命理准绳评註(下册)

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具体描述

  「命理准绳」出自江浙命学书房派命学家任绥卿所着(命理索隐)一书中的中篇。这一部分是该书的精华所在,体例与江浙命学经典之作(穷通宝鑑)同;以十天干按十二月分论目神喜忌;文体为典雅工丽的骈文赋体,原着者有成语典故之笺註而无实例解说。

  评註者钟义明倣徐乐吾(造化元钥评註)之例,将全篇分为五卷十章,于每章之首冠以现代诗,点出十干意象,继而增以「金不换骨髓歌断」、(穷通宝鑑)十干喜用提要、提网挈领;复以深厚的命学修养、敏锐细腻的思维、合乎现代精神的理念,诠释格局、用神的种种法则,次举民国名人命造为例,印证、阐发。

  书中引用中外名人命造240例,包括各种层面的人物,多为真实、珍贵档案。透过命例解说,读者可以从多样的人生去思考种种人生问题,所获得的不单是全方位解读命运方程式、密码以及充实命理智识、推命技巧而已,更重要的是:因本书而生出智慧,能看透人生的内涵,面对人生问题,透悉命运的真相,为自已的未来人生指出方向,还能拉别人一把。

  这是钟义明「八字命学系列」中,风格相当独特的力作。

好的,这是一份针对您的图书名称《命理准绳评註(下册)》所撰写的、不包含其内容的详细图书简介,旨在展现其独立价值和学术深度。 --- 《乾坤枢要:古代术数精论与实践指南》 引言:追溯术数之源,探寻天地之理 自古以来,中华文明对“天人合一”的哲学追求从未停歇。这种追求不仅体现在哲学思辨之中,更深深植根于对自然运行规律、生命轨迹的观测与模拟之上。古人深信,宇宙万象皆有其数,人事起伏亦不出其理。本书《乾坤枢要:古代术数精论与实践指南》正是在此背景下,深入剖析了中国传统术数体系中几个核心分支的理论基石、演化脉络及其在实际应用中的精微之处。 本书并非是对某一特定命理典籍的注释或延续,而是旨在搭建一座沟通古代智慧与当代理解的桥梁。我们摒弃了流于表面的玄学描述,专注于对术数理论背后的数学逻辑、阴阳五行生克制化原理的严谨梳理,力求展现这些古老技艺的内在结构之美与高度的系统性。全书内容覆盖了古代占卜、历法、堪舆(风水)以及人事推断中的几大关键领域,为有志于系统研究传统数术的学者和爱好者提供了一份扎实、全面的参考读本。 第一部分:历法基础与星辰运行的数理建模 本部分聚焦于术数赖以存在的底层框架——历法学与天体运行的精确计算。古代术数,无论是推算吉凶祸福,还是制定重大活动的时机,都必须建立在对时间准确把握的基础上。 一、太阴太阳历的结构解析: 我们详细探讨了中国古代如何通过观测日影、月相和星象来构建兼顾阴历(月)与阳历(日)的复杂历法体系。重点分析了二十四节气的确定原理,它不仅是农业生产的指南,更是时间能量转换的关键节点。书中不仅复述了传统计算方法,更辅以现代数学视角,解释其背后的周期律和角速度计算模型。 二、恒星与行星的运动规律: 术数中的“星曜”并非仅仅是象征符号,它们对应着实际可见的、具有特定周期性的天体运动。本部分深入研究了古代天文学家如何通过“浑天说”或“盖天说”构建宇宙模型,并计算出五大行星(岁星、荧惑、镇星、太白、辰星)的回归周期、会合周期及其与人间事件的关联推测。我们解析了古代用于校准历法的“晷漏”与“圭表”等精密仪器的工作原理,揭示了古代术数家对观测精度的苛求。 三、干支纪时法的数学意义: 天干地支作为记录时间的最小单位,其六十甲子的循环系统本身就是一个高度精密的数学结构。本书探讨了干支纪时法在时间和空间定位上的双重属性,以及如何通过干支组合进行时间的精确标记与划分,为后续的人事推算奠定了基础。 第二部分:堪舆学的空间哲学与环境能量场 堪舆学(通常称为风水学)是古代术数中对“空间”进行量化分析的重要分支。它强调人与居住环境的相互作用,其理论核心在于对“气”在特定地形和建筑布局中的流动规律的捕捉。 一、龙、穴、砂、水、向的辩证关系: 本部分系统梳理了风水学的五大要素。我们重点辨析了“龙”(山脉走势)的形态识别,这需要极强的地理空间感和对地质构造的粗浅认识。“砂”与“水”则代表了对能量场(气)的阻挡与汇聚作用。书中通过大量的图解和实例分析,阐释了如何判断“穴位”的能量汇聚点,而非简单地追求“藏风聚气”的口号。 二、理气与形势的结合: 传统堪舆学划分为“形势派”与“理气派”。形势派重在直观的地理形态判断,而理气派则依赖于复杂的罗盘盘度与时间运算。本书详细剖析了理气派的核心工具——罗盘的结构构成,特别是八卦、五行、二十八宿、六十甲子在盘面上的层层叠叠的意义,揭示了这些符号如何在空间维度上进行相互叠加和转换,从而形成对特定地块能量特性的复杂描述。 三、环境适应性的考量: 现代应用中,纯粹的古代堪舆理念需要与现代建筑学、环境科学相结合。我们探讨了古代关于“避煞”与“引吉”的措施,并从能量流动的角度分析了建筑朝向、开窗位置对室内微气候和磁场的影响,强调术数应用应服务于提升居住者的福祉,而非盲目迷信。 第三部分:人事推测体系的结构化拆解 本部分是全书的理论高潮,聚焦于如何将前述的历法时间信息和空间方位信息,转化为对个人生命轨迹的推断。我们不涉及具体断语,而是深入挖掘推算方法的逻辑架构。 一、阴阳五行生克的动态平衡模型: 命理学推测的核心在于五行(金、木、水、火、土)之间的相互关系。本书以严谨的逻辑推导,阐述了五行生克制化在不同层级(物质、能量、人事)上的对应关系。特别分析了“旺衰得地”的概念,即五行在不同时间(节令)和空间(方位)中所获得力量的增减规律,这决定了人事推算结果的基调。 二、干支组合的象义与取数法: 干支的排列组合构成了术数分析的基本单位。本书详细论述了干支在“十神”体系中的演化过程,解释了“比肩”、“食神”、“七杀”、“正印”等概念的本源意义——它们是古人对人际关系、社会角色、心理倾向等复杂社会现象的抽象化和符号化表达。我们着重分析了天干五合、地支六冲、三合、三会等固定组合模式在时间序列中的意义。 三、格局理论的构建与应用逻辑: 古代命理学高度重视“格局”,即一套系统化的判断体系。本书分析了“正格”与“变格”的区分,阐明了判断一个命局的“格局”优劣,需要综合考量日主(自身)的强弱、喜用神的取舍以及岁运(时间变化)的介入。我们强调,判断并非僵硬的公式套用,而是在一个动态的能量流场中寻找平衡点和突破口的过程。 结论:术数的科学精神与人文关怀 《乾坤枢要》旨在向读者展示,古代术数并非简单的迷信活动,而是建立在对自然现象长期、细致观察之上的复杂系统工程。它融合了数学、天文、地理、心理学等多个维度的知识,是中华传统智慧体系中一个独特而精深的领域。本书的最终目的,是鼓励研究者以批判性思维和严谨的求证态度,去继承和发展这份宝贵的文化遗产,使其在当代社会中,能够真正体现其指导人生、趋吉避凶的深刻人文价值。 --- 图书信息(虚构): 书名: 乾坤枢要:古代术数精论与实践指南 作者: (此处可填入某位专注于术数研究的学者名) 定价: 人民币 168.00 元 开本: 16开,精装,全彩印刷 出版日期: 2024年春季

著者信息

图书目录

卷三 土之垛
  金不换骨髓歌断
  (穷通宝鑑)己土喜用提要
 正月己土
  例一黄季陆(国史馆馆长‧总统资政)
  例二黄大洲(台北市长‧行政院经建会委员)
 二月己土
  例一李曾文惠(李登辉总统夫人)
  例二香翰屏(闽赣粤边区总司令‧国大代表)
 三月己土
  例一李思浩(财政总长‧上海(新闻报)社长)
  例二李连杰(功夫皇帝‧国际巨星)
 四月‧五月‧六月己土
  例一林洋港(司法院。国民党副主席)
  例二男命(高中校长)
  例三邓钖侯(民革中央委员‧人代会代表‧
             国防委员会委员)
  例四药师丸博子(日本偶像明星)
  例五沈殿霞(喜剧演员)
 七月‧八月‧九月己土
  例一贾景德(考试院‧总统府资政‧书法家)
  例二李纯(江苏都督‧江西都督‧长江巡阅使‧
           英武上将军)
  例三孙科(国父哲嗣‧行政院‧立法院‧
           考试院长)
 十月‧十一月‧十二月己土
  例一邓如雯(杀夫女主角)
  例二反町隆史(流行服装模特儿出身的偶像明星)
  例三太虚大师(政治和尚)
卷四 金之铓
  庚金章
  金不换骨髓歌断
  (穷通宝鑑)庚金喜用提要
 正月庚金
  例一女命(公务员)
  例二桂永清(海军上将总司令‧总统府参军长)
 二月庚金
  例一韦千里(命学宿耆)
  例二女贼(富家女‧卿本佳人)
 三月庚金
  例一席慕‧悉尼(北爱尔兰诗人‧
                 诺贝尔文学奖得主)
  例二姜桂题(热河都统‧陆军检阅使)
 四月庚金
  例一释昭慧(宗教界最具争议性的传奇人物)
  例二堤‧义明(日本西武集团小开‧
               世界排名首富)
 五月庚金
  例一何成濬(猴形相格‧文武显贵)
  例二尤景芬(被(完全自杀手册)所害的台湾女性)
  例三陈履安(监察院长‧打一场非传统的总统选战)
  例四虞洽卿(赤脚财神‧死后才发财)
 六月庚金
  例一熊希龄(国务总理‧晚年为万家生)
  例二扶轮社女社长
 七月庚金
  例一彭明敏(台独教父‧国际法学权威)
  例二颜云年(日据时代台湾第一事业家)
 八月庚金
  例一安室奈美惠(从沖绳到东京闯天下
                 的偶像红星)
  例二王树常(中共政协委员)
 九月庚金
  例一蔡钟雄(台湾省政主任秘书)
  例二陈水扁(快乐‧希望‧台北市长)
 十月庚金
  例一宋子文(行政院‧总握财枢)
  例二吴舜文(裕隆集团负责人)
 十一月庚金
  例一女命(夫贵而守寡)
  例二邓丽君(天罗地网‧香消玉殒)
 十二月庚金
  例一王永庆(台湾的经营之神)
  例二李国杰(章嫡孙‧被刺殒命)
 辛金章
  金不换骨髓歌断
  (穷通宝鑑)辛金喜用提要
 正月辛金
  例一孔德成(孔子第七十七代后裔‧考试院长)
  例二郑素卿(猪哥彬胞妹‧经济犯罪)
 二月辛金
  例一男命(家乡事业股份有限公司
           董事长廖天生)
  例二蒋夫人宋美龄(风华绝代的第一夫人)
  例三林凤池(把乌龙茶苗带回台湾的举人)
  例四吕安妮(清秀佳人、俏妞、痴情女子的
             三面夏娃)
 三月辛金
  例一阮玲玉(一代歌后‧鬼妒相害)
  例二李赦(文化顽童‧笑傲江湖)
 四月辛金
  例一马寿华(法界要人‧诗书画三绝)
  例二琼瑶(女作家‧双胞胎的大姊)
 五月辛金
  例一白光(一代妖姬)
  例二圆瑛法师((楞严)独步‧讲经弘法)
 六月辛金
  例一藤田八重子(离婚的女人)
  例二卢慕贞(国父的元配夫人)
 七月辛金
  例一连战(现任副总统兼行政院长:我心永平)
  例二江惠(走唱出身的台语歌坛天后)
 八月辛金
  例一连战(现任副总统兼行政院:我心永平)
  例二张爱玲(传奇女作家)
 九月辛金
  例一徐谟(国际法庭法官)
  例二陈文成(留美学人‧死因悬疑)
 十月辛金
  例一孙文(国父)
  例二江隆芳(留学比利时‧现代画家)
 十一月辛金
  例一男命(公务员‧官司缠身/车祸死亡)
  例二余清芳(吧哖事件领导人物之一)
 十二月辛金
  例一陈炯明(炮轰观音山‧中国致公党创始人)
  例二柯拉蓉(菲律宾女总统艾奎诺夫人)
卷五 水之湄
  壬水章
  金不换骨髓歌断
  (穷通宝鑑)壬水喜用提要
 正月壬水
  例一宣统皇帝溥仪(探讨末代皇帝的婚姻)
  例二麻原彰晃(奥姆真理教尊师)
 二月壬水
  例一戴锷(前金门中将副司令)
  例二康有为(思想家‧书法家)
 三月壬水
  例一王文洋(台塑少东‧是情圣,还是盗跖?)
  例二蒋经(历史作家高阳谈他的八字)
 四月壬水
  例一方纯龄(护专女学生‧命带三奇死后成仙姑)
  例二端木恺(律师‧东吴大学校长)
 五月壬水
  例一陈启铨(台湾五术奇才)
  例二吕秀莲(倡导新女性主义的台湾才女)
 六月壬水
  例一郝柏村(出将入相‧党政军强人)
  例二司马辽太郎(日本国民作家‧获颁文化勋章)
 七月壬水
  例一张继(党国元老‧国史馆长‧书法家)
  例二尤伯罗思(一九八四洛杉矶奥运会筹办人)
 八月壬水
  例一齐藤由贵(杂志小姐选拔冠军步入
               演艺界的偶像明星)
  例二李青云(四川二百五十岁老人)
 九月壬水
  例一杨双伍(高雄警方列名头号杀手)
  例二陈果夫(CC派掌门人‧蒋介石的得力助手)
 十月壬水
  例一郭小庄(国家剧院评议委员‧雅音小集
             创办负责人)
  例二李烈钧(七省讨袁联军总司令‧江西省政府主席)
 十一月壬水
  例一巨婴(体重六五○○公克的男婴)
  例二李江锦(李登辉总统的母亲岩里春枝)
 十二月壬水
  例一宋达(宋楚瑜省长的先府君)
  例二戴传贤(国父的机要秘书‧蒋介石的结拜弟弟‧
             考试院长)
  癸水章
  金不换骨髓歌断
  (穷通宝鑑)癸水喜用提要
 正月癸水
  例一男命(行险侥倖‧损人利己)
  例二女命(富婆)
 二月癸水
  例一男命(终身未娶‧打工为生的男人)
  例二章士钊(司法兼教育总长‧
             中央文史研究馆馆长)
 三月癸水
  例一女命(苦学上进‧人事助理员)
  例二宋楚瑜(首届民选台湾省长)
 四月癸水
  例一男命(有心栽花花不发‧无心插柳柳成荫)
  例二黄鸿寓(十大枪击要犯排名第二‧冷面杀手黑牛)
  例三王贞治(全垒打王/22年职棒生涯
             击出868支全垒打)
 五月癸水
  例一男命(人事主任‧音乐歌舞天才)
  例二川端康成(诺贝尔文学奖得主)
  例三拉木登珠(第十四世达赖喇嘛)
 六月癸水
  例一黄守高(内政部常务次长)
  例二郑曼青(诗、书、画、医药寸极拳剑(五绝))
 七月癸水
  例一女命(丈夫离奇死亡)
  例二杨惠珊(两度称后金马奖,琉璃创作薪传奖)
 八月癸水
  例一孔熙(最早列入世界首富的行政院长、
           财政部长)
  例二许孝营(香港时报创办人)
 九月癸水
  例一林柏榕(台中市长)
  例二杨丽花(歌仔戏天王‧把野台戏带入电视)
 十月癸水
  例一松下幸之助(日本的企业之王‧经营之神)
  例二松雪泰子(造型独树一帜的女星)
 十一月癸水
  例一石原裕次郎(日本战后青春偶像的代表巨星)
  例二女命(名门闺秀)
 十二月癸水
  例一大久保清(强暴杀人死刑犯)
  例二谭延闿(国民政府主席‧行政院长‧
             陈履安的外公)

图书序言

图书试读

用户评价

评分

作为一名长期从事命理研究的学者,我深知《命理准绳》在命理学界的重要地位。而《命理准绳评註(下册)》的出现,无疑是为研究者们提供了一个更为全面和深入的解读平台。上册的评註已经让我受益匪浅,对许多原著中的晦涩之处有了更清晰的认识。我非常期待下册能够继续沿着这条思路,对《命理准绳》中更加复杂和关键的部分进行细致的梳理和阐释。例如,对于一些关于格局的取舍、用神的选择以及神煞的运用等,都希望能够在评注中看到更为详尽的论述和大量的实例分析。我相信,这本下册的出版,将进一步推动命理学研究的深入发展,为后学者提供宝贵的学习资源。它不仅仅是一本书,更是一座连接古代智慧与现代理解的桥梁。我已经迫不及待地想要深入研读,相信它一定会给我带来新的启发和认识。

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我是一名对中国传统命理学有着浓厚兴趣的业余爱好者,一直以来都在搜寻一些能够深入浅出、又不失严谨的著作。接触到《命理准绳评註》的上册后,便被其独特的视角和详实的讲解所吸引,这次看到有下册的出版,真是欣喜若狂。虽然我还没有完全读完下册,但仅从目录和一些初步的翻阅来看,它延续了上册的风格,在原有理论的基础上进行了更深层次的探讨和补充。我尤其关注一些关于八字组合的精微之处,以及一些在实践中常常遇到的疑难杂症,期待下册能够提供更具指导性的论述。现今市面上充斥着大量关于命理的书籍,其中不乏鱼龙混杂之辈,而《命理准绳评註》系列,则以其深厚的学术底蕴和严谨的态度,在众多书籍中脱颖而出。我希望能通过阅读这本书,进一步提升自己对命理学的理解,并能够更好地将其应用于实际的分析和判断中,为自己和身边的人提供一些有益的参考。

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这本书的装帧着实令人惊喜,纸张的质感温润,墨色浓郁而不溢出,每一页翻阅都带着一种古朴而庄重的仪式感。虽然我还在研读上册,但下册的精美装帧已经让我迫不及待想要拥有。封面的设计,我个人觉得相当考究,一种古韵悠长的感觉扑面而来,并非那种流于表面的浮夸,而是内敛而深沉的美学。我尤其喜欢它在细节的处理上,比如书脊的设计,以及内页的排版,字里行间都透着一种匠心独运。我想,一本好书,不仅在于其内容的精深,也在于其外在的呈现,它能够直观地传达出编者和出版社的用心。我常常在想,这样一本厚重的典籍,如果装帧不精,未免辜负了其中宝贵的知识。这本《命理准绳评註(下册)》在这方面无疑做到了极致,它让我在还没完全消化上册内容的时候,就已经对下册充满了期待。这种对阅读体验的重视,是我在众多图书中少见的,也让我更加坚信,这本书的价值绝不仅仅在于文字本身。我已经在朋友圈里安利了好几个同样喜欢传统文化的朋友,大家都被它的颜值所吸引,纷纷表示要入手。

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我一直认为,真正的学术著作,就应该有经得起时间考验的内容,并且能够不断地被解读和传承。《命理准绳》作为一本古籍,其价值不言而喻,而《命理准绳评註(下册)》的出版,则意味着对其价值的进一步挖掘和发扬。我十分欣赏这种将经典与现代解读相结合的做法。在我看来,一本优秀的评注,不应该仅仅是对原文的复述,而应该在保留原文精髓的基础上,融入现代人的理解和视角,甚至能够对其进行批判性的审视,从而展现出更丰富的内涵。我期待下册能够在这方面有所突破,能够在一些具有争议性的观点上,提供更为深入的分析和探讨。同时,我也希望它能够提供一些关于如何运用这些理论解决现实问题的思路和方法,让古老的智慧焕发新的生命力,这对我这样一位实践者来说,至关重要。

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老实说,我对命理学的研究还处于一个比较初级的阶段,之前接触过一些零散的资料,但总觉得难以形成体系,缺乏一种系统性的指导。偶然的机会,我听说了《命理准绳评註》这套书,虽然还没有机会开始阅读,但单单看书名,就觉得非常有分量,似乎隐藏着许多深刻的智慧。我特别希望下册能够包含一些对于初学者非常友好的部分,比如对一些基础概念的深入浅出的解释,以及一些经典命例的详细分析,能够帮助我这样一个“门外汉”逐渐掌握命理学的入门方法。我担心自己会因为理论过于艰深而望而却步,所以非常期待这本书能像一位循循善诱的老师,一步步引导我走进命理的世界。如果能有一些图表或者流程图来辅助理解,那就更好了。我已经将它列入了我的必读书单,希望能够通过它,真正领略命理学的魅力。

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