宗教環境學與臺灣大眾信仰變遷新視野(第二卷) (電子書)

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張珣
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具体描述

  本書首先提出「臺灣宗教環境學」作為全書的新詮釋概念,並成功地網羅包括當代臺灣學界的(文學、歷史學、哲學、宗教學、心理學、人類學、社會學等)各個學科中,堪稱最精英學者群也是最多元的原創性論文在內。
 
  本書共分二卷,全部內容已達30篇之多,已涵蓋臺灣各宗教(民間宗教、原住民宗教、一貫道、新興宗教、基督教、天主教、佛教)研究,所以能夠據實針對臺灣本土大眾宗教信仰變遷:從數百年前至今的歷時性變遷,也同時關注到國家政策的主導力量、並將諸如原住民族/漢族信仰差異、二次大戰後社會變遷帶來的新興宗教崛起、全球化導致的宗教資本化與商品化、大眾信仰與身心靈醫療的復甦等各類課題,都有機的相應納入。
 
  此外,本書還特闢一大項,專門介紹當代臺灣各學科研究大眾信仰變遷的典範學者,讓讀者了解一個學術研究者,彼等對於相關問題的設立及其解決的來龍去脈。可知,本書堪稱是,一本歷來有關臺灣大眾信仰變遷的著作中,不但最具跨學科特色且又兼具「臺灣宗教環境學」新詮釋理念的,兩卷版研究精華匯集。   
 
本書特色
 
  一本歷來有關臺灣大眾信仰變遷的著作中,不但最具跨學科特色且又兼具「臺灣宗教環境學」新詮釋理念的,兩卷版研究精華匯集。    
探索人文思潮的流变:全球化、科技浪潮与社会结构的重塑 引言:在快速变革的时代中寻找锚点 我们正置身于一个前所未有的变革时期。全球化浪潮以前所未有的速度重塑着国家间的经济联系、文化交流乃至个体身份的认知。与此同时,以信息技术为核心的科技革命,正以前所未有的力量渗透到社会肌理的每一个角落,从工作模式到人际交往,无不经历着深刻的转型。本书旨在深入剖析在这一系列宏大叙事之下,不同地域、不同文化背景下的社会结构、价值体系和人类行为模式所经历的复杂变迁。我们试图超越碎片化的观察,构建一个更具系统性和洞察力的分析框架,以理解当代社会在速度与断裂中如何寻求新的平衡点。 第一部分:全球化语境下的文化身份重构 第一章:跨国资本流动与地方性经验的张力 全球化并非一个均质化的过程,它在不同地理空间激发的反应和适应机制各不相同。本章聚焦于跨国资本在特定区域的渗透如何挑战或强化了既有的社会阶层结构和地域认同。我们考察了“全球价值链”的构建过程,如何导致传统手工业、农业部门面临结构性失业,进而催生出新的城市贫困群体与新兴中产阶级的身份焦虑。特别关注文化产品——如音乐、电影、时尚——在全球流通中,其原初意义如何被“解码”和“重编码”,在融入主流市场的同时,如何保留或变异其地方性的叙事内核。这不仅仅是关于经济效率的问题,更是关于文化主体性如何在全球话语权竞争中进行艰难协商的过程。 第二章:数字迁徙与“去中心化”的社群空间 互联网和社交媒体的普及,创造了大量“虚拟社区”,这些社区的形成逻辑和维系方式与传统的地理社区大相径庭。本章探讨了数字技术如何重塑社群的边界与归属感。一方面,它使得异质性群体能够跨越地理障碍进行高效连接,形成强大的“兴趣社群”或“行动网络”;另一方面,算法推荐机制导致的“信息茧房”效应,加剧了社会内部的极化现象,使得共同的社会经验基础受到侵蚀。我们通过对特定线上运动和网络文化现象的案例研究,分析这种“去中心化”的连接如何影响公民参与、政治动员,以及个体对权威信息源的信任程度。 第三章:教育体系的适应性与代际知识鸿沟 在知识爆炸和技术迭代加速的时代,教育体系面临着前所未有的压力。本章批判性地审视了当代教育范式,即如何平衡知识的深度积累与快速技能更新的需求。我们探讨了“终身学习”的理念在实践中如何被不同社会阶层所接受和利用,以及由此产生的代际知识鸿沟——老一辈对传统知识结构的依赖与年轻一代对非结构化、即时性信息的偏好之间的冲突。案例分析将集中在职业培训体系如何响应产业对“未来技能”的需求,以及教育公平性如何在全球化和技术化背景下面临新的挑战。 第二部分:科技浪潮下的生活重构与伦理困境 第四章:人机交互的深化与主体性的边界 人工智能、大数据分析和物联网技术的融合,正在模糊人与机器的传统界限。本章关注技术介入日常生活后,个体的主体性是如何被重新界定的。从可穿戴设备对身体数据的持续监控,到算法对消费决策和情感倾向的预测,人类行为的“可计算性”大大增强。我们深入探讨了隐私权在数据驱动型社会中的实质性削弱,以及个体如何在这种“全景式监控”的氛围中进行自我审查和身份管理。重点分析了“算法偏见”对社会弱势群体再生产不平等的影响。 第五章:工作模式的范式转移与零工经济的兴起 工业时代建立起来的稳定、全职雇佣关系正在瓦解。本章细致描绘了“零工经济”(Gig Economy)的崛起及其对劳动者权利、社会保障体系带来的冲击。技术平台作为新的中介力量,以“效率”和“灵活性”为名,将风险更多地转移到劳动者个体身上。我们比较了不同国家对于平台工作者的法律定性尝试,并探讨了在自动化加剧的未来,人类劳动力的价值将如何重新定位。这种范式转移不仅关乎收入,更关乎个体对自身工作意义的感知和安全感的建立。 第六章:环境变迁认知与可持续性的文化接纳 气候变化和生态危机已成为全球性的议题,但不同文化和社会对环境风险的感知和应对方式存在显著差异。本章旨在考察科学知识如何转化为公众的集体行动。我们分析了媒体叙事、地方环境运动以及政府政策在塑造公众“环境意识”中的作用。特别关注在经济发展与环境保护之间,社会如何进行价值排序,以及技术解决方案(如绿色技术)在多大程度上能够真正克服根深蒂固的消费主义文化惯性。 结语:复杂系统中的韧性与选择 本书的分析表明,当代社会正处于一个高强度的“非平衡态”中,传统意义上的稳定性和可预测性正在减弱。然而,这种复杂性也孕育着新的韧性与创造力。理解这些变迁的深层动力——无论是全球资本的推力、信息技术的拉力,还是个体对意义的追寻——是构建适应性社会治理和个人生存策略的关键。最终,我们呼吁对人类在快速变化中的选择进行更审慎的哲学反思,以确保技术进步和社会发展能够服务于更广泛的人类福祉,而非仅仅是效率的提升。本书为读者提供了一套工具,用以解读我们身处的这个充满矛盾与可能性的时代景观。

著者信息

編者簡介
 
張珣  
 
  人類學者
  
  學經歷
  美國加州大學柏克萊分校人類學博士
  曾任科技部人類學與族群研究學門召集人
  臺灣人類學與民族學學會理事長
  臺灣宗教學會理事
  臺灣大學人類學學系兼任教授
  政治大學宗教研究所兼任教授
  現任中央研究院民族學研究所研究員兼所長
 
  學術專長
  臺灣民間信仰,兩岸媽祖信仰,宗教與華人現代社會 
 
  著作
  《海洋民俗與信仰:媽祖與王爺》、《媽祖信仰的追尋》、《文化媽祖:臺灣媽祖信仰研究論文集》、《疾病與文化:臺灣民間醫療人類學研究論集》等著作。與人合編有《當代臺灣宗教研究導論》、《臺灣本土宗教研究:研究典範的追尋》、《臺灣本土宗教研究:結構與變異》、《人類學家的我們、你們、他們》、《宗教、法律與國家:新時代的文化復振》、《宗教環境學與臺灣大眾信仰變遷新視野》(第一卷)(主編)、Religion in Taiwan and China: Locality and Transmission等專書。  
 
  學術榮譽
  哈佛燕京學社訪問學人(1997-1998)
  電子郵寄地址etch@gate.sinica.edu.tw 
 
江燦騰
 
  1946年11月3日生,桃園大溪人,現居新竹縣竹北市。 
  
  學經歷
  臺灣大學歷史研究所文學博士
  曾任教於臺大與清大
  臺北城市科技大學創校首位榮譽教授,現任該校通識教育中心退休兼任教授
 
  學術專長
  臺灣佛教文化史、中國近代佛教思想史、東亞近代佛教史等。
 
  著作
  《現代中國佛教史新論》(1994年)、《臺灣佛教百年史之研究(1895–1995)》(1997年)、《臺灣當代佛教》(2000年)、《日據時期臺灣佛教文化發展史》(2001年)、《當代臺灣人間佛教思想家:以印順導師為中心的薪火相傳研究論文集》(2001年)、《臺灣近代佛教的變革與反思》(2003年)、《新視野下的臺灣近現代佛教史》(2006年)、《聖域踏尋:近代漢傳佛教史的考察》(2009年)、《臺灣佛教史》(2009年),以及《戰後臺灣漢傳佛教史──從雙源匯流到逆中心互動傳播的開展歷程》、《東亞現代批判禪學思想四百年: 從當代臺灣本土觀察視野的研究開展及其綜合性解說》(卷一) (卷二) 、《當代臺灣本土大眾文化(第一冊):雙源匯流與互動開展精選集》(合著)、《宗教環境學與臺灣大眾信仰變遷新視野》(第一卷)(主編)等。 
 
  學術榮譽
  中央研究院歷史語言研究所傅斯年紀念獎八次得主
  第一屆宗教學術金典獎得主
  第二屆臺灣文獻傑出工作獎得主
  2000年獲選斐陶斐榮譽學會會員
  電子郵寄地址:chiang1946@gmail.com  

图书目录

前言與致謝/張珣、江燦騰
推薦序/康豹
本書內容簡介
本書英文簡介
編者與作者簡介
導 論/江燦騰、張珣 
一、編輯構想與書名釋義 
二、何謂「宗教環境學新視野」? 
三、 補充說明:有關本書詮釋理論「宗教環境學」架構的提出與主要奠基者張珣的學術概念形成略史
 
第四部份:新興宗教與宗教轉型研究精萃
第十四章 宗教社會學視野下的新興宗教/丁仁傑 
一、新興宗教在臺灣 
二、漢人民眾宗教內在發展邏輯的演變 
三、幾個代表性的當代臺灣新興教團修行方法簡介
四、當代臺灣新興宗教發展背後的深層理論意義 
參考書目
第十五章 臺灣新興宗教理論建構的檢討和反省/林本炫 
一、「新興宗教」的內涵 
二、「新興宗教」和「世俗化」 
三、「理性選擇理論」和新興宗教 
四、瞿海源的分析模型 
五、鄭志明的「合緣共振」說 
六、丁仁傑的「社會分化」論 
七、結語
參考書目
第十六章 民間宗教調查與研究/王見川 
一、「民間信仰」的意涵 
二、歷代統治者的宗教政策與方針 
三、日本官方支持的宗教信仰
四、光復前臺灣民間信仰的資料與研究者 
五、日治時期的宗教調查報告 
六、戰後的宗教調查與研究者 
七、「信仰特色」舉例 
附錄 
後記
參考書目 
第十七章 民間信仰與社會網絡/林本炫
一、前言  
二、從兩個研究傳統談起  
三、「臺灣地區社會變遷基本調查」問卷資料的發現 
四、深度訪問資料的進一步探索  
五、結論與討論  
參考書目  
第十八章 一貫道歷史新研:淵源、特點及其早期史初探/王見川 
一、前言  
二、「一貫道」教名的涵意及其由來  
三、關於「一貫道」創立者王覺一  
四、從一貫道的特點看其淵源  
五、「一貫道」早期史:路中一至張天然掌道初期情形  
六、結論  
第十九章 西方基督教在臺灣的歷史詮釋/梁唯真 
一、前言  
二、臺灣基督教內部撰述與研究   
三、臺灣宗教學術脈絡中的基督教研究  
四、評析與展望  
參考書目  
第二十章 評黃倩玉的慈濟詮釋學/江燦騰  
參考書目 
 
第五部份:宗教身體與環境研究選萃
第二十一章 從自我關注到倫理主體的建構生成,及其餘韻:以慈惠堂母娘信仰為例/余安邦 
一、研究問題的提出與背景  
二、慈惠堂的源流與瑤池金母  
三、田野說明與進香儀式  
四、宗教場域權力關係中的主體  
五、關注自我與自我認識  
六、儀式、語言及展演  
七、訓身、靈動與意識轉換  
八、倫理主體與生存美學的基礎探問  
參考書目  
第二十二章 大眾信仰中常見的藥籤、占卜與醫療行為/宋錦秀 
一、臺灣寺廟藥籤與民間醫療  
二、藥籤基本類型學  
三、文本權威、俗定慣習與歷史  
四、藥籤療癒之力的操作機制  
五、藥籤占卜醫療的道德文化基礎  
六、代結語:藥籤「療癒」再探  
參考書目  
附錄:徵引寺廟暨主祀神明一覽表  
第二十三章 北部正一派道士的補春運儀式/許麗玲  
一、前言  
二、過年、流年及補春運  
三、補運(保運)、安太歲及祭改  
四、結論  
參考書目  
附錄一:流年圖  
附錄二:補運疏文  
第二十四章 保安村社區信仰中的除災、改運與淨化環境儀式/丁仁傑 
一、前言  
二、 David K. Jordan田野民族誌中對於保安村驅邪過程的書寫  
三、災難的降臨與禳除:保安村的實例  
四、討論與結論  
參考書目  
 
第六部份:研究典範學者介紹
第二十五章 楊儒賓與新儒學宗教向度的多元詮釋與建構/林永勝、賴錫三 
一、楊儒賓多元詮釋學的提出背景與研究起點  
二、占卜、煉丹術與儒家思想的關連性  
三、冥契主義與儒家的體證經驗  
四、氣論、工夫論與儒家的身體觀  
五、結語:當代臺灣新儒學宗教向度的多元詮釋與建構  
楊儒賓著作目錄(僅列出專書)  
第二十六章 當代臺灣「佛教文學」現代詮釋的建構者群像/丁敏 
一、本文論述的概念思維和主要解說領域  
二、有關敦煌學研究的詮釋建構者群像概述  
三、有關詩禪交涉研究的詮釋建構者群像概述  
四、有關僧傳研究的詮釋建構者群像概述  
五、有關佛教經典文學研究的詮釋建構者群像概述  
六、結論  
參考資料  
第二十七章 「社會禪」的兩個新典範:荒木見悟與江燦騰/張崑將 
一、前言  
二、荒木與江氏的學術背景與共同關懷  
三、兩書章節概要評析  
四、兩書研究方法之特色  
五、學問的世界與信仰的世界之間  
第二十八章 林鎮國與佛教多元哲學研究的詮釋建構/劉宇光、趙東明 
一、基本介紹與相關問題  
二、東亞佛教思想的批判研究者  
三、檢討研究方法現況的反思者  
四、當代臺灣佛教哲學研究發展的主要策劃者  
五、結論與討論  
第二十九章 作為臺灣宗教社會學研究開創者的瞿海源/林本炫 
一、臺灣宗教社會學的開創與瞿海源其人其事  
二、瞿海源的主要著作及其相關內容  
三、瞿海源的相關研究方法學解說  
四、瞿海源的研究取向概述  
五、瞿海源對臺灣社會和學界的主要貢獻概述  
附錄:瞿海源的主要著作(僅列出專書)  
第三十章 余德慧的宗教療癒之旅:從「人文臨床」到「憂鬱轉向」的迂迴獨行/余安邦 
一、你將以斜體開顯自身  
二、人文臨床學做為思考運動的標竿  
三、自西田哲學揚帆起航的宗教凝視  
四、從不經心的現象學療癒心理學迂迴而行  
五、從「邊界處境」考察生命時光裡「活著」的意義  
六、從「靈知象徵」與「牽亡儀式」通往哀傷的抒解  
七、巫現象、惦念世界與恍惚倫理學  
八、余德慧的「晚期風格」,有嗎?是什麼?  
九、後余德慧時代的「憂鬱轉向」,或者其它……   

图书序言

  • ISBN:9789577112828
  • EISBN:9789577112910
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:12.2MB

图书试读

前言與致謝  
 
  本書(共二卷,下同)是兩位主編從2001 年起,首次合作編輯《當代臺灣本土宗教研究導論》一書問世以來,由於當時深受廣大讀者的熱烈歡迎或被廣為當作宗教學系的相關教材使用,連大陸都出版了此書的大陸版。基於如此的熱烈反應,所以兩位主編其後又有:
 
  2003 年出版的《研究典範的追尋:臺灣本土宗教研究的新視野和新思維》、2006 年出版的《臺灣本土宗教研究:結構與變異》、2014 年出版的《當代臺灣宗教研究精粹論集:詮釋建構者群像》、2019 年出版的《臺灣民眾信仰中的兩性海神:海神媽祖與海神蘇王爺的當代變革與敘事》、2021 年出版的《臺灣民眾道教三百年史:現代詮釋與新型建構》的長期多次合作。
 
  而最新版彙編與集大成的,就是本書的編輯與出版。
 
  因此可以說,若無之前兩位編者的長期多次合作,並藉此積累寶貴編選經驗,就不可能有此次本書如此的煌煌問世。
 
  再者,讀者須知:本書編選的特色之一,就是從已發表的大量各類精華論文中,嚴格挑選與本書主題及其體系建構有高度相關者,才慎重納入。而之所以如此編選的考慮因素,主要基於:
  
  以此法編輯,最可方便讀者從本書無比新穎及豐富且多元內容中,一次性地立即閱讀到當代臺灣本土宗教研究菁英學者的優異學術精華,並深刻體會到其中各類型論述的彼此互相輝映或多音交響,使其承先啟後的寶貴薪傳功效,能如其所願順利達成。
 
  當然,本書此次得以順利編輯與煌煌出版,首先要深深感謝很多學界朋友的襄助:包括蔡錦堂、黃智慧、劉璧榛、陳文德、黃宣衛、呂理哲、丁仁傑、林本炫、王見川、梁唯真、余安邦、宋錦秀、許麗玲、林永勝、賴錫三、丁敏、張崑將、劉宇光、趙東明等人;以及他們文章原出處的出版單位,包括:東大出版社、《師大臺灣史學報》、中央研究院民族學研究所、《臺灣人類學刊》、《中研院民族所集刊》、《宗教人類學》、《漢學研究通訊》、《考古人類學刊》、南天出版社、博揚出版社、《台北城市科技大學通識學報》、《世界宗教文化》、《宜蘭文獻雜誌》、《思與言》、《民族學研究所資料彙編》、聯經出版社、《當代》等。
 
  更重要的是,元華文創出版社的叢書主編陳添壽教授能夠慧眼識英雄,主動邀約出版本書。其後,該出版社經驗豐富的李欣芳主編與作業程序精湛的陳欣欣編輯,都對本書的精美編排與仔細校對幫助極大,因而能讓本書得以完善而又精美地呈現在讀者面前,在此致上無比感謝之情。  

用户评价

评分

这本书的学术视野似乎非常开阔,它不仅仅局限于某个特定的地域或时间段进行探讨,而是将研究对象置于一个更广阔的全球化与现代化的大背景下进行审视。这种跨学科的视野让书中的分析显得尤为深刻和耐人寻味,它不满足于描述“是什么”,更致力于探究“为什么会这样”,并尝试勾勒出未来的可能走向。我能从中嗅到那种扎根于本土经验,却又时刻与世界思潮对话的雄心。这种既“接地气”又“高站位”的分析角度,极大地拓宽了我对相关议题的认知边界,让我意识到许多看似孤立的现象背后,其实隐藏着更为宏大和普遍的规律。

评分

我被这本书的语言风格深深吸引住了,它不像一些学术著作那样晦涩难懂,而是用一种非常平易近人的方式阐述复杂的议题。作者的叙事技巧高超,仿佛在和一个老朋友聊天,娓娓道来那些关于信仰和社会变迁的深刻见解。我尤其喜欢其中穿插的一些生动案例,它们就像是为抽象的理论披上了鲜活的肉体,让读者可以立刻进入情境进行思考。那种行文间的张弛有度,时而严谨论证,时而富有哲思的切换,展现了作者极高的文字驾驭能力。读起来非常顺畅,那些原本可能让人望而却步的社会学和人类学概念,被作者巧妙地转化为日常可感的经验,这种叙述的温度感是我在其他许多专业书籍中难以寻觅的。

评分

从结构上看,这本书的组织脉络清晰得令人赞叹。每一部分的主题都环环相扣,逻辑链条紧密而坚固,让人有一种步步为营、深入核心的阅读体验。作者似乎非常擅长搭建知识的脚手架,首先提供宏观的背景,然后逐步聚焦到微观的现象,最后再进行更高层次的综合分析。这种递进式的结构设计,极大地降低了理解门槛,也确保了论证的全面性和深度。我能感受到作者在构建这个知识体系时所花费的巨大心力,它不是简单的知识堆砌,而是一个精心雕琢的思维迷宫,引导读者在迷宫中找到清晰的路径,最终抵达豁然开朗的彼岸。

评分

这本书的价值感,很大程度上来源于作者对现有研究成果的消化与创新。虽然我无法断言它是否完全颠覆了某个领域,但其提出的一些观察角度和解释框架,无疑是新鲜且具有启发性的。它似乎鼓励读者跳出固有的思维定势,去重新审视那些我们习以为常的社会现象。那种质疑精神和探索未知领域的勇气,是支撑起一本优秀学术著作的内核。每次读到作者提出一个令人深思的反问或者一个大胆的假设时,都会让人忍不住停下来,对照自己的经验去反复咀嚼,思考其背后的可能性。这本著作无疑提供了一个高质量的对话平台,激发了读者进行更深层次思考的欲望。

评分

这本书的装帧和设计真的非常吸引人,封面色彩搭配得很有层次感,那种古朴与现代交织的视觉效果,让人对里面的内容充满了好奇。我特别欣赏作者在排版上的用心,字体选择恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又在细节处流露出一种对知识的尊重。每篇文章之间的过渡都很自然,就像在散步,偶尔停下来欣赏风景,然后又继续前行。虽然我还没来得及细读每一章,但仅仅是翻阅目录和前言,就能感受到作者深厚的学术功底和敏锐的洞察力。那些引言和注释部分处理得也很专业,显示出作者在资料搜集和学术规范上的严谨态度。总的来说,这是一本光是拿在手里就能感受到其重量和价值的实体书,印刷质量非常高,让人爱不释手。

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