诸神之死—背教者尤利安 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　梅列日科夫斯基，19和20世纪之交俄国最重要的作家之一，以前所未有的历史和思想的纵深，写下了长篇小说三部曲《基督与反基督者》。《诸神之死》是它的第一部。本书描写被命运诅咒的悲剧英雄尤利安，君士坦丁大帝的的侄儿，父兄被戮，四处流亡，最后却被杀父仇人立为副帝，加冕为凯撒，并奉命出征高卢，最后继承帝位。他热爱古希腊文化，压抑基督教的独尊，但在位仅仅20个月，即含恨以终。由于基督教会对他的嫉恨，在历史上成为着名的「背教者尤利安」。他的时代，基督教已取代希腊文化。他来得太晚，诸神已死；作为文化复兴的先驱，他又来得太早，世界不能接受他，诸神要再过一千一百多年才复活。

本书特色

　　★长篇小说三部曲《基督与反基督者》首部！

　　★呈现所未有的历史和思想的纵深！

改编者简介

德米特里．谢尔盖耶维奇．梅列日科夫斯基（Dmitry Sergeyevich Merezhkovsky, 1865-1941）

　　俄国诗人、小说家、思想家，修习历史与哲学于圣彼得堡大学，毕业后出版第一部诗集。1893年发表《论当代俄国文学衰落的原因及新流派》，并提出新艺术的三要素，被认为是俄国象征主义者的第一个宣言。

　　20世纪初期，他和妻子Zinaida Hippius组织了宗教哲学研究会，并主编《新路》杂志。他的文学作品擅长取材自历史和人物，尤其是俄国历史，如《保罗一世》、《亚历山大一世》、《十二月十四日》等；他也喜欢使用对比手法，看他的作品名称即可知晓，如《托尔斯泰与陀斯妥耶夫斯基》、《果戈里与魔鬼》等。他的三部曲作品《基督与反基督者》也是以此风格命名。梅烈日柯夫斯基反对沙皇；他支持1917年的二月革命，却反对布尔雪维克当政；1919年流亡巴黎，并在那里出版了总题为《诸神诞生》的历史小说，以及拿破崙、耶稣基督、圣奥古斯丁、圣女贞德、但丁等人的传记。

译者简介

谢翰如

　　福建厦门人，1934年生，毕业于上海外国语学院俄文系，曾于中国建筑工业出版社、福建师范大学外语系恶语专业、北京首都经济贸易大学等处担任编务、翻译及教学。译有《马克思恩格斯全集》等40卷、《德国近代文学史》、《八国联军目击记》（以上与人合译）、《幻想交响曲》、《家庭如何培养孩子的感情》、《丹东传》、《俄罗斯的暗夜》等，也曾参加《列宁全集》中文第二版第37卷、第42卷的译文校订工作。

好的，以下是为您构思的图书简介，主题围绕“失落的帝国与信仰的变革”，避开了您提到的书名《诸神之死—背教者尤利安》中的具体内容，同时力求详实、自然。 --- 《迷雾之潮：亚特兰蒂斯遗风与新神世纪的黎明》 卷首语：当古老的回响被遗忘，新的秩序便在废墟之上悄然建立。 序章：潮汐之下，帝国的低语 在公元四世纪末叶的广袤地中海世界，一个旧的时代正如同褪去的夕阳，带着无尽的辉煌与深刻的伤痕，缓缓沉入历史的深渊。这不是一个简单的权力交替，而是一场深刻的、触及灵魂的文明重塑。罗马的权力中心在分裂的阴影下摇摇欲坠，而支撑这个庞大帝国精神内核的，是那些根深蒂固、绵延千年的信仰体系。 本书将带领读者深入探索这一“转换之年”的复杂图景。我们聚焦于帝国腹地那些鲜为人知的故事，那些在宏大叙事下被刻意淡化的地方性文化冲突与哲学思辨。我们不谈论宏伟的军事部署或朝堂上的权力倾轧，而是潜入那些偏远的行省——叙利亚的沙漠边缘、高卢的雾霭森林、以及埃及的尼罗河三角洲——去倾听普通民众，乃至那些地位尴尬的知识分子，是如何感知这股不可逆转的时代洪流的。 第一部：旧世界的最后一缕微光 第一章：亚特兰蒂斯遗风的幽灵 在传统的历史编纂中，人们总是关注君士坦丁堡和罗马城的新政令，却忽略了在这些中心之外，仍有强大的“异教”思想残余在顽强抵抗。本书将考证“亚特兰蒂斯遗风”——一种融合了柏拉图主义精髓、赫尔墨斯教义，以及东方神秘主义的哲学思潮——在这一时期的传播路径。这种思潮并非简单的多神崇拜，而是一种对宇宙秩序、灵魂净化以及“神圣智慧”的渴求。 我们将详细分析，在帝国官方意识形态愈发收紧的背景下，这类非主流的、高度知识化的信仰体系是如何以隐秘的方式在贵族沙龙、私密学园中流传。这些知识的守护者们，大多是来自没落的元老阶层或被边缘化的学者，他们试图通过重构古代智慧，为混乱的现实寻找一个永恒的参照系。 第二章：行省中的文化张力 行省的视角是理解这场变革的关键。在帝国的东部，例如安条克和亚历山大，东方哲学与希腊理性主义的激烈碰撞，催生了无数激进的宗教实验。我们深入探究了当地的占星术士、炼金术士以及那些被称为“圣人”的隐修者群体，他们如何利用民众对不确定未来的恐惧，构建起自己的精神庇护所。 书中详细描绘了不同信仰群体之间的日常互动：一位虔诚的基督教修道士如何与一位熟习古老迦南神话的行省总督进行微妙的权力拉锯；一座古老的供奉密特拉神的神庙如何被迅速改造成一座教堂，而其内部的结构与象征意义又如何被巧妙地“借用”和“转化”。这不是暴力拆毁，而是精妙的同化，是权力对精神领地的潜移默化。 第二部：观念的战场与知识的逃亡 第三章：理性与启示的悖论 中世纪的黎明并非伴随着纯粹的信仰凯歌，而是一场激烈的理性与启示的辩论。本书将重访那些在历史记载中常常被塑造成“反动”形象的哲学家群体。我们细致梳理了他们对新崛起的主流神学体系提出的挑战——这些挑战并非针对道德，而是针对其逻辑基础和宇宙观。 例如，对于“原罪”概念的质疑，对于“道成肉身”的形而上学解释，以及对古典修辞学与神圣文本阐释权力的争夺。通过重构当时失传的学术信件和手稿残片，我们得以一窥这场思想交锋的尖锐与残酷。知识分子群体内部的分裂，是这场社会变革中最具悲剧性的部分。 第四章：图书馆的陷落与知识的迁徙 当政权更迭，知识的载体便成为首要目标。本书追踪了数个重要的古代文献收藏地——从帕姆菲勒斯在凯撒利亚建立的宏伟藏书室，到埃及地方贵族私人收藏的羊皮卷。 我们关注的重点在于“选择性的遗忘”：哪些文本被系统性地销毁，而哪些又被巧妙地“隐藏”或“重译”。我们发现，许多被视为“异端”的著作，并非被付之一炬，而是被纳入官方文献的附录，作为需要警惕的“反面教材”而保存下来，这本身就是一种对知识的钳制。 知识的迁徙路线也因此清晰可见：一批批学者和抄写员，怀揣着装满珍贵手稿的箱子，沿着丝绸之路和海上贸易线，向东方的波斯萨珊王朝、向南方的埃塞俄比亚王国、乃至更远的印度腹地流亡。这些流亡的知识，成为了日后东西方文明交汇时，那些“意外的发现”的真正源头。 第三部：新秩序的奠基与隐秘的继承 第五章：仪式与地域性的重塑 新神学体系的胜利，并不仅仅是文字教义的胜利，更是仪式和空间占有的胜利。本书详尽考察了帝国各地，尤其是那些以古老习俗著称的边陲地带，权力是如何通过“圣化”当地景观来实现统治的。 例如，一座古老的橡树林如何被宣布为神圣之地，但其祭祀的中心人物却被替换；一条河流的源头如何被赋予新的“圣迹”意义。这种对地域性神灵的“收编”策略，远比直接的暴力更为有效，它使得普通民众在信仰转变的过程中，感受到的是一种熟悉感的延续，而非彻底的颠覆。 终章：镜子里的未来 公元五世纪的钟声敲响，旧的万神殿已然寂静，新的信仰之光照亮了西方的天空。然而，光芒之下，仍有阴影。那些被遗忘的古代智慧，那些不愿屈服的理性之声，并未完全消亡。 《迷雾之潮》的最终目的，是揭示历史的复杂性：任何一场伟大的变革，都必然是旧秩序的碎片的重新组合。我们所看到的“新世纪”，其实是建立在对古老力量的深刻理解与巧妙利用之上的。那些被遗忘的名字和被埋藏的哲学，如同潜流，继续影响着我们脚下的土地，等待着下一次潮汐的回归。 本书献给所有不满足于官方叙事、渴望触摸历史真实肌理的求知者。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《诸神之死—背教者尤利安》这个书名时，一股强大的吸引力瞬间攫住了我。它不像是那些市面上常见的励志或是轻松的读物，而是蕴含着一种厚重、一种历史的重量，甚至还带有一丝命运的宿命感。我立刻联想到的是宏大的历史画卷，是不同文明、不同信仰之间的碰撞与交融，是那些在时代巨变中，试图以一己之力去对抗洪流的渺小却又伟岸的身影。“诸神之死”——这四个字本身就充满了震撼力，仿佛预示着一个时代的落幕，一个旧秩序的瓦解，甚至是一种精神信仰的崩塌。而“背教者尤利安”，则为这个宏大的背景注入了一个具体的、充满争议的人物。他为什么要背弃？他背弃的是什么？是神祇，是信仰，还是他所身处的那个世界？这种充满矛盾和张力的书名，让我立刻对作者的叙事能力和故事的深度产生了极大的期待。我总觉得，这样的书名背后，一定隐藏着深刻的哲学思考，以及对人性和历史的独到见解。我希望这本书能够引领我进行一次思想的探险，去理解那个时代的复杂性，去感受尤利安在历史的十字路口所做的艰难抉择。

评分☆☆☆☆☆

《诸神之死—背教者尤利安》这个书名，在我眼中，宛如一幅古老而沧桑的壁画，每一笔都充满了故事的张力。它不仅仅是一个故事的标签，更像是一首凝固的史诗，在无声地诉说着那个早已远去的年代。我能感受到其中蕴含的宏大叙事，关于神权的衰落，关于人类理性对神谕的挑战，以及一个被视为“背叛者”的个体，如何在历史的洪流中搅动风云。尤利安这个名字，在历史的长河中总带着些许争议与传奇色彩，而“背教者”的身份，更是为这个人物增添了复杂性与悲剧性。我忍不住去想象，在这个故事中，诸神是否真的会消亡？是什么样的力量，足以撼动神明的基石？而尤利安，这位以“背教”闻名的君主，他的内心又经历了怎样的挣扎与蜕变？这本书名就像一个精心设计的谜语，吸引着我去探索其背后所承载的，关于信仰、权力、哲学以及那个时代独有的文化氛围。我期待它能带我进入一个既熟悉又陌生的世界，去感受那个巨变时代的呼吸，去理解那些在历史转折点上，个体所面临的，关于选择与命运的永恒追问。

评分☆☆☆☆☆

初见《诸神之死—背教者尤利安》这个书名，我便被它强烈的戏剧冲突和深邃的历史感所吸引。它不像许多平铺直叙的书名，而是带着一种引人入胜的悬念和宏大的背景。我立刻想到，这不仅仅是一部关于某个历史人物的传记，更可能是一场关于信仰、文明冲突和时代变迁的宏大叙事。“诸神之死”本身就充满了末世的悲壮感，暗示着某种根深蒂固的秩序即将崩塌，而“背教者尤利安”则为这宏大的背景注入了一个核心的、充满争议的个体。我很好奇，尤利安的“背教”究竟指向何方？他是否是对旧有神祇的否定，还是对某种思想的背离？他的行为又如何促成了“诸神之死”的进程？这个名字激起了我对那个历史时期，尤其是罗马晚期的宗教、政治和社会氛围的强烈兴趣。我设想，这本书或许会描绘一场波澜壮阔的文化和信仰变革，而尤利安，便是这场变革中最具代表性也最令人费解的人物。我期待着，通过阅读这本书，能够深入理解那个时代的复杂性，以及个体如何在历史的洪流中，做出影响深远的抉择。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就充满了史诗感和悲剧色彩，"诸神之死—背教者尤利安"。光是这个名字，就足以勾起我强烈的好奇心。我脑海中立刻浮现出那些古老的传说，关于众神的陨落，关于那些挑战既定秩序的个体。尤利安这个名字，似乎又带着一丝被背弃的命运，一个在历史洪流中试图逆转方向的孤独身影。我能想象，这本书一定不仅仅是一个简单的故事，它或许是在探寻信仰、权力、历史洪流中的个体挣扎，以及一个时代终结时的壮丽与凄凉。我期待着作者能带我走进那个充满神话与现实交织的时代，去感受尤利安的心路历程，去理解他为何被称为“背教者”，他的选择又会对那个摇摇欲坠的世界带来怎样的冲击。这种书名就像一把钥匙，打开了我对那个遥远而神秘的时代的想象之门，我迫不及待地想知道，在文字的世界里，这个“诸神之死”的序曲将如何奏响，而尤利安，这位背负着如此沉重标签的人物，又将在这场宏大的叙事中扮演怎样的角色。这本书的名字本身就构成了一个引人入胜的谜团，我非常想深入其中，去探索这个谜团背后的故事。

评分☆☆☆☆☆

《诸神之死—背教者尤利安》这个书名，一下子就抓住了我内心的某种向往——对历史深处的探索，对那些在命运洪流中挣扎的个体命运的好奇。它不像许多书名那样直白，而是含蓄地勾勒出一种宏大的、充满冲突的画面。“诸神之死”预示着一种巨大变革的到来，仿佛是那个时代的终结，或者是一种旧有信仰体系的瓦解。而“背教者尤利安”，则将这宏大的背景聚焦于一个具体的人物，一个被贴上“背教”标签的个体。这立刻引发了我对这个人物命运的无限遐想：他为何要“背教”？他的“背教”是否是导致“诸神之死”的原因，还是他顺应了历史的潮流？这个名字本身就充满了张力，让我感觉到这本书不仅仅是简单的历史叙述，更可能是一场关于信仰、哲学、权力和个体选择的深刻探讨。我期待着，能够随着作者的笔触，深入那个时代，去感受尤利安的内心世界，去理解他所做的每一个选择，以及这些选择最终将如何影响他所处的那个世界，以及那个时代的“诸神”。