现代中国小说选 IV pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　在现代中国文学发展过程中，代表一种庞大撼人的力量，甚至不断超越文学的范畴，与外在的客观因素相结合，担负起政治改造和社会教化的任务，其繁复多样，实为历史上少见，盖文类特性源远流长，品味影响兼取中外，值二十世纪文化危机的大时代，使得有志的现代知识份子积极参与，肯定了小说的方法与功能，乃投入无穷心力和智慧，创造开拓，波浪壮阔。本书为洪范书店系列新文学选集中的一种，仍第一、二集体例，由加州大学（University of California, San Diego）比较文学教授郑树森博土主持编选，从四十年累积驳杂的资料中，整理出一部宽厚而精致的小说选，自吴浊流始向下延伸，止于六十年代出生海岸两岸的现代作家，洪范版小说选之全帙续完，期待新人澎湃继起。

《乡土中国的世界观》 作者：费孝通 出版社：商务印书馆 字数：约 31 万字 出版时间：2006 年 12 月（第一版） --- 内容简介 《乡土中国的世界观》并非一本单纯的人类学田野调查记录，而是中国社会学泰斗费孝通先生在抗战时期，面对民族危亡之际，对中国传统社会结构、文化伦理及其内在运行逻辑进行的一次深刻而富有洞察力的思想淬炼。本书聚焦于中国传统农村社会——即“乡土社会”——的特质，旨在揭示其独特的社会组织形态、价值取向以及知识分子群体在理解和改造这一古老社会时所面临的根本性困境。 费孝通先生以其深厚的社会学理论功底和对中国社会长期观察的经验，深入剖析了乡土社会赖以维系的几大核心概念，构建了一套理解中国社会运作的分析框架。本书的论述并非停留在现象的描述，而是致力于挖掘现象背后的结构性原因和文化心理基础。 一、 社会结构的核心：差序格局（Differentiation Pattern） 全书最重要的理论贡献之一，是提出了“差序格局”来概括中国社会的结构特性，并将其与西方社会常见的“团体格局”（Group Pattern）进行了鲜明对比。 在西方社会，个体首先属于特定的、边界清晰的团体（如教会、氏族、现代公民群体），团体利益优先于个体。而在乡土中国，社会关系不是建立在预设的、固定的团体之上，而是以“自我”为中心，像水波纹一样向外扩散的同心圆结构。最近的是家庭，其次是血亲、姻亲、邻里、熟人，再往外才是陌生人。每个人在不同的关系网络中扮演不同的角色，关系亲疏决定了义务和权利的差异。 费老细致地阐述了这种格局对社会行为的影响： 关系依赖性： 乡土社会是“关系社会”，人们的行动和判断往往受制于其在关系网络中的位置。这种结构使得人情、面子、礼仪成为维系社会稳定的重要润滑剂。 义务的相对性： 义务不是绝对的，而是随着关系距离的远近而递减。这意味着在乡土社会中，公正（Justice）的概念往往难以完全脱离“亲疏”的考量，从而形成了区别于西方法律概念的独特伦理。 二、 权力与礼治：从“私”到“公”的过渡 书中探讨了在差序格局下，权威如何产生和运作。乡土社会的治理，很大程度上依赖于“礼治”而非“法治”。“礼”不是僵硬的教条，而是一种基于社会规范和道德期待的行为准则，它内化于每一个社会成员的意识之中。 费老指出，礼治的有效性依赖于社会关系的紧密性。在小规模、高密度的熟人社会中，非正式的社会控制力量远大于正式的制度约束。然而，当社会向大规模、流动性更强的状态发展时，这种以“血缘”和“地缘”为基础的礼治结构便显得力不从心，需要现代化的法律和行政体系来补充和替代。 三、 知识分子的责任与乡土中国的命运 本书的另一条重要线索，是知识分子群体与乡土社会之间的“隔膜”。费孝通深刻反思了近代以来知识分子常常采取的两种极端态度： 1. 完全的陌生化与排斥： 一部分知识分子将西方现代化的模式视为唯一的真理，对本土的乡土文化持全盘否定的态度，试图用外来的概念和制度硬性改造中国社会，结果往往是水土不服，甚至造成社会结构的断裂。 2. 沉溺于传统与逃避现实： 另一部分人则沉迷于对古代经典的阐释，脱离了脚下广袤的社会现实，对乡土的疾苦无动于衷。 费老强调，中国知识分子必须放下身段，深入理解乡土社会的内在逻辑和民众的真实需求，用本土化的语言和可操作的方案来促进社会的渐进式改良，而非激进的颠覆。这种“文化自觉”和“社会关怀”被视为中国现代化进程中知识分子的根本使命。 四、 变迁中的中国：从“地方性”到“普遍性”的张力 《乡土中国的世界观》不仅是对过去的梳理，更是对未来的展望。费孝通在书中预见到，随着工业化和城市化的推进，乡土社会必然会发生剧烈的变迁。 他探讨了“地方性”（Locality）如何受到国家政权和现代经济的渗透。当传统的家庭和宗族单位瓦解，新的组织形式尚未完全建立时，社会将面临失序的风险。因此，理解如何在保留中国文化中积极的元素（如重视和谐、人际互助）的同时，吸纳现代社会的制度优势（如效率、契约精神），是决定中国未来走向的关键议题。 本书通过对“差序格局”、“礼治”、“地方性”等概念的精妙解构，为理解中国社会的人伦关系、权力运作乃至文化心理提供了一个经典且经久不衰的分析工具。它引导读者超越表面的政治口号和经济数据，直抵中国社会最深层的文化肌理。 --- 本书的价值与影响 《乡土中国的世界观》自问世以来，便成为中国社会科学的奠基之作之一。它不仅是社会学、人类学领域的必读书目，其提出的理论框架和分析视角也深刻影响了历史学、政治学乃至当代中国管理学和国际关系研究。它提供了一把理解“中国性”的钥匙，至今仍是理解当代中国社会复杂性与韧性的重要思想资源。

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這次收到「現代中國小說選 IV」這本選集，真是讓人有些意外的驚喜。翻開書頁，撲面而來的是一股濃厚的時代氣息，彷彿能聽見那些來自不同地方、不同年代的聲音在耳邊迴盪。台灣的讀者，我們對「中國」的理解，往往帶著一層歷史的濾鏡，既有親切感，也有疏離感。所以，當這本選集擺在眼前時，我第一個好奇的就是，它收錄了哪些作者、哪些作品？這些作品又會如何與我們在台灣所習慣的閱讀經驗產生連結，或者帶來新的碰撞？ 我記得以前讀中國大陸的當代文學，有時候會覺得那種宏大叙事、或是對歷史事件的直接描摹，與台灣社會的氛圍有些距離。但這次的選集，我抱著一種開放的心態去閱讀，希望能觸碰到一些更細膩、更貼近個人經驗的描寫。有沒有一些故事，是關於普通人在時代洪流中的掙扎與選擇？有沒有一些人物，他們的喜怒哀樂，能夠超越政治或地域的藩籬，引起我們的共鳴？我期待的是，這不僅僅是一份來自「中國」的文學名單，更能成為一座橋樑，讓我們重新認識當代中國文學的多元面貌，以及其中蘊含的共同人性。

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「現代中國小說選 IV」這本書，擺在我面前，就像是一扇等待被推開的門，門後是怎樣一番風景，我充滿了好奇。在台灣，我們對中國的文學，總是有著一種既熟悉又遙遠的感覺。我們成長的環境、經歷的歷史，與中國大陸讀者有著顯著的不同，這也讓我們在閱讀中國文學時，多了一份審視與比較。所以，我拿到這本選集，第一個想知道的就是，它收錄的作品，能否跳脫刻板印象，帶給我耳目一新的感受。 我希望看到的是，那些能夠觸及靈魂深處的故事。或許是關於個人成長的煩惱，或許是關於家庭關係的微妙變化，又或許是關於社會變遷下，人們如何尋找自身定位的困惑。我期待的是，這些作品能夠展現出中國當代文學的活力與深度，而不是僅僅停留在某種意識形態的框架內。更重要的是，我希望透過這本選集，能夠找到一些能夠與我產生情感共鳴的篇章，讓我感受到，即使身處不同的時空，我們對於愛、對於失去、對於希望的追求，都是如此相似。

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「現代中國小說選 IV」的出現，就像是在我書架上的一塊未知拼圖，激發了我強烈的好奇心。作為一個生長在台灣的讀者，我們對於「現代中國」這個詞彙，本身就帶有複雜的情感與多重的解讀。這一次的選集，我抱持著一種審慎卻又期待的心情去探索。它是否能如實地反映當代中國社會的某些真實切片？那些被選進來的篇章，是否能打破我們對「中國文學」的既有想像，帶來一些意想不到的啟發？ 我特別關注的是，在這些作品中，作者們是如何處理個人與時代的關係。是在宏大的歷史敘事中尋找個體的生存空間，還是透過對日常生活細節的描摹，折射出時代的脈絡？我希望看到的是，不同地域、不同背景的作者，他們獨特的聲音是如何被呈現出來。尤其是在網路資訊爆炸的今日，紙本的文學選集，更顯得其珍貴與獨特。它提供了一個沉浸式的閱讀體驗，讓讀者可以放慢腳步，與文字進行深度對話。這次的選集，是否能讓我重拾那種在字裡行間尋找真摯情感的感動？

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這次拿到「現代中國小說選 IV」，腦中立刻浮現了過往閱讀中國小說的經驗，有時是為了了解歷史，有時是為了感受風土人情，但更多的時候，是為了尋找那些藏在文字深處的、關於人性的普遍性。台灣讀者的視角，總是帶著對「中國」既熟悉又陌生的雙重感受。我們在歷史課本裡認識的中國，與我們在影視娛樂中感受到的中國，往往存在著落差。而文學，或許是填補這些落差的最好途徑。 我尤其感興趣的是，這本選集收錄的作品，是否能呈現出當代中國社會的多元樣貌。是那些關於都市化的快速變遷？還是鄉村的凋敝與重生？是個人在情感上的細膩掙扎？還是對於社會議題的尖銳反思？我期待的是，這本選集能夠提供的不僅僅是文學上的鑑賞，更能開啟我們對當代中國社會更深層次的理解。希望這是一場沒有預設立場的文學之旅，讓我能透過這些故事，發現更多我們或許不曾察覺的、關於「中國」的真實面貌。