《文化與社會》輯當代文化分析大師的主要論述於一 帙。第一部分縱覽目前盛行的文化析辯。撰述者鹹以象徵符號與社會結構的互動關係為探討焦點，透過通暢可讀的個案研究，使抽象理論得以落實。選文包括：韋伯︵中譯從略︶、塗爾乾、馬剋思學派分析等新古典範例以及功能論、符號學、後結構主義分析的原型論述。第一部分所輯各篇論文對於文化/社會關係的瞭解容或截然有彆，但全都服膺文化的相對自主性，並以象徵符號之分析為主。

　　本書第二部分轉入實質論辯，遍及宗教、世俗意識型態、大眾文化所扮演的功能等議題，最後並引入有關現代主義之意涵的爭議。

• <原文版序>文化與社會
• 第一部分　　分析性的爭辯：瞭解文化相對的自主性
  • 文化案例
    • 狄爾泰(Wilhelm Dithey)：人文研究
    • 帕森斯、席爾斯(Talcott Parsons and Edward Shils)：價值觀與社會體係
    • 安東尼奧．葛蘭西(Antonio Gramsci)： 文化與意識形態霸權
    • 索緒爾(Ferdinand Saussure)： 符號與語言
  • 文化研究途徑：功能論
    • 羅勃．莫頓(Robert K. Merton)科學之規範結構
    • 李塞特(Seymour Martin Lipset)價值體係與民主製度
  • 文化研究途徑：符號學
    • 羅蘭．巴特(Roland Barthes)摔角的世界
    • 沙林斯(Marshall Sahlins)食物作為象徵符碼
  • 文化研究途徑：戲劇學
    • 厄爾維恩．高夫曼(Erving Goffman)框框外的活動
    • 吉爾茲(Clifford Geertz)巴裏島鬥雞賽之為戲劇活動
  • 文化研究途徑：塗爾乾理論
    • 維多．透納(Victor Tuner)過渡儀式興社群
    • 瑪麗．道格拉斯(Mary Douglas)汙染象徵秩序
    • 凱羅．史密斯．羅森伯格(Carroll Smith-Rosenberg)維多利亞時期純潔觀裏性的象徵意義
  • 文化研究途徑：馬剋思主義
    • 湯普森(E. P. Thompson)互助共生的儀式
    • 保羅．威利斯(Paul Willis)男子氣概與工廠勞動的關係
  • 文化研究途徑：後結構主義
    • 米歇．傅科(Michel Foucault)性論述與權力
    • 皮耶．波赫居(Pierre Bourdieu)藝術品味與文化資産
• 第二部份實質的論爭：道德秩序與社會危機—透視現代文化
  • 宗教的地位：現代性是世俗或神聖秩序
    • 彼得‧柏格(Peter Berger)：世俗化過程的社會起源
  • 論「意識形態之終結」：世俗理性可以創造文化秩序嗎？
    • 阿多諾(Theodor W. Adorno)：文化工業再探
    • 馬庫色(Herbert Marcuse)：從共識形態到工具性控製
    • 丹尼爾．貝爾(Daniel Bell)：西方世界意識形態之終結
    • 帕森斯(Talcott Parsons)：超越壓迫與危機：迎接一個自由意誌的新社會
    • 艾爾文．古德奈(Alvin Gouldner)：論意識形態、文化機器與新興的視聽感官工業
  • 現代主義或後現代主義：道德秩序之瓦解或重建？
    • 丹尼爾．貝爾(Daniel Bell)：現代主義、後現代主義與道德秩序的傾頹
    • 李歐塔(Jean-Francois Lyotard)：後現代狀況
    • 哈伯瑪斯(Jurgen Habermas)：現代與後現代之爭
    • 鬍森(Andreas Huyssen)：後現代導圖