瑜伽修行語錄:雖然默默無言,卻又道盡一切 (電子書)

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斯瓦米韋達.帕若堤
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具体描述

斯瓦米韋達於靜默中所湧現的雋言之集錦

  這裡有一場又一場的禪思法會,邀請你來參加。
  這些字句是需要慢慢咀嚼,默默沉思的。
  一句一句地讀,也要「讀」書中刻意留白的地方。
  在不知不覺中,你的行為舉止就會不同。

  讓它們的情懷留在心頭猶若「俳句」,把問題留下來當作「公案」。
  迷惑就由它迷惑。直到內心輕聲說,明白了。
  留白也是字句,是老師在斷食和靜語的期間送給學生的語句。

  滴水之間的寧靜,就是畫中的留白,就是紙上字與字之間的空距,就是呼與吸交替間剎那的停頓。抓住那,就能帶我們入靜,覺察到自己內在本已有之的那份靜默。

  【書末附有斯瓦米韋達雋言原文,讀者可親炙上師原初話語。】

 
《静默的智慧:禅修者的心路历程》 一部探索内在宁静与生命真谛的深度著作 本书并非关于瑜伽体式或特定宗教仪轨的指导手册,而是一部深刻的、内省的哲学与实践结合的文本。它带领读者进入一个超越语言藩篱的境界,探究人类心智的运作机制、意识的本质,以及如何在日常喧嚣中锚定永恒的平静。 第一部分:觉察的觉醒——心流与屏障 本书伊始,作者便以细腻的笔触描绘了“心”在现代社会中的漂泊状态。我们活在信息的洪流中,思维如同脱缰的野马,不断地追逐过去和未来,却鲜少真正“在场”。 1. 习惯性思维的解构: 作者首先详尽分析了人类心智的“自动驾驶”模式。这些模式,由童年经验、社会规范和无意识的恐惧构成,构成了我们理解世界的滤镜。通过一系列富有启发性的观察案例,读者将得以识别自己心智中那些重复出现、却常常适得其反的思维回路。这并非批判,而是一种温和的邀请,邀请读者退后一步,成为自己思想的观察者而非受害者。 2. 情绪的物理学: 情绪被视为能量的动态表达,而非需要被压制或强行“修正”的敌人。书中用近乎科学的严谨性,剖析了恐惧、愤怒和焦虑在生理层面上的激活机制。然而,重点不在于如何“控制”情绪,而在于如何创造一个允许情绪自由流动、却不被其裹挟的空间。例如,书中详细描述了“标签化”技术,即在强烈情绪升起时,用一个简单的词汇(如“紧绷”、“渴望”)来命名它,以此微妙地拉开自我与体验之间的距离。 3. 感官的回归: 视觉、听觉、触觉——我们赖以感知世界的工具,往往因为过度聚焦于“目标”而失去了对“过程”的体悟。本书开辟专章阐述了如何通过有意识地“减速”感官输入,来重新校准内在的指南针。这部分内容穿插了对不同环境(如城市噪音、自然光影)中感官体验的细致描述,引导读者在日常的琐碎中,发掘丰富而未被察觉的生命纹理。 第二部分:在寂静中倾听——存在的对话 如果说第一部分是清理心灵的“灰尘”,那么第二部分则致力于构建与“真实自我”对话的桥梁。这种对话,正如书名所暗示的,往往发生在无声之处。 1. 语言的极限与超越: 作者深刻探讨了语言在表达终极经验时的局限性。语言是概念的产物,而真实经验往往是流动的、非概念化的。书中引用了许多看似悖论的表述,旨在绕过逻辑思维的障碍,直击直觉的层面。这要求读者放下对“理解”的执念,转而接受“体验”的直接性。 2. 临在的艺术(The Art of Presence): 本章是全书的核心技术领域之一。它系统性地介绍了如何将“专注力”从分散的目标导向,重新锚定于当下这一刻。不同于快速的呼吸练习,本书更侧重于“持续性的临在”——即在进行复杂任务(如写作、烹饪、人际交往)时,如何保持一种背景式的觉察。书中提供了一套“三步锚定法”,帮助练习者在思绪飘离时,能以最少的干扰迅速回归。 3. 面对“空”的勇气: 许多人追求宁静,是希望用平静来填补内心的空虚感。本书直面了这种恐惧,认为“空”并非虚无,而是潜能的无限场域。如何与孤独和不确定性共处,成为本章的重点。作者通过讲述自己面对重大抉择时的内心挣扎与最终的释怀,展现了这种“空性”并非一种缺席,而是一种允许一切发生的容器。 第三部分:行动中的安住——从内观到世界 本书的最终目标是将获得的内在宁静,转化为对外部世界更具智慧、更富同情心的互动模式。 1. 关系中的回响: 我们的内在状态,必然投射到我们的人际关系中。书中探讨了“投射”和“共情”的微妙界限。如何不被他人的情绪漩涡卷入,同时又能提供真诚的支持?这需要一种“不执着于结果”的爱。作者详细分析了在冲突情境下,如何利用“暂停”来避免自动反应,从而创造出更具建设性的回应空间。 2. 工作的转化: 现代人大部分时间都投入到“工作”中。本书提出,工作可以被视为一种高级的修行场域。如何将重复性的劳动转化为专注力的磨刀石?如何将职业挑战视为心智成长的契机?书中分享了将日常办公流程——如处理邮件、参加会议——转化为“微型禅修”的实用策略。 3. 开放的终点: 本书没有提供一个“最终答案”或一个“永恒的平静状态”。它强调,修行是一个持续开放、不断深化的过程。真正的智慧在于接受“我们永远在学习的路上”。最后的篇章是对读者的温和期许:带着觉察,继续前行,因为最深刻的教导,永远在你下一次呼吸、下一次注视、下一次沉默中等待被发现。 《静默的智慧》是一本适合所有对生命深度、自我探索以及如何在一个喧嚣世界中保持内心清晰与力量的人士阅读的指南。它不要求你放弃生活,而是邀请你以一种全新的、更清醒的方式“生活”。

著者信息

作者簡介

斯瓦米韋達.帕若堤(Swami Veda Bharati)


  來自喜馬拉雅山的瑜伽大師、禪修者、詩人、學者、心靈導師。1933年出生於印度一個哲學思想濃厚的梵語家庭,自幼在家中學習,未入讀過正式學校。九歲時即能為人講授帕坦迦利的《瑜伽經》,並能應聽眾要求,引用四部吠陀經中的任何一句做即席演講。十四歲起,就廣受各方邀請,在印度的大學巡迴講授梵文哲學經典。

  斯瓦米韋達先後獲得倫敦文學學士、倫敦文學碩士、荷蘭文學博士學位,接著開始前往世界各地講學,足跡遍及歐美亞非各大洲。他對世界各個主要宗教的歷史根源和教義,均有相當程度的研究,熟稔十七種語言,擅長引導不同信仰以及沒有宗教信仰的人們體驗靜坐。

  1981年,斯瓦米韋達接過上師斯瓦米拉瑪(Swami Rama)的衣缽,成為北印度瑞斯凱詩(Rishikesh)道場的負責人。1992年,他接受剃度,正式成為出家僧人。1996年他在瑞斯凱詩成立了斯瓦米拉瑪禪修學院(Swami Rama Sadhaka Grama),接引來自世界各地的瑜伽學生。多年來,提倡對禪定做科學的探索,並與世界著名的研究機構合作,在神經生理學領域進行了大量實驗。

  2015年7月14日凌晨,斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世,回歸永恆的靜默。

譯者簡介

石宏


  業餘翻譯,譯有《瑜伽經白話講解.必普提篇》、《瑜伽經白話講解.三摩地篇》、《瑜伽經白話講解.行門篇》、《夜行的鳥》、《瑜伽就是心靈修行》、《哈達瑜伽》、《走向靜默,如你本來》、《心靈瑜伽》、《拙火瑜伽》、《幸福瑜伽》、《讓心中的狂躁消退》、《鼻尖上的覺知──呼吸之間》。著有《去印度的幸福日記》(台灣明名文化出版)。

 

图书目录

譯後感言──石宏

前言

1 寫出來的字與字之間的空白,是呼吸之間的停頓。

你要學會去讀那些「印」出來的留白。

2 狂喜微不足道,不若寧靜。
前一頁留白之處,你可以看見寧靜。
就在那裡沉思吧。

3 為什麼要被那永遠填不滿的欲望所折磨?
該享受節欲所帶來的至樂。

4 在上一個留白處,
你有聽到自己靈魂的寧靜嗎?

5 日常都有許多空白的時刻,碰到時,
不要忘了有些是該用來靜默的。

6 上一頁留白處有一苗燭火,你見到了嗎?
你有停下來,對它沉思嗎?

7 不妨頑皮。
拿張白紙當作一封信寄給弟子。

8 噓……聽!
你有聽到上一頁留白處的音樂嗎?

9 鑽石的靈是它的光芒。
靈魂的靈是愛。

10 神的諭令是刻一塊岩石上,它藏我們面額後方的一個洞穴中。
登上去之路很陡峭。

11 宇宙的第一個建築是寂靜。
在上個留白處,你已經見證它了。

12 你在上個留白處禪思時沒有分心?
靜默壓過一切?
恭喜你了。

‧斯瓦米韋達雋言原文


 

图书序言

  • ISBN:9789579001984
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:35.7MB

图书试读

譯後感言

石宏


  斯瓦米韋達生前將他處於靜默中所湧現的精句,收集為一本小冊,提名為「Sayings」。按,Saying有諺語、格言、箴言的意思。他講過的一些名言,例如「靜默時才言語」、「斷食中方進食」都收錄在其中(請讀者不要讀漏其中的「才」和「方」,少了這一個字,整個句子的意義就有所不同)。

  書中,每隔幾段斯瓦米韋達就會提醒讀者,留心閱讀書頁中空白的部分,這就是他在提點我們要做的工夫。我們尋常的習慣都是把注意力放在「突出」的現象上,而不注意背景。例如夜深人靜之際浴室傳來滴水聲,注意力就容易被聲響所帶走而讓人輾轉難眠。斯瓦米韋達會說:「你為什麼要去聽滴水聲,而不去傾聽每一滴水聲之間的寧靜?」他又說:「西方的油畫是要把畫布上每一方寸都塗上油墨,而中國的水墨畫則是墨水畫到之處和留白之處同樣重要。」

  滴水之間的寧靜,就是畫中的留白,就是紙上字與字之間的空距,就是呼與吸交替間剎那的停頓。抓住那,就能帶我們入靜,覺察到自己內在本已有之的那份靜默。當然,短暫覺知到淺層的靜默不難。難的是維持住覺知,難的是入到深層的靜默。所以還是需要習練瑜伽或者任何禪定功夫才能得力,才能更上層樓,才能潛入心識汪洋至寧靜的深處。

  閱讀本書時,斯瓦米韋達建議讀者要慢慢咀嚼,默默沉思,如此才能得益。您下次出門遠行時,與其帶本厚重的長篇小說,何妨帶上這本書為伴?

前言

斯瓦米韋達帕若堤


  長久以來,有種神祕現象一直讓我深思不已:為什麼在靜默沉思時,反而有那麼多的字句會像泉湧似的浮現,讓人非要說出來不可?我把其中一部分收集在這本集子裡,希望你會喜歡。

  這些字句是不請自來,自然浮上心頭的。如果有人自作主張把珍貴的珠寶、玉石,連同石塊、石子送到別人家的門口,該怎麼處理呢?我現在也自作主張,把這些送到你家門口。對不起,我沒有先把石頭從珠寶中撿出去。

  這些字句是需要慢慢咀嚼,默默沉思的。一句一句地讀。讓它們的情懷留在心頭猶若「俳句」,把問題留下來當作「公案」。迷惑就由它迷惑。直到內心輕聲說,明白了。

  這裡的文字要表達的,不是它們表面的意義。若山峰不是山峰,谷底不是谷底,究竟是什麼?「女人」不是指在女性的身子,因為我們這些出家人是沒有性別觀念的。那麼,所謂「女人」究竟是什麼意思?杉樹在問「如何」是什麼意思,茉莉花樹輕聲質疑什麼是「為什麼」的定義,他們目的何在?這裡有一場又一場的禪思法會,我邀請你來參加。在不知不覺中(注意,是不知不覺地),你的行為舉止就會不同。

  請你也務必要「讀」書中刻意留白的地方。
  留白也是字句,是老師在斷食和靜語的期間送給學生的語句。
  這裡有任何珍貴的,都來自我們的傳承。
  那些一文不值的石子,則是來自於我。

 

用户评价

评分

說真的,現在市面上關於心靈成長的書籍多如牛毛,大多流於表面,口號式地鼓吹「活在當下」,聽起來很美,但真正做到卻是難上加難。《瑜伽修行語錄》這個書名,聽起來就有一種沉穩的重量感,不像那些華麗包裝的勵志書。我比較好奇的是,作者是如何平衡「語錄」的簡潔性與「修行」的深度性。如果它只是單純摘錄零散的句子,可能無法形成系統性的引導。我更傾向於認為,這是一系列以生活事件為引子的哲思散文,每一個小故事背後,都蘊含著瑜珈哲學的核心精神。特別是對於我們這些「斜槓青年」而言,同時面對多重身份的壓力,如何保持內在的一致性,是個大哉問。如果這本書能提供一套在混亂中保持專注的內在架構,那它的價值就不僅限於瑜珈愛好者,而是對所有追求心靈安穩的人都受用無窮了。我希望它能給出一些關於「如何面對挫折而不被擊倒」的真正答案,而不是空泛的安慰。

评分

這本《瑜伽修行語錄》聽說已經在坊間流傳一段時間了,雖然我還沒機會親自捧讀,但光是看書名和那種帶點禪意的副標題,就讓人對它充滿了好奇。坦白說,現代人生活壓力太大,很多人都想找個出口,瑜珈這個名詞幾乎成了「療癒」的代名詞。不過,真正能將那種身心合一的境界,用文字清晰又動人的方式表達出來的書,其實並不多見。我觀察到,很多瑜珈書籍偏重在體位法的講解,或是過於學術化地探討哲學根源,讓人讀起來總覺得少了點「人味」。如果這本書真能做到「默默無言,卻又道盡一切」,那它一定不是一本平凡的教科書,而更像是一本引導心靈回歸本源的指南。我特別期待它如何處理那些難以言喻的感受,那些只有在深度冥想中才能觸及的領悟。畢竟,真正的修行,往往不是靠大聲宣揚,而是在沉靜中自然綻放的智慧。希望能快點找到實體書來感受一下它的筆觸與溫度,光是想像那種沉靜的力量就覺得心神為之一振。

评分

從「電子書」這個標籤來看,也許這本書的行文風格會比較偏向現代、節奏感較強。但瑜珈修行畢竟是亙古的智慧,如何在數位時代傳達這種跨越時空的寧靜感,是個技術性的挑戰。《瑜伽修行語錄》這個組合很妙,它暗示著這是一種被時間淬煉出來的精華,不是隨意發表的感言。我個人對那種「道盡一切」的境界非常嚮往,因為這代表著作者已經走過迷霧,抵達了某個可以清晰俯瞰全局的位置。我期待書中能有針對「恐懼」和「不確定性」的深刻探討。在台灣這個快速變動的社會,我們每天都在和不確定性共舞,如果瑜珈修行能提供一種內在的錨點,讓我們在風浪中保持穩固,那就太棒了。比起那些宏大的理論,我更喜歡那種在你快要撐不下去的時候,彷彿有人在你耳邊輕輕說出那句最關鍵的話,讓你瞬間開悟的體驗。

评分

這本《瑜伽修行語錄:雖然默默無言,卻又道盡一切》的書名,讀起來有種濃厚的東方美學韻味,讓人聯想到中國水墨畫中的「留白」意境。留白,正是因為它不說滿,所以讓觀者有無限的想像空間。我猜想,這本書的論述方式可能就是如此,它不強迫讀者接受任何既定觀點,而是巧妙地將訊息嵌入在看似不經意的文字間隙中。對於習慣了資訊爆炸、被動接受大量文字轟炸的現代讀者來說,這種需要主動參與解讀的書籍,反而更具吸引力。它要求的不只是閱讀,更是一種精神上的「同頻共振」。如果書中能探討到關於「慈悲心」與「無我」的實踐面向,那就更貼近我對深度修行的期待了。畢竟,瑜珈終究是走向與萬物連結的道路,不是為了取悅他人或追求個人成就。我希望這本書能成為一本可以隨手翻閱,每次翻開都能有新領悟的靈性寶典。

评分

最近身邊的朋友們都在熱烈討論各種「正念」練習,這讓我想起,真正的靜心,不單單是呼吸的控制,更是一種對內在噪音的徹底篩檢。《瑜伽修行語錄》這個書名,讓我想起過去讀過的一些印度聖者的教誨,那種不直接給答案,而是透過反覆叩問,引導讀者自己找到出路的風格。我猜想,這本書或許在處理「放下執念」這類議題時,會有非常獨到且不落俗套的見解。畢竟,當我們談論瑜珈時,很容易被外在的柔軟度或體態所吸引,但核心始終在於心念的轉化。我比較擔憂的是,如果文字過於晦澀,對於剛入門的讀者來說會不會產生距離感。不過,既然副標題強調「道盡一切」,或許它採用的是一種極簡的敘事方式,用最少的字詞,激發讀者最大的想像與體悟。這種風格的書,往往需要讀者在閱讀後多花點時間沉澱,如同品嚐一杯回甘極佳的茶,需要時間讓香氣在喉間縈繞。我非常期待它能提供一些實用卻又充滿靈性的練習,幫助我們在忙碌的台北生活中,找到一隅清淨的角落。

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