、非正式聚集和未被预期的生命力。更进一步,我们审视了“智能城市”的概念,指出数据收集与算法优化在提升效率的同时,正在建构一种前所未有的、无处不在的、基于预测的社会控制系统,使得任何偏离既定路径的行为都可能被即时标记和修正。 第二部分: 身体的地理学——在裂隙中感知 如果说第一部分关注的是上层强加的结构,那么第二部分则回归到生命体与空间互动时的感知、抵抗与创造力。我们相信,真正的“地方性”是通过身体在空间中的移动、摩擦和逗留而产生的。 第四章:移动的边缘:通勤、迁徙与“半在场”的状态。 探讨大规模的人口流动(无论是日常的通勤流还是强制的迁徙流)如何塑造出一种“非地方”(Non-place)的体验。在高速交通工具和标准化的中转站内,人们处于一种持续的、介于出发地和目的地之间的“半在场”状态。本章分析了这种状态下身份的流动性、记忆的碎片化,以及身体如何通过微小的仪式(如在座位上的固定姿势、对特定光线的依赖)来重建暂时的“锚点”。 第五章:地下世界与被遮蔽的景观。 许多城市的核心经验隐藏在地表之下:地铁隧道、未被使用的防空洞、地下商街、排水系统。这些“地下景观”往往是官方规划的盲区,却承载着非正式的经济活动、边缘群体的庇护所,以及对上层秩序的无声疏离。我们通过对全球多个城市地下空间的案例研究,揭示了这些“阴影地理”如何成为对抗过度曝光和规范化的生存空间。 第六章:感官的逆袭:噪音、气味与“粗粝”的质感。 本章挑战了视觉中心主义在地理学中的主导地位。我们论证了听觉、嗅觉和触觉在构建地方认同中的关键作用。例如,传统市场中复杂、混合的气味如何比标准化商店中的单一气味更能激活强烈的记忆和归属感;而城市环境中的特定噪音(如旧式工厂的规律轰鸣或特定街角的喧闹)如何构成了该地“声音签名”。我们关注那些不符合美学标准、充满“粗粝感”的物质细节,探讨它们如何构成对光滑、洁净的官方叙事的抵抗。 第三部分:重构与在地性的未来 最后一部分将理论反思转化为对实践路径的探索,关注如何在既有的结构性限制中,创造出更具包容性、更富生命力的“在地性”。 第七章:非正式的地理学:拼贴、适应与空间的再利用。 城市居民和边缘群体总是在利用系统留下的缝隙。本章聚焦于非正式的、自发的空间利用方式:社区花园在废弃地块的生长、非官方的集市在限制区域的出现、家庭对阳台和屋顶的改造。这些“拼贴式”的干预揭示了一种深植于人类经验中的、对空间的主动适应能力,它们是活生生的、不断演化的地方抵抗艺术。 第八章:档案的碎片与口述历史的修补。 面对权力对正式档案的垄断,本章探讨了如何通过收集口述历史、个人照片、日记和地方神话,来重建被压制或遗漏的地理叙事。我们关注“人人都是记录者”的理念,探讨社区驱动的“非线性地图绘制”项目,这些项目试图捕捉那些无法被标准GIS系统记录的、关于情感连接和时间深度的空间关系。 结论:容许失序的空间政治。 本书的结论提出,一个健康的、富有韧性的社会空间,并非是完全被规划和控制的“完美”系统,而是一个能够容忍并吸收“失序”和“意外”的空间。真正的民主地理学,要求我们学会尊重那些不符合效率逻辑、不被清晰界定、甚至在视觉上显得混乱和矛盾的地方经验。我们呼吁一种对“未完成性”和“开放性”的欣赏,因为正是这些裂隙和未被定义的区域,为未来新的可能性留下了呼吸的空间。 --- 关键词: 权力空间、身体感知、地方性、城市抵抗、非正式地理、记忆景观、技术规训、空间异化。

著者信息

段義孚(1930—2022)

美籍華裔地理學家,人文主義地理學之父。英國皇家科學院院士、美國藝術與科學院院士。長期任教于明尼蘇達大學與威斯康辛大學,2012年獲地理學界最高獎項瓦特林·路德國際地理學獎。代表作有《戀地情結》《浪漫地理學》《空間與地方》等。
 

图书目录

序言: 光明與陰影 1

第一部分 美學、自然與文化 3
第一章 生活與文化中的審美 5
第二章 審美衝動的發展 28

第二部分 感官愉悅 45
第三章 近感的愉悅 47
第四章 人聲、聲音以及天籟之聲 98
第五章 視覺的盛宴 136

第三部分 文化—美學譜系 171
第六章 澳洲原住民、中國人以及地中海
歐洲人 173
第七章 美國地方與場景 204

第四部分 空間與狀態 233
第八章 聯覺、比喻與象徵空間 235
第九章 儀式與美學—道德國家 258

第五部分 審美與道德 297
第十章 美好之物 299

尾聲 陰影與光明 319

图书序言

  • ISBN:9787208196988
  • 規格:精裝 / 380頁 / 13 x 19 x 3 cm / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

图书试读

用户评价

评分

翻开扉页,我立刻被一种近乎诗意的笔调所吸引,它不像某些学术著作那样枯燥乏味,反而带着一种探索未知世界的好奇心。作者的叙述方式非常灵动,仿佛是一位经验丰富的导游,引领着我们穿梭于不同的历史时期和文化现场。我尤其欣赏他处理那些宏大主题时所展现出的细腻笔触,他懂得如何从微小的个体经验中提炼出具有普遍意义的洞察。阅读过程中,我时常停下来,想象书中描绘的那些场景,脑海中自动生成了一幅幅生动的画面。这种将抽象概念具象化的能力,是这本书最大的魅力所在。与其说它是一本论著,不如说它是一部充满哲思的游记,记录了作者在人类认知疆域中进行的深层漫游。书中的一些观点极其大胆,挑战了我们习以为常的认知定式,迫使我们重新审视那些被视为理所当然的界限。这种不断被触动和挑战的感觉,极大地激发了我的阅读热情,让我有一种强烈的冲动想要立刻与人分享其中的妙处,尽管那些妙处需要细细品味才能完全领会。

评分

坦白说,这本书的阅读门槛相当高,它假定读者已经具备了一定的学术背景和知识储备。对于我这种偶尔涉猎相关领域的普通读者来说,挑战是显而易见的。许多引用和典故都需要读者具备相应的文化语境才能完全理解其深层含义,否则,这些优美的文字和精巧的结构就可能沦为晦涩的符号堆砌。我必须承认,阅读过程中有相当一部分内容,我是带着“大致理解”的状态略过的,生怕自己陷入对某个术语的过度纠缠而错失了整体的脉络。然而,即便如此,书中那些极具洞察力的观察和犀利的批判依然穿透了专业壁垒,直击人心。它提供了一种全新的观察世界的“镜头”,让我开始重新审视日常生活中那些被忽略的、习以为常的现象。这种高强度的智力刺激,虽然偶尔伴随着挫败感,但最终带来的那种认知升级的快感,是难以替代的。它更像是一本需要反复研读的工具书,而不是一次性的娱乐消费。

评分

这本书的结构设计显得有些非线性,初读时会让人感到有些迷失方向,仿佛作者故意设置了许多迂回的小径,而不是直接的大道。我花了相当长的时间才适应这种跳跃式的叙事节奏。它似乎更关注于展示思想的生成过程,而不是直接抛出结论。这种“过程优先”的写作策略,对习惯了传统线性论证的读者来说,无疑是一种考验。我甚至需要时不时地翻回前面的章节,重新梳理作者在这个特定论点上所引用的前置铺垫。不过,一旦适应了这种独特的节奏,就会发现其中隐藏着一种精妙的内在联系,所有看似零散的碎片,最终会汇聚成一幅宏伟的图景。这种需要读者主动参与建构意义的阅读体验,让我感到自己不再是被动的接受者,而是一个积极的参与者。书中对细节的捕捉入木三分,仿佛作者对每一个被提及的文化符号都进行了地毯式的扫描和解读,这种近乎偏执的细致,令人印象深刻。

评分

这本书给我的整体感觉是“雄心勃勃”且“博采众长”。作者似乎试图在一个单一的框架内整合来自不同学科的理论资源,这使得全书的论域极其开阔,涉及哲学、人类学、艺术史乃至社会学等多个领域。这种跨学科的努力是值得称赞的,它展现了作者广博的学识和不拘一格的研究视野。阅读时,我仿佛置身于一个巨大的知识交汇点,不同学科的河流在此处碰撞、融合,激发出意想不到的火花。但这种广泛性也带来了另一个问题:某些关键部分的阐述略显仓促,似乎是为了迁就整体结构的完整性而有所取舍。我总觉得某些论断的论据可以更充分一些,或者某个重要的转折点可以有更扎实的支撑。尽管如此,这本书依然成功地搭建起一座宏伟的智力建筑,它无疑为相关领域的研究提供了一个强有力的参照系和启发源泉。它更像是一份宣言,宣告着一种新的思考方式的潜力。

评分

这本厚重的书,初捧在手,便觉一股沉甸甸的学术气息扑面而来。我原本是带着一种寻常的阅读期待走进这些篇章的,希望能领略一番精妙的叙事或新颖的观点。然而,随着文字的深入,我发现自己仿佛被卷入了一场漫长而细致的考察之中。作者似乎对每一个概念都进行了近乎解剖学的审视,探讨的路径曲折复杂,需要读者付出极大的耐心去跟随。那些关于空间、感知和文化交织的论述,构建起一个极其严密的逻辑框架,让人不得不佩服其构建理论的深度和广度。读到后来,我体会到一种逐渐累积的智力上的满足感,仿佛自己也参与了某种艰深的哲学思辨。那种感觉很奇特,它不像读小说那样酣畅淋漓,更像是在攀登一座知识的险峰,每走一步都伴随着对自身理解力的重新校准。书中的语言风格偏向于严谨的学术论述,充满了专业术语和复杂的从句结构,这使得阅读过程更像是一场智力上的“耐力赛”。尽管如此,那些精心设计的论证链条,最终导向的结论却往往令人眼前一亮,带来一种“原来如此”的豁然开朗,那是只有经过长时间的沉浸和思考才能获得的阅读回馈。这本书不适合浅尝辄止,它要求你全身心地投入到作者构建的思维迷宫中去探索。

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