台湾婚俗古今谈

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具体描述

  日领时代,接受的日文教育,与中国历史文化相去甚远,民俗文化受日影响颇大,战后的台湾,又因政治及其化的问题,台湾本土研究成了一大禁忌,传统民俗无人理会,许多良好的旧俗逐渐散失,使得民俗仅存表象,失去了实质的意义,以婚俗为例,不仅完全无旧礼可循,甚至还闹出不少笑话,令人啼笑皆非。

  本书特将古往今来的婚俗,予以叙述,提供读者了解婚俗的演变情况,读者可在每一个细节中,认识古今的差异,并细细口味其中蕴含的深意。

  书中丰富的资料,更可比较现代人对婚俗粗糙处理以及不够庄重而生的诸多问题,也许最好做为现代人「婚姻大事」的殷鑑与参考。

好的,这是为您准备的一份图书简介,内容聚焦于您所提供的书名《台湾婚俗古今谈》之外的其他文化或历史主题,力求详实、自然,避免任何痕迹。 --- 《琉璃瓦下的百年风云:明清江南士绅的家风与社会变迁》 内容提要: 本书深入剖析了明清两代,中国江南地区士绅阶层在社会结构、经济基础与文化传承中所经历的深刻变革。不同于着重于宏大政治叙事的传统史学,本书将焦点投向那些坐镇于苏杭松嘉等地的望族大户,通过对家谱、账簿、私藏文书以及园林建筑等微观史料的细致梳理,重构了一个复杂而立体的士绅世界。 江南士绅,作为连接中央政权与地方社会的关键中介,他们的生活方式、教育理念、财富积累与危机应对,直接反映了特定历史时期社会肌理的健康与否。本书试图揭示,在宋明理学思潮的浸润下,士绅如何构建起一套严密而精巧的“家风”系统,用以维系家族的荣誉与血脉的延续。 第一部分:财富的根基与再生产(明初至中叶) 本部分聚焦于明代中早期,江南士绅财富形态的演变。士绅的收入来源不再仅仅依赖科举后的俸禄,而是日益转向商业投资、田土兼并与水利控制。 一、田土经济的精细化管理: 详细考察了佃农与地主之间的契约关系,分析了“流亡人口”和“隐田”的出现对地权结构的影响。士绅通过设立义仓、兴修水利工程,不仅积累了政治资本,更巩固了其在地方经济中的垄断地位。 二、商贸的“隐形参与”: 论证了在传统“士农工商”的等级观念下,士绅阶层如何通过姻亲网络、幕僚代理人制度,秘密或半公开地涉足盐铁、丝绸和海外贸易。我们辅以清初徽州商帮的个案研究,对比江南士绅在商业活动中的克制与野心。 三、宗族资本的雏形: 探讨了祠堂、义田的设立机制,这些机构不仅是祭祀场所,更是早期的家族信托基金,用以应对灾荒、抚恤孤寡,并为后代子弟提供教育启动资金。 第二部分:理学深耕与家风的构建 士绅阶层的核心竞争力在于其文化资本与道德权威。本部分深入剖析了宋明理学如何被地方精英“本土化”并融入日常家教实践。 一、内典外学的教育体系: 详细比对了朱熹学派与阳明心学在江南士绅家庭中的接受程度。重点分析了《朱子家训》等启蒙读物如何被改编,以适应不同阶层的子弟。教育目标从单纯的科举成功,逐渐转向培养具备“乡绅气度”的治理人才。 二、闺阁文化与女性角色: 借助清代士人笔记中的零星记载,复原了江南士绅家庭中对女性(尤其是主母和未嫁女)的文化规训。她们不仅是家族道德的守护者,也常参与到家族账目和医药典籍的整理中,体现了高度的家庭管理能力。 三、园林与道德空间: 园林不仅仅是审美对象,更是士绅进行社会交往、寄托隐逸情怀的道德空间。通过对拙政园、留园等代表性私家园林的建筑布局和题咏诗文的分析,揭示了士绅如何通过山水造境来表达其对“天人合一”的理解及其对功名利禄的适度疏离。 第三部分:晚清的冲击与士绅角色的转型 鸦片战争后,西方列强的入侵与内部的社会动荡,对江南士绅阶层的传统结构构成了前所未有的挑战。 一、地方自治的兴起与士绅权威的稀释: 清末“团练”制度的常态化,使得士绅开始直接承担地方治安与军事防务的责任。这种角色转变,一方面提升了他们的实际权力,另一方面也使他们更深地卷入了政治斗争的漩涡,削弱了其超然的道德地位。 二、教育变革与西学东渐的张力: 分析了洋务运动背景下,江南士绅如何在新式学堂(如南洋公学)的创办中扮演了关键角色。他们如何在坚持传统儒学根基的同时,谨慎地引入数学、物理等“器物之学”,以及这种矛盾心理如何体现在对子弟海外留学的规划上。 三、传统家风的瓦解与重建: 太平天国运动对苏南地区士绅阶层的物质与精神打击是毁灭性的。本书考察了战后士绅如何通过引入新的商业模式(如早期民族资本企业)和新的治理手段,努力重塑家族的社会地位,也探讨了在家族权力衰微后,个体成员的自主性如何悄然增强。 结论: 《琉璃瓦下的百年风云》旨在说明,明清江南士绅并非一个僵化的历史符号,而是一个在内忧外患中不断自我调适的社会主体。他们的“家风”既是抵抗外部腐蚀的盔甲,也是内部结构变革的驱动力。通过这一群体百年命运的起伏,我们可以更清晰地理解中国传统社会由治到乱,再到转型的内在逻辑与历史张力。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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拿到《台湾婚俗古今谈》这本书,我原本以为它会是一本比较枯燥乏味的学术著作,毕竟“古今谈”这几个字就带着一种研究的意味。但读了之后,我才发现自己完全错了!作者的文笔非常生动有趣,将原本可能严肃的历史和民俗,用一种非常接地气的方式呈现出来。 书中举了许多生动的故事和案例,让我仿佛置身于当时的台湾社会,亲眼目睹了那些婚礼的场景。例如,书中描述了不同社会阶层在婚礼上的差异,富贵人家如何讲究排场,而普通百姓又如何在有限的条件下表达祝福。还有一些关于“嫁妆”、“聘礼”的探讨,不仅仅是物质的交换,更是家族之间的联结和情感的传递。我特别喜欢书中关于“闹洞房”的章节,虽然现代人可能觉得有些“过时”,但作者却能从中解读出当时年轻人活泼、喜庆的心情,以及长辈们对新婚夫妇的一种“考验”和“接纳”。 这本书最让我惊喜的是,它并没有将婚俗割裂开来解读,而是将其置于整个台湾社会的历史脉络中。从早期移民社会的艰难生存,到殖民时期的文化冲击,再到现代社会的多元发展,婚俗的变化无不反映着时代的变迁和社会的发展。作者巧妙地将历史事件、经济状况、社会思潮与婚俗的演变联系起来,读来让人豁然开朗,对台湾社会的整体发展有了更深的认识。这本书给我带来的不仅仅是知识,更是一种对历史和文化的亲近感。

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《台湾婚俗古今谈》这本书,给我的感觉就像是在品一杯陈年的老酒,越品越有滋味。它不仅仅是一本关于婚俗的书,更是一部关于台湾社会生活史的生动画卷。作者的叙述方式非常独特,不落俗套,将历史的厚重感与人性的温情巧妙地融合在一起。 书中对于“结婚”这一行为的解读,我感觉非常到位。它不仅仅是两个人的结合,更是两个家族的联姻,是社会关系网的拓展。书中对“媒妁之言,父母之命”的描述,以及不同时期社会对婚姻的态度,都让我对过去的社会结构有了更深的认识。我尤其欣赏书中对“喜事”背后的“愁绪”的描绘,比如“嫁出去的女儿,泼出去的水”,这种看似矛盾的情感,恰恰是人情社会的真实写照。 书中还探讨了许多关于“家庭”与“婚姻”之间关系的演变。从过去以家族为中心,到如今以小家庭为单位,婚俗的变化也反映了家庭结构和社会观念的转变。作者的论述条理清晰,逻辑严谨,但又不会显得过于学术化,充满了生活气息。我在这本书中,看到了台湾人民在面对婚姻和家庭时,所展现出的坚韧、智慧和对幸福的永恒追求。这本书让我不仅了解了婚俗,更理解了人。

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翻开《台湾婚俗古今谈》,我仿佛穿越了时空,回到了那些充满仪式感的年代。这本书以一种非常细腻且充满人文关怀的笔触,描绘了台湾婚俗的演变历程。它不仅仅是关于婚姻的仪式,更是关于人情世故、社会变迁以及文化传承的故事。 书中对“婚前准备”的描写尤其细致。从提亲时的“合八字”,到准备嫁妆时的“添妆”,再到婚礼当天的“安床”和“压床”,每一个环节都充满了讲究和期盼。我特别喜欢书中对“嫁妆”这一部分的论述,它不再仅仅是物质的堆砌,而是被赋予了更深的意义,象征着女子的独立与价值,也代表着家族的荣耀与祝福。作者通过对这些细节的深入挖掘,让我看到了古人在婚姻这件事上所倾注的心血和智慧。 更让我惊叹的是,书中并没有将古代和现代的婚俗简单地对立起来,而是展现了一种传承与发展的关系。许多现代婚礼中仍然保留着一些传统习俗的影子,虽然形式有所变化,但其蕴含的美好祝愿却从未改变。作者通过对比分析,让我更加深刻地理解了“文化”的生命力,它并非一成不变,而是在时代变迁中不断演化,并融入新的时代精神。这本书让我觉得,了解传统,才能更好地理解当下,也才能更好地展望未来。

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这本《台湾婚俗古今谈》简直让我大开眼界!我一直对台湾的传统文化充满了好奇,特别是婚礼习俗,总觉得里面蕴藏着许多有趣的故事和深厚的意义。这本书从一个非常宏观的角度出发,不仅详细介绍了清朝时期、日据时代以及近代台湾的婚俗变迁,还深入挖掘了各个时期婚俗背后的社会背景、经济条件和人们的思想观念。 书中对嫁娶礼仪的描写细致入微,从提亲、订婚、迎娶到宴客、回门,每一个环节都描述得活灵活现。我尤其对书中关于“安床”、“压床”这些习俗的解释印象深刻,它们不仅仅是简单的仪式,更是寄托了新人对未来幸福生活的期盼和祝福。而且,书中并没有停留在“是什么”的层面,而是花了大量篇幅去“为什么”,比如为什么要有“三书六礼”,为什么新娘要盖红盖头,为什么要有媒妁之言等等。这种探究式的写作方式,让我对这些习俗有了更深刻的理解,也更能体会到古人对婚姻的慎重和对家庭的重视。 这本书的价值不仅仅在于记录了历史,更在于它引发了我对当下婚俗的反思。看到书中对于过去那种纯粹、简洁但充满仪式感的婚礼的描述,再对比现在动辄花费巨资、形式多样但有时流于空洞的婚礼,我不禁思考,在追求现代化的同时,我们是否也丢失了一些宝贵的东西?这本书就像一面镜子,让我看到了过去,也照出了现在,它不仅仅是一本关于婚俗的书,更是一本关于文化传承、社会变迁以及人性情感的深刻探讨。我强烈推荐给所有对台湾文化、历史以及婚姻习俗感兴趣的朋友们。

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《台湾婚俗古今谈》这本书,简直就是一本台湾社会变迁的缩影!我一直对民俗文化特别感兴趣,而婚姻作为人生中的一件大事,其习俗的变化更是折射出社会风貌的点点滴滴。这本书的独特之处在于,它不只是简单地罗列婚俗,而是通过婚俗来解读台湾社会不同时期的风貌。 我印象最深的是书中关于“出嫁”这一环节的描写。过去,女儿出嫁是“泼出去的水”,承载着家族的希望,也意味着另一段生命的开始。书中描绘的送嫁队伍、告别仪式,那种不舍与祝福交织的情感,让我非常感动。而现代的婚礼,虽然少了些许离愁别绪,但多了更多的是平等与自由的理念。作者在这方面的对比非常鲜明,让人能清晰地看到时代精神在婚姻仪式中的体现。 书中还涉及到了许多有趣的细节,比如不同地域的婚俗差异,以及不同族群在婚姻上的融合与碰撞。这些细节让这本书的内容更加丰富和立体,也让我看到了台湾社会多元文化的魅力。我尤其欣赏作者对于一些“迷信”习俗的解读,并没有简单地否定,而是尝试去理解其背后所蕴含的朴素愿望和生活智慧。这本书让我觉得,即使是看似微小的婚俗,也承载着厚重的历史文化信息。

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