韓愈傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐河南河陽人。倡導古文，革除駢儷；宣釋儒道，排拒釋老，是章的宗師，是儒臣的典範。曾齣徵淮西，宣撫河北，並興辦學校，釋放奴婢，政績卓著。為人剛正不阿，忠於職事，曾遭貶謫二次，不改其節操，有《韓昌黎集》傳世。

《漢魏風雲：士人與亂世的挽歌》 引言：大廈將傾，士人何為？ 本書並非聚焦於任何單一個體，而是將目光投嚮瞭中國曆史上一個波瀾壯闊、風雲變幻的時代——從東漢末年的豪強並起，到曹魏、蜀漢、孫吳三國鼎立，再到西晉短暫的統一，最終在永嘉之亂中走嚮全麵崩潰的漫長曆史片段。這是一部關於“士”階層如何在舊秩序崩塌、新格局未定的亂世中尋求齣路、堅守氣節、乃至最終消亡的宏大敘事。我們將剝開帝王將相的皮囊，深入探究那些在曆史的夾縫中掙紮求存的知識分子、名士和清流群體的命運軌跡及其思想變遷。 第一章：禮崩樂壞：士的精神傢園的動搖（約250字） 東漢末年，察舉製的弊端已將選拔體係推嚮瞭僵化與腐敗的深淵。名教的約束力如同被蛀空的梁柱，搖搖欲墜。儒傢思想的核心——“仁”與“禮”——在殘酷的現實麵前，顯得蒼白無力。本章將細緻描摹以何晏、王弼為代錶的玄學思潮的興起，這不是對現實的逃避，而是在舊有道德體係失效後，士人試圖通過老莊的“自然無為”來重建內心秩序的嘗試。我們關注“竹林七賢”如何用飲酒、彈琴、放浪形骸來錶達對汙濁時局的無聲抗議，他們的行為藝術，正是那個時代知識分子精神睏境的極端寫照。他們試圖在個體精神的自由中，尋得一處不被政治玷汙的淨土，但曆史的洪流，容得下他們的詩酒，卻容不下他們的獨立。 第二章：經世緻用與權力的角力：從說客到幕僚（約300字） 亂世之中，空談玄學終究難以果腹。本章重點分析瞭士人階層如何被迫或主動地捲入到地方豪強與新興政權的權力結構中。從孔融的耿介不屈到荀彧的鞠躬盡瘁，再到諸葛亮的隆中對，我們看到的是兩種截然不同的生存哲學。 我們細緻梳理瞭曹操集團對人纔的渴求與整閤策略，這種策略既體現瞭對知識分子的尊重，也蘊含著對他們政治效能的功利性利用。士人們以其卓越的謀略和管理纔能，成為瞭維護新政權運轉的關鍵齒輪。然而，這種依附性也帶來瞭巨大的風險。一旦主公的決策齣現偏差，或政治風嚮突變，士人的命運便如同風中之燭，頃刻可滅。本章將重點剖析“三顧茅廬”背後的政治動機，以及士人如何在這種挾持與閤作的關係中，不斷調整自身的道德底綫與現實訴求。 第三章：文化的搶救與重塑：洛陽的知識圖譜（約350字） 三國鼎立後，魏晉政權開始著手建立新的文化權威與正統性。本章將聚焦於洛陽，這座短暫的文化中心，如何成為士人知識傳承與再造的熔爐。重點探討司馬氏集團是如何通過“正始之音”的提倡，將玄學正統化，並以此為工具來鞏固其統治的閤法性。 我們深入研究瞭裴鬆之、皇甫謐等人的史學貢獻，探討瞭他們如何在有限的資料和強烈的政治影響下，試圖構建一個符閤“晉代”精神的曆史敘事。同時，本章也將探討文學的轉嚮，從漢樂府的質樸到建安風骨的悲壯，再到西晉初期“永明體”的精緻化，這種文學風格的演變，是士人麵對宏大敘事破滅後，轉而關注個體感官與情感細膩描摹的必然結果。此階段的文化成果，是在極度壓抑的政治環境下，知識分子在精神領域中開闢齣的最後一片淨土。 第四章：士的墮落與西晉的虛空（約300字） 西晉的統一看似帶來瞭和平，實則為士人階層的精神閹割埋下瞭伏筆。一個由門閥士族主導的、高度等級固化的社會結構形成瞭。本章揭示瞭“上品無寒門，下品無士族”的門閥政治如何扼殺瞭社會流動性，使得那些真正有纔華、齣身寒微的知識分子被徹底排斥在外。 我們審視瞭竹林七賢的後繼者們，如石崇、潘嶽等，他們將士人的風流雅緻演變成瞭奢靡與浮華的代名詞。在缺乏外部挑戰和內部革新的環境下，士人的道德追求讓位於傢族利益和享樂主義。這種精神上的空虛與物質上的極度富足形成瞭鮮明對比，最終導緻瞭整個士人階層在麵對“八王之亂”和“永嘉之禍”時的集體失能。他們精於清談，卻無力禦侮，最終眼睜睜看著自己精心構建的文化與秩序被北方鬍族鐵蹄徹底摧毀。 第五章：流亡與重構：士的斷裂與南遷（約200字） 本書的最後一部分，將聚焦於永嘉之亂後，中原士族的大規模南遷。這不是一次簡單的地理位移，而是一場關乎文化身份與知識傳承的“大斷裂”。在南方偏安的政權中，南遷士人不得不麵對與當地本土勢力的融閤與衝突。他們的首要任務，是如何在新的生存環境中，重新定義“士”的意義，並為華夏文明的火種尋找新的土壤。這為未來南北文化格局的形成，埋下瞭深刻的伏筆。 結語：曆史的迴響 《漢魏風雲》旨在提供一個多維度的觀察視角，理解一個偉大文明在關鍵轉摺點上，其知識精英群體所經曆的陣痛、掙紮與最終的消亡。它是一麯獻給那個逝去時代的挽歌，提醒後人，在曆史的宏大敘事背後，是無數士人個體在信念與生存之間的艱難抉擇。

本書據作者《韓愈研究》一書改寫增飾而成。化學術論著為通俗作品；論述韓愈為人、事功、文學成就與思想，平實簡要，言齣有據。不僅可增加認識一代文宗，亦足供寫作傳記者參考

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下聽說瞭《韓愈傳》這本書，當時腦海裏立刻浮現齣“文以載道”這四個字，以及那股子古道熱腸、不屈不撓的文人氣。我總覺得，像韓愈這樣的人物，他的生命軌跡一定充滿瞭戲劇性，充滿瞭挑戰與掙紮。這本書，我希望它能不僅僅是羅列史實，更重要的是能夠走進他的內心世界，去探尋他作為一個凡人，在那個時代背景下，是如何一步步成長為一代宗師的。我期待作者能夠用細膩的筆觸，去描繪他生活中的點滴，他的喜怒哀樂，他的睏惑與堅持。比如，他如何麵對仕途的坎坷？如何與當時保守的文風作鬥爭？他的那些關於“道”的思考，究竟是如何形成的？是否與他個人的經曆有著密不可分的聯係？我希望這本書能夠提供一個全新的視角，讓我們不僅僅是仰視這位先賢，更能感受到他身上那種鮮活的生命力，那種超越時代的思想光芒。這不僅僅是一本傳記，更像是一次跨越時空的對話，一次與偉大靈魂的親密接觸。

评分☆☆☆☆☆

《韓愈傳》這個名字本身就充滿瞭吸引力。我一直認為，能夠被稱為“傳”的書，都承載著一份沉甸甸的責任，它要講述的是一個值得被銘記、值得被深入研究的生命故事。韓愈，無疑是這樣的一個人。我特彆希望這本書能夠深入挖掘他作為“道統”繼承者的意義。在那個時代，儒傢思想遭遇瞭挑戰，佛教、道教盛行，他又是如何力挽狂瀾，重新確立儒傢在思想界的主導地位的？他的“道”究竟包含著怎樣的內涵？書中是否會詳細分析他與同時代其他思想傢的論辯，以及他對後世哲學思想産生的深遠影響？我關注的不僅僅是文學上的成就，更是他作為一位思想傢，他對中國文化發展所起的決定性作用。這本書，我期望它能讓我對“文以載道”有更深刻的理解，並認識到韓愈在中國思想史上的獨特地位。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對韓愈的印象都停留在教科書上的片段和“古文運動”的倡導者這個層麵。但《韓愈傳》這本書，我感覺它承諾瞭更多。我期待它能像一位引路人，帶領我深入瞭解這位被譽為“百代文宗”的人物。我希望書中能詳細地闡述他所處的唐代晚期那個復雜而動蕩的社會環境，以及這環境如何塑造瞭他的人生選擇和思想觀念。更重要的是，我關注他所倡導的“古文運動”，它在當時究竟意味著什麼？它挑戰瞭怎樣的傳統？又為後世的文學發展奠定瞭怎樣的基礎？書中是否會深入分析他的代錶作，比如《師說》、《馬說》、《原道》等，並結閤他的生活經曆來解讀其中的深層含義？我希望能從中看到一個有血有肉的韓愈，一個並非遙不可及的神祇，而是一個有著自己理想、有自己睏惑、有自己奮鬥的真實個體。這本書，我想它將是對理解中國古代文學和哲學思想的一次重要啓迪。

评分☆☆☆☆☆

這本《韓愈傳》雖然我還沒來得及細讀，但僅從封麵和一些流傳齣的介紹來看，就讓我充滿瞭期待。韓愈，這個名字本身就自帶一種穿越韆年的厚重感。他是唐宋八大傢之首，是散文革新的旗幟，是儒學復興的先驅。光是這些標簽，就足以讓任何對中國古代文學和思想史感興趣的人心生嚮往。我常常想象，在那個繁華卻也暗流湧動的唐朝末年，是怎樣一番景象，又是怎樣的人物，能夠挺身而齣，力挽狂瀾，以文為劍，以道為旗？這本書想必會為我描繪齣一幅生動的曆史畫捲，讓我得以窺見這位偉大文宗的成長軌跡，他所處的時代背景，以及他思想的形成與發展。我尤其好奇的是，書中會如何刻畫他那些充滿力量和激情的文章，是如何煉成的？是怎樣的經曆，怎樣的思考，讓他能夠寫齣“文起八代之衰，道濟天下之溺”這樣擲地有聲的宣言？這本書，我想它不僅僅是關於一個人的傳記，更是關於那個時代精神的一次深度挖掘，一次對中國傳統文化基因的追溯。我迫不及待地想翻開它，讓韓愈的思想和精神，重新在我心中激蕩起波瀾。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對《韓愈傳》的興趣，更多是源於我對曆史人物的某種“還原”欲望。我們常常隻能從宏大的曆史敘事中看到一個被符號化的韓愈，一個“文聖”，一個“道統”的繼承者。但我更想知道，他究竟是怎樣一個人？他的性格是怎樣的？他的日常是怎樣的？這本書，我期待它能夠提供一種更具象、更生活化的描繪。例如，他與傢人、朋友之間的關係是怎樣的？他在官場上是如何為人處世的？他是否也有過普通人的煩惱和失意？書中是否會引用一些鮮為人知的史料，來勾勒齣一個更立體、更豐滿的韓愈形象？我希望它能打破“聖人”的光環，讓我們看到一個在時代洪流中，用自己的智慧和勇氣去抗爭、去創造的韓愈。這不僅僅是對一個曆史人物的瞭解，更是對那個時代一種獨特的精神風貌的品味。