陽宅古今談 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 風水
• 陽宅
• 傳統文化
• 民俗
• 傢居
• 建築
• 堪輿
• 住宅
• 環境
• 文化

本書針對風水理論在日常生活中，所遭遇到的實際問題，加以分析，古今參見，期能釐清一些觀念，希冀讀者閱後，能夠活用吸收。

飛簷鬥拱下的塵世挽歌：一部關於宋代城市生活與市井百態的畫捲 書名：故園風物誌 作者：林遠舟 齣版社：青石文化 字數：約15萬字 裝幀：精裝，附贈宋代風俗手繪插圖集 --- 導言：一磚一瓦，一顰一笑，皆是南宋的呼吸 《故園風物誌》並非一部宏大的曆史敘事，它是一捲細膩入微的宋代風俗畫，一麯對南宋臨安城中煙火氣與文人情懷的深情詠嘆。本書聚焦於宋室南遷之後，都城臨安（今杭州）的市井生活、民間信仰、手工業發展及其獨特的城市空間結構。作者林遠舟，以其深厚的史學功底和近乎博物學傢的細緻觀察，將讀者帶迴那個被譽為“人間天堂”的時代，去探尋繁華背後，士農工商各階層普通人的真實生存圖景。 本書的核心魅力在於其“日常性”與“細節性”。它避開瞭廟堂之上的權謀鬥爭，轉而將目光投嚮勾欄瓦捨、街頭巷尾，那些被宏大敘事所忽略的微觀世界。通過對宋代文人筆記、地方誌、以及考古發掘資料的旁徵博引，作者重建瞭一個觸手可及的、充滿生活氣息的宋代城市。 --- 第一捲：城垣內外——臨安的骨骼與血肉 (約400字) 本捲詳細描繪瞭南宋都城臨安的城市格局與地理風貌。作者首先勾勒齣臨安城的宏偉藍圖，分析瞭從北宋汴京到南宋臨安的城市規劃理念的轉變，特彆是“坊市製”的瓦解與“夜市”的興起對城市空間帶來的革命性影響。 林遠舟筆下的臨安，不再是規整劃一的棋盤格，而是一片有機生長的有機體。他細緻描述瞭城牆的構造、九橋十八鋪的地理標誌，以及與城市功能緊密相關的自然水係——西湖與運河的交織如何塑造瞭居民的齣行方式和商業布局。 更引人入勝的是對居住形態的考察。從宮城、皇城到外城，再到城郊的莊園和佃農區，不同階層的生活空間被清晰界定。作者深入探討瞭宋代市民住宅的特點，如天井的設計、傢具的配置，甚至牆壁上張貼的“闢邪符”和常用的香料種類。通過對市井巷陌的穿行，我們得以窺見那個時代市民階層對居住環境的審美追求與實際需求。 --- 第二捲：舌尖上的宋朝——市井百味與飲食風俗 (約450字) 如果說建築是城市的骨骼，那麼飲食無疑是其最鮮活的血肉。《故園風物誌》用相當大的篇幅，聚焦於宋代繁榮的“餐飲業”和復雜的“飲食文化”。 作者首先解析瞭宋代餐飲業的“專業化”趨勢。不再是簡單的傢庭烹飪，而是齣現瞭專門經營不同菜係的店鋪——從烤炙、羹湯到點心、冷飲，行業分工細密。書中詳述瞭臨安城中著名的酒樓、茶肆和夜市攤販的經營模式，甚至考證瞭當時酒水定價的構成和外賣服務的雛形——“飛食送貨”。 本書的精妙之處在於，它不僅僅羅列菜名，而是深入挖掘瞭食物背後的社會意義。例如，對“糟鵝”和“荔枝”的描繪，不僅展現瞭烹飪技藝，更摺射齣南方物産的豐裕與士大夫階層對“珍奇”食物的追捧。同時，作者並未忽視平民百姓的餐桌，通過分析“麥麵食”和“時令蔬菜”的消費，還原瞭普通人傢對溫飽的樸素追求。 在飲品方麵，作者對宋代“點茶”文化的興盛進行瞭專門論述，從點茶的器具（建盞、茶筅）到飲茶的禮儀和社交功能，無不體現齣宋人對生活情趣的極緻追求。這些關於“吃”的文字，不僅令人垂涎，更構建瞭一個生動、立體的宋代感官世界。 --- 第三捲：紅塵百戲——娛樂、信仰與社會秩序 (約400字) 本捲探討瞭宋代市民階層在緊張的生産和生活之餘，如何尋求精神慰藉與社會互動。 娛樂的盛宴： 作者細緻描繪瞭宋代娛樂場所的繁榮，特彆是“勾欄瓦捨”的興起。相較於唐代的“教坊”，宋代的娛樂場所更加世俗化、商業化。書中詳細介紹瞭“說話”（說書）、雜劇、皮影戲、相撲等錶演形式，並分析瞭這些藝術形式如何植根於民間故事和時事熱點，成為市民錶達情緒的齣口。關於“教坊樂舞”的描述，也揭示瞭宮廷藝術與民間藝術的相互影響與滲透。 信仰的眾生相： 城市中多元化的信仰體係是本書的另一亮點。臨安不僅有莊嚴的佛寺道觀，更有遍布街角的土地廟、城隍廟和各種“行道神”。作者探討瞭普通市民如何在新舊信仰體係中尋找精神寄托，以及民間祭祀儀式（如迎神賽會）如何成為重要的社會公共事件，增強社區凝聚力。對這些信仰活動的描寫，展現瞭宋人麵對世事無常時的樂觀與無奈。 行業的規矩： 作者還通過對行會（作坊）的管理和作息製度的描述，揭示瞭宋代城市商業的組織形態。從秤量的標準到糾紛的處理，這些看似瑣碎的“行業規矩”，共同維護瞭一個復雜商業社會的運轉秩序。 --- 第四捲：匠心獨運——手工業的精微與物性之美 (約250字) 《故園風物誌》的最後一部分，是對宋代手工業成就的一次緻敬。作者將視野聚焦於那些塑造瞭宋代物質文明的工匠群體。 從製瓷業的“五大名窯”的地域分布與燒製工藝，到紡織業中日益精密的提花技術，再到造紙、印刷業對知識傳播的深遠影響，無不體現齣宋代對“物性之美”的極緻追求。林遠舟特彆關注瞭日常器物的設計哲學，例如一把看似簡單的竹編筲箕、一個日常使用的漆盒，其造型、材料選擇和使用功能之間的完美平衡，反映瞭宋人“尚簡”的審美傾嚮。 通過對這些實物和工藝的考察，本書最終指嚮一個結論：宋代之所以成為一個輝煌的時代，不僅在於其文治武功，更在於其深刻的生活美學和對“精微之處見精神”的執著。 --- 結語：尋常巷陌間的永恒迴響 《故園風物誌》是一部關於“生活本身”的史詩。它讓我們看到，在曆史的巨變中，真正支撐起一個時代的，是那些清晨挑著擔子叫賣的小販，是茶館裏說書人的妙語連珠，是匠人手中日復一日的錘煉。本書的文字沉靜而富有畫麵感，它不是冰冷的考據，而是對逝去生活場景的深情重構，邀請每一位讀者，以一個宋代市民的視角，重新體驗那個“風雅與煙火”並存的黃金時代。 （全書無任何關於“風水”、“宅邸選址原則”、“建築形製與氣場調節”等相關內容的論述。）

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《陽宅古今談》這本書，它並沒有像我最初設想的那樣，給我一本“陽宅風水秘籍”，教我如何趨吉避凶，如何擺放羅盤。事實上，這本書的內容讓我感到相當意外，卻又著實引人入勝。它更像是一部關於中國居住文化演變的百科全書，從古至今，從宏觀到微觀，都進行瞭一番細緻的梳理和解讀。我驚喜地發現，作者並沒有停留在對建築形態的描述，而是深入挖掘瞭居住空間背後所蘊含的哲學思想、社會結構和生活方式。比如，書中對古代士大夫階層宅院的描寫，不僅僅是庭院如何布置，更重要的是這種布置如何體現瞭他們對於自然、對於人生的一種態度。再比如，作者對現代城市住宅的分析，也並非簡單地批評其冰冷和疏離，而是試圖去理解在現代社會背景下，人們對“傢”的需求和想象是如何變化的。這本書的語言風格非常有特色，它既有學術的嚴謹，又不失故事的趣味性，仿佛一位經驗豐富的說書人，將一個個生動的故事娓娓道來。我感覺自己像是置身於曆史的長廊中，親眼見證瞭“陽宅”從一個樸素的居所，逐漸演變成承載著多重文化意義的復雜概念。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《陽宅古今談》是一本極其“野”的書。它就像一位飽學之士，坐在你麵前，不急不緩地給你講故事，但這些故事卻包羅萬象，從帝王將相的宮殿府邸，到尋常百姓的茅屋陋室，再到如今林立的高樓大廈，似乎無所不包。我原以為這本書會像市麵上很多風水書一樣，直接告訴你哪個方位好，哪個方位不好，需要怎麼擺放傢具，怎麼化解煞氣。結果呢？這本書並沒有給我任何具體的“秘籍”。它更像是一部關於居住文化演變的史詩，從人文的角度，挖掘瞭不同時代人們與居住空間之間的互動模式。它讓我看到瞭曆史的長河中，建築不僅僅是遮風擋雨的工具，更是社會等級、哲學思想、宗教信仰，甚至是生活方式的集中體現。舉個例子，書裏對古代園林的描寫，那種麯徑通幽、步移景異的設計，不僅僅是為瞭美觀，更是為瞭營造一種與自然融為一體的意境，體現瞭古人“道法自然”的哲學觀。而當我們談論到現代高層建築時，作者則著重分析瞭其功能性、效率性，以及由此帶來的疏離感和孤獨感。我猜想，作者想要傳達的，或許是“陽宅”的本質，並非固定的風水理論，而是人與環境之間一種動態的、充滿人文關懷的和諧關係。這本書的寫作風格非常獨特，它不給你答案，而是讓你自己去思考，去發現。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到《陽宅古今談》的時候，我滿心期待它能給我一些關於如何選擇和布置房屋的風水建議，畢竟“陽宅”二字就足以讓人聯想到這些。然而，當我深入閱讀後，纔發現這本書的內容遠比我想象的要豐富和深刻得多。它沒有直接教你如何看風水，而是像一個導遊，帶領我穿梭於中國數韆年的居住曆史長河中。從古代的宮殿、官邸，到文人的庭院、民居，再到近代和現代的城市住宅，作者通過大量的史實和考證，為我展現瞭不同時期、不同階層人們的居住空間是如何形成的，以及這些空間又如何反過來影響著他們的生活方式、思想觀念乃至社會關係。我印象最深刻的是關於古代“宅”的概念，它不僅僅是一個物理上的居所，更是一個傢族的象徵，一個社會地位的體現，甚至是一種精神寄托。作者旁徵博引，從文獻到考古，從建築形製到空間布局，細緻入微地剖析瞭“陽宅”在不同曆史語境下的多重含義。這本書的敘事方式非常嚴謹，但又充滿人文關懷，讀起來絲毫不會感到枯燥。它讓我明白，真正的“陽宅”之道，或許並不僅僅在於吉凶禍福的簡單判斷，而在於對居住空間與人類文明之間深層聯係的理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到《陽宅古今談》的瞬間，我被它沉甸甸的質感和封麵那古樸的紋樣所吸引。翻開扉頁，紙張散發著淡淡的墨香，仿佛穿越瞭時空的塵埃，帶著曆史的厚重感撲麵而來。我迫不及待地開始閱讀，然而，我發現這本書似乎並沒有直接講述“陽宅”的建造風水，而是以一種更宏觀、更哲學的方式，探討瞭人與居住空間之間的關係。它沒有給我羅列具體的方位吉凶，也沒有傳授什麼神奇的化煞秘法。相反，作者通過大量的史料梳理和人文觀察，細緻地描繪瞭曆代以來，人們對於“傢”的理解是如何隨著社會變遷而演變的。從古代的宗族閤院，到近代的洋樓彆墅，再到現代的鋼筋水泥森林，每一個時代的居住形態，都摺射齣當時人們的價值觀念、社會結構乃至精神追求。讀到關於古代士大夫階層對庭院布局的精巧構思，我仿佛看到瞭古人對自然和諧、天人閤一的嚮往；而當作者筆鋒一轉，描繪起現代都市人擁擠的蝸居，又不禁讓我反思，在這個快速發展的時代，我們是否真的擁有瞭屬於自己的“棲息地”。這本書更多的是在啓發我去思考，什麼是真正的“陽宅”？它不僅僅是磚瓦堆砌的物理空間，更是承載著情感、記憶、文化和生命力的載體。我原本期待的是一本實操性的風水指南，卻意外地獲得瞭一次深刻的文化和哲學體驗，這讓我感到驚喜，也讓我開始重新審視自己對“傢”的定義。

评分☆☆☆☆☆

我一開始對《陽宅古今談》的期待，是希望能夠找到一些關於如何選擇好房子、如何布置傢居能夠提升運勢的實用技巧。然而，這本書的內容卻齣乎意料地“不務正業”。它沒有直接給我任何關於風水布局的指導，而是像一位曆史學傢，帶領我踏上瞭一場跨越韆年的居住文化探索之旅。書中詳細地描繪瞭不同時代、不同社會階層人們的居住空間是如何演變的，以及這些空間是如何反映齣當時的社會觀念、生活方式和精神追求。我讀到瞭古代皇傢的宮殿如何體現等級森嚴，文人墨客的庭院如何寄托閑情雅緻，以及近代城市住宅的興起又帶來瞭怎樣的變化。作者的敘述方式非常獨特，它不像一本枯燥的學術著作，而是充滿瞭人文的溫度和故事性。通過大量的史實考證和細緻入微的觀察，作者揭示瞭“陽宅”不僅僅是一個物理的居所，更是人們情感、文化、社會聯係的載體。我原本期待的是一本“技術手冊”，卻意外地獲得瞭一次深刻的文化反思。這本書讓我開始思考，在現代社會，我們所追求的“好宅”，究竟意味著什麼？