陽宅形局斷驗篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　形勢所主，生人之權；理氣所主，興廢之權。形美得運，蔭福興旺；至下無福，氣劣形惡。

　　本書擷取三元三閤、九星、四大局之精華，從現代人的觀點來推斷陽宅之衰旺及主傢禍福，其驗如神，若能靈活運用書中訣，到處人稱仙。

《堪輿之秘：古代風水學探源與應用》 圖書簡介 本書旨在深入剖析中國傳統風水學的核心理論體係、曆史演變及其在古代社會中的實際應用，尤其側重於對不同流派理論的辨析與比較，而非局限於某一特定流派的經驗總結。我們將以廣闊的視野，從古代的地理哲學思想、陰陽五行學說、天文曆法等基礎理論齣發，構建起對風水學——即古代的“堪輿之學”——的全麵認知框架。 第一部分：風水學的哲學基石與曆史脈絡 本部分將追溯風水學的思想源頭。風水學並非孤立的術數，而是建立在中國古代樸素的宇宙觀和哲學思想之上。我們將詳細闡述陰陽辯證關係如何滲透於巒頭（形勢）與理氣（方位）的判斷之中，以及五行生剋製化理論在模擬自然界能量流動中的應用。 曆史脈絡方麵，本書將梳理從先秦時期“相地之術”的萌芽，到魏晉南北朝時期郭璞等先賢的理論奠基，再到唐宋時期風水學派的初步分化（如形勢派與理氣派的早期形態）。我們將著重探討曆史文獻中關於“乘生氣”理論的早期闡述，以及不同曆史階段社會結構和喪葬習俗對風水實踐的影響。例如，探討漢代墓葬形製與後世風水理念的關聯，以及宋代以後理學興盛對風水理論的理性化影響。 第二部分：巒頭（形勢）理論的精細解構 巒頭，即對自然山川形態的觀察與取捨，是風水學中最直觀的部分。本書將摒棄市麵上常見的大眾化描述，轉而深入探討其背後的空間認知邏輯。 我們將係統解析“龍、穴、砂、水、嚮”五要素的內涵： 龍脈的識彆與辨認： 重點分析“山之走勢”如何體現地質構造的特徵，以及如何通過“起祖、行度、入首”等專業術語來精確劃分山脈的層次和氣勢。我們將探討古代風水師如何利用地貌學的基本概念來判斷“來龍”的強弱與吉凶傾嚮。 穴場的選取與界定： 深入研究“束咽、勒帶、鋪陳”等手法，闡釋穴場不僅是地形的凹陷處，更是氣流凝聚和平衡的理想空間形態。我們將結閤古代經典對“藏風聚氣”的精確定義進行比對分析。 砂的概念與作用： 詳細區分“朝山、案山、護砂、鬼星”等不同方位砂的職能。本書將強調砂體在“界水、擋風、聚氣”中的動態作用，而非僅僅是靜態的物體羅列。 水法的精妙： 水被視為“氣之使者”。我們將重點分析“生入剋入”等水流方嚮的判斷標準，以及如何依據水流的形態（如環抱水、交匯水、分流水）來推斷其對穴場氣場的影響力。 第三部分：理氣（方位）學說的復雜體係 理氣是風水學中最為抽象和技術性最強的一環，涉及復雜的數學模型和時間參數的介入。本部分將詳盡梳理不同理氣流派的理論核心。 羅盤的結構與功能： 羅盤不僅是一個測量工具，更是古代宇宙模型和曆法係統的載體。我們將解構羅盤上各層（如天池、先天八卦、後天八卦、二十四山、六十四卦等）的由來及其在不同理論體係中的側重。 先天與後天八卦的應用： 深入剖析易學中的“先天圖”和“後天圖”如何在風水中被運用，理解“天地定位”、“雷風相薄”等概念如何轉化為空間方位的吉凶判斷。 三閤與三元理論的辯證： 詳細闡述以“元旦盤”為基礎的三閤派（如楊公風水）的立嚮、消砂納水方法，以及以“元運”為核心的三元派（如玄空風水）的星盤排布與運程推斷。我們將對比兩者在時間維度和空間維度上的側重點差異，探討其各自的邏輯自洽性。 時空交錯的考量： 探討“挨星”理論中，如何將時間的流轉（元運更替）與空間的方位（山嚮）進行耦閤計算，以及古代風水師如何處理“旺山旺嚮”、“進退水”等復雜情景下的吉凶判斷。 第四部分：古代風水學的社會實踐與應用範疇 風水學在古代社會的應用是全方位的。本章將聚焦於其實踐領域，而非僅僅停留在理論推演。 都城營建與規劃： 以古代都城（如長安、洛陽）的選址和布局為例，探討帝王之傢如何利用風水理論來確立政治閤法性與永固江山。分析城市中軸綫、宮殿群的朝嚮與周圍山川的呼應關係。 城市裏坊的布局： 考察城市內部的街道走嚮、水係規劃如何遵循“避煞趨吉”的原則，以確保城內居民的和諧與繁榮。 陰宅（陵寢）的形製要求： 結閤曆史文獻，分析古代貴族和帝王陵寢選址的特殊要求，如對“水有界、山有朝”的極緻追求，以及不同朝代對“風水寶地”認知的演變。 民居與農業： 探討風水理念在普通民居（如四閤院、客傢圍屋）選址、開門方嚮、室內布局上的普及應用，以及古代農耕文化中對水利和地勢的“風水化”認識。 結語：傳統風水學的當代反思 本書最後將迴歸當代，探討在現代城市規劃、建築設計和環境科學的背景下，傳統風水學中哪些關於人與自然和諧共處的理念仍具有啓發價值，哪些理論的錶達方式已經脫離瞭現代科學的認知框架，並呼籲以曆史學和哲學研究的態度，客觀、審慎地對待這一復雜的傳統文化遺産。本書旨在提供一個嚴謹的、多維度的分析工具，幫助讀者理解風水學作為一種古代環境決策科學的內在邏輯。

自序
格局
   格局不正人不順
   眾路交沖　是非之地
   庭院三角　血光不停
   交路夾門　人口不存
   四周被睏　多病無成
   探頭側麵　代有穿窬
   一屋獨聳　眾叛親離
   屋拆一半　人丁不旺
   男位高壓隻生女
形象感應
房子四垂財不聚　兩傢相連鬧不休
明堂
   明堂雜亂　人凶狠
   齣門勿正對障礙物
   假山噴泉
   門前破屋、小屋、空屋，均不宜
   門口十字路、川字路不吉
   龍虎缺一邊　夫婦不齊美
水
   堂前水流嚮形態不閤大不吉
   發財看水路
   桃花
路沖
   屋逢路沖　禍事多多
   推車屋
門
 　修改之法
房間床的位置
樓梯
 　樓梯正對大門應如何改
神位
廚廁
   　廚房
   　廁所
   　天井
   樹
圍牆
 　造屋不可先築牆，亦不可先造門後造屋
神前廟後
 　神前廟後以飲食業或中藥店較好
五行所應吉凶
   　天乾
   　八卦
土地不潔
填井須知
   　墳井法：竹節貫井法
   　大神棍之墳井法－－青竹符
龍門八大局斷驗篇
天劫
某派看財位方法

　　　　自 序　

　　堪輿學本為觀天輿地之學，上觀天文，府察地理山川哲學，中通人情事故。又為天地之學，古代為國師，現今為堪輿師，是自古到今和各界士農工商不可分離的一門學識。　

　　貧窮者得到好地理，可旺丁旺財並得貴。欲得好地，必留功德，有德就有福，古來風水而大發跡者，皆為地理師報恩之地，地理師欲獻一塊好地，必須看主傢之心地，否則必摺其福，如主傢有恩於地理師，必然投桃報李，赴湯蹈火為主求福。　

　　近些年來，因人口增多，公墓一地難求，私人地又貴，墓園開發不易，山坡地又不能亂墾亂葬，政府即大力推行火葬，殊不知人之三魂七魄，一經火化即魂飛魄散，以前僅有佛教僧眾纔採行火葬，因為齣瞭傢就忘瞭傢，自求其身，姓名也改瞭，一心嚮佛，所以火化一瞭百瞭。若是高僧，一生不近女色，精血充足，火化後還有(捨利子)可留給徒子徒孫供養。

　　　現代的地理師大都以看陽宅、工廠、辦公室為主，造墳除非富有人傢，否則花不起土葬龐大之費用。

　　　本書從現代人的觀點，以實際案例來推斷陽宅之興衰、主傢之禍福，為我多年研究及為人造福之心得，如將書中所言融會貫通，對於風水將不再迷惑，進一步可以趨吉避凶，改善環境，使生活更加充實，更加圓融。

　　　這是一本最適閤現代人生活的風水學，地理重實際，追求真理，本書集閤各門各派的長處加以運用，包含三元、三閤、九星、四大局的優點，為市麵上絕無僅有，盼諸位讀者閱後皆有所得，是為我願。

评分☆☆☆☆☆

這本《陽宅形局斷驗篇》真是讓我大開眼界！作為一名對風水略知一二的愛好者，我一直苦於理論知識與實際應用之間的鴻溝。《陽宅形局斷驗篇》就像一座橋梁，將那些晦澀難懂的形局理論，通過大量鮮活的案例，變得觸手可及。書中對不同形局的形態特徵、吉凶判斷以及化解方法都進行瞭極其細緻的描述，仿佛一位經驗豐富的老先生，帶著我一步步走進不同的陽宅，講解著其中的玄妙。我尤其喜歡它對“明堂”的論述，從寬廣聚氣到狹窄逼仄，再到有無“案山”、“朝山”的細節，都讓我對房屋的進氣和藏風有瞭更深刻的理解。而書中關於“砂手”與“水法”的結閤分析，更是讓我驚嘆於古人對自然環境與人居環境之間相互作用的精妙洞察。我常常翻閱書中那些附帶的圖示，仔細對照現實中的房屋，每一次對照都能發現新的感悟。書中的語言通俗易懂，但又不失專業性，很多術語的解釋都非常到位，不會讓人感到茫然。總而言之，這本書對於想要深入理解陽宅形局，並希望將其應用於實際勘察的讀者來說，絕對是不可多得的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

《陽宅形局斷驗篇》這本書，給我帶來的震撼是多方麵的。首先，它的係統性讓我印象深刻。書中並非零散的羅列各種形局，而是將它們置於一個宏大的框架下，從巒頭（形體）到理氣（能量），層層遞進，環環相扣。特彆是關於“水口”的論述，結閤不同地形地貌的分析，讓我明白瞭為何有些地方人丁興旺，有些地方卻事業不順。書中對“山環水抱”的解釋，不僅僅是地理上的描述，更是將其與財富、人丁、健康等具體運勢做瞭詳細的關聯。我曾對風水中的“煞氣”概念感到睏惑，但閱讀瞭書中關於“形煞”、“聲煞”、“光煞”等不同來源的煞氣及其化解方法的詳細講解後，茅塞頓開。書中的案例很多都涉及到具體的門、窗、竈、床的方位與形狀，以及它們對傢庭成員關係、財運、健康的影響。這些細緻入微的分析，讓我覺得作者仿佛在我傢的每個角落都走過一樣，精準地指齣瞭潛在的問題。這本書，讓我對“風水”的理解，從一種模糊的感受，轉變為一種具象化、可操作的知識體係。

评分☆☆☆☆☆

我原本是抱著一種半信半疑的態度購入《陽宅形局斷驗篇》的，畢竟風水學說在現代社會總容易被貼上“迷信”的標簽。然而，閱讀過程中，我被書中嚴謹的邏輯和豐富的實證所摺服。作者並非空談理論，而是將形局的吉凶禍福與現實生活中的具體事件巧妙地聯係起來，通過一個個鮮活的案例，展現瞭形局對居住者運勢的影響。書中對“孤陽不生，獨陰不長”等概念的闡述，結閤實際房屋布局，讓我對陰陽平衡有瞭全新的認識。我特彆關注瞭關於“動氣”與“靜氣”的章節，書中對於如何分辨和利用這些“氣”的描述，讓我對房屋的空間感和居住體驗有瞭更深層次的理解。例如，作者對房間內光綫、通風以及傢具擺設如何影響“氣”的流動進行瞭詳細的分析，這讓我開始審視自己傢中的布置，並嘗試做齣一些小小的調整，竟然真的感受到瞭不同！書中的斷驗，與其說是超自然的力量，不如說是作者對環境規律的深刻理解和對人類心理的敏銳洞察。它提供瞭一種觀察和理解居住環境的全新視角，讓我更加注重居住空間的品質和宜居性，這本身就是非常有價值的。

评分☆☆☆☆☆

《陽宅形局斷驗篇》對我來說，是一本非常“落地”的風水書籍。很多風水理論往往止步於理論，難以付諸實踐，而這本書則不同，它通過大量的“斷驗”，展示瞭形局實際應用的威力。書中對於“山形”、“水流”、“路衝”等外部形巒的分析，以及這些外部形巒如何與房屋內部結構相互作用，從而産生吉凶的判斷，都極其到位。我曾對“反弓煞”、“直射煞”等概念感到模棱兩可，但書中的圖文並茂的講解，以及結閤實際案例的斷驗，讓我一下子就明白瞭它們到底是怎麼迴事，以及如何去化解。書中的“九星”在形局斷驗中的應用，更是讓我看到瞭形巒與理氣的結閤之處。它不僅僅是告訴你“這個房子有什麼問題”，更是告訴你“這個問題是怎麼來的，以及會帶來什麼後果，最重要的是，如何去改善”。這種“知其然，更知其所以然”的講解方式，讓我深受啓發。我開始嘗試將書中的一些分析方法應用於自己所接觸到的房屋，雖然我還沒有達到作者那樣的神乎其技，但已經能夠發現一些彆人容易忽略的問題，並提齣一些初步的化解建議，這讓我感到非常有成就感。

评分☆☆☆☆☆

這本《陽宅形局斷驗篇》給我的最大感受是，它在“形”與“意”之間找到瞭絕佳的平衡點。作者並沒有僅僅停留於對房屋外部形態的描述，而是深入挖掘瞭這些形態所蘊含的“意”，以及這種“意”如何潛移默化地影響居住者的心境和行為，進而影響其運勢。書中對於“九宮八卦”在陽宅形局中的應用，以及不同宮位所對應的傢庭成員和運勢的解讀，都非常具體。我尤其喜歡書中對“明堂”形狀與“聚氣”程度的分析，它讓我意識到，一個房屋的“氣口”設計，不僅僅是建築學上的美觀問題，更是關乎整個傢庭能量場的核心。書中的許多案例，都以“前後左右”的格局為基礎，詳細闡述瞭形局的吉凶，這讓我開始用一種全新的眼光去審視身邊的建築，甚至連小區周邊的環境，都能從中看齣一些門道。它教會我如何從一個宏觀的“局”去觀察和判斷，而不是僅僅糾結於某個局部的擺設。讀完這本書，感覺自己對“居住環境”的認知水平，已經提升瞭一個檔次。