余霞散成绮-古代散文创作

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具体描述

  中国古代散文的文体和作品浩繁,彷彿一条汇集众多支流的大河。而散文文体,诸如论、说、序、状、书、碑、表、议……等,这些纷繁的文体是怎么来的?它们怎么构成了气象的散文世界?它们之间有什么区别?又各自有什么特点?

  本书对我国古代散文的源流及发展,以分门别类,兼及各大家名作的作法,系统性的介绍,让读者们能全面性地了解中国散文,并进入丰富多彩的世界。

《古韵新声:近现代散文的流变与风采》 内容提要 本书旨在深入探讨中国近现代散文(约1840年至1949年)的发展脉络、流派纷呈及其艺术成就。聚焦于“五四”新文化运动前后,散文体裁如何适应时代变革,从传统文言向白话过渡,并在思想启蒙、社会批判、个人情感抒发等方面展现出前所未有的广度和深度。全书分为三个主要部分,辅以个案分析,力求勾勒出一部脉络清晰、论述扎实的近现代散文史。 第一章:晚清的挣扎与萌芽(1840-1911) 1. 变革的序曲:传统文言的惯性与裂痕 本章首先回顾鸦片战争后中国社会面临的剧烈冲击,这种冲击如何投射到文学领域,尤其是散文创作上。晚清散文依然以传统八股余绪和桐城派古文为主流,但内生性的变革力量已然蓄积。重点分析梁启超“新文体”的出现,探讨其如何以议论的犀利和情感的激昂,突破传统散文的藩篱,成为连接思想启蒙与文学形式革新的桥梁。 2. 游记与笔记的社会化:从记录到批判 晚清游记不再仅仅是风物志或个人闲适的记录,而是成为观察国情、呼唤变革的重要载体。详述早期探险家、外交官和维新派人士的游记作品,分析其中蕴含的民族意识和对西方文明的审视。同时,笔记小说和随笔开始出现,记录社会百态,为后来的白话散文奠定了生活化的叙事基础。 3. 个人情感的觉醒:早期白话的试探 虽然白话文尚未成熟,但部分作者已开始尝试以更接近口语的方式抒发个人情怀。本节将考察晚清小说家如李伯元的《官场现形记》等作品中的叙事散文化倾向,以及早期鸳鸯蝴蝶派前身的某些作品中流露出的细腻情感描写,这些都是对传统士大夫叙事范式的松动。 --- 第二章:五四的雷霆与白话的定型(1915-1927) 1. 思想解放的文学:从“我”的发现到“国民性”的重塑 五四运动是近现代散文的真正转折点。本章核心在于探讨白话文运动如何彻底摧毁了文言的垄断地位。重点分析鲁迅《呐喊·自序》等篇章,阐释其如何将散文视为批判封建礼教、揭示国民“病态”的利剑。鲁迅杂文的力度、犀利与思想的穿透力,被视为新文学的典范。 2. 风格的多元爆发:新月派的唯美与散文诗的兴起 随着新思潮的涌入,散文创作呈现出前所未有的风格多样性。本节细致剖析以徐志摩、闻一多为代表的新月派散文,其对音韵、节奏和意象的极致追求,如何将情感的抒发提升至一种精致的艺术境界。同时,深入探讨早期散文诗的萌芽,如郭沫若的《女神》对传统界限的打破。 3. 闲适小品文的繁荣:都市生活与个人情趣的表达 在激烈的论战之外,一批重要的散文家开始关注日常琐事与个人内心感受。叶圣陶、朱自清等人的散文,标志着“闲适小品文”的成熟。分析朱自清《背影》中深沉的父爱与时代背景的交织,以及叶圣陶对教育、自然景色的温和反思,如何使散文更贴近普通人的生活经验。 4. 知识分子的彷徨与探索:语体风格的差异化 本节对比不同知识群体对散文语体的选择。例如,对胡适倡导的“实用主义”散文(倾向于清晰的论述和朴素的语言)与受西方浪漫主义影响的散文之间的分野进行比较分析,揭示了早期白话文在规范化过程中的内部张力。 --- 第三章:革命与抗战中的沉思与记录(1927-1949) 1. 革命的叙事与文学的介入:从城市到乡村 本章关注大革命失败后,散文如何转向更具社会关怀和政治立场的内容。分析左翼作家如何利用杂文进行阶级论战,以及他们如何将笔触投向工农生活。着重探讨这一时期纪实性散文(如部分回忆录性质的文字)的兴起,它们为后来的革命史书写提供了生动的文学样本。 2. 乡土的回归与现代性的反思 随着对城市文明的反思加深,乡土文学思潮兴起。本节探讨作家们如何通过散文重塑对传统乡村图景的理解,这其中包含了理想化的怀旧与残酷现实的记录。分析沈从文等作家对湘西风土人情的描摹,以及这种描摹背后对现代性冲击的无奈与抵抗。 3. 战争年代的“真”与“美”:绝境中的精神支撑 抗日战争时期,散文承担了极大的精神鼓舞作用。分析林语堂的幽默散文如何在大众层面起到放松心情、保持乐观的作用,以及老一辈学者(如梁实秋、陈寅恪等在特定场合的著述)在动荡中对传统学问的坚守与记录。战争题材的散文,其特色在于记录真实、呼唤团结,并试图在毁灭中寻找人性的光辉。 4. 战后至解放前夕的思辨与总结 探讨抗战胜利后,散文创作在短暂的平静中再次转向对国家命运的深层思索。分析这一时期关于文化走向、民主与自由的论辩性散文,它们为新中国文学的建立做了重要的思想和形式上的准备。 结语:近现代散文的遗产与展望 总结近现代散文从文言到白话的艰难蜕变,其艺术上的主要贡献在于确立了叙事、议论、抒情三者并重的现代散文范式,并成功地将文学创作与民族的命运、知识分子的良知紧密结合起来,形成了具有强大社会担当的文学品格。 --- 特色与亮点 宏观脉络与微观文本结合: 本书不仅梳理了重要的历史分期和流派,更选取了如鲁迅的“杂文精神”、朱自清的“白描抒情”、林语堂的“幽默哲学”等关键个案进行深入剖析。 体裁交叉分析: 探讨了散文与杂文、散文诗、游记、书信等文体的相互渗透与影响,展示了近现代文体边界的模糊与创新。 时代精神的捕捉: 强调散文如何作为“时代的记录者”和“思想的武器”,忠实而深刻地反映了中国社会从晚清的迷茫到五四的觉醒,再到抗战的坚韧这一复杂历程。 本书是文学史研究者、中文系学生及所有对近现代中国文化史感兴趣的读者,了解这一时期散文成就的必备参考书。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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拿到《余霞散成绮-古代散文创作》这本书,我本来以为会是一本枯燥的学术研究,但没想到,它读起来却意外地轻松有趣。作者的叙述方式非常灵活,一点也不死板。我尤其喜欢他解读古代文人创作心路历程的部分,感觉就像是在听一位非常有故事的朋友,娓娓道来。他会细致地分析,某位作家在创作某篇文章时,可能经历了怎样的生活事件,受到了怎样的情感触动,以及他想要通过文字表达怎样的思想。我印象特别深刻的是,书中对几位不同时代、不同风格的散文家的对比分析。比如,他会把一位务实的史官的散文,和一位浪漫的诗人散文进行比较,从他们选取的题材、运用的手法、以及语言的风格上,展现出古代散文丰富多彩的面貌。这种对比,让我不再觉得古代散文都是一个模子刻出来的,而是看到了它们各自独特的个性和魅力。我举个例子,书中在分析陆游的散文时,虽然也提到了他报国的志向,但更着重于描摹他晚年时,那种对故土深深眷恋,以及对生活细微之处的观察,比如他对庭院中花草树木的描写,字里行间流露出一种豁达而又深情的晚年情怀。这种解读,让我看到了一个更完整、更有人情味的陆游,而不仅仅是那个“位卑未敢忘忧国”的标签。整本书读下来,感觉就像是进行了一场非常愉快的“文学漫步”,让我对古代散文有了全新的认识,也更加体会到了文字的无穷魅力。

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一开始拿到《余霞散成绮-古代散文创作》,我其实抱着一种“看看再说”的心态,毕竟古代散文对我来说,常常是考试里的名词解释,或者是什么“大家名作”。但这本书,真的颠覆了我很多既有的印象。作者的文字非常有力量,但又不是那种直来直去的说教,而是一种润物细无声的引导。我特别喜欢他对散文形式多样性的呈现,不仅仅局限于那些大家的名篇,也挖掘了一些被忽略却同样精彩的作品。比如,书中对一些古代书信的分析,让我大开眼界。我一直觉得书信是最能体现一个人真实情感和生活细节的文体,而作者在这方面下足了功夫。他挑选的书信,有的温情脉脉,有的风趣幽默,有的则充满了淡淡的哀愁。他分析的不是文采如何华丽,而是字里行间透露出的那种生活气息,那种人与人之间最朴素的情感联系。我记得有一次读到一篇作者分析的唐代一位官员写给家人的信,信中并没有太多豪言壮语,只是细致地嘱咐家人注意身体,别忘了按时吃饭,言语之间满满的都是关怀。读到这里,我仿佛看到了那个官员在战乱年代,心中最柔软的那一部分,也感受到了古代普通人细腻的情感世界。这本书让我意识到,古代散文不仅仅是历史的记录,更是情感的载体,是连接人心的桥梁。它让我看到了古代文人的另一种风貌,那种贴近生活、充满人情味的表达方式,真的非常动人。

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不得不说,《余霞散成绮-古代散文创作》这本书,给我的感觉就像是在一个尘封已久的古董店里,不经意间发现了一件精美绝伦的玉器。它不是那种一眼就能惊艳到你的张扬之物,而是需要你静下心来,细细品味,才能感受到它内在的光泽和温润。我向来对那些“大道理”式的解读有些审美疲劳,但这本书的独特之处在于,它更多的是通过一种“以文见人”的方式,来展现古代散文的魅力。作者似乎是一位非常懂得倾听的朋友,他不会直接告诉你某某文章有多伟大,而是会带你一同走进作者的世界。比如,在解读苏轼的一些篇章时,他并没有纠结于苏轼的生平际遇有多么坎坷,而是通过那些看似闲适的文字,勾勒出苏轼那种豁达、乐观,甚至带点顽皮的性情。我印象最深刻的是,书中提到了苏轼在贬谪黄州时写下的《赤壁赋》,作者分析了其中“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的句子,并非仅仅是对人生短暂的感慨,更是一种在逆境中寻求精神慰藉的智慧。这种解读,让我对苏轼这个人物有了更立体、更人性化的认识,不再仅仅是一个被标签化的“大文豪”,而是一个有血有肉、有情感有思想的普通人。整本书读下来,感觉就像是在与一群古代的文人雅士在进行一场跨越时空的对话,让我对古代散文的理解,不再停留在文字表面,而是深入到了他们内心最柔软的部分。

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拿到《余霞散成绮-古代散文创作》这本书,老实说,我一开始的期待有点复杂。毕竟“古代散文”这几个字,常常会让人联想到那些拗口难懂、离我们生活太遥远的文章。但翻开它,我却意外地被一种淡淡的、却又掷地有声的文字魅力所吸引。作者并非简单地摘录古人名篇,而是将那些散落在历史长河中的珠玉,以一种近乎唤醒的方式,重新展现在我们面前。我特别喜欢其中对唐宋八大家散文的解读,不再是生硬的课文讲解,而是细致地剖析他们遣词造句的精妙,以及字里行间蕴含的深沉情感。例如,韩愈那篇《祭十二郎文》,读来总让人唏嘘不已,书中却能从他一次次重复的“吾少孤”道出其内心的凄凉,又能从“吾爱吾子,爱之不端”这句矛盾中,体会到为人父的无奈与深情。这种解读,让冰冷的文字重新有了温度,也让我们这些现代读者,能更真切地感受到古人的喜怒哀乐,仿佛他们就坐在我们身边,与我们倾诉着他们的悲欢离合。书中的其他篇章,无论是对陶渊明田园诗背后的隐逸情怀的描摹,还是对柳宗元山水小品的意境营造的赏析,都让我受益匪浅。它让我明白,古代散文并非只是一堆陈年旧事,而是一座座情感的宝库,等待着我们去挖掘,去感受,去连接。

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说实话,我之前对古代散文一直有一种“敬而远之”的感觉,总觉得它离我的生活太远了,而且很多时候,读起来像是嚼蜡一样,索然无味。但是《余霞散成绮-古代散文创作》这本书,完全改变了我的看法。作者的文笔非常有感染力,他没有把古代散文写成冷冰冰的历史研究报告,而是用一种非常现代、非常贴近我们当下生活的方式,来解读这些古老的文字。我印象最深刻的是,书中对一些古代名篇的“再创作”,或者说是“重新演绎”。作者会从一个现代人的视角出发,去想象作者当时的心境,去揣摩他写下这句话时的情景。比如,在分析《兰亭集序》时,作者并没有纠结于王羲之当时写下了多少个“之”字,而是着重于描写王羲之在那个“群贤毕至,少长咸集”的场合,内心那种复杂而又矛盾的情感。他写出了那种既享受当下,又隐隐感受到岁月流逝的怅然。这种解读方式,让原本离我们很遥远的“名篇”,立刻变得鲜活起来,仿佛我们也能身临其境,体会到那种“天朗气清,惠风和畅”的愉悦,以及“死生亦大矣”的感叹。这本书就像是一个神奇的滤镜,让那些蒙尘的古代文字,重新焕发出了耀眼的光彩,也让我看到了古代散文的生命力,以及它与我们现代人之间,那种跨越时空的共鸣。

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