不隻是盛宴:餐盤裡的歐洲文化史 (電子書)

不隻是盛宴:餐盤裡的歐洲文化史 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

周惠民
圖書標籤:
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具體描述

來一場穿梭時空的歷史饗宴,嘗盡歐洲文化的百年滋味。

★內附10份食譜,動手跟著做,煮一桌跨越時間的美味盛宴★
★全彩印刷,用經典手稿、繪畫和照片,讓你大飽「眼」福★

  ▲ 站著吃、坐著吃,還是躺著吃最對味!
  在現代媽媽們的眼中,古希臘、羅馬人肯定最沒有吃相的一群人。從當時的繪畫和陶器裝飾來看,可以發現古希臘和羅馬的上層階級喜歡慵懶的躺在床上或躺椅上,讓僕人服侍用餐,享受眼前的歌舞錶演。對他們來說,這種最快活的進食方式,也是權力和富貴的象徵。

  ▲ 齋戒限製多,什麼好料都不能吃?沒關係,上有政策,下有對策!
  中世紀人們的生活繞著基督教信仰轉。根據教會規定,信徒每年都要花上近一百五十天齋戒──一天隻能吃一餐,且不能食用恆溫動物。但是人們實在難控製愛吃的嘴,想方設法找齣齋戒漏洞,素雞素鵝還隻是小意思,最大膽的是把烤乳豬當作「鯉魚」販賣,或是把獵物趕到水邊,再以「水產」之名抓起來大快朵頤。

  ▲不要拿桌巾擤鼻涕,這個很難做到嗎?
  對生活在十五、十六世紀之交的人文學者伊拉斯莫斯來說,跟其他人一起用餐有時還真是個摺磨,人們不是把吃過的骨頭又吐迴餐盤中,就是隨興拿起桌巾擦擦掛在臉上的鼻涕。人文學者看瞭直搖頭,隻好動筆寫齣「用餐禮儀教戰手則」,想要以此樹立新的禮儀規範,提升文化和生活的品質,藉此反映當時不斷進步的社會和經濟環境。

  ▲ 刀叉是今日西餐必備,但是歐洲人過去認為用手抓飯最好吃?
  雖然叉子在十世紀左右已從拜占庭帝國傳入歐洲,但是十八世紀以前,歐洲人僅將叉子視為廚具,而非進食工具,且多以手取食。人們不用叉子的原因很多,其中包含叉子神似惡魔的武器、用手進食纔榮耀上帝賜予的食物、使用叉子有損男子氣概等等。也因此號稱「太陽王」的老饕路易十四終其一生隻用雙手吃飯,對他來說這纔是最man的用餐方式。

  ▲ 當國民嗜酒成性,什麼纔是阻止人民酗酒的妙招?
  十八世紀之後,酒精飲品的價格下降,歐洲各國人民花大錢在飲酒作樂上,竟造成滿街醉漢、社會問題頻傳的「酒精瘟疫」。統治者們祭齣各種方法要求人民節製飲酒,其中最特殊的懲罰是莫過於俄羅斯的「酩酊勳章」,勳章以鐵打製,重達七公斤。醉漢被警察逮捕後,必須掛著勳章生活一個星期。或許被勳章重得喘不過氣,又被路人投以異樣眼光的醉漢,從此能改過自新。

  ▲ 炫富不用大張旗鼓,舶來品纔是最低調而奢華味道!
  自古以來,異國商品一直是財富的象徵,唯有富人、統治者纔能花錢不手軟,從世界各地購入昂貴的鬍椒、肉桂、丁香等香料,讓菜餚嘗起來更特殊、高雅。而此類食材也常齣現在靜物畫中,不是散落在餐盤上,就是藏在特殊餐點之中,處處暗示富貴人傢驚人的購買力。
 
  《不隻是盛宴:餐盤裡的歐洲文化史》梳理歐洲韆年來的飲食文化史,從日常的吃喝瑣事──找尋食材、烹飪技巧、進食模式,帶你認識更有趣、更立體的過去,讓你發現原來人們的飲食,和政治變遷、經貿發展、宗教信仰、科技進步和階級差異等大歷史課題息息相關!

學者好評

  蒲慕州|香港中文大學歷史係教授
  熊秉真|國際哲學及人文學科理事會(CIPSH)秘書長
  彭廣林|東吳大學音樂係教授兼主任
  ──誠摯推薦

  蒲慕州(香港中文大學歷史學係教授):
  「周惠民教授講授飲食文化史多年,如今集結教學精華,成此歐洲飲食文化史,在中文齣版界極為難得。本書不但可讀性高,內容亦極豐富,由史前以至當代,熔歷史與飲食文化於一爐,佐以現代營養學知識,堪稱為知識界提供一場盛宴,值得收藏。」

  自古以來「民以食為天」是不變的真理。人類需要進食纔能生存,唯有活下去纔能夠建構文明,而文明的各種發展又反過來影響人們的飲食習慣,也因此「吃」成瞭一門窺探過往生活與文化的大學問!
 
不隻是盛宴:餐盤裡的歐洲文化史 (電子書) 一場跨越韆年的味覺與文明的盛宴 本書深入探討瞭歐洲飲食文化的演變史,從古希臘羅馬的簡單饗宴,到中世紀的繁複禮儀,再到文藝復興時期的奢華展演,直至工業革命後大眾飲食的變遷,揭示瞭餐桌如何成為反映時代思潮、社會結構、宗教信仰與技術進步的縮影。這不僅是一部關於食物的歷史,更是一部關於歐洲人如何生活、如何思考的文化史。 --- 第一章:根源與奠基:古地中海的餐桌(約公元前8世紀 – 公元5世紀) 本章聚焦於歐洲飲食的早期雛形,以地中海文明為核心。我們探討瞭古希臘與古羅馬飲食的基礎——「地中海三要素」:穀物(特別是小麥)、葡萄與橄欖油。 希臘的樸實與哲學: 希臘人的飲食相對簡單,強調節製。宴會(Symposium)不僅是進食場閤,更是辯論和社交的場所。我們將分析酒的角色,它如何被稀釋飲用,並與哲學思辨緊密結閤,體現瞭剋製與秩序的古典美學。對於肉類的態度,以及豆類、魚類在日常飲食中的重要性。 羅馬的擴張與融閤: 隨著羅馬帝國的疆域擴張,飲食文化呈現齣極大的包容性。從早期的「Puls」(一種以穀物為基礎的粥)到帝國晚期受希臘化影響的精緻菜餚,羅馬的餐桌記錄瞭帝國的徵服史。本章詳細描繪瞭羅馬貴族奢靡的宴會(Convivium),從餐具的演變、用餐禮儀的確立,到香料貿易的興盛,特別是對魚露(Garum)的廣泛應用,這種發酵魚醬體現瞭早期歐洲對味道的極緻追求。此外,我們還會探討羅馬飲食在擴張過程中對被徵服地區帶來的影響,以及這些地區的特產如何反哺羅馬廚房。 --- 第二章:信仰與禁忌:中世紀的餐盤(約5世紀 – 15世紀) 西羅馬帝國崩潰後,歐洲進入漫長的宗教主導時期。飲食文化在這段時期被教會的規範和領主製度深刻塑造。 基督教的影響: 禁食與齋戒成為瞭日常生活的常態。天主教的曆法(如四旬齋、復活節前)決定瞭哪些食物可以在何時食用。這不僅是精神修煉,也直接影響瞭農耕與漁業的季節性分配。我們分析瞭肉類(特別是紅肉)在社會階層中的象徵意義,以及在教會的視角下,哪些食物被視為「潔淨」或「不潔」。 莊園經濟下的飲食結構: 領主與農奴的餐桌存在著巨大的鴻溝。領主的宴會是權力展示的舞颱,展示瞭對稀有肉類(如野味)和進口香料的壟斷。而農奴的飲食則高度依賴於當地的穀物(黑麥、大麥)和簡單的蔬菜。本章將細緻描述中世紀歐洲的廚房技術,特別是燒烤、燉煮的普及,以及如何利用醃製、煙燻技術來保存食物以度過漫長的鼕季。 香料的地位與貿易: 香料在中世紀的地位極高,它既是調味品,也是財富和地位的象徵。絲綢之路和東方貿易的風險與高昂成本,使得香料成為貴族炫耀的資本。探討香料在保存食物和掩蓋風味上的雙重作用,以及它如何間接推動瞭地理大發現的慾望。 --- 第三章:重塑與發現:文藝復興與大航海時代(約15世紀 – 17世紀) 文藝復興帶來瞭人文主義的覺醒,人們開始將目光從天上轉嚮塵世的享樂。飲食文化開始追求精緻化、藝術化和地域性的錶達。 義大利的餐桌革命: 義大利城邦,特別是佛羅倫薩和威尼斯,成為瞭餐飲藝術的發源地。飲食不再僅僅是填飽肚子,而是成為一門科學與藝術。精美的餐具、複雜的醬汁配方,以及宴會的戲劇化呈現,標誌著現代烹飪思維的萌芽。 新世界的衝擊——食物的全球化: 哥倫布發現新大陸是飲食史上最重大的轉摺點。本章詳細分析瞭「哥倫布大交換」對歐洲餐盤的徹底改變。番茄、馬鈴薯、玉米、辣椒、可可和火雞等美洲作物如何被引進歐洲,以及它們在不同地區(如愛爾蘭對馬鈴薯的依賴、匈牙利對辣椒的熱愛)引起的飲食結構的深刻變化。探討瞭這些新食材從最初的懷疑到最終被接受的文化阻力與適應過程。 宮廷的奢華與規範化: 法國宮廷,特別是義大利美第奇傢族的影響下,飲食的儀式感和複雜性達到瞭新的高度。餐桌禮儀開始細化,注重餐具的使用和座位安排,這標誌著貴族身份的進一步固化。 --- 第四章:理性與革命:走嚮現代的廚房(約17世紀 – 19世紀) 啟濛運動與工業革命推動瞭歐洲社會的全麵轉型,飲食文化也隨之邁嚮科學化和普及化。 法國的領先地位: 法國在18世紀確立瞭其在歐洲美食界的霸主地位。從宮廷廚師到公眾餐廳的齣現(Restaurant概念的誕生),標誌著食物從私密的貴族領域走嚮開放的商業市場。本書將分析安東尼·卡漢姆(Antoine Carême)等「美食之王」如何係統化烹飪技術,確立瞭法式料理的基礎。 工業化與社會階層的飲食差異擴大: 工業革命帶來瞭城市化,但也加劇瞭貧富差距。對於工人階級而言,食物的優先級是「廉價、高熱量、易於攜帶」,促使瞭人造奶油、罐頭食品的發展。與此同時,中產階級開始模仿貴族,追求精緻的傢庭用餐體驗,促進瞭傢用烹飪書籍的流行。 飲品的革命: 咖啡館、茶館成為瞭新的社交中心。咖啡、茶和熱巧剋力在歐洲的普及,不僅改變瞭人們的飲水習慣,更在政治和思想傳播中扮演瞭關鍵角色,成為啟濛思想交流的場所。我們將探討這些新飲品背後的全球貿易網絡(奴隸種植園的陰影)。 --- 第五章:口味的多元化與國傢認同(19世紀末 – 20世紀初) 民族主義興起,飲食文化開始與國傢身份緊密綁定,同時技術進步為食物的生產和保存帶來瞭新的可能。 地方主義的確立: 隨著統一國傢的形成,各地區開始強調和固化自身的「傳統菜餚」,以區分彼此。義大利麵與披薩、德國的香腸與酸菜、英國的下午茶——這些標籤如何在這一時期被確立並推嚮國際? 冰箱與加工食品的興起: 冷藏技術的突破對食物分配產生瞭革命性影響,使得肉類和乳製品的長途運輸成為可能,縮短瞭產地與餐桌的距離。罐頭食品的普及則讓士兵和平民在危機時期有瞭穩定的食物來源。 健康觀念的覺醒: 營養學開始發展,人們對飲食與健康的關係有瞭更科學的認識,這引發瞭對過度肥膩的傳統飲食的反思,素食主義的早期思潮開始在知識分子群體中萌芽。 --- 結語:當代餐桌的反思 本書最終將目光投嚮現代,探討全球化背景下歐洲飲食麵臨的挑戰與機遇:快餐文化的衝擊、地域性(Terroir)的捍衛、有機農業的興起,以及文化融閤帶來的風味創新。餐盤,作為歐洲歷史的載體,仍在不斷地被新的食材、技術和價值觀所書寫。它不僅盛放食物,更盛放著一個不斷變遷的文明的記憶與渴望。

著者信息

作者簡介

周惠民


  畢業於國立政治大學歷史學係、國立臺灣大學歷史研究所、德國弗萊堡大學歷史研究所。獲博士學位後,任教於政治大學歷史學係。近年來研究主題包括中德關係史、德國史及飲食文化史,並主持中國近代史研究項目。

  著作包括Taiwan Unter Japanischer Kolonialherrschaft(《日本帝國主義下之臺灣》)、《德國對華政策研究》、《德國史──中歐強權的起伏》、《愛爾蘭史──詩人與歌者的國度》、《飲膳佳會──餐桌上的文化史》等書。

圖書目錄

自序
導論

第一章 俶載南畝,我藝黍稷:人類飲食文化的起源
石器時代的區分
舊石器時代的基本樣貌
舊石器時代的飲食
舊石器飲食的新設計──地瓜甜椒燉羊肉
新石器時代的基本樣貌
從採集到農耕
新石器時代的農業發展
新石器時代的飲食樣貌
人類相食與疾病

第二章 稅熟貢新,有無互通:埃及、希臘與羅馬的飲食文化
埃及的物產與飲食文化
埃及的食材
烹飪與進餐
希臘的物產與飲食文化
希臘的主食
斯巴達的傢常菜──斯巴達黑湯
希臘的飲料
香料與調味
希臘的用餐習慣
羅馬的飲食文化
羅馬人如何用餐
典型的羅馬主菜
食物運補及饑荒問題
羅馬帝國時期的香料貿易

第三章 具膳餐飯,適口充腸:中世紀初期西歐地區的平民飲食
五世紀左右的西歐的自然與人文發展
日常食品
日常飲品
調味料與香料
廚房的發展
如何保存食物
營養與熱量
富人的佳餚──雞肉佐扁桃仁石榴醬汁
文學作品中的飲食文化

第四章 肆筵設席,鼓瑟吹笙:中世紀時期貴族的飲食文化
日耳曼人的羅馬化
五世紀後的西歐變遷
西歐文化融閤後的飲食方式
貴族飲食的文獻資料
國王宴會上的美饌──烤鵝佐夫人醬汁
貴族的共通飲食文化
貴族的飲食內容
飲食與疾病

第五章 飲食以時,祭祀烝嘗:中世紀中後期的飲食文化
十四世紀後的歐洲
齋戒與飲食文化
挑戰齋戒規範──史托倫麵包
飲食中的階級差異
特殊食材的輸人
飲酒風氣的盛行

第六章 富而好禮,好爵自縻:中世紀中後期的餐具與餐桌禮儀
義大利地區的發展
飲食文化與階級社會
中世紀晚期的貴族宴飲
貴族盛宴的甜點──紅酒燉梨
歐洲飲食新文化
東方飲料輸入後的改變

第七章 遠者徠之,多多益善:大航海時代源於香料需求
來自中南美洲的新物種
四碳植物:蔗糖
咖啡
茶葉
香料
香料貿易新路線
香料貿易的內容
廣受歡迎的香料飲品──香甜紅酒

第八章 世祿侈富,足兵足食:十八世紀的歐洲飲食文化
工業革命前期的經濟與社會文化變遷
香料逐漸普及
工業革命以後烹飪環境的改變
從食譜看新的烹調方式
經典節慶食物──耶誕布丁
飲酒文化的改變

第九章 間關萬裏,飲食交流:十九世紀前期的飲食文化
飲食場所的變遷
近代餐館的變化
十九世紀中期以後的餐飲發展
俄國宮廷的最愛──傢常版歐羅夫小牛肉
新的進食方式
歐洲飲食文化嚮北美傳播

第十章 九鼎八簋,簞食一瓢:二十世紀以後的新發展
冷凍技術保存食物
速食工業興起
食品化學、生物科技與飲食概念
新的飲食創造:分子廚藝
分子廚藝的先聲──頭起司
新的飲食文化:慢食運動(slow food)

結論:為什麼要認識歐洲飲食文化
進階閱讀參考書目

圖書序言

  • ISBN:9789571475011
  • EISBN:9786263078574
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:11.4MB

圖書試讀



  教書三十餘年,歷經歷史教育的變遷。初登杏壇時,課程循序漸進,歷朝歷代,均屬必修,因而負擔瞭西洋通史、西洋近古史等課程。稍後,西洋史改稱世界史,乍聽之下,從原本以歐洲史為主的課程內容,必須包山包海。實際上也不然。生也有涯,知也無涯,如何將同一時段的印度、非洲一並講授?但仍必須配閤「時代精神」,擴大教學內容。如此又過瞭數年之後,博雅教育成為大學教學重點,於是乎「本係」學分儘量減少,學生必須修習他係課程。這倒也修正美式教育的「科係」劃分,迴歸歐洲大學的多領域學習。但如此一來,歷史係課程內容又需調整,開設各種專史,為「他係」學生啟濛,引領這些學生「入行」,於是乎又開設瞭文化史、飲食史。學期有限,內容無窮,因此教學內容必須收束一些,文化史成瞭「歐洲文化史」,飲食史則是「歐洲飲食史」。不過即便是歐洲,地理廣袤、民族多元,如何一言以蔽之?又對歐洲飲食史自我設限,以西歐為主。有「主」必然有「從」。歐洲飲食的亞洲元素甚多,香料就得溯源到南亞次大陸,食材還有來自拉丁美洲。討論不同課題時,又自動擴張到「世界飲食史」。但篇幅有限,頗費思量。

  教書絕對不是自由業,大學教師每週鐘點不多,冗物卻紛至遝來,這裡要評鑑,哪裡要研討,一本飲食文化史竟然耗費十餘年。直到退休之後,纔稍得清閒,開始整理舊稿,清理文債。於焉有這本飲食文化史。隻是書寫時間超過十年,眼界不同,想法有異,如何能使其前後串連?頗費思量。經與助理反覆磋商,纔有今日麵貌。一愚之得,尚祈方傢正之。
 
周惠民
於石碇鄉居

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