中国哲学思想的古今

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具体描述

  前孔子时代的古代哲学思想

  先秦诸子的哲学思想

  汉代的哲学思想

  魏晋(南北朝)的玄学思想

  隋唐的佛教哲学思想

  宋(元)明的理学思想

  (明元)清代的哲学思想

  民国时代的哲学思想

好的,这是一份为您量身定制的、不涉及《中国哲学思想的古今》内容的图书简介,旨在营造出专业、深入且引人入胜的阅读体验: --- 书籍名称:《万物有形:西方美学理论的流变与核心范畴》 简介: 在人类文明的长河中,关于“美”的探讨从未停歇。从古希腊的和谐秩序到后现代的解构反思,西方美学思想如同一部恢弘的史诗,记录了人类对感性经验、理性判断与艺术创造之间复杂关系的探索历程。本书《万物有形:西方美学理论的流变与核心范畴》,并非简单的时间线性梳理,而是一次深入西方思想腹地的智识探险,旨在剖析那些塑造了我们今日审美观念的基石性概念及其演变轨迹。 本书的核心议题在于:西方美学如何从本体论的领域,逐渐转向主体性的关怀,最终在当代语境下重新定义“艺术的本质”。 我们将超越常见的理论罗列,聚焦于关键转折点上的思想碰撞与范畴重构。 第一部分:秩序与模仿——古典的奠基与神圣的映照 本部分回溯至西方美学的源头,探究柏拉图的“相论”与亚里士多德的“摹仿论”如何构建了西方早期对美的理解。我们不再将“模仿”视为简单的复刻,而是深入分析亚里士多德在《诗学》中提出的“诗的必然性与或然性”,揭示了艺术超越现实的潜能。重点解析了什么是古典美学中的“和谐”、“比例”与“适度”(Symmetria and Decorum),这些看似简单的原则,如何构成了文艺复兴时期对古典理想的回归,以及它们在建筑、雕塑和戏剧结构中所体现的理性秩序。 此外,我们将详细考察中世纪神学对美的诠释,尤其是“光”与“神圣秩序”的关联。这部分内容强调,在基督教世界观中,美是上帝秩序在物质世界的可见投射,审美活动本质上是一种对神性真理的间接体悟。 第二部分:主体性觉醒——经验、情感与审美判断的革命 随着启蒙运动的兴起,美学的中心从客体转向了主体。本书将详尽分析洛克、休谟等经验主义者如何将美的标准从客观实在转移到个体的心灵感受上。休谟对“普适性情感”的探索,以及康德在《判断力批判》中对“无利害的审美判断”的划定,构成了现代美学史上的分水岭。 我们不仅解读康德的四个“安提诺米”(Antinomies),更侧重分析“崇高”(The Sublime)这一范畴的崛起。崇高不再是古典美学中可控的宏大,而是面对无限和压倒性力量时,主体在恐惧中对自身理性能力的确认。这一概念如何催生了浪漫主义运动的激情、对自然伟力的崇拜,以及对“天才”概念的推崇,是本部分的重点探讨内容。 第三部分:历史的维度——黑格尔的绝对精神与艺术终结的预言 黑格尔的美学思想是理解西方哲学整体脉络的关键环节。本书将系统梳理黑格尔将艺术视为“绝对精神自我显现”的三个阶段:象征艺术、古典艺术和浪漫艺术。我们着重解析黑格尔如何预言了艺术的“终结”——并非指艺术创作的停止,而是指艺术作为精神最高形式的地位,正在被哲学和宗教所取代。这种预言,对后世的现代主义和后现代主义思潮产生了深远的影响。 第四部分:现代性的挑战——艺术的自主性与符号的迷宫 进入20世纪,随着工业化、都市化和心理学的发展,美学面临前所未有的冲击。本部分聚焦于现代主义对既有传统的颠覆。 结构主义与符号学: 重点分析索绪尔的语言学如何被引入艺术分析,考察罗兰·巴特(Roland Barthes)如何运用“诗性语言”和“散文的低语”来挑战传统叙事结构。艺术不再是模仿世界,而是成为一个自我指涉的语言系统。 现象学与阐释学: 深入探讨海德格尔对艺术作品“本真性”(Aletheia)的追问,以及梅洛-庞蒂对“身体经验”在审美过程中的中介作用的强调。我们探讨艺术作品如何通过“敞开”(Opening)一个世界,而非仅仅再现一个世界。 批判理论与大众文化: 聚焦法兰克福学派(如阿多诺)对“文化工业”的批判。阿多诺如何论证,在高度商品化的社会中,艺术的批判性力量如何被稀释和同化,以及严肃艺术(High Art)如何努力在异化的现实中保持其自主性和抗议性。 第五部分:后现代的回响——解构、挪用与美学的边界消融 本书的终点抵达当代语境,探讨后结构主义和后现代主义对“原创性”、“作者权威”及“宏大叙事”的瓦解。我们将分析德里达的“延异”(Différance)概念如何作用于视觉艺术和文学批评,挑战了西方美学中对确定意义的追求。 当代艺术理论的核心转向——从“美”到“观念”、“从技巧”到“语境”——将被置于审视之下。我们探讨,当艺术挪用(Appropriation)成为常态,当观念(Concept)取代物质实体成为作品的主体时,我们用什么标准来衡量其价值?本书将分析“关系美学”和“参与式艺术”如何试图重新激活审美体验中的社会性与互动性。 《万物有形:西方美学理论的流变与核心范畴》 旨在为严肃的艺术史研究者、哲学爱好者以及渴望深入理解西方文化内核的读者,提供一个结构清晰、论证严密且充满洞察力的理论地图。通过对这些核心范畴——模仿、崇高、判断、精神、符号、解构——的层层剥离与重构,读者将能够更清晰地把握西方艺术思潮的内在逻辑与外部张力,从而更深刻地面对我们自身时代的审美困境与机遇。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《中国哲学思想的古今》这个书名,实在太吸引人了!我一直认为,我们台湾这块土地,骨子里还是流淌着中华文化的血液,但同时又吸收了许多现代的、西方的观念。所以,对于“古今”哲学思想的结合,我总觉得特别有共鸣。我一直很好奇,那些几千年前的智慧,到底还能在多大程度上影响我们今天的生活?这本书的标题就给我一种强烈的预感,它可能会提供一个非常独特的视角,来审视中国哲学是如何随着时代变迁而演变的,以及这些演变如何在今天的台湾社会有所体现。我非常期待书中能够探讨一些具体的例子,比如,古代的“天人合一”思想,如何与现代环境伦理学对话?宋明理学的“格物致知”,在今天科学研究中是否还有其独特的价值?抑或,像《周易》这样的古老智慧,在解读现代社会的不确定性时,又能提供怎样的框架?我希望这本书能够像一座桥梁,将我们与古老的哲学传统紧密连接起来,让我们看到传统思想的生命力。

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最近翻阅了一些关于中国哲学史的书籍,但总觉得有些过于学术化,或者侧重点不够突出。这次看到《中国哲学思想的古今》这个书名,觉得它很有可能切中了我一直以来想要了解的核心——就是古老哲学智慧如何在今天仍然能够发挥作用。我一直觉得,台湾的读者,因为身处一个东西方文化交汇的环境,对于如何将传统智慧融入现代生活,会有一种特别的关注。这本书的“古今”二字,就给了我很大的想象空间。我猜测它不会仅仅是罗列一些哲学家的名字和他们的理论,而是会深入探讨这些思想是如何在历史长河中演变,以及它们在不同时代背景下的应用和解读。我特别希望作者能触及一些比较实际的层面,比如,古代的伦理道德观,如何影响着我们当今的社会规范?古代的政治哲学,对于理解现代的治理模式,有什么借鉴意义?还有,像佛教的因果报应、轮回转世的观念,在现代人的精神生活中,是否还有其独特的地位?我希望这本书能够提供一些深入的洞见,帮助我更好地理解我们脚下的这片土地,以及我们所继承的这份宝贵的文化遗产。

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这本书的标题《中国哲学思想的古今》听起来就让人很有兴趣。作为一个对中国文化一直怀有好奇的台湾读者,我一直觉得我们这块土地上,古老的智慧和现代的生活方式交织在一起,形成一种非常独特的氛围。我常常会想,在现代社会快速变迁的洪流中,那些几千年前的哲学思想,究竟还能给我们带来什么?它们是否只是尘封在书本里的历史遗迹,还是依然拥有可以指导我们当下生活的力量?尤其是在台湾,我们深受中华文化的影响,但同时也接触了许多西方思想,这种碰撞让我们在看待哲学问题时,可能会有更元的视角。我尤其好奇作者是如何处理“古”与“今”这两个概念的,是单纯地梳理历史脉络,还是会深入探讨古代哲学思想如何被解读、被转化、甚至是被重新创造,以回应现代社会的挑战?比如,儒家的仁爱思想,在现代人际关系中扮演着怎样的角色?道家的“无为而治”,是否能为过度追求效率的社会提供一种新的思考方向?我非常期待这本书能够提供一些启发,让我更深刻地理解我们自身文化的根源,以及它在现代社会中的活力。

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这本书的标题《中国哲学思想的古今》,一下子就抓住了我。在台湾,我们总是在古老文化和现代生活之间寻找一个平衡点,而哲学思想无疑是这个过程中非常重要的组成部分。我总觉得,要真正理解我们自身,就必须深入了解我们文化的根源,以及这些根源是如何在现代社会中被重新诠释和应用的。我期待这本书能够带领我进行一场跨越时空的思想之旅,从先秦的百家争鸣,到宋明理学的繁荣,再到近现代哲学思想的演变,最终落脚到我们当下所处的时代。我希望书中能不仅仅是介绍历史上的哲学家和他们的理论,更能深入探讨这些思想是如何在历史的进程中被改造、被融合,以及它们如何影响了我们今天的价值观、伦理观,甚至是我们的思维方式。比如,儒家所强调的“修身齐家治国平天下”,在现代社会是否还有其适用性?道家的“顺应自然”,能否为我们提供一种摆脱焦虑的生活态度?我希望能从这本书中获得一些深刻的思考,让我更好地理解我们中华文化深厚的底蕴,以及它在现代社会中依然存在的强大生命力。

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读到《中国哲学思想的古今》这个书名,立刻就勾起了我的好奇心。在台湾,我们从小就接触中国古典文化,但有时候感觉这些古老的智慧离我们的生活有点遥远。所以,我一直很想找一本能够连接古今,让我觉得哲学思想不是书斋里的学问,而是可以活生生地应用在生活中的书。这本书的标题暗示了一种跨越时空、贯穿历史的视角,这正是我所期待的。我猜想,作者可能会从中国的早期哲学,比如先秦诸子百家的思想开始,然后探讨它们是如何在后来的朝代中发展、演变,最后落脚到我们现代社会,看看这些古老的思想在今天还能给我们带来什么启示。我特别想知道,书中会不会讨论一些比较现实的问题,比如,儒家强调的“礼”,在现代人际交往中还有多大的意义?道家追求的“自然”,是否能帮助我们在快节奏的生活中找到一丝宁静?佛教的“慈悲”和“智慧”,又如何在现代社会的各种冲突和挑战中发挥作用?我希望能从这本书中获得一些关于如何更好地理解和应用中国传统哲学思想的指引。

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