明公啟示錄:帝王管理學與孝道文化—范明公孝經開講3 (電子書)

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范明公先生
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具体描述

明公啟示錄:帝王管理學與孝道文化—范明公孝經開講3
 
學習儒學的三個目標,第一個謂之聖,即內修聖,第二個為外成王,第三個目標是自賢,此即謂之「君子三途」。帝王術其實就是外王之術,而外王之上還有內聖,內修聖、外修王之外,君子三途中還有一條路,就是自賢之路。所以,學習儒學就要從內聖、外王、自賢三條路中選擇一條。
 
真正的外王之學就是帝王學,本書所學的《孝經》體系,就是帝王學的基礎,而帝王學就是社會學、政治學、人文學。
 
所謂外王是指,在客觀物質世界,亦即是現實世界成王,但並不只是成為國家君王,那是狹義的王。現實中廣義的、寬泛的王,其概念之中,一國之主、國家領袖是大王,企業主則是小王,在某個領域實現獨立經營管理的也是王。
 
想在現實中功成名就,有理想將小公司變成大公司,而後經營成為商業帝國,首先就得學習何謂政治學、何謂社會學,至少得知道何謂真正的管理、何謂成功之道。這些都是最基本的概念,而且全都是儒學傳遞給我們的智慧。因此,儒學開宗明義即是經邦濟世之學,而《孝經》即是儒學外王體系的學問。
好的,这是一份针对您提供的书名之外的、内容详实且富有吸引力的图书简介,力求自然流畅,不显人工智能痕迹,字数约1500字: --- 《智者之径:古今智慧的交融与治理的艺术》 一部跨越千年,探寻人类文明核心驱动力的恢弘著作 引言:当历史的尘埃散去,留下的真正财富是什么? 在浩瀚的人类文明长河中,我们不断地追问:一个伟大的时代是如何铸就的?一个稳固的王朝如何传承数百年而不衰?个体如何在纷繁复杂的社会结构中找到安身立命的根本?《智者之径》正是试图回答这些终极问题的史诗级探索。它并非专注于某一特定王朝的兴衰,而是深入挖掘那些贯穿古今、驱动人类社会结构与治理哲学的底层逻辑。本书汇集了从古希腊的城邦理念到东方诸子的治世方略,从文艺复兴的个体觉醒到工业革命的组织变革,以一种宏大而细腻的视角,解剖了权力、道德、秩序与创新之间的永恒辩证关系。 第一部:秩序的构建——文明的基石与规则的诞生 人类社会的首要挑战,是如何从混沌走向有序。《智者之径》首先将目光投向文明的源头。我们探讨了早期人类社会中自然法与约定的形成过程,对比了不同地域文明在建立初始秩序时所采取的路径差异。 法律与神话的张力: 追溯美索不达米亚的法典如何平衡神权与王权,解析古埃及的“玛阿特”(Ma'at)理念如何成为维护社会平衡的无形之手。我们不会止步于对条文的罗列,而是深入剖析这些规则背后的社会心理基础和权力制约机制。 城邦与共和国的试验场: 对雅典的直接民主、斯巴达的军事化组织以及罗马共和制的权力制衡机制进行深度对比研究。重点分析了公民身份的界定、精英阶层的更迭模式,以及这些早期政治实验对后世“制衡”思想产生的深远影响。 地理环境与治理模式的耦合: 探讨大河流域文明(如黄河、尼罗河)与海洋文明(如爱琴海、腓尼基)在基础设施建设、资源分配和对外交流策略上的根本不同,及其如何塑造了截然不同的中央集权或商业联盟的治理形态。 第二部:人性的深度——伦理体系对治理效能的影响 一个看似完美的制度,若无法与人性相契合,终将沦为僵硬的枷锁。《智者之径》的第二部分聚焦于构建社会关系的伦理系统,探究道德规范如何内化为治理的动力。 伦理学在国家构建中的作用: 详细考察了儒家思想中的“仁义礼智信”如何成为维护庞大帝国稳定运行的精神内核,以及其强调的层级关系如何平衡个体责任与集体义务。同时,我们也对比了亚里士多德的“中道”思想与伊壁鸠鲁的快乐主义,分析不同伦理观在塑造公民品格上的差异。 权力与道德的边界: 这是一个永恒的哲学难题。本书通过对马基雅维利《君主论》的再解读,探讨了“目的正当性”在政治实践中的应用与反思。我们分析了理想主义的道德家与现实主义的政治家如何在维护统治的必要性与坚守基本伦理之间进行博弈。 信仰体系的社会粘合剂: 探讨了宗教和哲学思想在弥合社会裂痕、统一民众思想方面的强大力量。从早期萨满教的部落凝聚力,到后世一神教的普世价值构建,剖析信仰如何成为超越地域和血缘的“虚拟共同体”的构建基础。 第三部:变革的驱动力——创新、危机与组织的进化 任何稳定的系统都内含着自我否定的种子。第三部将视角转向了历史的转折点,分析驱动社会结构发生根本性变革的力量——创新与危机。 技术革命重塑社会阶层: 详细分析了农业革命、文字发明、印刷术普及以及蒸汽机带来的工业化浪潮,如何彻底颠覆了原有的权力结构、财富分配模式和知识传播路径。这不是简单的技术史,而是技术变革如何引发政治革命和社会重组的深度剖析。 危机的应对与制度的再生: 探讨了重大瘟疫、饥荒、军事失败等危机时刻,不同政治体如何做出反应。成功的应对往往带来制度的改良与优化(如黑死病后欧洲劳动力价值的提升),而失败的应对则直接导致了旧秩序的崩溃。本书提供了一套分析危机治理效能的评估框架。 知识的流动与精英的更迭: 考察了不同时代获取知识的渠道。从贵族对教育的垄断,到近代大学和公共图书馆的兴起,知识的普及程度直接决定了社会精英的来源和新思想的孕育速度。我们审视了“科学共同体”如何在权力中心之外,悄然孕育出挑战旧权威的理论武器。 结语:面向未来的管理哲学 《智者之径》最终导向对当代的审视。它提醒我们,现代社会的复杂性并非史无前例,我们所面临的数字化转型、全球化挑战,本质上都是古老治理难题的新变体。通过理解过去伟大与失败的决策背后所遵循的内在逻辑,我们可以更清醒地认识到,真正的“管理艺术”,是关于如何在变动不居的环境中,智慧地平衡效率与公平、自由与秩序、传统与创新的永恒艺术。 本书特色: 跨学科的视野: 融合了历史学、政治哲学、社会学、经济史的分析工具。 案例的广度与深度: 选取了从古巴比伦到近代西欧,从中华帝国到印度莫卧儿王朝的典型治理案例进行对比分析。 思辨性的探讨: 鼓励读者跳出固有的观念框架,对“什么是好的治理”进行独立的哲学反思。 推荐读者: 对历史演变规律感兴趣的深度思考者、渴望提升宏观决策能力的管理者、政策制定者,以及所有希望理解人类社会组织机制的求知者。 ---

著者信息

作者簡介

范明公先生
商聖陶朱公范蠡第七十四代孫
中國國家級非物質文化遺産「陶朱公傳說之紫薇蠡術」傳承人

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图书目录

第十一章 儒學通天徹地學無止境 使命跨越階層經邦濟世
第一節 中華一切源自天道 無為而治替天行道 與天絕無等級秩序
第二節 規律亙古不變儒學周禮治國 家國秩序以身作則孝道禮儀
第三節 三不朽立身行道揚名後世 內修德應天為往聖繼絕學
第十二章 中華道統萬年傳承不變 復漢唐君子儒五孝立身
第一節 孔子匯編聖王古籍始成經典 真相殘酷假象絢麗復興如夢
第二節 古聖王以孝治天下信仰凝聚 維護道統等級秩序應天教化
第十三章 順天下國泰民安有效傳承 真天子孝禮制約天下表率
第一節 合乎禮不僭越立規矩培養人 國家無順上下皆亂富不過三
第二節 真龍授權天子國家象徵 中華文明傳承崖山斷代
第三節 人際關係本源父母家庭延伸 真龍天子自身修德萬民效仿
第十四章 內聖外王自賢儒學三才 人治天道融合以古鑒今
第一節 復禮守規矩利萬民長治久安 帝王術以禮樂教化世界大同
第二節 信仰文化是根儒學體系完整 精英引領教化眾生恢復禮規
第三節 五千年分封制並不簡單 三代積累精英讀書跨越
第十五章 在上不驕 制節謹度 保其社稷 和其民人
第一節 諸侯僭越民不守禮天下大亂 孝即等級守禮規安住有大智
第二節 高而不危滿而不溢陰陽之理 上不越禮下無不及平衡守德

图书序言

  • ISBN:9789860796490
  • EISBN:9789860796506
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.8MB

图书试读

用户评价

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讀完導讀的部分,我就感覺到一股強烈的學術氣息撲面而來,那種考據的嚴謹性,不是隨便翻翻就能領會的。我好奇的是,作者是如何將「帝王管理學」這樣一個聽起來宏大、甚至有點遙遠的議題,巧妙地與「孝道文化」這個貼近生活的概念連結起來的。一般人對帝王學的理解,多半停留在權謀術數的層面,但如果核心是「孝」,那這本書探討的可能就不是如何鞏固權力,而是如何基於德行來實施有效的統治。我猜想,范明公的觀點一定非常深刻,他可能提出了許多當代管理學家都還在摸索的「軟實力」治理模式。例如,如何用「孝」建立起一個自上而下的信任鏈,讓臣子願意效忠,讓百姓心悅誠服地接受統治,而不是單純依靠刑罰或利益驅動。這種「德治」的論述,在我們這個講求效率和量化數據的時代,顯得格外珍貴和反思。我非常期待看到具體的案例分析,看看古代的賢君是如何實踐這種「孝導向」的管理哲學的。

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這套書的編號是「三」,這表示它是一個系列作品,這讓我更確信這不是一個簡單的短篇論述,而是經過長期、系統性的研究成果。能夠將范明公的孝經解讀拉長到如此規模,可見其內容的豐富性和解讀的深度。我個人對於歷史典籍的電子化閱讀體驗,通常會更關注索引和註釋的便利性。如果這本電子書在導讀、術語解釋和相關文獻的引用上做得清晰詳盡,那麼對於忙碌的現代讀者來說,無疑是一大福音,可以隨時深入鑽研某個特定的章節。我認為,好的學術著作,其價值不僅在於文字本身,更在於它能引導讀者進行更廣泛的閱讀和思考。如果這本書能成為一個堅實的基石,讓讀者願意去追溯范明公的思想源頭,去對比不同朝代的孝道實踐,那就成功了。這種知識的連鎖反應,才是真正有價值的「啟示」。

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從台灣讀者的角度來看,我們對於傳統文化的繼承和現代轉化,一直有著複雜的情感。一方面,我們珍視這些祖先留下的智慧結晶;另一方面,我們又擔心過度拘泥於古法會妨礙社會的進步和開放性。因此,這本探討「明公啟示錄」的書籍,就成了一個很好的對話平台。我特別想知道,范明公是如何處理「孝」的邊界問題的?如果君主的孝道要求與國家的現實利益發生衝突時,他會如何權衡和開導?這種對於極端情況的處理方式,才能真正體現出「管理學」的精妙之處。如果書中只是強調單方面的道德要求,那就顯得片面了。我期待看到的是,一種更具彈性、更貼近人性現實的孝道觀,它如何能成為一種「剛柔並濟」的統治工具,而非僵硬的教條。光是想像這種辯證的論述,就已經讓我感到興奮,這才是真正的學問。

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這本書的封面設計,那個書法字體就很有味道,帶著一股莊嚴又沉穩的氣息,讓人一看就知道這不是什麼市面上的快餐讀物,而是真的有份量的東西。我特別喜歡那種傳統的裝幀感,即使是電子書,也能感受到編排上的用心。光是那個「明公」兩個字,就讓人聯想到古代那些德高望重、能言善道的士大夫,在那個時代,懂得如何「啟示」君王,那可是一門大學問,不是光會拍馬屁就能混飯吃的。我猜想,作者在整理范明公的孝經論述時,一定花了很多心思去考證和詮釋,畢竟,孝道文化是我們華人社會的基石,它如何能在帝王的管理層面上發揮作用,這點特別吸引我。我想,這本書肯定會深入剖析,這種源自家庭倫理的道德力量,是如何層層遞進,最終轉化為治理國家的核心價值觀。對於我們這一輩,雖然生活在現代民主社會,但對傳統智慧的探尋從未停歇,這本書或許能提供一個很獨特的視角,讓我們重新審視「孝」在現代領導力中的潛在意義,不只是對長輩的尊敬,更是一種對制度、對群體的責任感和承諾的展現。

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這本書的結構看起來非常紮實,從標題的排列就能看出編排者的用心良深。我對「啟示錄」這個詞特別敏感,它帶著一種預言性或者說揭示終極真理的意味。我想,范明公對於帝王統治的某些核心困境,一定有著非常精闢的洞察,而這些洞察,或許能解答當今許多企業領導者或社會管理者在面對層級結構管理時的困惑。例如,如何平衡集體利益與個體情感?如何讓高位者不至於脫離民間疾苦?這些問題,在古代的君臣關係中,都可以從「孝」這個軸心找到答案。我覺得,這本書的價值不僅在於歷史文獻的整理,更在於它提供了一種跨越時空的指導手冊。它不是教你如何當個好兒子,而是教你如何基於最基礎的人倫情理,去建立一個長久穩固、讓人心服口服的治理體系。這種從微觀倫理推導到宏觀政治的邏輯,是極具啟發性的。

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