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品味人生:朝颜夕改

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出版者 出版社:新BOOKHOUSE 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2017/04/10
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-18

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图书描述

一次,有僧问赵州:「听说您曾亲见过南泉和尚,是吗?」

  南泉是赵州的老师,在这儿比喻为成佛作祖的意思。

  赵州答道:「镇州产的大萝卜。」

  僧又问:「万法归一,一归何处?」

  赵州答:「老僧在青州做了一领布衫,重七斤。」

  又有僧问赵州:「什么是祖师西来意?」

  赵州答:「庭前柏树子。」

  与此相同的是,有僧问洞山良价:「什么是佛」,洞山回答:「麻三斤」。道悟问石头禅师:「什么是禅?」答:「砖瓦。」又问:「什么是道?」答:「木头。」

  从表面看,赵州的回答与僧人的提问毫不相干,甚至根本不能算是回答。因为当我们提出这种问题时,总想对「成佛作祖」或「一归何处」或「祖师之意」加以界说。但赵州禅师忽然提到了「大萝卜」、「布衫」、「柏树子」,前两者可能是赵州忽然想到的,而庭前的柏树子则正好被他看到。当然,这些东西也可以换成别的,比如麻、砖瓦或木头之类。但它们一定都是日常生活之物。生活中的大萝卜、布衫、柏树子、砖瓦、木头就是禅,就是道!

  生活即是禅,禅不离生活。我们不能离开生活去另觅什么禅、佛。

  《心经》更是开门见山地说:「色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。」

  可见,很多人都把佛教看作是消极避世的,其实这是个误解。「远离红尘,遁入空门」,只是佛教的较低层次。在禅宗看来,真正的空门就是红尘,红尘就是空门,而不是红尘以外另有空门。因此,在红尘中须持一颗平常心,佛就在我们吃饭穿衣、情色男女的日常生活中。

  禅宗最后提醒人们「平常心是道」,也就是要人们以平常心去悟道。如果一味地想通过求佛来悟道,那么佛也是魔;如果想通过阅读经书来悟道,那么这些佛经也就是魔。它们不仅不利于我们悟道,相反,只会让我们离道越来越远。

  所以,很多禅师悟出这一点后,他们对生活的态度极其洒脱,甚至宁可破规犯戒,也要获得一个「自由身」。比如遇贤禅师有「酒仙」之称,喝醉了就自编自唱:「一六二六,其事已足;一九二九,我要吃酒..只要吃些酒子,所以倒街卧路。死后却是娑婆,不愿超生净土。何以故?西方净土无酒酤。」西天净土买不到酒喝,所以还要投生在现实世界中。

  这就是觉悟,真正的觉悟。

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图书序言

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