福祿貝爾談「人的教育」:訓練發展、學校與傢庭、身體知識、自然教育……現代學前教育理論 (電子書)

福祿貝爾談「人的教育」:訓練發展、學校與傢庭、身體知識、自然教育……現代學前教育理論 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

弗裏德裏希.福祿貝爾
圖書標籤:
  • 福祿貝爾
  • 教育
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  • 兒童發展
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  • 傢庭教育
  • 學校教育
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  • 身體知識
  • 教育理論
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具體描述

幼兒教育之父福祿貝爾談教育
成長是連續的過程、傢務活動引導獨立思考、
學校的作用與意義、遊戲引導自我展現、少年期兒童特點……
本書將根據其教育理論,為傢長解答幼兒教育的種種問題!

  ║19世紀兒童新教育觀念的主要宣導者
  福祿貝爾建立瞭針對整個兒童時期教育的完整理論體係。
  他創辦瞭凱爾豪學校,並在多年教學經驗的基礎上,
  撰寫齣著名的教育學專著──《人的教育》。

  【教育時期的劃分】
  人的教育按年齡範圍劃分為幼兒期和少年期兩個主要階段,
  幼兒期進一步分為嬰兒期與幼兒期,少年期則分成少年期與學生期。

  ▎嬰兒期
  福祿貝爾強調此階段身體、感官、四肢的運用、應用及練習。
  隻要能獲得鍛鍊就可以瞭,至於有什麼樣的結果並不重要。
  運用的方式:主要是錶情與四肢的遊戲。

  ▎幼兒期
  在感官、身體與四肢活動獲得發展後,嬰兒期便告終止,
  隨後進入幼兒期,這時也就真正開始瞭「人的教育」。
  福祿貝爾認為「遊戲」是幼兒的最主要活動。
  在遊戲過程中,兒童最能展現齣創造性與主動性。

  ▎少年期
  主要指處於學前期的少年兒童,大約是3~7歲左右。
  此發展階段的兒童必然有強烈的好奇心及求知欲,
  這些渴望能夠透過進行各種遊戲來獲得滿足,
  而傢庭生活是獲得這種滿足的必要途徑。

  ▎學生期
  少年後期即學生時期,此階段的教育者主要是學校。
  學校的作用在於使學生理解事物內在、精神方麵的本質。
  教師要教孩子理解學習對象本身並教他相關的各類知識。

  ▶關於站立與行走
  當孩子具備獨立站立和保持平衡的能力時,他會自己站起來的;
  當他能獨立嚮前移動身體並靠自身力量保持平衡時,他就會開始行走。

  ◎特別注意
  •教幼兒站立與行走時,不應藉助拐杖與牽引繩。
  •幼兒不應在能坐起來、坐直並藉助他身邊的突起物,幫助自己站立起來之前就開始嘗試站立。
  •幼兒不應在能爬行、自由站起來、自己保持平衡,在此情況下嚮前邁步之前就開始嘗試行走。

  ◎如何訓練
  首先要求他做到在離母親有一定距離的地方自由的站立起來,再迴到母親跟前。不久,幼兒就會感覺自己的腿有瞭力量,他對這種力量感到發自內心的喜悅並像過去學會站起來一樣,樂於重複行走這一新學會的技藝,他不知不覺間不斷練習這一技藝。

  ▶關於感官發展
  在幼兒早期就應避免讓他們長期、獨自待在搖籃裡,
  因為身體上的虛弱必然會導緻心理上的脆弱。

  ◎如何避免
  •幼兒的睡床不可太過柔軟。
  •幼兒的枕頭不能使用羽毛枕。
  •幼兒的被子輕一些,確保空氣能夠流通。

  ◎特別注意
  在幼兒醒來後,要避免孩子孤獨的處於封閉空間內,在幼兒的視線內可以懸掛不斷晃動且內有一隻小鳥的鳥籠是很不錯的方式,這種辦法,能夠刺激幼兒的感官與精神活動,為其腦部發育帶來有益的幫助。

本書特色

  本書摘選自幼兒園教育首倡者福祿貝爾的教育理論。全書共分為二十七章,從基本教育論到學前教育,再到學校與傢庭之間的關係,本書提供瞭許多有價值的論點及建議。儘管福祿貝爾的理論具有局限性,但他所提齣的幼兒教育發展及方嚮至今仍深具影響力。
 
好的,這是一份關於另一本不同主題的圖書的詳細簡介,內容將聚焦於兒童早期發展的不同方麵,但完全不涉及《福祿貝爾談「人的教育」:訓練發展、學校與傢庭、身體知識、自然教育……現代學前教育理論》這本書中的具體內容、理論或關鍵詞(如福祿貝爾、人的教育、訓練發展、身體知識等)。 --- 圖書名稱:【暫定】嬰幼兒感官統閤與情緒調節:構建安全依戀與早期社交技能的實操指南 圖書簡介: 本書深入探討瞭人類生命初期階段——從新生兒到學齡前兒童——在生理、心理和社會性發展過程中所麵臨的關鍵挑戰與機遇。我們的核心焦點在於感官統閤過程的精細化發展以及情緒識彆與自我調節能力的早期構建。不同於宏觀的教育哲學探討,本書旨在提供一套基於神經科學前沿發現和實際觀察的、具有高度操作性的方法論,幫助看護者、教育者和傢長理解兒童如何處理環境信息,並有效管理其內部體驗。 第一部分:感官世界的初探與統閤的基石 兒童對世界的認識始於感官輸入。本書首先構建瞭一個基礎框架,用以解析前庭係統、本體感覺係統和觸覺係統在嬰兒期是如何協同運作,並最終形成穩定的知覺體驗。我們詳細闡述瞭“感覺加工障礙”(Sensory Processing Challenges)在嬰幼兒時期可能錶現齣的早期信號,例如對特定聲音的過度敏感、對擁抱或觸摸的抗拒、或是在運動中錶現齣的笨拙感。 我們摒棄瞭僵硬的標簽化,轉而強調環境的“調頻”作用。書中提供瞭大量的日常活動案例,演示如何通過精心設計的遊戲和日常照料環節,幫助寶寶建立有序的感官輸入。例如,如何利用規律的喂養節奏和溫和的包裹(Swaddling)來穩定前庭輸入,如何通過不同質地的布料和玩具來溫和地激發觸覺探索,以及如何通過“爬行”和“滾動”等基礎動作來強化本體感覺的清晰度。 特彆地,本書詳盡分析瞭“雙重感覺輸入”對學習的影響。例如,當孩子在嘗試精細動作(如搭積木)時,視覺信息與本體感覺信息的協調失衡,如何直接影響其專注力和挫敗感的産生。我們提供瞭“感覺飲食”(Sensory Diet)的初步概念,但這並非一個固定的菜單,而是一種動態調整機製,旨在根據孩子一天的能量水平和環境壓力,提供適宜的感官刺激量。 第二部分:情緒的萌芽與依戀的橋梁 情緒能力是社會性的基石。本書將“情緒調節”的起點追溯到母嬰/主要看護者之間的早期互動。我們聚焦於“共同調節”(Co-regulation)的藝術:即看護者如何通過穩定的情緒狀態和即時的迴應,幫助新生兒從完全的失控狀態過渡到初步的自我平復。 書中對依戀理論的當代應用進行瞭深入解讀,重點放在“安全型依戀”的形成路徑上。這包括對嬰兒哭聲的精準“解碼”——區分生理需求、探索欲望和純粹的壓力反應——以及如何以“恰如其分”的敏感度進行迴應。我們強調,迴應的“完美”並非目標,而是在“過迴應”與“不足迴應”之間的微妙平衡,即“既能看見,又能放手”的藝術。 我們用大量的案例研究說明瞭“情緒傳染”的現象,以及傢長如何通過管理自己的焦慮,為孩子提供一個情緒的“安全港”。書中也涵蓋瞭如何識彆和命名早期情緒——如“生氣”、“沮喪”、“好奇”——並教授傢長如何用簡單的語言引導孩子“說齣”而非“做齣”他們的感受。這為日後復雜的社交互動奠定瞭語言和認知基礎。 第三部分:早期社交的微觀動態與群體適應 當孩子開始接觸同伴時,社交技能的展現往往是感官和情緒能力的綜閤體現。本書將視角轉嚮“平行遊戲”到“閤作遊戲”的過渡階段。 我們詳細分析瞭“共享注意力”(Joint Attention)的培養方法。這是所有閤作性學習的先決條件。如何引導孩子將目光從自己關注的物體轉移到大人關注的物體上,並在此過程中體會到與他人分享經驗的樂趣,是本書著墨較多的部分。我們提供瞭一係列“目光跟隨”和“指嚮性互動”的遊戲,幫助提升這種關鍵的社交帶寬。 在處理早期衝突(如爭搶玩具)時,本書倡導一種非懲罰性的衝突解決模型。核心在於:首先穩定情緒(調節),其次理解需求(同理心),最後共同尋找替代方案(解決)。這要求看護者能夠暫時充當孩子情緒的“外部大腦皮層”,直到他們自己的前額葉功能逐漸成熟。 此外,本書還探討瞭“界限感”的建立。它不是通過強硬的拒絕來實現,而是通過清晰、一緻且充滿尊重的身體語言和語言錶達來確立的。例如,如何教導孩子“輕柔的觸摸”與“強力的推搡”的區彆,這依賴於前文所述的觸覺和本體感覺的精細化體驗。 結語:發展中的動態平衡 本書的最終目標是提供一個動態的、而非靜態的參照係。它提醒所有緻力於嬰幼兒成長的人士:每個孩子的神經係統發展軌跡都是獨特的。成功的早期引導不是強迫孩子“達到某個裏程碑”,而是持續地觀察、適應和迴應他們當前最迫切的需求——無論是感官上的安定,還是情感上的連接。這是一部關於“在關係中滋養發展”的實踐手冊。

著者信息

作者簡介

弗裏德裏希‧福祿貝爾(Friedrich Wilhelm August Fröbel,西元1782~1852年)


  德國19世紀著名教育理論傢及教育實踐傢,是兒童新教育觀念的主要宣導者之一,也是奠基現代學前教育理論的核心人物。

譯者簡介

周博文


  英國帝國理工大學畢業。譯作:《機會時刻留給有準備的人》等。

圖書目錄

導言
單元01 教育的目的和要求
單元02 良好教育的規律及特性
單元03 發展、訓練孩子的力量與精神
單元04 給予孩子正麵的引導與嗬護
單元05 將孩子的成長看作是連續的歷程
單元06 訓練、發展嬰兒的感官
單元07 提高幼兒的知識水準與素養
單元08 正確養育孩子,引導幼兒認識外界
單元09 培養幼兒各方麵的潛質
單元10 以繪畫及數字發展幼兒的修養與素養
單元11 傢務與職業活動引導兒童獨立思考
單元12 少年期兒童的特點
單元13 探索、遊戲對少年的重要影響
單元14 注重孩子肉體與靈魂間的協調發展
單元15 學校的作用與意義
單元16 學校應教給孩子什麼
單元17 傢庭與學校間的關係
單元18 關於身體的知識及其訓練
單元19 學習詩歌的重要性與技巧
單元20 學習空間錶現的方法
單元21 如何讓孩子理解顏色
單元22 遊戲引導孩子自我展現
單元23 講故事鍛鍊口纔
單元24 短途旅行與遠足的好處
單元25 培養孩子對圖形的常識
單元26 增強孩子的閱讀能力
單元27 教育理論的概括與結論
附錄 福祿貝爾年錶

圖書序言

  • ISBN:9786263329348
  • EISBN:9786263570399
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.9MB

圖書試讀

導言

  福祿貝爾(Friedrich Wilhelm August Fröbel,西元1782~1852年)是德國19世紀著名教育理論傢以及教育實踐傢,是19世紀兒童新教育觀念的主要宣導者之一,也是奠基現代學前教育理論的核心人物。他也是繼瑞士教育傢裴斯泰洛齊(Johann Heinrich Pestalozzi)之後的又一位教育學大師,也是裴斯泰洛齊教育理論的主要擁護者與追隨者,並同樣對兒童充滿深刻的愛。他作為裴斯泰洛齊的忠實門徒,批判的繼承並發展瞭裴斯泰洛齊的教學事業與教學理論實踐。他曾建立瞭針對整個兒童時期教育的完整理論體係。他依照新教育思想創辦瞭凱爾豪學校,並在多年教學工作實踐與經驗的基礎上,撰寫齣著名的教育學專著──《人的教育》。他畢生最核心的貢獻在於學前教育:他創立瞭一種對當時而言堪稱全新的學前教育機構,並以「幼兒園」這個獨特的全新名稱予以命名。從這一方麵來說,他是幼兒園教育的首倡者。福祿貝爾創建的幼兒園,彰顯瞭西方教育工作者開始探索以兒童本身為核心的新理論與教育新途徑,實施一種能充分反映幼兒學習特徵的教育計畫,這是一種全新的嘗試,因此,福祿貝爾在西元1837年於德國創建的幼兒園,被後人看作是幼兒教育的開端。
 

用戶評價

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翻開這本書的扉頁,一股古典而莊重的學術氣息撲麵而來,我仿佛置身於一個充滿鬆木香氣的早期課堂,親眼目睹那些蹣跚學步的孩子們,在精心設計的環境中,通過看似隨意的“玩耍”,實則在進行著內在世界的建構。這本書的文字密度極高,每一個句子都似乎經過瞭反復的推敲和錘煉,承載著沉甸甸的教育理念。它並非那種輕描淡寫的“育兒指南”,而是一部嚴肅的理論體係的梳理與闡釋。我常常需要停下來,反芻那些關於“給予”與“引導”之間微妙平衡的論述。它迫使我跳齣日常生活中那些瑣碎的、即時的教養焦慮,轉而思考教育的終極目標:究竟是為瞭培養齣適應社會規範的工具人,還是為瞭培育齣能夠充分發揮其天賦、與自然和社群和諧共處的完整個體?這種對宏大命題的探討,讓閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰與愉悅,每次都有新的領悟,仿佛推開瞭一扇通往更深層次教育哲學的門。

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這本書帶給我的震撼,主要來源於它對“自然”的重新定義。在這裏,“自然”不僅僅是指戶外的花草樹木,更是一種內在的、遵循生命自身規律的成長節奏。作者對“身體知識”的強調,尤為引人深思,它提醒我們,教育不應僅僅聚焦於抽象的符號學習,而必須紮根於兒童與物理世界互動的真實體驗之中。每一次觸摸、每一次感知、每一次失敗與成功,都是一次寶貴的學習機會。我仿佛能聞到泥土的芬芳,感受到陽光的溫度,那是一種純粹的、不被打擾的探索過程。這種迴歸本源的教育觀,在如今充斥著電子屏幕和過度保護的環境下,顯得愈發珍貴和迫切。閱讀此書,我仿佛被拉迴到一個更本真、更具生命力的教育現場,它讓我反思,我們是否在不經意間,用成人的邏輯和期待,扼殺瞭孩子與世界最原始、最純粹的連接能力。

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這本書的結構安排,體現齣一種清晰的脈絡,從對人的本質的探討齣發,逐步落實到具體的教育實踐層麵。讀起來,我深感作者並非空談理論,而是有著極其堅實的實踐基礎和深刻的觀察力。那些關於身體運動與心智發展的關聯,關於環境如何成為“第三位教師”的論述,充滿瞭生動的案例和細緻的描摹。它讓我重新審視瞭“玩耍”的價值,認識到那種看似無目的的遊戲,實則是兒童發展內在秩序和外部世界聯係的最自然、最高效的方式。特彆是關於傢庭教育與學校教育如何形成閤力、相互促進的部分,提供瞭極具操作性的視角。它強調瞭父母和教師之間應有的閤作姿態,而非相互推諉或主導。這種整體性的視角,消弭瞭教育領域中常見的“兩張皮”現象,構建瞭一個以兒童為中心的完整生態係統。整體而言,這是一部需要反復研讀、並結閤自身經驗進行實踐印證的經典之作。

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坦白說,這部著作的語言風格是相當古典和凝練的,初讀時,可能會覺得節奏有些緩慢,需要投入更多的耐心去消化那些精心構建的術語和概念。但一旦進入狀態,那種深入骨髓的教育理想便會慢慢滲透齣來。它不是提供快速解決方案的“快餐式”讀物,而是一場需要時間沉澱的思想之旅。我印象最深的是其對“自由”的理解——真正的自由並非隨心所欲,而是建立在秩序和理解之上的自我選擇能力。作者通過細緻入微的分析,闡明瞭如何在一個充滿關愛的、結構化的環境中,培育齣這種有邊界的自由。這種對教育實踐背後哲學思辨的深度挖掘,是這本書最寶貴之處。它讓我意識到,優秀的學前教育,其核心任務是“喚醒”而非“灌輸”,是“守護”而非“塑造”。讀完後,感覺自己的教育觀被全麵地校準和升級瞭,對未來引導下一代的思考也變得更為審慎和富有遠見。

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這本厚重的著作,光是書名就透露齣一種對早期教育的深刻洞察,讓人不禁聯想到那個時代教育思想的激蕩與革新。我拿到這本書時,首先被它那種沉穩的曆史感所吸引,仿佛能從字裏行間觸摸到福祿貝爾作為一位教育先驅,麵對當時社會對兒童教育的漠視時,那種急切而堅定的改革之心。閱讀的過程,就像是進行瞭一場跨越時空的對話,我試圖去理解,在那個信息遠不如今日便捷的年代,他是如何構建起他那套以“遊戲”為核心,強調自由發展與和諧統一的教育哲學。那些關於如何觀察幼兒、如何設計環境、如何利用自然材料激發其內在潛能的論述,即使放在今天看來,依然閃爍著智慧的光芒。我尤其欣賞作者在字裏行間流露齣的對個體生命尊嚴的尊重,他不是把孩子視為尚未雕琢的璞玉,而是視作擁有無限可能性的、正在自我實現的生命體。這種立場,對於我們反思當代過度功利化、強調應試的學前教育模式,無疑是一劑清醒劑。全書的論證邏輯嚴密,層層遞進,讓人不得不佩服其思想體係的完整性和前瞻性。

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