传爱组曲-宣教士在华足迹

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具体描述

  这是一本由不同生命所组成的书,他们生命留下来的足迹,都是一个个跳跃的音符,每一个音符都是上帝的爱。

  这是魏外扬先生继「他们写过历史」、「贝德士的名单」之后的新书,书中收录有不惧黑死病的嘉可颂医师、钟爱中华的钟爱华医师、纵横戈壁的盖群英女士、在上海的季理斐牧师、圣道的斗士章力生教授……等等。篇篇动人,值得阅读!

好的,这里为您提供一个与《传爱组曲-宣教士在华足迹》内容完全无关的、关于另一本虚构历史书籍的详细简介。 书名:《尘封的丝路回响:中亚古道上的商业、文化与冲突(公元前200年—公元14世纪)》 作者: 钱德明 著 出版社: 鸿儒文化出版社 页数: 约1500页(含大量图表、地图及未刊载文献译注) 定价: 298元 内容简介: 本书是一部跨越近一千五百年历史的宏大叙事,聚焦于连接欧亚大陆的古代交通大动脉——丝绸之路,特别是其核心区域,自汉代张骞凿空西域至元代商业网络鼎盛之前的关键历史阶段。作者钱德明教授穷尽数十年心血,通过对敦煌、楼兰、高昌、撒马尔罕等地出土文献、碑刻残片,以及波斯、阿拉伯、拜占庭等周边文明史料的细致钩沉与比对,力求重构这条伟大商道上真实而复杂的社会生态。 本书并非简单地罗列商品交换的路线图,而是深入探讨了商业活动如何成为文化融合与冲突的催化剂。在长达千年的历史长河中,丝绸之路不仅仅是丝绸、香料、茶叶和马匹的贸易通道,更是思想、宗教、技术、疾病乃至统治理念传播的生命线。 第一部分:开辟与早期整合(公元前200年—公元220年) 本部分详细梳理了汉代对西域的经略,侧重于对“和亲”政策下,中原王朝与西域各国(如大宛、康居、贵霜)之间错综复杂的政治联姻与军事干预。作者着重分析了早期商队组织形态、主要行商集团的构成,并引用了大量关于胡商在长安、洛阳活动的地志记录。特别值得注意的是,作者对早期佛教艺术在玉门关、河西走廊的传播路径进行了地理学上的精确描绘,指出沿线绿洲聚落的兴衰与贸易路线的微小偏移之间的紧密关联。对张骞出使的史料进行了批判性重审,强调其外交使命的成功与否,对后续商业贸易的推动作用是间接而非直接的。 第二部分:胡风汉韵的交织与冲突(公元3世纪—7世纪) 这一时期是丝路历史上最为动荡却也最为多元的阶段。北魏、北凉、前秦等政权在中原的兴衰,直接影响了对西域的控制力。作者详细剖析了中原王朝与周边游牧民族(如柔然、突厥)在中亚的拉锯战,这些军事行动的副产品却是贸易网络的维护与重组。 本书的亮点在于对粟特语商团的深度挖掘。通过分析新近发现的“粟特商人信件”残片,还原了粟特人在中亚草原乃至波斯萨珊王朝宫廷中的经济地位、家庭结构以及宗教信仰的实践方式。作者指出,粟特人的跨区域贸易网络,实际上在很大程度上弥补了中原王朝在西域政治真空期对商业秩序的维护缺失。此外,对玄奘取经的路线、沿途见闻的考证,也与当时的商贸枢纽的兴衰形成了有趣的对照。 第三部分:盛唐气象与世界贸易中心(公元7世纪—9世纪初) 唐朝的强盛带来了丝绸之路的空前繁荣,长安成为名副其实的国际大都会。本部分重点探讨了唐帝国在西域设立安西都护府后的管理模式,特别是“羁縻政策”下,对地方民族领袖的经济扶持与政治拉拢。 本书通过对唐代“蕃坊”制度的考察,揭示了胡商在唐代城市经济生活中扮演的核心角色。这些外来社群不仅带来了商品,更带来了异域的音乐、舞蹈、服饰和食物,深刻地塑造了唐代的“胡风”。作者引入了考古学数据,量化了长安城内出土的波斯银器、中亚宝石的比例变化,以印证政治稳定对商业繁荣的直接贡献。同时,安史之乱后,丝绸之路在唐帝国衰落阶段的“内向性”收缩,以及吐蕃势力对河西走廊的争夺,为后续的文化断裂埋下了伏笔。 第四部分:回鹘、吐蕃与区域性网络的再构(公元9世纪—13世纪) 随着唐朝对西域控制的瓦解,丝绸之路进入了一个多中心、区域化的发展阶段。本书详细描述了回鹘汗国在甘肃河西走廊建立政权,以及吐蕃帝国在青藏高原崛起后,对丝路南道和中道贸易的重塑。 作者重点分析了宋代与西夏、回鹘的“茶马互易”与“岁币”制度,强调了官方主导的商品交换如何与民间私商活动并行不悖。这一时期,伊斯兰世界的商业力量,特别是来自波斯和中亚的穆斯林商人,在东段贸易中的影响力显著增强。作者通过分析宋代文人笔记中对“波斯船”和“大食贾人”的记载,勾勒出一条新的、更依赖海运和南道的欧亚商路雏形。 第五部分:蒙古帝国下的统一与终结(13世纪—14世纪中叶) 本书的收尾部分探讨了蒙古帝国的建立如何短暂地实现了对整个欧亚大陆的空前整合,即“蒙古和平”(Pax Mongolica)。这一时期,陆路商贸达到了效率的顶峰,商队可以在极短时间内横跨欧亚大陆。本书引用了大量西方旅行家(如马可·波罗、柏郎嘉宾)的游记,但着重于用中方的档案资料来佐证其记载的准确性,特别是对驿站系统(Yam)的组织效率的论述。 然而,作者的结论是,蒙古帝国带来的统一性在带来繁荣的同时,也加速了“黑死病”等疫病的传播,对丝路沿线的人口结构造成了毁灭性打击。随着蒙元帝国的分裂和奥斯曼帝国的崛起,传统陆上商道的地位逐渐被新兴的海上贸易通道所取代,丝绸之路的“黄金时代”正式落幕。 研究方法与创新之处: 《尘封的丝路回响》的价值在于其跨学科的综合研究。作者不仅精通汉文史籍,更对古突厥语、梵文、波斯语等多种文献有深入研究。书中首次引入了地理信息系统(GIS)技术,将考古遗址的分布、古代水文变迁与贸易路线的变迁进行动态模拟,为读者提供了一个立体的、不断变化中的丝路图景。本书摒弃了将丝绸之路视为单一“中国输出”视角的传统叙事,而是将其置于一个复杂的、多重文明互动的世界体系中进行考察。 适读人群: 历史学、考古学、国际关系史、文化地理学研究者;对中亚历史、古代商业网络、多文明交流感兴趣的普通读者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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每次看到关于老照片的书籍,总会有一种莫名的感动。这张“传爱组曲-宣教士在华足迹”的书名,让我不禁想象里面是否收录了大量珍贵的历史照片?如果真的有,那将是多么宝贵的资料啊!我一直觉得,照片是还原历史最直观、最生动的方式。通过宣教士们当年拍摄的照片,我们可以看到他们所处的时代背景,他们传教的场所,甚至他们与当地居民的互动。这些静态的画面,或许比文字更能触动人心,更能激起我们对那个时代的共鸣。我特别好奇,书中是否会有一些比较有名的宣教士,或者是一些非常具有代表性的场景的图片?例如,他们在建造学校、医院,或者参与赈灾等活动时的场景。这些都是他们在中国留下足迹的重要证明。如果这本书能够将文字叙述和历史图片相结合,那它的价值就不仅仅是一本书,更是一份可以触摸的、有温度的历史档案。我非常期待能够通过这些视觉资料,更清晰地勾勒出宣教士们在中国留下的深刻印记。

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这本书的装帧设计真的非常吸引人,那种复古的质感,搭配上书名“传爱组曲-宣教士在华足迹”,立刻就勾起了我对那个年代的好奇心。封面上的插画,虽然具体内容我还没有细看,但那种淡淡的水彩风格,仿佛能将人带回百年前的中国,感受那个时代的气息。我一直对近代的中国历史,特别是西方文化在中国传播的历史很感兴趣,而宣教士的故事,无疑是其中一个重要的组成部分。这本书的名字也很有诗意,“传爱组曲”,让我联想到不同宣教士,他们可能有着各自的使命和故事,但共同谱写了一曲爱的赞歌。我尤其期待看到书中是否有关于那些在偏远地区,默默奉献的宣教士的记录。他们的经历,往往不为人知,却充满了人性的光辉。我希望这本书能够提供一些我之前不曾接触过的视角,让我更深入地了解这段历史,也更深刻地体会到“爱”的力量是如何跨越文化和地域的。这本书给我的第一印象,就是一份沉甸甸的历史与人文的礼物,充满了探索的价值。

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读完“传爱组曲-宣教士在华足迹”这个书名,我首先想到的是“跨文化交流”的议题。宣教士的故事,无疑是中国近代史中一个非常重要的跨文化交流的范例。他们带着西方的宗教、文化、教育、医疗理念来到中国,与中国的传统文化发生了深刻的碰撞和融合。我很好奇,这本书会如何解读这种交流?它会着重描写宣教士们对中国社会带来的积极影响,还是也会探讨其中可能存在的文化冲突和误解?我更希望这本书能够提供一种更 nuanced 的视角,去理解这种复杂的关系。比如,宣教士们在传教的同时,是否也学习和尊重了中国的传统文化?他们是否在与中国人的互动中,自身也发生了改变?“足迹”二字,也让我想到,他们的到来,不仅仅是单向的输入,也可能是在中国这片土地上,留下了他们生命中深刻的印记,甚至改变了他们自己的人生轨迹。这本书,如果能深入探讨这种双向的、动态的文化交流过程,那将会是非常有价值的。

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我一直对人文地理类的书籍情有独钟,尤其是那些能够带领读者“行走”在历史中的作品。“传爱组曲-宣教士在华足迹”,这个书名就充满了探索的意味。我不知道它具体会从哪些城市或者地区切入,但“足迹”二字,本身就暗示着一种地理上的迁徙和地域的探索。我希望这本书能够不仅仅停留在简单的叙述,而是能真正带领我们“走”进那些宣教士们曾经驻足的地方。想象一下,跟着他们的脚步,去探访那些古老的教堂,那些他们曾经生活过的村落,那些他们播撒希望的土地。这不仅是对历史的追溯,更是一种心灵的旅行。我希望书中能够描绘出那些地方如今的变化,与过去形成鲜明的对比。也许,在某些地方,我们还能找到当年宣教士留下的痕迹,比如他们捐建的学校、医院,或者他们亲手栽种的树木。这种跨越时空的连接,一定会带来非常独特的感受。这本书,在我看来,更像是一张藏宝图,指引着我们去发掘那些被遗忘的、却充满意义的角落。

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“传爱组曲-宣教士在华足迹”这个书名,让我联想到的是一段段不同旋律交织在一起的乐章。我猜想,这本书可能不会只聚焦于某一个宣教士,而是会呈现出不同国家、不同宗派、不同时期的宣教士们,他们在中国留下的多姿多彩的故事。就好比一部交响乐,有主旋律,也有副旋律,有激昂的段落,也有舒缓的篇章。我特别期待书中能够展现出宣教士们故事的“多元性”。他们的动机可能各不相同,他们面临的挑战也千差万别,他们与中国社会的互动方式也多种多样。有些人可能专注于教育,有些人可能专注于医疗,有些人可能深入乡村,有些人可能活跃于城市。而这些不同的“旋律”,共同汇聚成了“传爱组曲”,在中国这片土地上奏响。我希望能从这本书中,看到不同个体如何以自己的方式,为中国带去他们所理解的“爱”和“文明”,以及在这个过程中,他们自己又如何被中国文化所影响。这种多角度的呈现,一定会让历史更加鲜活和立体。

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