退休禪心態:退休了,完全切斷過去,開啟有禪味的快樂人生 (電子書)

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枡野俊明
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具体描述

  60歲要退休了,終於能自由安排時間,卻不知做什麼好?
  這樣的你,必讀本書!
  50歲的你,也開始需要思考第三人生要如何。
  俯拾皆是享受充實銀髮生活的秘訣!
  作者指出,退休之後,就要開始將心態由工作 / 職場心態轉為禪心態,也就是要前後際斷。
 
  關於禪語「前後際斷」,
  日本曹洞宗開宗祖師道元禪師是這麼解釋的:
 
  柴火燒盡變成灰燼。所以,從這個角度來看的話,灰就像柴的延伸。換句話說,柴是灰「以前」的樣子,灰是柴「以後」的姿態,兩者看起來是相連的。不過,道元禪師並不這麼認為。柴就是柴,柴就是它絕對的樣子;灰就是灰,灰就是它絕對的姿態。兩者之間看似有條相連的線,但這條線其實一直是斷開的。這就是道元禪師的解釋。
 
  這句禪語充滿了弦外之音。
 
  總之,退休生活(灰)並非在職生活(柴)的延伸。在職生活呈現絕對的樣貌,脫離職務後的退休生活,也呈現它絕對的姿態,兩者之間的關係是斷開的。請大家先要有此覺悟。
 
  這樣才能遠離在職生活,把當時的豐功偉業打掉歸零,以一種嶄新的心情迎接老後生活。想要享受老後生活,讓日子過得充實精彩,作者認為這是必要的前提。
 
  「前後際斷」是蛻變重生的老後生活的重要關鍵。
 
名人推薦
 
  馬大元  身心科醫師、馬大元診所負責人
  許書揚  經緯智庫/保聖那管理顧問公司台灣分公司總經理
  詹文男  台灣大學商學研究所兼任教授,前資策會產業情報研究所所長
禅意人生:穿越喧嚣,回归宁静的智慧指南 在现代社会的快节奏与无休止的追逐中,我们常常感到灵魂的迷失与疲惫。这本书,《禅意人生:穿越喧嚣,回归宁静的智慧指南》,并非一本关于特定人生阶段的指南,而是一部旨在引领读者在任何生命境遇中,都能寻找到内心安宁与深刻意义的哲学与实践手册。它深入探讨了如何运用东方智慧,特别是禅宗的核心理念,来重塑我们对时间、目标、人际关系以及自我价值的认知,从而构建一种既充实又平静的生活。 本书的核心精神在于“当下”的力量。我们倾向于将幸福寄托于尚未到来的未来——“等我升职了”、“等我买了房”、“等我退休了”,或者沉湎于无法挽回的过去。禅宗教导我们,生命唯一的真实存在之处,即是此刻。《禅意人生》将引领你进行一场深入的“时空校准之旅”,通过一系列具体的练习,如正念呼吸、身体扫描、行禅(Walking Meditation)等,帮助你的心智从对过去的懊悔和对未来的焦虑中抽离出来,牢牢锚定在此时此地。 第一部分:心之所向——重塑认知的基石 在开篇部分,我们将挑战读者对“成功”和“幸福”的传统定义。作者认为,外在的成就往往只是虚妄的泡沫,真正的满足感源于内在的和谐。 无常的接受与放下: 万事万物皆在变化之中,这是宇宙的铁律。本书详细阐述了如何通过接纳“无常”来减轻对失去的恐惧。这不是消极的宿命论,而是积极地认识到,每一次结束都意味着新的开始,从而减少对现状的过度执着。我们将探讨如何识别那些不健康的依恋——对物质、地位、甚至对某个特定“自我形象”的执着,并提供温和而坚定的方法来逐步松开这些束缚。 二元对立的消融: 人类思维习惯于将世界划分为好与坏、对与错、成功与失败。禅宗的智慧提醒我们,这种二元对立往往是痛苦的根源。书中会介绍“不二法门”的初步概念,引导读者以更广阔的视角看待冲突和矛盾,认识到对立面之间共存的必然性。例如,在面对职业上的挫折时,不再将其视为“彻底的失败”,而是理解为成长的另一种形式。 “空”的深度理解: 本章旨在澄清“空”这一概念,消除其与“虚无”的混淆。空,并非什么都没有,而是指万物缺乏一个独立、永恒不变的实体。理解“空性”是通往真正自由的钥匙。我们将通过生活中的具体案例,比如分析一个物品的来源、一个想法的诞生过程,来体会事物之间的相互依存性,从而减少对“我”这个实体的过度强调。 第二部分:日常修行——将禅意融入生活脉络 禅宗的精髓在于“平常心是道”,这意味着智慧不是束之高阁的哲学,而是渗透于柴米油盐的每一件小事之中。 饮食的觉知(食禅): 本部分将详细指导如何将“吃饭”从一项机械的生理活动转变为一次全身心的体验。通过慢下来,专注于食物的颜色、气味、口感和营养的摄入过程,读者可以重新连接身体的真实需求,摆脱情绪性进食的陷阱。 工作中的专注力培养: 对于仍在职场奋斗的人而言,如何保持高效而又不至于心力交瘁?我们将介绍“专注的深度”,探讨如何通过设定清晰的边界、有意识地安排工作段落,并定期进行微型休息(Micro-Breaks),来避免多任务处理带来的认知损耗。重点在于“一事一做”,而非“一小时做三件事”。 人际关系的慈悲与清晰: 禅修的最终目的之一是培养慈悲心(Metta)。本书提供了一种不带评判地倾听他人的方法,以及如何在表达自己观点时保持真诚与尊重。它强调,清晰的沟通源于内心的平静,当我们不再被自己的防御机制所驱动时,才能真正看见对方的需求。 第三部分:面对阴影——情绪的转化与心灵的净化 人生难免遭遇痛苦、愤怒或悲伤。这本书不提倡压抑这些“负面”情绪,而是提供工具来安全地处理它们。 情绪的观察者模式: 引导读者将自己从情绪的洪流中抽离出来,像观察窗外的天气一样观察自己的情绪波动。我们不是我们的愤怒,我们只是在体验愤怒。通过这种距离感,情绪的力量会自然衰减。书中会提供详细的“情绪标签”练习,帮助准确命名和释放情绪。 宽恕的艺术: 宽恕往往被误解为原谅对方的行为,但本书强调,宽恕首先是对自己的解放。它讲解了如何逐步放下对施加伤害者的怨恨,因为怨恨最终捆绑的是自己。这部分内容将侧重于自我同情(Self-Compassion)的练习,因为只有先接纳了自己所有的不完美,才能真正放下对外界的苛求。 时间的自由运用: 许多人感觉时间总是不够用。本书提供了一种“质量时间”的概念,取代了对“数量时间”的追求。如何创造高质量的独处时间进行反思,以及如何更有意识地安排与所爱之人的相处时光,从而提升生命的密度和体验的深度。 《禅意人生:穿越喧嚣,回归宁静的智慧指南》是一面镜子,帮助你照见内心的真实风景,它不会告诉你该如何退休,也不会要求你切断任何关系,而是提供一套普适的工具箱,让你无论身处何种境遇——忙碌的工作,变动的家庭,或是人生的过渡期——都能以一种清醒、平静且充满智慧的方式,活出生命最本真的韵味。这是一场关于回归你自身源头的探索,一次对平静生活的温柔邀请。

著者信息

作者簡介
 
枡野俊明
 
  1953年,出生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持,庭園設計師,多摩美術大學環境設計系教授。
 
  自玉川大學農學院畢業後,前往大本山總持寺修行。推行「禪之庭」創作活動,獲得國內外高度評價。第一位以庭園設計師身分獲頒文部大臣藝術類新人獎,並獲得德意志聯邦共和國功勳十字勳章。2006年,被『新聞周刊』日本版評選為「最受世界尊敬的100位日本人」。
 
  著有《你所煩惱的事,有九成都不會發生》、《你真的不必討好所有人》、《擺脫執著與束縛,讓人生過得更美好》、《禪與禪藝術之庭》(每日新聞出版)、暢銷書《禪的簡單生活主張》(三笠書房)、《禪教會你:打造美麗之人的言行舉止》(幻冬舍)等書。設計作品收錄於《禪之庭—枡野俊明的世界》、《禪之庭Ⅱ—枡野俊明作品集2004-2009》、《禪之庭Ⅲ—枡野俊明作品集2010-2017》(皆為每日新聞出版)等書中。
 
譯者簡介
 
吳乃慧
 
  政大廣告系畢,京都大學經濟研究所畢,曾出過日文旅遊書,並曾翻譯建築、設計、健康、手作等相關書籍。

图书目录

推薦序  禪 = 正念 = 一止今心    馬大元
推薦序  蛻變重生,隨時都能開始     許書揚
推薦序  蛻變重生的禪作風    詹文男
 
第1章  轉個念頭,不是去做快樂的事,而是去樂於所做的事之中
變老,有這些「甜頭」
五十歲開始準備變老
活用工作技巧
「先踏出一步」很重要
想起兒時的「興奮感」
全力以赴,任何事都能變快樂
試著把時間變得「奢侈」
享受過程
對他人有用的發想
重新調整生活節奏
嘗試身邊沒做過的事
養成筆記的習慣
試著打扮
 
第2章  把在職時期的人際關係全部「打掉重練」
放下在職時期的「頭銜」
確定新的「定位」
「擅長聆聽」能擴展交友圈
擁有一個「想見的人」
從「自利」切換成「自利利他」
現在開始真正的「異業交流」
新的人際關係從「打招呼」開始
閒聊教會你的事
藏在同學會裡的意外盲點
均衡的交友圈
重視獨處的時間
檢查你的說話習慣
不懂的地方再問一次
不打亂家庭的步調
 
第3章  讓每天都充實的「早晨度過法」
這天怎麼樣,由早晨決定
對醒來這件事心存感謝
養成一早雙手合十的習慣
感受四季的推移
認真泡好一杯茶
早上要照鏡子
以「期待」明天的心情入眠
建議吃粥
 
第4章  禪宗教你如何「看待」、「運用」金錢
將錢視為豐富人生的「工具」
不受金錢控制的「知足」
花錢要有優先順序
信用卡限海外使用
不被「老後準備金資訊」亂了陣腳
偶爾「奢侈」一下
擁有一件好東西
擁有不鋪張、符合身價的金錢觀 
 
第5章  關於健康你怎麼想?
好好變老的秘訣
不要變成健康阿宅
快樂健康的秘訣
最好不要「太操」或「太慣」身體
擁有主治醫生
知道基本醫療知識
如何面對疾病
知道光著腳ㄚ的舒服感
早晨散步,身心保持鮮度
 
第6章  美好人生的收尾禪理下的「臨終準備」
該繼承的,不是「錢財」
傳遞感謝之意
撿拾被捨棄的遺憾
一年之始,需寫「遺偈」
活得盡興意味著,死也能盡興
關於器官移植,你怎麼想?
葬禮該怎麼辦?
「戒名」是什麼?
關於大體捐贈,你怎麼想?
需要墓地嗎?
 
附錄  坐禪的建議
利用晨間時光坐禪
坐禪的分解動作
椅子坐禪的分解動作 
 
後記 

图书序言

  • ISBN:9789863987079
  • EISBN:9789863987116
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.0MB

图书试读

推薦序
 
禪 = 正念 = 一止今心
馬大元
 
  我很幸運,在高中的年紀,就開始接觸中華文化瑰寶「氣功」, 從此愛不釋手,每天早晚勤練不輟。
 
  七年的醫學系生涯中,又花了六年的時間學習靜坐、讀經、吃齋、持咒,曾經四次參與「禪七」,有兩年時間堅持「過午不食」。
 
  有人說這樣很辛苦、很另類、甚至很古怪,常常被問到:「為的是什麼呢?」
  我想,最大的動機,只是好奇心與實驗精神。這樣的人生理念下,發生的「瘋狂事蹟」其實遠不只此:
  為了探索自學的「快速記憶術」是否有用,獲得醫師國考與高考狀元。
  為了確定長跑的極限,練習半年就參與21公里半馬。
  為了知道自己有沒有武術天分,藉著接送孩子學習跆拳道,一路「陪練」直到黑帶二段。
  為了實驗忍飢耐渴是否真的有益健康,參加八天七夜不吃不喝的「辟穀營」。
  閱讀了「冷鍛鍊」有助於改善體質與情緒的論文後,就整個寒冬勵行早晚冷水浴。
  人生苦短,改編星爺的那句話:「做人如果沒有『親身體驗』,那跟鹹魚有什麼分別?」
  回到氣功與禪修。付出許多時間、精神與痛苦 (過來人都知道,坐禪是很苦的),我得到什麼?
 
  沒有開悟、沒有打通任督二脈、沒有開發特異功能、甚至和一般人相比,也沒有特別健康。
 
  如同作者枡野俊明住持/教授在本書中所一再闡述 -- 禪即「行動」、禪即「生活」、禪即「知足」、禪即「從容」、禪即「能捨」、禪即「全力以赴」、禪即「自利利他」……
 
  執業生涯二十四年,看過太多長者僵化、執著、過慮、過愁……明明到了應該放下一切、享受人生的年紀,卻整日負向聚焦、深陷泥淖無法自拔。歲月並沒有為他們帶來智慧與豁達,反而徒留悔恨與傷痛,令人十分心疼不捨。更可怕的是,這樣的現象還蠻普遍;彷彿每個人的家族記憶中,都必然會有一位以上「不快樂的長輩」。
 
  有緣接觸這本簡單卻深刻的著作,相信絕非偶然。開放、實驗、專注、充實的每一天,絕對會是您送給自己最棒的退休禮物。即將邁入天命之年的我,有幸聆聽大師的教誨並提早實踐,甚感平靜與幸福。
 
  近幾年,西方的「正念療法」十分風行。深入了解的朋友,就會發現原來正念就是中華文化中,我們所熟悉的「禪」。老祖先的好東西,經過西方學者以科學方法整理、分析、歸納,最後制定成自助助人的標準療程。作者在書中將「念」拆為「今、心」,我再將「正」拆為「一、止」,整合起來就是:「禪」 = 「正念」 = 「一止今心」 -- 即刻察覺與停止,重新以真誠的心活在當下。
 
  邀請您,不分年齡,一同來品味……  
 
  (本文作者為身心科醫師、馬大元診所負責人、著有《導演症候群》)
 
蛻變重生,隨時都能開始
許書揚
 
  本書作者枡野俊明是禪僧,也是知名的日本庭園設計師,對於禪修與人生有著專業獨到的見解,本書雖然以「六十歲開始」為題,針對六大主題,以淺顯的舉例說明「如何轉念」、「如何重整人際關係」、「如何開始每一天」、「如何看待運用金錢」、「如何照顧健康」、「如何著手臨終準備」……看似專為屆退或已經退休的年齡層人士而寫,在我看來,本書內容其實也一體適用於40歲以上年齡的初老白領族群。
 
    尤其在2020年席捲全球的COVID-19疫情影響下,有許多產業受到衝擊,其中又以旅遊業、餐飲業等需要線下體驗或銷售的服務產業場域最受影響,面臨因大環境產生的經濟劇變,有許多中高階主管被迫暫離職場抑或工作銳減,甚或遇到公司裁員或者放無薪假……除了這樣的特殊狀況,一般而言,愈是高階主管,離職後的待職期間,也會比資淺的白領來得長,待業一到兩年都不是少見的狀況。像這樣長時間賦閒在家的空檔,其實也可以算是另類的「退休生活」。從忙到昏天暗日的高壓工作環境,轉換到不須天天到公司打卡上班的生活模式,如何保持身心平衡與健康,本書提出的方案與建議,其實非常實用。
 
    「禪」其實講究人的「意念」,所謂「放下屠刀、立地成佛」,講的就是人的「頓悟」。在人生的每個階段,老天爺會給每個人不同的功課,人生在世,難免會遇到挫折困頓,鑽牛角尖怎麼也想不通的時候,這時就很適合淨空自己的心靈,嘗試「轉念」,暫時放下惱人的事務,冷卻過後,往往會在意想不到的地方找到解套的方法。
 
  「禪」傳到西方,褪去宗教色彩,在美國矽谷脫胎換骨成為風靡一時的「正念冥想法」,最初是Google研發部門的一名亞裔工程師陳一鳴,因為持續長時間高壓工作,無法在「on」與「off」之間切換,他後來發現透過禪修冥想,有助於淨空腦袋,達到紓壓的效果,而工作上遇到的難題,往往在冥想後靈光乍現得以解決。於是他在公司內部推廣「冥想」課程,大受同事們歡迎,也被公司高層注意到「冥想」有助於提升員工的工作效率,因而成立單獨的「個人成長部門」,最後他更獨立創業成立「SIYLI」公司,將「冥想」課程推廣給更多有需求的組織。
 
  「昨日種種,譬如昨日死,今日種種,譬如今日生」──禪的美妙之處,在於想做就可以馬上著手行動,人的意念之力是強大的,只要轉念,蛻變重生,不用等到六十歲,隨時都可以開始。
 
  (本文作者為經緯智庫暨保聖那管理顧問公司台灣分公司總經理) 
 
蛻變重生的禪作風
詹文男
 
  告別工作了三十年的公司,開始人生的另一階段。許多朋友都詢問退休的感覺如何?用什麼打發時間?有在養生嗎?說實在的,真的很難回答。因為財務尚未自由,上面還有八十幾歲的高堂,還須為生計打拼,因此也是南北奔波,覺得時間很不夠用,哪還有時間養生?但心情上比當時在朝九晚五的全職時已輕鬆許多。
 
  基本上,現代人找工作,都有一些自己設定的標準。要嘛錢多,要嘛事少,不然就是離家要近。筆者自從退休後,也積極的思考如何尋找人生的第二曲線?在經過縝密的總體環境及SWOT分析,再加上運用前的方法論及未來情境推演後,最終得出未來工作所需具備的要素,那就是最好要符合所謂的「四不一沒有」:
 
  第一「不」:不用每天上班。過了三十幾年朝九晚五的工作,總是希望能擁有多一點時間自主權,就如本書中所敘「「趙州錄裡的禪語道:汝為十二時辰轉,老僧使得十二時辰』。若能自由自在的驅使時間,那有多愜意。
 
  第二「不」:不用管錢管事。作為一個主管,除負責部門盈虧,更要管理員工往同一目標前進,每天柴米油鹽醬醋茶,既要對外拓展業務,對內組織的短中期的營運與佈局也要部署,所費心力只有當事人才能體會。
 
  第三「不」:不用帶人管人。作為領導者,最重要的事莫非培養及發展組織需要的人才,因此無時無刻想著如何適才適所,如何激勵及教導員工,更需凝聚共識,讓大家能夠團結合作,這也需要投資很多的時間!
 
  第四「不」:不需要做決定。作為一個管理者,每天的工作都在思考、分析,之後下決定。而這是最燒腦的工作,也是讓領導者白頭的主要原因。
 
  一「沒有」:就是沒有KPI!相信所有上班族都有KPI,每天殫精竭慮就是想完成公司所賦予的KPI。若沒有KPI,相信一定海闊天空,自由自在。
 
  自從想清楚四不一沒有的工作性質篩選標準之後,目前雖仍東奔西跑,但工作及燒腦量大幅降低。這時很巧的,天下雜誌出版部捎來這本《退休禪心態》一書,書中提及的觀念與作法,跟筆者目前的想法與追求非常相近,也從當中獲得許多啟發。
 
  例如書中教你「如何樂於所做的事」:「莫空想,先踏出一步」、「想起兒時的興奮感」、「享受過程」、「嘗試沒做過的事」;又如提醒讀者「如何把在職時期的人際關係打掉重練』,「教你如何看待,運用金錢」,甚至跟你分享「美好人生的收尾-臨終準備」等,是一本很值得細細品味的第二人生教科書,誠摯推薦給您!
 
  (本作者詹文男博士現任台灣大學商學研究所兼任教授,前資策會產業情報研究所所長)

用户评价

评分

我總覺得,退休後的「快樂」不是靠外力給予的,而是要自己從內心深處挖掘出來的,這本書的標題「開啟有禪味的快樂人生」正好點出了核心。我最近在嘗試一些靜坐的練習,但總覺得抓不到那個點,很容易走神,心裡還是掛著一些瑣事。我期望這本書可以提供一些更貼近生活的禪修方法,而不是高深的佛學概念。尤其對於我們這些非科班出身的人來說,如何把「禪」的概念,融入到日復一日的柴米油鹽中,才是真正的挑戰。如果書中能有一些關於如何與自己獨處、如何與家人建立更深層次連結的智慧分享,那將會對我非常有幫助,畢竟,放下過去的包袱,才能真正擁抱當下此刻的溫暖與美好。

评分

這本書的標題《退休禪心態:退休了,完全切斷過去,開啟有禪味的快樂人生》光是看到就覺得很有意思,特別是「完全切斷過去」這幾個字,讓我很是好奇。我們這代人,工作了一輩子,累積了很多習慣、人脈,甚至還有不少的牽掛,要說要「完全切斷」,聽起來非常激進,但同時也帶點吸引力。我個人對「禪意生活」一直很有興趣,總是覺得現代生活太過紛擾,少了一點沉澱的機會。所以,光是這個主題,就讓人忍不住想翻開來看看,作者是如何詮釋這種「斷捨離」的哲學,尤其是在心理層面上的實踐。我希望這本書不只是空談理論,而是能提供一些具體、可操作的方法,讓我們這些即將邁入人生下半場的人,可以真正放下那些包袱,輕裝上陣。畢竟,退休不只是換個生活狀態,更是一次心靈的重塑工程,這種強調果決轉變的態度,正是我目前需要的強心針。

评分

最近身邊很多朋友都在談論退休這件事,大家焦慮的點都不太一樣,有人怕無聊,有人怕被社會淘汰,也有人怕和老伴相處時間變多反而出現問題。這本書既然提到了「切斷過去」,我很想知道,這個「切斷」的程度到底有多深?它指的是跟過去的人際關係完全斷絕,還是單純指心態上的放下?畢竟,我們的人生是累積出來的,完全抹除過去似乎不太可能,而且也不一定健康。我比較希望看到的是一種「溫和的轉化」,把過去的經歷當作養分,而不是阻力。如果書裡能提供一些關於如何處理舊有習慣和思維模式的實用建議,會很棒。例如,面對那些年輕時追求的價值觀,在老年時如何調整,找到新的平衡點,而不是一味地否定自己過去的努力。

评分

光看書名,我就聯想到一種很清淨、很留白的畫面,這正是我嚮往的退休生活。我們在職場上被各種訊息轟炸,壓力大到連喘口氣的時間都沒有,所以退休後最渴望的就是「寧靜」。我特別好奇,作者是如何定義「禪味」的?對我來說,禪意可能是一種對細節的專注,對當下的全然投入,而不是那種很玄奧的理論。如果這本書能教我如何把泡茶、散步、種花這些簡單的事情,變成一種充滿覺知的儀式,那我就覺得值回票價了。我希望它能幫助我建立起一套新的生活節奏,讓每一天都過得踏實而充實,而不是在無所事事的空虛中度日。這種從內心深處發出的滿足感,遠勝於物質上的豐裕。

评分

坦白講,我對很多坊間的退休指南都抱持著懷疑的態度,大多不外乎是教你怎麼理財、怎麼安排旅行,這些固然重要,但總覺得少了那麼一點「靈魂」。我更想知道的是,當一個人不再被工作和社會角色所定義時,如何找到新的自我價值感?「有禪味的快樂人生」這個說法,讓我覺得這本書可能更偏向內在的修煉,而不是外在的物質享受。台灣社會現在的價值觀,還是蠻看重「忙碌」和「成就感」的,一旦退休,很多人反而會陷入迷惘,覺得自己好像沒用了。如果這本書能提供一套思維框架,讓我們理解「無所事事」也是一種積極的生活方式,那對我來說價值就非常高了。我特別期待作者能分享一些在日常生活中實踐禪思的具體情境,比如如何面對突如其來的孤獨感,或是如何將過去的經驗昇華成智慧,而不是成為羈絆。

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