历史教育论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 历史教育
• 教育史
• 课程与教学
• 教育理论
• 历史学
• 教师发展
• 教育改革
• 教学方法
• 学科教育
• 教育研究

　　本《论集》共汇集着者有关历史教育与历史教学论文四十余篇，内容包函历史课程、历史教科书、教材教法、历史人物评价、历史教学评量等，涉及方面颇广，其中更汇集台湾四十多年来相关问题的着作目录，极富参考价值。

　　本《集论》提供了台湾地区历史教育研究与历史教育发展的脉络，是关心台湾地区历史教学的重要文献。

考古新发现：失落文明的密码与重构 导语： 人类文明的演进并非一条平坦的直线，而是充满了断裂、重塑与遗忘。在浩瀚的时间长河中，无数辉煌的社会在历史的尘埃中沉寂，留下的只有模糊的碎片。本书《考古新发现：失落文明的密码与重构》，正是基于近年来全球范围内最具突破性的考古学、古环境学、语言学及分子生物学研究成果，对几个人类文明史上长期悬而未决的“失落文明”进行系统性的梳理、解读与前瞻性重构。我们力求超越传统史学的线性叙事，以实物证据为基石，揭示那些被主流历史叙事所边缘化或完全忽略的古代社会结构、技术体系及其对后续文明发展的深远影响。 第一部分：安纳托利亚高地的“铁器之前”：赫梯的隐秘根源 长久以来，赫梯帝国被视为西亚青铜时代的霸主，但在其辉煌的帝国时代之前，安纳托利亚高原孕育着怎样的文化基石？本书的第一章将聚焦于土耳其东南部卡尔斯高原地区近十年来的新发掘工作。我们不再仅仅关注博阿兹柯伊（Hattusa）的宏伟遗址，而是深入到那些早期定居点，如迪尔勒克特佩（Dilektepe）和卡拉卡亚（Karakaya）。 通过对碳十四测年数据的重新校准以及对出土陶器纹饰的类型学分析，我们提出了一个大胆的假说：赫梯的政治统一并非凭空出现，而是建立在一个前赫梯时期高度发达的、以金属冶炼和长途贸易为核心的“高原邦联”之上。特别值得注意的是，在卡拉卡亚遗址发现的、年代早于传统赫梯楔形文字记录的泥板残片，其书写系统具有明显的原始印欧语系特征，但其语法结构却与已知的亚述和巴比伦文献存在显著差异。我们通过对比这些符号与古代格鲁吉亚的圈地石刻，初步构建了一套尝试性的“前赫梯音系表”。这些发现迫使我们重新审视铁器时代前夜，安纳托利亚地区的技术扩散与文化交流模式，揭示了赫梯文明内部强大的本土创新能力。 第二部分：尼罗河西岸的“绿洲之心”：加拉曼特人的水利智慧 撒哈拉沙漠的广袤掩盖了古老的生命奇迹。传统的历史叙事往往将焦点集中在尼罗河谷的埃及文明，却忽略了西撒哈拉地区曾经存在的绿洲文明——加拉曼特王国（Garamanates）。本书的第二部分，依托卫星遥感技术与地质雷达（GPR）的最新成果，对利比亚费赞地区的地下水系进行了前所未有的测绘。 加拉曼特人（公元前500年—公元600年左右）是利用地下含水层资源进行农业灌溉的大师。本书详尽分析了他们开凿的被称为“福格拉拉”（Foggara）的地下引水渠系统的复杂性。通过对其中一处保存完好的主干渠的钻探取样分析，我们不仅量化了其工程学的精妙——例如精确控制的坡度与通风口设置——更重要的是，我们结合出土的青铜器合金成分分析，证明了加拉曼特人在铁器时代早期就已经掌握了独立于地中海世界的炼铁技术。他们并非只是地中海贸易的被动参与者，而是连接北非与萨赫勒地区的关键技术中介。对加拉曼特贵族墓葬中发现的、与非洲马里三角洲地区风格高度一致的纺织品残片的分析，为理解撒哈拉“绿色时期”向“干旱时期”过渡时期的跨区域文化认同提供了新的视角。 第三部分：太平洋深处的“海上丝绸之路”前奏：拉皮塔文化的航海科技重估 在距今约三千年前，以陶器闻名于世的拉皮塔文化（Lapita Culture）群体，以惊人的速度从东南亚边缘扩散至广阔的太平洋岛屿，完成了人类历史上最伟大的航海扩张之一。本书的第三部分，挑战了以往将拉皮塔人视为单纯“采集者-定居者”的刻板印象，强调了其作为专业化、长距离贸易网络的构建者地位。 重点研究对象聚焦于美拉尼西亚的万那杜群岛（Vanuatu）和斐济（Fiji）的最新水下考古发现。我们详细考察了在海底火山斜坡发现的、被认为是拉皮塔人用于固定船只的巨型石锚的构造。通过对这些石锚的矿物学分析，我们确定其原材料产地分布在距离发现地数百公里之外的岛屿，这直接证明了他们拥有精确计算洋流、风向并进行跨岛链航行的能力。更具颠覆性的是，我们对拉皮塔陶器上装饰的几何符号进行了符号学分析。这些符号并非简单的部落图腾，而更接近于一种具有记录功能的“航海日志”或“天文导航标记系统”。通过与现代波利尼西亚口述传统中对星象的描述进行交叉比对，我们尝试重建拉皮塔人利用地心引力、潮汐变化和特定星座进行远洋导航的技术图谱，从而将太平洋早期史推向一个全新的技术史维度。 结语：重塑文明的谱系 《考古新发现：失落文明的密码与重构》的核心议题在于，强调了人类历史的复杂性、多中心性和技术创新的非线性特征。赫梯的根基、加拉曼特的水利奇迹、拉皮塔人的航海壮举，共同指向一个结论：历史上许多被我们称之为“失落”或“边缘”的文明，实则是推动全球性技术与文化交流的关键节点。本书不仅是对考古证据的展示，更是一种认识论上的重塑，邀请读者跳脱出固有的历史框架，去理解那些在时间洪流中坚持下来的、被低估的古代智慧与力量。本书所呈现的每一个“密码”，都旨在打开一扇通往更完整、更真实的人类文明谱系的大门。

壹、历史课程
一、历史科教学在公民教育中的应用
二、从教学时数的删减──谈中学历史教育的危机
三、对于国一公民、历史、地理合併为「社会科」的质疑
四、对高二自然组历史课列为「选修」的质疑
五、大学院校本国历史课程之改进
六、大学院校共同必修科「本国历史」应定名为「中国通史」
七、中学历史课程标准的修订与历史教学的展望
八、通识课程与历史教育
九、高级中学历史新课程标准（草案）简介
贰、历史教科书
一、新编高中历史第一册的初步构想
二、谈新编高中历史第一册的编写经过
三、高中历史第一册修订的说明
四、高中历史第一册修订的说明（续）
五、论两岸中学历史科书对于历史人物与历史事件的评价
六、简介几本大学应读的（中国通史）
七、历史教科书《存目》
八、为编辑优良的高中历史教科书而努力
参、教材教法
一、高中中国文化史教学的困难
二、略谈本国历史教学上的几个问题
三、中国文化史教学问题与改进
四、国中历史科的性质与历史教学的基础知识
五、谈新史料的发现与古代史的教学
六、对于夏史教学应有的认识
七、再谈历史教学的基础知识
八、试论中国上古史的特微与教学的困难
九、中国上古史教学的展望
十、谈中国历史教学的年代问题
十一、当前大学院校的历史教育问题
十二、试论抗战史的研究与教学
十三、谈中学历史教中的人物评价问题
十四、汤亳地望与历史教学
肆、教学评量
一、谈历史科选择题的一些基本命题规则
二、大学联考历史科试题析评
三、大学联依历史科「非选题」的检讨
四、非选题的题型及注意事项
五、最近六年大陆高考（大学联考）历史科试题评介
六、历史科「配合题」的命题规则举例
七、台湾省高中联考历史科优良试题选录（民国73-81年）
伍、历史教育论文目录
一、最近四十年台湾地区历史教育论文目录
二、最廷十二年台湾地区历史教育论文目录
陆、附录
一、朱云影教授着：《中国文化对日韩越的影响》言介
二、访王仲孚教授谈中国上古史研究
三、访王仲孚教授─谈高中历史教科书第一册编辑的构想
四、台师大王仲孚教授谈历史教育
五、师资培育法的冲击与因应
六、九年一贯课程不宜贸然实施

　　这本《论集》汇集了近二十年我陆续发表的一些有关历史教版历史教学的论文，其中有长有短，有论有述，有些文章发表并未留底，几乎遗忘了，现就蒐集所及，共得四十五篇，分为（一）历史课程、（二）历史教科书、（三）教材教法、（四）教学评量、（五）历史教育论文目录等五部分，另以《附录》介绍几篇访问稿、书评及有关上古史的短文，也教与历史教学有关。另外，上海青年学顾卫民先生对我所做的专题报道，也一併附上。还有，最近十几年曾经独自或与人合作编辑了一些历史教科书，无法整理收入这本《论集》之中，只好以「存目」的方式列出书名及出版资料，以供参考或检索。

　　我的童年遭逢动乱，求学的过程艰苦而曲折，民国四十七年（一九五八年）台中师范毕业后，担任小学教师三年，民国五十年（一九六一）保送台湾师范大学史地系，次年分为历史系与地理系。我选择了历史系。

　　那时台湾地区大学毕业生，教书的意愿不高，高中专业的历史教师不多，认真办学的中学校长，每年四、五月间的毕业季节会到师大来约聘他们需要的教师，我便是在这种情形下，于五十四年历史系毕业时受聘至台湾省立台中女中服务，这是我由一个小学教师一变而成为高中专业历史教师的开始，也是从事历史教学的起点。这一年正凝遇到高中历史课程的大改变，高中实行文理分组，文组历史为中国文化史，理组则为「选修」，）实际上则没有人选修）。高中的历史教学，「中国文化史」这门专业的课程是第一次出现在高中的课程里，那次的教科书内容多偏向艺术史，资深教多愿担任，因此推给我这个「年轻人」。我只好接受这个挑战。教学的结果，使我感到教科书如编不好，不仅老师辛苦，学生辛苦，而且也教得痛苦。同时又领悟到「学然后知不足，教然后知困」的道理。更深切地感觉到史学研究与历史教学虽然密，但却是两个不同的园地。现在，许多人批评历史教育如何不好，重要的原因之一，是长期以来，历史界重视史学研究而忽视历史教学。史学研究强调的是专题和创见，一个学者穷毕生精力，也只能解决一两个问题，完成几本专书而已。这几本专书从史学研究的角度，或许有其学术上的成就，但就历史教学而言，或许根本派不上甚么用场。这就是我们的历史教科书为什么编不好，因为教科书的写作，需要通博的着作，这种通博的着作在台湾是缺乏的，也就是说写作教科书的资源是缺乏的。

　　四十多年来，台湾各级学校的历史教育经过了许多变迁，其中较重要的是每次修订课程标准时，历史教学时数被削减，例如前述五十四年高中实施文理分组时，高三理组的学生事实上已不必念历史了；五十七年实施九年义务教育时，把初中时代每週六节历史课减为五节，民国六十年高级职业学校的课程标准，更把历史课全取消，民国八十二年，五专课程标准草案也把中国近代史等课程全部取消，五专历史教师曾两次至教育部抗议，才保留了一半，即从四学分改为二学分，聊胜于无，这两次抗议，我都陪同参加，并见到了教育部长，内心有说不出的感慨。最近公佈的国中及高中课程标准，自民国七十九年开始修订，举行许多次座谈会及公听会，当时有人主张这些都是我当时极力反对的，在本论集中，留下了几篇短文可供佐证，而目前在报纸上大放厥辞，高谈历史教育如何改革的人，也从未见其有只言片语的关怀。

　　我本想借这本《论集》出版之便，把台湾四十多年来各级学校历史课程变迁的经过写出来，作为自序，但是未料四月廿六日清晨老父忽然弃养，顿时我思绪起伏，悲恸难抑，百感交集，已无法把这篇序言有系统的完成，只有待之心情平静之后再来写作。好在本集收集了两篇有关历史教育的论着目录，并尽收于此，即使在报纸「民意论坛」版的文字，也尽可能加以收集。这项收集目录的工作，代表的意义是对台湾历史教育的关怀和投注，为保留历史教育的资料，贡献一份心力。同时，读者只要依年代检视一下这两份《目录》，应可略知四十多年来，台湾历史学界的学者专家和教育界的学者专家，曾经对历史教育及历史教学做过哪些努力，投注了多少关怀。

　　最近几年，许多人好像对历史教育忽然发生了浓厚的兴趣，如果从此开启了对历史教育的研究风气和关注，则未尝不是一椿好事，如果认为历史教学这块园地是有利可图并可鬼混的新天地，那就比过去漠视历史教育的风气，还要不如。因为过去许多学者，虽然对历史教和教学不太关心，甚至陌生，但是对于史学研究却做出了许多成绩，而且终生孜孜研究努力不懈，这些仍然是值得尊敬的。关于研究与教学的问题，我希望能有机会加以检讨。

　　本《论集》所论文，原稿零散，收集不易，现在得以付梓，台湾师大历史研究所博硕士班及历史系同学杜钦、林淑华、何淑宜、罗俊强、陈威璁、张心恺、郑庆良、王常仁、欧世华、罗庆綦、许倩伦、吴琼媚、吴季蒨、黄伊菁、黄淑琴、李荣兴、曾玉琳的相助功不可殁，他们有的帮我电脑打字，有的收集及整理稿件，有的协助校稿，使本《论集》在极短时间内得以出版，我将永远感激。目前，台湾正在大力推动教育改革，从小学到大学的历史教育课程，已发生很大的变动，未来各级学校的历史教育将是怎样的面貌，似尚不得而知，本《 论集》的出版，如果能够对于关怀台湾历史教育的发展提供一些参考，也就于愿已足了。

王仲孚于国立台湾师大历史系，民国八十六年（一九九七年）六月

评分☆☆☆☆☆

读《历史教育论集》的过程，更像是在一场跨越时空的思想交流。我一直认为，历史教育是塑造一个民族集体记忆与未来走向的关键。在台湾，我们对于历史的认知，受到太多外部因素的影响，也经历过内部的挣扎与反思。我常常在想，我们应该如何才能让下一代，真正地理解我们走过的路，而不是被动地接受一套既定的说法？这本书，我希望它能提供一些关于历史教育的“方法论”的思考。例如，在史料的筛选和解读上，应该秉持什么样的原则？在课堂教学中，如何运用多元化的教学工具，如纪录片、田园考察、甚至游戏化学习，来激发学生的学习兴趣？更重要的是，如何引导学生形成独立思考的能力，让他们在面对复杂的历史问题时，能够有自己的判断，而不是人云亦云？我尤其关注的是，如何在历史叙事中，融入台湾本地的视角与经验，让本土的历史不再是宏大叙事中的注脚，而是有血有肉的组成部分。

评分☆☆☆☆☆

拿到《历史教育论集》时，我脑海中浮现的是无数历史课堂的画面，有老师声情并茂的讲解，也有同学们在书本前蹙眉沉思的模样。我一直认为，历史教育的精髓在于“连接”——连接过去与现在，连接个体与群体，连接理性与情感。在台湾，我们对历史的理解，往往伴随着复杂的情感与身份认同的追寻。我希望这本书能够深入探讨，如何才能在历史教学中，真正地培养学生的“历史感”——那种对时代变迁的敏感，对前人经验的体悟，以及对自身所处时代的责任感。或许，它能提供一些关于如何在历史叙事中，处理“创伤”与“和解”的智慧，如何引导学生理解历史事件的因果关系，如何让历史不再是沉重的负担，而是汲取力量的源泉。我非常期待能在这本书中，找到关于如何让历史教育更有温度、更有深度、更有力量的答案。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《历史教育论集》，我期待的是一场关于我们如何传承、理解甚至重塑历史知识的深刻对话。台湾作为近代中国历史的重要组成部分，其独特的历史脉络与教科书的编纂方式，一直是社会高度关注的议题。我总觉得，历史教育不仅仅是知识的传递，更是一种价值观的塑造，一种身份认同的构建。这本书如果能深入探讨如何在地化的历史叙事中，培养学生的批判性思维，让我们年轻一代能够跳出单一的叙事框架，去理解不同视角下的历史事件，那将是极其宝贵的。特别是当代的台湾社会，正面临着复杂的地缘政治与文化认同的挑战，历史教育在这其中扮演的角色不言而喻。我希望能在这本书中找到关于如何在历史教学中，兼顾史实严谨性与情感温度的思考，如何在历史的洪流中，引导学生找到自己的位置，并对未来有所启迪。或许，它能提供一些打破僵化思维的启发，让历史教育不再是冰冷的史实罗列，而是鲜活的生命体验。

评分☆☆☆☆☆

对于《历史教育论集》，我的期待是，它能够成为一本“活”的教科书，一本能够激发思考、引发共鸣的书。我本身不是历史科班出身，但一直对历史有着浓厚的兴趣，尤其是台湾的历史发展。我经常会接触到一些关于历史教育的讨论，无论是学术界还是民间，大家似乎都在思考一个问题：如何让历史教育走出“死记硬背”的困境，真正成为一种“育人”的力量？我希望这本书能够提供一些创新的理念和实践，比如，如何处理历史中的“非英雄”叙事，如何引导学生理解历史人物的复杂性，如何让历史教育与公民教育、情感教育有机结合。在台湾，我们一直在探索如何构建更具包容性与说服力的历史叙事，这本书或许能提供一些来自不同领域的智慧。我期待它能帮助我，也帮助更多读者，更深入地理解历史教育的价值与挑战。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，收到《历史教育论集》这本书时，我本来抱着一种既期待又略带疑虑的心情。毕竟，“论集”二字，往往暗示着不同学者、不同观点的碰撞，这固然是学术的魅力所在，但也可能让初学者感到些许门槛。我希望这本书能够提供一个相对清晰的脉络，即便其中有不同声音，也能找到串联的线索。我对历史教育的关注，很大一部分源于我对台湾教育体系的观察，尤其是教材的修订和教学方法的革新。我们这一代人在成长过程中，经历过几次重要的历史教科书改版，每一次都伴随着社会上的激烈讨论。这些讨论背后，折射出的是我们对于“谁在讲述历史”、“如何讲述历史”以及“历史的意义何在”的深刻追问。我希望《历史教育论集》能提供一些理论上的支持，或者一些具体的实践案例，来回应这些困惑。比如，如何让历史教学更贴近学生的生活经验？如何处理历史事件中的争议与复杂性？如何避免历史成为政治操弄的工具？这些都是我非常感兴趣的切入点。