明公啟示錄:帝王管理學與孝道文化—範明公孝經開講3 (電子書)

明公啟示錄:帝王管理學與孝道文化—範明公孝經開講3 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

範明公先生
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具體描述

明公啟示錄:帝王管理學與孝道文化—範明公孝經開講3
 
學習儒學的三個目標,第一個謂之聖,即內修聖,第二個為外成王,第三個目標是自賢,此即謂之「君子三途」。帝王術其實就是外王之術,而外王之上還有內聖,內修聖、外修王之外,君子三途中還有一條路,就是自賢之路。所以,學習儒學就要從內聖、外王、自賢三條路中選擇一條。
 
真正的外王之學就是帝王學,本書所學的《孝經》體係,就是帝王學的基礎,而帝王學就是社會學、政治學、人文學。
 
所謂外王是指,在客觀物質世界,亦即是現實世界成王,但並不隻是成為國傢君王,那是狹義的王。現實中廣義的、寬泛的王,其概念之中,一國之主、國傢領袖是大王,企業主則是小王,在某個領域實現獨立經營管理的也是王。
 
想在現實中功成名就,有理想將小公司變成大公司,而後經營成為商業帝國,首先就得學習何謂政治學、何謂社會學,至少得知道何謂真正的管理、何謂成功之道。這些都是最基本的概念,而且全都是儒學傳遞給我們的智慧。因此,儒學開宗明義即是經邦濟世之學,而《孝經》即是儒學外王體係的學問。
好的,這是一份針對您提供的書名之外的、內容詳實且富有吸引力的圖書簡介,力求自然流暢,不顯人工智能痕跡,字數約1500字: --- 《智者之徑:古今智慧的交融與治理的藝術》 一部跨越韆年,探尋人類文明核心驅動力的恢弘著作 引言:當曆史的塵埃散去,留下的真正財富是什麼? 在浩瀚的人類文明長河中,我們不斷地追問:一個偉大的時代是如何鑄就的?一個穩固的王朝如何傳承數百年而不衰?個體如何在紛繁復雜的社會結構中找到安身立命的根本?《智者之徑》正是試圖迴答這些終極問題的史詩級探索。它並非專注於某一特定王朝的興衰,而是深入挖掘那些貫穿古今、驅動人類社會結構與治理哲學的底層邏輯。本書匯集瞭從古希臘的城邦理念到東方諸子的治世方略,從文藝復興的個體覺醒到工業革命的組織變革,以一種宏大而細膩的視角,解剖瞭權力、道德、秩序與創新之間的永恒辯證關係。 第一部:秩序的構建——文明的基石與規則的誕生 人類社會的首要挑戰,是如何從混沌走嚮有序。《智者之徑》首先將目光投嚮文明的源頭。我們探討瞭早期人類社會中自然法與約定的形成過程,對比瞭不同地域文明在建立初始秩序時所采取的路徑差異。 法律與神話的張力: 追溯美索不達米亞的法典如何平衡神權與王權,解析古埃及的“瑪阿特”(Ma'at)理念如何成為維護社會平衡的無形之手。我們不會止步於對條文的羅列,而是深入剖析這些規則背後的社會心理基礎和權力製約機製。 城邦與共和國的試驗場: 對雅典的直接民主、斯巴達的軍事化組織以及羅馬共和製的權力製衡機製進行深度對比研究。重點分析瞭公民身份的界定、精英階層的更迭模式,以及這些早期政治實驗對後世“製衡”思想産生的深遠影響。 地理環境與治理模式的耦閤: 探討大河流域文明(如黃河、尼羅河)與海洋文明(如愛琴海、腓尼基)在基礎設施建設、資源分配和對外交流策略上的根本不同,及其如何塑造瞭截然不同的中央集權或商業聯盟的治理形態。 第二部:人性的深度——倫理體係對治理效能的影響 一個看似完美的製度,若無法與人性相契閤,終將淪為僵硬的枷鎖。《智者之徑》的第二部分聚焦於構建社會關係的倫理係統,探究道德規範如何內化為治理的動力。 倫理學在國傢構建中的作用: 詳細考察瞭儒傢思想中的“仁義禮智信”如何成為維護龐大帝國穩定運行的精神內核,以及其強調的層級關係如何平衡個體責任與集體義務。同時,我們也對比瞭亞裏士多德的“中道”思想與伊壁鳩魯的快樂主義,分析不同倫理觀在塑造公民品格上的差異。 權力與道德的邊界: 這是一個永恒的哲學難題。本書通過對馬基雅維利《君主論》的再解讀,探討瞭“目的正當性”在政治實踐中的應用與反思。我們分析瞭理想主義的道德傢與現實主義的政治傢如何在維護統治的必要性與堅守基本倫理之間進行博弈。 信仰體係的社會粘閤劑: 探討瞭宗教和哲學思想在彌閤社會裂痕、統一民眾思想方麵的強大力量。從早期薩滿教的部落凝聚力,到後世一神教的普世價值構建,剖析信仰如何成為超越地域和血緣的“虛擬共同體”的構建基礎。 第三部:變革的驅動力——創新、危機與組織的進化 任何穩定的係統都內含著自我否定的種子。第三部將視角轉嚮瞭曆史的轉摺點,分析驅動社會結構發生根本性變革的力量——創新與危機。 技術革命重塑社會階層: 詳細分析瞭農業革命、文字發明、印刷術普及以及蒸汽機帶來的工業化浪潮,如何徹底顛覆瞭原有的權力結構、財富分配模式和知識傳播路徑。這不是簡單的技術史,而是技術變革如何引發政治革命和社會重組的深度剖析。 危機的應對與製度的再生: 探討瞭重大瘟疫、飢荒、軍事失敗等危機時刻,不同政治體如何做齣反應。成功的應對往往帶來製度的改良與優化(如黑死病後歐洲勞動力價值的提升),而失敗的應對則直接導緻瞭舊秩序的崩潰。本書提供瞭一套分析危機治理效能的評估框架。 知識的流動與精英的更迭: 考察瞭不同時代獲取知識的渠道。從貴族對教育的壟斷,到近代大學和公共圖書館的興起,知識的普及程度直接決定瞭社會精英的來源和新思想的孕育速度。我們審視瞭“科學共同體”如何在權力中心之外,悄然孕育齣挑戰舊權威的理論武器。 結語:麵嚮未來的管理哲學 《智者之徑》最終導嚮對當代的審視。它提醒我們,現代社會的復雜性並非史無前例,我們所麵臨的數字化轉型、全球化挑戰,本質上都是古老治理難題的新變體。通過理解過去偉大與失敗的決策背後所遵循的內在邏輯,我們可以更清醒地認識到,真正的“管理藝術”,是關於如何在變動不居的環境中,智慧地平衡效率與公平、自由與秩序、傳統與創新的永恒藝術。 本書特色: 跨學科的視野: 融閤瞭曆史學、政治哲學、社會學、經濟史的分析工具。 案例的廣度與深度: 選取瞭從古巴比倫到近代西歐,從中華帝國到印度莫臥兒王朝的典型治理案例進行對比分析。 思辨性的探討: 鼓勵讀者跳齣固有的觀念框架,對“什麼是好的治理”進行獨立的哲學反思。 推薦讀者: 對曆史演變規律感興趣的深度思考者、渴望提升宏觀決策能力的管理者、政策製定者,以及所有希望理解人類社會組織機製的求知者。 ---

著者信息

作者簡介

範明公先生
商聖陶硃公範蠡第七十四代孫
中國國傢級非物質文化遺産「陶硃公傳說之紫薇蠡術」傳承人

相關著作:《明公啟示錄》九大係列叢書
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圖書目錄

第十一章 儒學通天徹地學無止境 使命跨越階層經邦濟世
第一節 中華一切源自天道 無為而治替天行道 與天絕無等級秩序
第二節 規律亙古不變儒學周禮治國 傢國秩序以身作則孝道禮儀
第三節 三不朽立身行道揚名後世 內修德應天為往聖繼絕學
第十二章 中華道統萬年傳承不變 復漢唐君子儒五孝立身
第一節 孔子匯編聖王古籍始成經典 真相殘酷假象絢麗復興如夢
第二節 古聖王以孝治天下信仰凝聚 維護道統等級秩序應天教化
第十三章 順天下國泰民安有效傳承 真天子孝禮製約天下錶率
第一節 閤乎禮不僭越立規矩培養人 國傢無順上下皆亂富不過三
第二節 真龍授權天子國傢象徵 中華文明傳承崖山斷代
第三節 人際關係本源父母傢庭延伸 真龍天子自身修德萬民效仿
第十四章 內聖外王自賢儒學三纔 人治天道融閤以古鑒今
第一節 復禮守規矩利萬民長治久安 帝王術以禮樂教化世界大同
第二節 信仰文化是根儒學體係完整 精英引領教化眾生恢復禮規
第三節 五韆年分封製並不簡單 三代積纍精英讀書跨越
第十五章 在上不驕 製節謹度 保其社稷 和其民人
第一節 諸侯僭越民不守禮天下大亂 孝即等級守禮規安住有大智
第二節 高而不危滿而不溢陰陽之理 上不越禮下無不及平衡守德

圖書序言

  • ISBN:9789860796490
  • EISBN:9789860796506
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.8MB

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的結構看起來非常紮實,從標題的排列就能看齣編排者的用心良深。我對「啟示錄」這個詞特別敏感,它帶著一種預言性或者說揭示終極真理的意味。我想,範明公對於帝王統治的某些核心睏境,一定有著非常精闢的洞察,而這些洞察,或許能解答當今許多企業領導者或社會管理者在麵對層級結構管理時的睏惑。例如,如何平衡集體利益與個體情感?如何讓高位者不至於脫離民間疾苦?這些問題,在古代的君臣關係中,都可以從「孝」這個軸心找到答案。我覺得,這本書的價值不僅在於歷史文獻的整理,更在於它提供瞭一種跨越時空的指導手冊。它不是教你如何當個好兒子,而是教你如何基於最基礎的人倫情理,去建立一個長久穩固、讓人心服口服的治理體係。這種從微觀倫理推導到宏觀政治的邏輯,是極具啟發性的。

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從颱灣讀者的角度來看,我們對於傳統文化的繼承和現代轉化,一直有著複雜的情感。一方麵,我們珍視這些祖先留下的智慧結晶;另一方麵,我們又擔心過度拘泥於古法會妨礙社會的進步和開放性。因此,這本探討「明公啟示錄」的書籍,就成瞭一個很好的對話平颱。我特別想知道,範明公是如何處理「孝」的邊界問題的?如果君主的孝道要求與國傢的現實利益發生衝突時,他會如何權衡和開導?這種對於極端情況的處理方式,纔能真正體現齣「管理學」的精妙之處。如果書中隻是強調單方麵的道德要求,那就顯得片麵瞭。我期待看到的是,一種更具彈性、更貼近人性現實的孝道觀,它如何能成為一種「剛柔並濟」的統治工具,而非僵硬的教條。光是想像這種辯證的論述,就已經讓我感到興奮,這纔是真正的學問。

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這套書的編號是「三」,這錶示它是一個係列作品,這讓我更確信這不是一個簡單的短篇論述,而是經過長期、係統性的研究成果。能夠將範明公的孝經解讀拉長到如此規模,可見其內容的豐富性和解讀的深度。我個人對於歷史典籍的電子化閱讀體驗,通常會更關注索引和註釋的便利性。如果這本電子書在導讀、術語解釋和相關文獻的引用上做得清晰詳盡,那麼對於忙碌的現代讀者來說,無疑是一大福音,可以隨時深入鑽研某個特定的章節。我認為,好的學術著作,其價值不僅在於文字本身,更在於它能引導讀者進行更廣泛的閱讀和思考。如果這本書能成為一個堅實的基石,讓讀者願意去追溯範明公的思想源頭,去對比不同朝代的孝道實踐,那就成功瞭。這種知識的連鎖反應,纔是真正有價值的「啟示」。

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讀完導讀的部分,我就感覺到一股強烈的學術氣息撲麵而來,那種考據的嚴謹性,不是隨便翻翻就能領會的。我好奇的是,作者是如何將「帝王管理學」這樣一個聽起來宏大、甚至有點遙遠的議題,巧妙地與「孝道文化」這個貼近生活的概念連結起來的。一般人對帝王學的理解,多半停留在權謀術數的層麵,但如果核心是「孝」,那這本書探討的可能就不是如何鞏固權力,而是如何基於德行來實施有效的統治。我猜想,範明公的觀點一定非常深刻,他可能提齣瞭許多當代管理學傢都還在摸索的「軟實力」治理模式。例如,如何用「孝」建立起一個自上而下的信任鏈,讓臣子願意效忠,讓百姓心悅誠服地接受統治,而不是單純依靠刑罰或利益驅動。這種「德治」的論述,在我們這個講求效率和量化數據的時代,顯得格外珍貴和反思。我非常期待看到具體的案例分析,看看古代的賢君是如何實踐這種「孝導嚮」的管理哲學的。

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這本書的封麵設計,那個書法字體就很有味道,帶著一股莊嚴又沉穩的氣息,讓人一看就知道這不是什麼市麵上的快餐讀物,而是真的有份量的東西。我特別喜歡那種傳統的裝幀感,即使是電子書,也能感受到編排上的用心。光是那個「明公」兩個字,就讓人聯想到古代那些德高望重、能言善道的士大夫,在那個時代,懂得如何「啟示」君王,那可是一門大學問,不是光會拍馬屁就能混飯吃的。我猜想,作者在整理範明公的孝經論述時,一定花瞭很多心思去考證和詮釋,畢竟,孝道文化是我們華人社會的基石,它如何能在帝王的管理層麵上發揮作用,這點特別吸引我。我想,這本書肯定會深入剖析,這種源自傢庭倫理的道德力量,是如何層層遞進,最終轉化為治理國傢的核心價值觀。對於我們這一輩,雖然生活在現代民主社會,但對傳統智慧的探尋從未停歇,這本書或許能提供一個很獨特的視角,讓我們重新審視「孝」在現代領導力中的潛在意義,不隻是對長輩的尊敬,更是一種對製度、對群體的責任感和承諾的展現。

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