想像「天下」：當代中國的意識形態建構 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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梁治平

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中国思想史
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具体描述

　　《想像「天下」：當代中國的意識形態建構》對「天下」這一古時顯赫、後歸沉寂、於今為盛的中國大觀念之近代以來的命運，尤其是其最近十數年間的復興加以考察，一覽其消息，梳理其脈絡，以明其軌跡，知其所以，究其所以然之故。

　　梁治平認為，當下這一跨越政治、思想和學術領域的文明復興思潮，代表了一種重新認識中國、尋獲主體性的努力，同時也是不同社會力量建構新的意識形態的嘗試，其共享的語彙和話語之下，存在著關於中國的不同認識、理念和冀望。通過展示諸天下話語之間及其與現實間的複雜關聯，揭示其內部的種種緊張，以及來自外部對天下論的抵制和批判，本書提供了一種意識形態批判的初步嘗試。

另辟蹊径的中国观察：超越主流叙事的历史与社会透视本书旨在提供一个全新的视角，深入剖析二十世纪以来中国社会在历史转折、文化重塑与全球化浪潮中的复杂图景。它回避了对既有意识形态建构的直接探讨，转而聚焦于那些在宏大叙事下被边缘化、却对理解当代中国至关重要的微观力量、地方经验与非主流思潮。全书以扎实的田野调查、细致的档案挖掘和跨学科的理论框架为基础，力求构建一个立体、多维的中国图像。第一部分：断裂与连续——历史的幽灵与日常的抵抗本部分着重考察从晚清到新中国成立初期，中国社会在现代化压力下所经历的深刻结构性变迁，但叙事焦点并非国家层面的顶层设计，而是特定群体在剧变中的生存策略与文化韧性。第一章：近代江南市镇的商业伦理重塑本章以长江三角洲某一核心市镇为案例，探讨传统宗族网络、儒家商业道德（如“义利之辨”）在遭遇西方资本主义冲击和早期民族资本主义兴起时的动态演变。我们不探讨国家层面对“资本主义”的定性，而是考察商人群体内部的自我调适。分析了信贷体系的非正式化运作、家族内部的权力分配如何影响工厂管理模式，以及新的消费文化如何悄然渗透到传统礼仪之中。重点在于揭示，社会经济的转型并非一个线性的、自上而下的过程，而是在既有社会结构中不断协商、妥协和重组的结果。第二章：乡村记忆的碎片化与“无声的革命” 聚焦于二十世纪中期中国农村的土地改革运动，本章摒弃了对“阶级斗争”的宏观叙事，转而深入分析普通农民，特别是“中农”阶层，如何通过语言策略、隐晦的合作与非正式的互助网络，在政治运动中保护其有限的物质基础和家庭完整性。通过对口述历史和地方志的交叉比对，我们试图重建一种“抵抗的符号学”——那些在官方记录中被忽略的方言、谚语和祭祀仪式的变化，如何成为社群内部沟通和维持认同的秘密渠道。第二部分：身份的张力——文化标签与地方实践本部分将目光投向文化领域，研究在国家统一性文化建设的背景下，地方文化、性别角色和知识分子群体的内在矛盾与挣扎。第三章：城市知识分子的“双重在场”：书斋与街头本章考察了特定历史时期（如“双百方针”前后）一批特定领域的知识分子（如早期科学史家、非主流文学批评家）的生存状态。我们分析了他们如何在理论上拥抱新的思想范式，而在实际的学术生活中，不得不面对专业术语的本土化困境、研究材料的获取限制以及跨学科交流的受阻。他们的“在场”是分裂的：思想上试图与世界接轨，实践上却高度依赖权力结构。本章关注的是他们专业精神的坚守与妥协的微妙边界。第四章：非主流艺术中的“身体政治”：从民间表演到先锋实验这一章探讨了在主流文化生产之外，地方戏曲、民间信仰仪式以及八十年代兴起的先锋艺术，如何成为个体表达和情感宣泄的出口。我们不分析这些艺术形式是否符合某种“官方美学”，而是关注其内在的身体语言、仪式性叙事如何处理诸如死亡、灾异、家庭伦理等“硬核”议题。例如，对某个特定剧种“变脸”技艺的分析，可以引申出对“真”与“假”、“公开”与“秘密”的民间哲学理解。第三部分：全球化脉冲下的空间重塑本部分关注改革开放后，中国城市化进程与全球资本的交汇如何重塑了特定的地理空间和生活经验，重点放在“空间社会学”的视角。第五章：特区边缘的地带：流动人口的“准市民”生活以珠江三角洲某新兴工业城市为中心，本章描绘了“农民工”群体在空间上的异化与重组。我们关注的并非他们的经济贡献，而是他们如何在工厂宿舍、城乡结合部的“城中村”中，发展出独特的社会组织、互助网络以及与原生家庭的远程联结机制。他们的生活空间是高度流动且暂时的，形成了“去中心化的城市中心”，挑战了传统城市规划对“居民身份”的界定。第六章：遗产与商品化：古镇旅游开发中的历史叙事权聚焦于中国南方一批被快速开发的古镇，本章研究了在旅游经济驱动下，地方政府、开发商与原住民三方如何围绕“历史真实性”和“地方风貌”展开博弈。我们分析了特定建筑风格、地方小吃的标准化过程，揭示了经济效率如何优先于历史的复杂性和地方生活的原真性。这里的关键议题是：当历史成为可消费的景观时，谁拥有定义和呈现这段历史的权力？原住民如何通过微小的“不合作”行为（如拒绝使用特定方言招揽游客）来捍卫其主导权？结语：重构可理解的中国本书最终试图指出，理解当代中国，必须从对单一、统一的意识形态叙事的祛魅开始。真正的社会张力与创新动力，往往存在于那些被主流叙事所遗漏的、充满摩擦和变动的中间地带——在模糊的身份认同中，在非正式的社会网络里，在被规训的历史碎片中。通过对这些“非中心”要素的细致梳理，我们可以更接近一个充满活力的、不断自我调适的中国现实。

著者信息

作者簡介

梁治平

　　浙江大學人文高等研究院中西書院、光華法學院兼任教授，主要研究領域為法律史、法律文化、法律與社會。著有《尋求自然秩序中的和諧：中國傳統法律文化研究》、《法辨：法律文化論集》、《清代習慣法》、《禮教與法律：法律移植時代的文化衝突》、《論法治與德治》、《為政：古代中國的致治理念》等，編有《法律的文化解釋》等，並有兩卷本自選集《法律史的視界》、《法律何為》。

图书序言

ISBN：9789570871692
EISBN：9789570872200
規格：普通級 / 初版
出版地：台灣
檔案格式：EPUB流動版型
建議閱讀裝置：手機、平板
TTS語音朗讀功能：無
檔案大小：4.5MB

本書分類：人文社科> 歷史> 中國歷史> 中國文化史

图书试读

寫在前面的話

　　本書是我另一本書的副產品，却也是一個應當獨立完成的研究。

　　上年在北京生活‧讀書‧新知三聯書店出版的拙著《為政：古代中國的致治理念》，裡面第一篇文章的主題就是「天下」。寬泛些講，說那部書就是圍繞「天下」觀念展開的亦無不可，因為書中其他各篇的主題，若不是「天下」觀念某個面向的展開，就是「天下」秩序的制度性表達，而在中國古代的觀念世界中，「天」及「天下」無疑屬最基礎、最核心的那一類觀念，具有統領、聯接、支配其他觀念的作用。

　　誠然，《為政》所講述的只是歷史上的「天下」觀念，然而，就在沉潜於往昔思想世界的同時，我分明聽到了那些古老觀念的當代回聲。起初，它們只是零星地傳入耳際，不絕如縷，逐漸地，那些聲音連成一片，此呼彼應，喧囂不止。想到人類歷史上的這種思想激蕩、觀念沉浮，以及反映於其中的人心變幻、歷史變遷，我開始有一種衝動，想增補一篇勾畫當代「天下」論述的跋文，為生活在當下的讀者理解過去、思考未來增加一種觀照。《為政》「自序」末尾的一段話記述了當時的想法和之後寫作的情形：

　　在經歷了近百年的衰落和毀壞之後，「傳統文化」如今又煥發新生，在思想、學術、文化、社會乃至政治方面被賦予新的意義。在此過程中，「歷史」重新成為思想的焦點，各種當代「天下」論述也競相登場。眾聲喧嘩之中，新話語開始顯露，新意識形態的輪廓也隱約可見。有感於此，本書原擬以「眾聲喧嘩，『天下』歸來」為題，作跋一篇，置於書末。但是最終，這篇計劃中的「跋」因為篇幅過大而沒有收入本書。

　　這篇「因為篇幅過大而沒有收入本書」的計劃中的「跋」，就成了讀者面前這部書的主幹。書中其餘篇章，儘管各有機緣，也都是由此生發出來的。

　　前文寫成當年，我受邀在北京大學人文與社會科學研究院報告，那次報告的主題就出於這項剛完成的研究。報告時，為能在有限時間內相對完整地呈現這項研究，我改變了文章的敘述方式，轉而採用一種更具結構性的主題處理方法，這樣一來，同一項研究就有了兩個不同的「版本」。報告版後出，雖然簡略，却也有文章版所沒有的內容。更重要的是，它以一種不同的論述方式呈現。二者並列，對照呼應，或有助於讀者更好地了解和把握這一主題。也是基於這樣的考慮和期待，我把報告版也附在書後供讀者參考。

　　另外兩篇後來寫成的文章，一篇以「文明」為主題，另一篇討論「家國天下」的當代言述，二文均圍繞當代「天下」論述中的關鍵詞展開，其內容雖與前文略有重複，但側重點不同，可以被視為本書主題的細化和拓展。因此，這兩篇文章雖然都獨立成篇，但放在前文提供的框架裡來閱讀顯然更合適。

　　在這一研究以文章和報告形式發表之後，我不止一次聽到讀者和聽眾發問：你介紹了那麼多人的觀點，那你的觀點是什麼？具體言之，這個提問主要包含兩層意思，一是問：你的「天下」觀是什麼？二是問：你對提到的那些觀點持什麼看法？應該說，讀者和聽眾有這樣的反應不難理解。因為一般說來，人們除了有了解事物的好奇心，還期望得到解决問題的答案，尤其是涉及那些容易引起爭議的人和事的時候。如果期待落空，他們就會覺得不滿足，「不過癮」，因而提出上面那類問題。我承認，這類期望和要求有其合理性，事實上，有很多人、很多文章也回應和滿足了這種要求，但這並不意味著我也應該做同樣的事情。對於讀者和聽眾的這一反應，我的回答是這樣的。

　　首先，「你的天下觀是什麼？」這個問題所期待的，是我能在流行的各種「天下」論述中提出我自己的一種。坦白說，我既沒有這方面的興趣，也沒有這樣做的意願。甚至，為了避免給人某種躋身其中的印象，我還謝絕了一些相關學術活動。我這樣說，並非表示我對這類論述抱有某種成見，更不會改變我一直採取的傾聽和理解的立場。那麼，這是否意味著我因此對這些思想和觀點沒有自己的看法呢？這要看問者想要聽到的是一種什麼樣的意見。本書「特拈出『天下』這一古時最為顯赫、後歸於沉寂、而於今為盛的中國大觀念，對其近代以來的命運、尤其最近十數年間的復興略加考察。一覽其消息，梳理其脈絡，以明其軌跡，知其所以，究其所以然之故」。（引自前文，見本書）要做到這一點，不能只做描述，也要有分析與評斷，本書對當代「天下」論述興起背景的分析，對其性質的探究，對其與意識形態關係的討論等等，即屬此類。自然，問者更感興趣的也許不是這類「意見」，而是那些意在臧否人物、評點文章的「看法」：比如如何論列某人，如何評價某文，對某個具體命題贊同與否等等。我不否認，本書基本不提供這類意見，而且，我也不認為這類意見的有無對本書主旨有何影響。本書既然試圖以真實、完整、客觀方式呈現當代中國一種重要思潮及其變化，就應避免以一己好惡為取捨標準，或者以論辯方式去表達己意，而應當客觀公正，不因人廢言，也不因言廢事，盡可能完整地介紹相關論述，同時揭示這些論述所面對的內外批評，也包括它們彼此之間或隱或顯、有形無形的「對話」關係：從資源共享、觀點呼應所形成的相互支援，到意見分歧、立場相左而造成的緊張和對立。的確，比較那種以表達己見為快的做法，我更願意去展現那些包含多個層面和面向的交織纏繞的複雜關係，而把比較、鑒別和評判的工作留給讀者。我相信，在這些問題上，激發讀者思考比讓他們接受我個人的意見更有意義。也是出於這種想法，在展現那些微妙關係的時候，我也避免以論斷方式得出結論，而是排比材料，引而不發。這樣做的結果，便是留下更大的閱讀聯想空間，以便讀者通過自己的思考去建立關聯、做出判斷和得出結論。誠然，設定問題、取捨材料、排列觀點、確定敘述結構與方式，這些也都是選擇，也透露出作者的立場、關切、見解和意圖，就此而言，讀者想要從中窺見他們感興趣的那類意見的蛛絲馬跡也未嘗不可。雖然，這到底不是一部供索引之書，其中並無微言大義。

　　說到這裡，需要提到對本書主旨的一種錯誤解讀。

　　在一篇對本書主文的譯介中，有人將拙文視為對政府和知識界的「籲求」（plea），請求允許知識人自由參與中國當下的意識形態建設：「讓我等效勞吧」（「let us serve」）。1 這種解讀是對拙文基本立場的錯置。拙文最後部分以引證他人的方式談到意識形態與國家機器的關係，談到意識形態的性質及其力量所在，以及「知識人自由參與意識形態建設」的重要性。但這與其說是一種籲求，不如說是一種診斷。診斷者的立場是傾聽、觀察和判斷，當然，通常還包括提出建議，開列藥方，而拙文則止於診斷，不涉療治。

　　當下諸「天下」論述的提出，借用其中一位代表性人物趙汀陽教授的說法，意在「重思中國」，進而「重構中國」。與這種志向和期許相比，本書為自己設定的目標要微小得多，它只是試圖理解中國，包括上述種種「重思」「重構」的努力。而這一嘗試理解的事業，在我看來，不但十分重要，要獲致進展也相當困難。比較這種困難，這項工作不易得到恰當的理解就顯得微不足道了。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

说实话，初拿到这本书时，我对它抱有一种既期待又警惕的心态。期待的是它能提供一个不同于主流叙事的切入点，警惕的是当代议题的敏感性往往使得许多探讨流于表面或陷入僵化的套路。幸运的是，这本书在处理这些复杂性时展现出了惊人的平衡感。它没有采取极端化的立场，而是像一个技艺高超的外科医生，精准地剖析了某些概念在历史演进中的本体论转移。我特别欣赏它在案例选择上的独到之处，那些看似不经意的文化符号或公共事件，在作者的解构下，瞬间爆发出巨大的解释力，揭示出宏大叙事与个体经验之间的张力地带。这种将微观细节提升到宏观理论高度的写作手法，使得全书充满了张力和动态感，读起来丝毫没有枯燥的理论堆砌感，反倒是像在观看一场精心编排的时代舞台剧，演员们的每一个动作都暗含深意。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我留下最深刻的印象是那种关于“建构”的无处不在的权力感。它并非简单地讲述了“发生了什么”，而是着力于探讨“是什么被认为发生”以及“谁有权力来定义这个‘发生’”。这种元叙事层面的反思，是当代人文社科学术研究的精髓所在。书中的某些论述，精准地捕捉到了那种时代情绪的集体无意识，如何通过精妙的符号系统被筛选、放大、并最终内化为一种集体认同的基石。这种对无形力量的捕捉与呈现，非常考验作者的洞察力和文字的穿透力。对我而言，这本书更像是一份高质量的“思想工具箱”，它提供了一系列分析工具和批判性框架，而非一套固定的结论，这无疑大大提升了其长久阅读和参考的价值。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的深度与广度着实令人惊叹。它不仅仅是对某一特定历史时期的梳理，更像是一张精密的地图，带领我们穿越了那些看似坚实、实则充满流变与张力的社会结构迷宫。作者在构建其叙事框架时，所展现出的那种冷静的学识和批判性的眼光，使得即便是对相关主题有所涉猎的读者，也能从中获得耳目一新的洞察。尤其是在探讨那些潜藏于日常话语之下的权力运作逻辑时，其论证的层层递进，步步为营，极富说服力。它迫使我重新审视许多过去习以为常的“常识”，去追问这些“常识”究竟是如何被精心编织和维护起来的。阅读过程中，时常需要停下来，对着书页上的文字进行反刍，因为其中蕴含的复杂性，远超出了简单的接受和理解，它要求读者投入心神，进行一场智力上的对话。整体而言，这是一部需要耐心品读，并能带来深远思考的重量级著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格是极其考究的，那种老派的学术严谨性与现代思潮的锐利交织在一起，形成了一种独特的阅读质感。它不像那些通俗化的普及读物那样提供快速的答案，而是更倾向于提出更深刻的问题。对于那些习惯于线性、非黑即白思维的读者来说，这本书或许会构成一定的挑战，因为它不断地在“是”与“非”之间开辟出广阔的灰色地带，并要求读者去理解和接受这种模糊性。我感觉自己仿佛在攀登一座知识的高峰，每登上一级，视野就开阔一分，但同时也会意识到自己所处位置的局限性。作者在构建其理论框架时，所引用的文献和跨学科的参照系统，也体现了极高的学术素养，这使得整部作品的论据基础非常扎实，难以被轻易地攻破。

评分☆☆☆☆☆

这本书的节奏感把握得相当出色。它不像某些学术专著那样，在开篇就抛出晦涩的定义，而是选择了一条循序渐进的路径，先从读者较为熟悉的语境切入，然后逐步深入到其核心的理论架构之中。这种由浅入深的叙述策略，极大地降低了理解门槛，使得那些对高度抽象概念感到畏惧的读者也能安心地跟随作者的思路。在关键转折点，作者往往会采用一种近乎诗意的语言来总结复杂的逻辑推演，这种张弛有度的文字处理，让阅读体验保持了高度的愉悦感和学术的严肃性之间的微妙平衡。特别是对于想要理解当代社会脉络中，意识形态如何像空气一样弥漫并塑造我们认知模式的普通研究者或爱好者来说，这本书无疑是一部极具启发性的指南，它教会你如何“看见”那些本该被看见却常常被忽略的结构性力量。