方东美先生的哲学

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具体描述

这本论文集,是为纪念方东美先生逝世十周年所举办的「国际方东美哲学研讨会」,将海内外与会学者所提论文及纪念文共同编纂而成的。旨在阐扬方先生之哲学思想,进而阐扬中国哲学思想,为中国文化开拓新道路,均有导引之作用。
好的,这是一篇关于一部名为《现代西方哲学思潮》的图书简介,它不涉及方东美先生的哲学思想。 《现代西方哲学思潮:从现象学到后结构主义的流变》 内容提要: 《现代西方哲学思潮》是一部深入剖析自十九世纪末至今西方哲学主流演变脉络的学术专著。本书摒弃了对单一思想家或学派的孤立考察,转而聚焦于在特定历史语境下,哲学范畴、方法论以及核心议题如何相互渗透、继承与批判,从而塑造了我们今日理解世界的哲学图景。全书以清晰的逻辑结构和严谨的论证,勾勒出从对理性主义传统的反思到对语言、权力、主体性解构的宏大历史进程。 第一部分:危机的开端——现象学与生存论的转向 本书伊始,即探讨了十九世纪末西方哲学所面临的深刻危机:科学主义的过度扩张与形而上学传统的衰微。在这一背景下,现象学的兴起标志着哲学关注的焦点从“事物是什么”转向“事物如何被呈现”。胡塞尔的先验现象学,强调“回到事物本身”,试图通过对意识经验的严格描述,为知识奠定坚实的基础。然而,这一尝试很快便遇到了内在的张力。 紧接着,本书详细阐述了海德格尔的“存在与时间”如何将现象学转化为一种对“此在”的追问。海德格尔对传统本体论的彻底颠覆,将哲学的中心议题从“存在者”转移到“存在”的意义之上,引入了“发掘”、“遗忘”、“本真性”等关键概念。这一转向不仅是对胡塞尔的继承与超越,更是对现代性主体形而上学的一次深刻批判。 生存论哲学(Existentialism)作为现象学和海德格尔思想的世俗化和普及,被置于重要位置。萨特、加缪等人的思想,聚焦于人类经验中的自由、责任、荒谬与焦虑。本书旨在展现,生存论并非仅仅是一种人生态度,而是基于对主体性及其处境的严格哲学分析所导出的必然结论。 第二部分:语言的革命——分析哲学的崛起与分化 与欧陆哲学对经验与存在的侧重形成鲜明对比,分析哲学在英美世界迅速崛起,将哲学的核心工具重塑为对逻辑和语言的精确分析。本书详细梳理了弗雷格和罗素的逻辑主义尝试,以及早期维特根斯坦(《逻辑哲学论》)试图划定可言说与不可言说的界限的努力。 重点章节探讨了逻辑实证主义(维也纳学派)试图用可证实性原则来清洗形而上学的尝试及其最终的内在矛盾。随后,本书将笔锋转向了对逻辑实证主义的修正与反思,尤其关注后期维特根斯坦的“哲学研究”,即“语言游戏”和“家族相似性”概念的提出,如何标志着分析哲学从理想语言转向日常语言分析的重大转折。这一部分还涵盖了蒯因对分析/综合区分的挑战,揭示了知识体系的整体性特征。 第三部分:权力、知识与主体性的解构 进入后结构主义阶段,哲学关注的焦点从知识的可靠性转向了知识的社会建构性及其与权力的共谋。本书详述了法国思潮中几个关键的去中心化运动。 福柯的思想被置于审视现代社会权力运作的核心位置。本书深入分析了他关于知识-权力(savoir-pouvoir)的论述,探讨了“规训”、“全景敞视主义”以及“主体化”过程如何塑造了现代主体。福柯的研究方法——谱系学,被视为一种批判传统历史学和形而上学本质论的有效工具。 德里达的解构主义是另一关键分支。本书解释了“延迟”(différance)如何挑战西方哲学中根深蒂固的“在场形而上学”。解构并非摧毁意义,而在于揭示文本(包括哲学文本)中潜藏的二元对立结构,以及这些结构如何依赖于层级和特权关系。 拉康的精神分析学说在本书中被视为对主体概念的再思考。通过引入语言学结构主义的工具,拉康对“自我”(Moi)的传统理解进行了颠覆,强调了主体在“大他者”的语言结构中被建构的异化状态。 第四部分:对元叙事的批判与后现代的困境 本书的收尾部分聚焦于后现代主义的哲学特征及其对启蒙理性宏大叙事的批判。利奥塔关于“对元叙事的怀疑”被用作理解后现代知识状态的枢纽。本书批判性地探讨了这一思潮所带来的积极意义——对普世真理的警惕——以及其潜在的风险,如相对主义的倾向。 最后,本书简要梳理了当前哲学界面临的挑战,包括伦理学在后形而上学语境下的重构,以及政治哲学在面对全球化和技术异化时的新的议题,旨在为读者提供一个理解现代西方哲学复杂性的全面框架。 本书特色: 贯穿性论述: 强调不同学派之间的对话、继承与冲突,避免将哲学史碎片化。 概念深度剖析: 对“此在”、“意义”、“权力”、“差异”等核心概念的源流与演变进行了细致的辨析。 历史语境化: 将哲学思潮置于两次世界大战、技术革命和意识形态变迁的宏大历史背景中进行考察。 《现代西方哲学思潮》适合对哲学史有基本了解,并希望深入理解二十世纪以来西方思想格局的学者、研究人员以及高年级本科生。它不是一部思想家的传记集,而是一幅关于哲学如何应对现代性挑战的动态地图。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我一直认为,能够洞察人生终极意义的哲学,才是真正能够触动人心的哲学。而方东美先生,在我看来,就是这样一位伟大的哲学家。《方东美先生的哲学》这本书,就像是一扇门,让我得以窥探他深邃的思想世界。我特别好奇,他是否会对“性即理”等概念进行深入的阐释,以及他如何看待“格物致知”的方法论在当代的意义。书的装订非常牢固,给人一种踏实可靠的感觉,这与我对学术著作的期望不谋而合。我期望这本书的叙述能够逻辑清晰,层层递进,引导读者逐步深入地理解方先生的思想体系。读这本书,我希望能够找到一些关于如何安顿内心、如何在变动不居的世界中保持精神独立的方法。我更希望,方先生的思想能够给我带来一种超越功利、回归本真的智慧,让我在面对生活中的种种挑战时,能够拥有一份更为坚定的力量。

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拿到《方东美先生的哲学》这本书,我脑海中浮现的是一个充满智慧与温情的形象。虽然我从未亲身领略过方先生的风采,但从一些哲学史的记述中,我对他的学识渊博和人格魅力略有耳闻。这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的机会,让我能够在他思想的海洋里遨游一番。我猜测,书中一定蕴含着他对中国传统哲学,特别是宋明理学的深刻理解与独到见解。我想象着,他或许会借由这些古老的智慧,来解读当今社会纷繁复杂的问题。这本书的版式设计我非常喜欢,字里行间都透着一种对知识的尊重,以及对读者体验的关怀。我期望这本书的语言风格能够如他的思想一样,既严谨又不失生动,既有学术的深度,又不至于晦涩难懂,让像我这样的普通读者也能从中获得养分。读完这本书,我希望自己能够对中国哲学史的某个重要阶段有更清晰的认识,并且能够将书中所学到的思想,与我自身的日常生活和价值判断联系起来,从而获得某种程度的升华。

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这本《方东美先生的哲学》初上市时,我就被书名吸引了。方东美先生的名字在哲学圈早已是如雷贯耳,他的思想体系博大精深,影响力更是深远。然而,我当时因为工作繁忙,一直未能有缘拜读先生的著作。这次偶然翻开这本书,心中涌起一股莫名的冲动,仿佛冥冥之中自有安排。虽然我对哲学素养并不算特别深厚,但对那些能够触及灵魂、引发深刻思考的文字总是心生向往。这本书的装帧设计就显得很有质感,封面上的字体古朴典雅,散发着一种沉静而智慧的气息。我迫不及待地想通过这本书,一窥这位哲学大师的内心世界,感受他思想的火花,理解他对我们这个时代的哲学贡献。我想,阅读一本好书,就像与一位智者对话,能够拓宽我们的视野,启迪我们的智慧,甚至改变我们看待世界的方式。这本书,我期待它能成为我精神旅途中的一座灯塔,照亮前行的道路。我尤其好奇,书中是否会涉及到一些我一直困惑的哲学命题,比如关于生命意义的追问,关于价值的本源,以及人类存在的根本困境。如果能够从中得到一些启发,那将是莫大的收获。

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说实话,我对哲学一直抱有一种敬畏又好奇的态度。《方东美先生的哲学》这本书,光看名字就觉得它承载着沉甸甸的学术分量。方东美先生的名字,在中国哲学史上是绕不开的一个标杆,他的理论体系涵盖了从西方哲学到中国哲学的方方面面,其思想的广度和深度都令人惊叹。我一直想找一本能够系统地梳理他思想脉络的书籍,而这本《方东美先生的哲学》似乎就是我寻觅已久的那个答案。我期待它不仅仅是理论的堆砌,更希望它能展现出方先生思想的生命力,以及他对时代问题的回应。这本书的纸张触感温润,墨迹清晰,翻阅起来有一种安定人心的力量。我尤其感兴趣的是,书中是否会探讨一些关于“道”的哲学,以及“天人合一”的境界,这些都是中国哲学中最为核心的概念,也是我一直试图理解和体悟的部分。希望这本书能为我打开一扇新的窗户,让我看到一个更加宏大的哲学世界。

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对于《方东美先生的哲学》这本书,我的期待值可以说是相当高的。方东美先生在哲学界的地位无需多言,他的思想体系不仅是现代新儒家的重要代表,更是连接中国古典哲学与西方哲学的桥梁。我一直对他的“新儒家”理论,以及他对西方哲学“本体论”的批判性吸收和改造很感兴趣。这本书的封面设计简洁大气,透露出一种内敛的学术气质,这让我感觉它是一本值得认真研读的书。我希望书中能够呈现出方先生思想发展的逻辑线索,以及他对于儒家思想如何适应现代社会转型期的深刻思考。读这本书,我不仅仅是想了解他的哲学理论,更想体会他那种以西方理性精神来重塑中国传统智慧的独特路径。我期待通过这本书,能够对中国哲学在现代世界中的意义和价值有一个更清晰的认识,并且能够从中汲取力量,去思考我们自身所处的时代。

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