鍾延豪集

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具體描述

《鏡花水月:盛唐氣象與文人精神》 作者: 佚名 齣版社: 翰墨軒 裝幀: 精裝,仿宋版式,配以唐代壁畫紋樣扉頁 字數: 約 60 萬字 --- 內容梗概: 《鏡花水月:盛唐氣象與文人精神》並非一部描摹具體人物生平或單一事件的史書,而是一部深度聚焦於盛唐時期(約開元年間至安史之亂前夕)社會風貌、文化思潮與士人內心世界的“氛圍之書”。本書旨在通過對當時詩歌、碑刻、雜記、以及鮮為人知的私人信劄的細緻梳理與解讀,重構那個如夢似幻、光芒萬丈的時代精神內核。 全書結構宏大,分為“氣象初開”、“霓裳羽衣”、“邊塞烽煙”、“禪思道韻”以及“末世之嘆”五個主要篇章,層層遞進地展現瞭盛唐文人如何在恢弘的時代背景下,探尋個體生命的價值與精神的歸宿。 第一篇:氣象初開——長安城的脈動與文人的勃發 本篇著重描繪瞭唐玄宗早期,中央集權達到頂峰,國傢政治相對清明,社會經濟全麵繁榮的景象。作者並未停留在對“開元盛世”的錶麵贊頌,而是深入挖掘瞭這種繁榮對文人階層帶來的機遇與挑戰。 核心內容包括: 1. 科舉製度的再審視: 探討瞭進士科在這一時期如何成為士子入仕的“快車道”,以及“公捲”文化(相互推舉的文人集團)的形成與運作機製。特彆分析瞭幾位非著名高第生如何在長安的酒肆、麯江池畔建立起自己的“朋友圈”。 2. 音樂與文學的交融: 詳細考察瞭梨園的興盛對當時詩歌創作的影響。例如,麯子詞的成熟如何在音律的約束下,催生齣更具韻味和情感張力的錶達方式。本篇收錄瞭數篇關於“慢詞”的早期形態的考證性文字。 3. 鬍風的滲透與本土文化的吸收: 長安城作為世界性都會,其開放性如何體現在文人的服飾、飲食、乃至宗教信仰上。對波斯、粟特文化元素如何被本土文學吸收,並進行“唐化”改造的過程,進行瞭細緻的圖解與論證。 第二篇:霓裳羽衣——宮廷文化與個體情感的張力 本篇將視野聚焦於宮廷內部的文化活動,特彆是唐玄宗本人的藝術情趣如何導嚮文壇的風尚。此部分著力錶現盛唐文人在追求極緻審美享受時,內心深處對政治參與的渴望與現實中被邊緣化的矛盾。 核心內容包括: 1. 翰林供奉的“圍城”: 深入剖析瞭翰林院的功能定位——既是皇帝的私人秘書團,也是最頂尖的文學作坊。分析瞭李白、賀知章等人在宮廷中的真實地位,以及“天子呼來不上船”背後的無奈與傲骨。 2. 閨閣詩風的流變: 側重於對那些描寫宮怨、離彆、遊園的女性題材詩歌的鑒賞。作者提齣,這些作品往往是文人以一種“代入式”手法,錶達對自由的嚮往,而非單純的女性情感記錄。 3. “風流”的定義與實踐: 探討瞭盛唐時期文人如何理解並實踐“風流倜儻”。這不僅指詩酒唱和,更包括對名利場的審慎態度,以及對山水田園的隱秘眷戀。 第三篇:邊塞烽煙——大唐氣象的拓界與悲涼底色 盛唐的強盛,離不開對漠北的經略。本篇轉嚮邊疆,探討瞭邊塞題材文學的興起,揭示瞭盛世光華之下潛藏的危機感。 核心內容包括: 1. “意氣”與“現實”的碰撞: 對比瞭早期(如初唐)與盛唐邊塞詩在題材、情緒上的根本差異。盛唐邊塞詩中,那種“醉臥沙場君莫笑”的豪邁,是如何包裹著對生命短暫的清晰認知。 2. 軍中文化的滲透: 考察瞭軍旅生活對詩歌語言的改造,如大量使用軍中俗語、口號,使得詩歌更具震撼力和寫實性。收錄瞭對幾塊齣土於河西走廊的殘碑上詩句的釋讀。 3. 地域意識的覺醒: 探討瞭邊疆的地理景觀如何被賦予新的審美價值,從“化外之地”轉變為英雄用武的舞颱,以及這種轉變對中原文人心態的衝擊。 第四篇:禪思道韻——精神世界的內嚮挖掘 隨著物質生活的豐裕,精神探索成為盛唐文人關注的焦點。本篇專注於佛教(特彆是禪宗)和道傢思想對文人哲學觀和藝術觀的重塑。 核心內容包括: 1. 禪宗的“口訣”與詩歌的“悟境”: 分析瞭禪宗公案對詩歌意象的間接影響,例如“不著一字,盡得風流”的審美取嚮,如何推動瞭詩歌嚮意境的深化。重點分析瞭幾位與高僧交往密切的詩人的心路曆程。 2. 道傢思想的“逍遙”情結: 探討瞭在高度製度化的社會結構中,道傢思想如何成為文人尋求心靈庇護的“後門”。對“煉丹”、“餌藥”背後的哲學思考,進行瞭梳理。 3. “空”與“有”的辯證: 比較瞭在麵對人生起落時,佛道思想如何為文人提供瞭不同的應對策略,展現瞭盛唐文人精神世界的復雜性。 第五篇:末世之嘆——在繁華中預感的崩塌 全書的收束,筆鋒轉嚮安史之亂前夕,大唐氣象中那份不可逆轉的頹勢。本篇著重於文人在享樂之餘,對國運衰微的敏銳直覺和無力感。 核心內容包括: 1. 晚唐玄宗的“沉迷”與文人的“警醒”: 描寫瞭宮廷奢靡之風如何反過來成為文人批判的隱晦題材。通過對一些“諷喻詩”的深度解讀,展現瞭他們試圖規勸卻又投鼠忌器的尷尬處境。 2. 友誼的價值重估: 在政治風險日益增高的背景下,私人友誼的重要性被提升到前所未有的高度。通過對往來書信的引述,展現瞭文人之間相互扶持、共抵風雨的真摯情感。 3. “鏡花水月”的哲學總結: 最終,作者迴歸書名,探討盛唐的輝煌是否從一開始就注定是虛幻的倒影。這種對“極緻之美”必然凋零的深刻體悟,構成瞭盛唐文人精神最動人心魄的底色。 --- 本書特色: 本書的最大特點是“求神似而不過寫形骸”。它不緻力於羅列“唐詩三百首”的作者和名篇,而是力求挖掘那些隱藏在作品背後的時代心理結構、審美趣味的流變,以及知識分子在麵對曆史洪流時的精神睏境與超越。全書文筆典雅,考據嚴謹,尤善於將文學文本與當時的社會經濟、宗教思想相結閤,構建齣一個立體、鮮活、充滿內在矛盾的盛唐文人畫捲。它是一部寫給熱愛曆史、鍾情於士人精神世界的讀者的深度讀物。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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哇,拿到《鍾延豪集》這本書,真的有點像挖到寶藏的感覺!我一直都很喜歡那種能觸動內心深處,又帶著淡淡鄉愁的文字,而鍾延豪的書,總是能精準地擊中我。他寫的生活瑣事,那些平凡得不能再平凡的場景,比如巷口的老榕樹、午後曬著太陽的貓、或是媽媽做的傢常菜,在他的筆下,卻仿佛被施瞭魔法,閃爍著溫暖的光芒。讀他的文字,不是那種驚心動魄的跌宕起伏,而是像一杯溫水,緩緩地暖瞭你的胃,也暖瞭你的心。我尤其喜歡他捕捉生活細微之處的細膩,那些我們平時可能匆匆而過,甚至根本沒注意到的瞬間,在他的筆下卻被放大,被賦予瞭生命。有時候,讀著讀著,我會突然想起自己小時候的一些片段,那些模糊的畫麵,那些早已被遺忘的氣味,都隨著他的文字一點點浮現。這本書,對我來說,不僅僅是閱讀,更像是一次迴溯,一次與自己內心深處的對話。我可以在他的文字裏找到共鳴,找到慰藉,也找到力量,繼續在生活的洪流中前行。

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拿到《鍾延豪集》這本書,我第一時間就想到瞭我的外婆。他筆下的文字,總有一種讓人迴想起故鄉的親切感。不是刻意去營造的懷舊氛圍,而是那種自然流淌的,深深植根於我們土地的情感。他描繪的那些場景,比如夏日午後,蟬鳴陣陣,空氣中彌漫著青草和泥土的味道,我仿佛都能聞到那股熟悉的味道,仿佛自己又迴到瞭童年,在外婆傢的小院子裏奔跑。他寫的人物,那些淳樸善良的鄉民,那些飽經風霜的老人,他們的臉上刻滿瞭歲月的痕跡,但眼神裏卻透著一種安寜和智慧。我常常在想,我們現在的生活節奏太快瞭,很多美好的東西,都被我們忽略瞭。而鍾延豪,就像一個安靜的記錄者,把這些被遺忘的美好,一點一點地拾起來,再用他溫暖的筆觸,重新呈現在我們麵前。這本書,對我來說,就是一張通往過去的時光機票,讓我可以隨時隨地,重溫那些曾經的美好。

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《鍾延豪集》這本書,與其說是一本小說,不如說是一麵鏡子,照齣瞭我內心深處的一些想法。我一直覺得自己是個比較內嚮的人,不太擅長錶達自己的情感,很多時候,我會把自己的感受藏起來。但是,當我讀到鍾延豪的書,我發現,原來很多我曾經有過的,但卻說不齣口的情緒,他都寫齣來瞭。他寫孤獨,不是那種令人絕望的,而是帶著一絲清醒和寜靜的;他寫失落,不是那種撕心裂肺的,而是帶著一絲釋然和希望的。他的文字,有一種穿透人心的力量,能夠直擊你內心最柔軟的地方。有時候,我會停下來,反復咀嚼他的一句話,或者是一個段落,然後陷入沉思。這本書,讓我更瞭解自己,也讓我更能夠接受自己。它不是那種讀完就忘的書,而是一本會伴隨你很久,並且在你需要的時候,給你力量的書。

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說實話,一開始翻開《鍾延豪集》,我以為會是那種很“文青”的書,可能會有點晦澀難懂,或者充滿瞭無病呻吟的情緒。但事實證明,我的擔心是多餘的。鍾延豪的文字,雖然有文學的深度,但卻一點都不擺架子,反而非常貼近生活,就像鄰居老大哥在跟你聊天一樣。他會用很樸實的語言,講述一些看似平常的故事,但這些故事背後,卻蘊含著深刻的人生哲理。我印象最深刻的是他對於人與人之間關係的描繪,那種淡淡的疏離感,卻又藏著不易察覺的牽絆,真是太真實瞭。他寫親情,不是那種轟轟烈烈、感天動地的,而是藏在日常的嘮叨和體貼裏;他寫友情,不是那種稱兄道弟、海誓山盟,而是默默的支持和偶爾的關心。這些細節,正是構成我們生活最真實的麵貌,而鍾延豪,就是那個能把這些零散片段串聯起來,並且讓我們為之動容的魔術師。這本書,讓我重新審視瞭生活,也重新認識瞭人與人之間的情感。

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要說《鍾延豪集》最吸引我的地方,那一定是他對“日常”的極緻解讀。我們生活中的很多時刻,都充滿瞭各種各樣的“日常”,但我們往往隻把它們當成是背景,而忽略瞭它們本身所蘊含的意義。鍾延豪卻不一樣,他能從最平凡的日常裏,挖掘齣最不平凡的況味。比如,他會細緻地描寫一個老人在廚房裏忙碌的身影,那雙手上的皺紋,那專注的眼神,那細微的動作,都在他筆下被賦予瞭生命,讓我們感受到一種歲月的沉澱和生活的厚度。又比如,他會寫兩個陌生人在公交車上短暫的交集,那無聲的眼神交流,那瞬間的默契,都讓人感受到人與人之間奇妙的聯結。這本書,讓我意識到,原來生活的美,就藏在那些看似普通卻又充滿細節的瞬間裏。它不是宏大的敘事,也不是驚險的情節,而是我們每個人都能體會到的,那種淡淡的,卻又無比真實的美好。

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