六家庄风土志

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具体描述

好的,以下是一部假想的图书简介,内容完全不涉及《六家庄风土志》: --- 《大唐陇右牧歌:河西走廊的丝路遗韵与部族变迁》 作者: 史鉴、李婉清 出版社: 瀚海文苑 ISBN: 978-7-5376-8912-3 定价: 188.00 元 内容提要 《大唐陇右牧歌》是一部深植于盛唐至中晚唐时期河西走廊(今甘肃西部及河西走廊)历史地理、社会结构、经济形态与文化交流的宏大叙事。本书以严谨的史学考证和生动的田野调查为基础,聚焦于唐帝国在这一关键战略要冲的治理模式,以及中原农耕文明与西域游牧文化在此交汇、冲突与融合的全景图景。全书分为上下两卷,共计二十章,辅以近百幅罕见地图、碑刻拓片与壁画摹本,力求还原一个立体、鲜活、充满张力的陇右世界。 第一卷:烽火与驼铃——帝国前沿的地理与军事部署 本书的开篇,聚焦于唐代河西走廊的地理特征与战略定位。陇右地区,自古便是连接中原腹地与西域万国的咽喉要道,其高寒、干燥、多山的复杂地貌,深刻影响了人类的生存方式和帝国的治理难度。 第一章:漠北雄风下的河西锁钥。 详细梳理了自隋至唐初,中央王朝对河西走廊的军事控制体系。重点分析了凉州、甘州、肃州、瓜州、沙州五大都护府的设立背景、管辖范围及其军事职能的演变。不同于传统的政治史叙述,本章引入了“军事生态学”的视角,探讨了唐军在当地的后勤补给链如何依赖于绿洲农业与季节性游牧的动态平衡。 第二章:烽燧间的边塞诗意。 本章深入考察了唐代河西走廊的防御体系。通过对敦煌、玉门关、阳关等地烽燧遗址的考古学解读,重建了唐代的预警机制与信息传递网络。作者不仅关注军事设施的物理结构,更挖掘了驻守将士的日常生活、戍边文学(如《凉州词》的社会背景)以及家书往来的文化现象,揭示了边塞生活在宏大历史叙事下的个体悲欢。 第三章:粟特商道上的金钱与信仰。 丝绸之路的复兴是唐代河西走廊的核心命脉。本章集中探讨了粟特商人集团在当地经济中的主导地位。通过对出土的粟特文契、钱币窖藏的分析,重构了唐代陇右的货币流通体系、税收结构以及跨国贸易的网络。同时,景教、摩尼教、祆教等异域宗教如何沿着商道传播,并在河西地区建立起早期据点,形成了一幅多元宗教共存的图景。 第四章:吐蕃铁蹄下的战略博弈。 唐蕃关系是贯穿陇右历史的主旋律之一。本章以翔实的史料(包括吐蕃文书和唐代密档)为基础,剖析了唐朝在河西的“以夷制夷”策略的实施细节,特别是对吐谷浑残部的分化利用。重点分析了728年吐蕃攻占河西走廊关键隘口后,唐廷如何通过“和亲”与“募兵”双轨制进行战略反击,直至安史之乱前夕陇右的相对稳定。 第二卷:绿洲的脉动——社会结构、民族互动与文化嬗变 第二卷将视角从军事和贸易转向了更细微的社会生活和文化认同的构建。 第五章:屯垦戍边的土地制度与移民潮。 唐代在河西推行的“羁縻”政策与屯田制度是其维持统治的基础。本章详细分析了开元盛世后,中原内地人口向河西的梯度迁移模式,以及新旧移民(汉族、鲜卑后裔、西域归附者)之间在土地兼并、水源分配上的社会矛盾。通过对《唐会要》中相关敕令的解读,揭示了中央政府在解决地方性资源冲突时的干预力度与实际效果。 第六章:归义军兴起前的社会基础。 探讨了安史之乱后,河西走廊的控制权如何从中央转移至地方军阀手中。本章特别关注了归义军政权萌芽期的社会基础——即当地汉族地主、粟特商人精英以及大量被安置的流民和战俘之间的复杂结盟关系。通过梳理敦煌出土的典当文书和契约文书,揭示了地方精英阶层在政治真空期的经济积累过程。 第七章:佛教的本土化与河西的寺院经济。 敦煌莫高窟的繁盛是河西文化影响力的集中体现。本章聚焦于河西走廊的佛教传播路径,特别是“河西僧团”的形成。与传统侧重于洞窟艺术的研究不同,本书强调寺院在地方经济中的作用——寺院如何成为农田和手工业品的管理者,以及僧侣在地方治理、教育、医疗中的实际权力。详细考察了唐末五代时期,沙州地区寺院经济对地方稳定的支撑作用。 第八章:异域风情与胡汉交融的日常生活。 陇右地区是唐代文化最开放的前沿。本章通过对出土服饰、饮食残骸和壁画中乐舞场景的分析,重构了当时的物质文化面貌。探讨了胡旋舞、琵琶曲、胡饼等外来元素如何被中原化,以及反过来,唐朝的礼仪制度如何在游牧文化中被吸收和改造。这种文化的双向流动,是唐代帝国活力的重要来源。 结语:走廊的遗产 《大唐陇右牧歌》不仅是一部区域史,更是理解唐帝国如何通过非核心地带的治理,实现其“天可汗”权威的案例研究。本书认为,河西走廊的稳定与繁荣,是技术、军事、经济与文化多元共存的复杂产物,其兴衰深刻地影响了中原王朝的命运。本书的价值在于,它将一个长期被边缘化的战略区域,提升到了理解整个唐代地缘政治与文化格局的核心位置。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《六家庄风土志》这本书,仿佛是一扇通往过去的窗户,让我得以窥见一个早已模糊的时代。作者没有刻意去渲染历史的厚重,也没有强求去制造戏剧性的冲突,而是用一种平和而客观的笔触,记录着那些曾经发生过的事情,那些被时间冲刷得几乎看不清的痕迹。我感受到了书中人物的坚韧与乐观,即使在面对生活的艰辛时,也总能找到一丝希望和力量。那些关于过去的回忆,那些家族的传承,那些邻里之间的情谊,都如同一颗颗散落的珍珠,被作者串联起来,形成了一串闪耀着人性的光芒。它让我思考,在现代社会,我们是否正在失去一些非常宝贵的东西?那些朴素的情感,那些扎根于土地的归属感,那些人与人之间真诚的连接。读完这本书,我仿佛完成了一次心灵的洗礼,对“家”和“故乡”这两个词有了更深刻的理解。它让我明白,无论走多远,那些根植于心的记忆,永远是我们最坚实的后盾。

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我必须说,《六家庄风土志》这本书的设计和排版也给我留下了深刻的印象。虽然我无法在此详述具体内容,但单从书籍的呈现方式来看,就能感受到编辑的用心。它不仅仅是一堆文字的堆砌,而是通过精心选择的字体、合理的版式布局,以及可能出现的插图,共同营造出一种阅读的氛围。这种视觉上的考量,与书中文字所传达的情感和信息相得益彰,共同构建了一个完整的阅读体验。当我沉浸在书中的世界时,这些细节也悄然地影响着我的感受,让我在文字之外,也能感受到一种来自书籍本身的温度和质感。我猜想,这本书的作者和编辑在创作过程中,一定付出了巨大的努力,才能最终呈现出这样一本既有深度又有温度的作品,让读者在阅读时,能够被它所吸引,并愿意与之一同去探索和发现。

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这本书真是一次奇妙的旅程!刚翻开《六家庄风土志》,就被作者那细腻入微的笔触所吸引。仿佛我不是一个旁观者,而是真的置身于那个被时光温柔眷顾的村落之中。空气中弥漫着泥土的芬芳,混杂着炊烟袅袅升起的气息,耳畔是鸡鸣犬吠,远方传来孩童的嬉闹声。我看到了那些古朴的石墙,苔藓爬满了岁月的痕迹,每一块石头都仿佛在低语着过往的故事。那些世代居住在这里的人们,他们的生活是如此淳朴而真实,日出而作,日落而息,将平凡的日子过得有滋味。作者对每一个细节的描绘都栩栩如生,从村民们脸上刻下的皱纹,到他们手中磨得光滑的农具,再到餐桌上那冒着热气的家常菜,无不散发着生活的气息。我仿佛能感受到他们辛勤劳作的汗水,品尝到他们收获的喜悦,也体味到他们面对生活挑战时的坚韧。这本书不仅仅是记录,更像是一幅徐徐展开的画卷,将一个鲜活的六家庄呈现在我眼前,让我沉醉其中,久久不能自拔。

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读完《六家庄风土志》,心中涌起一股难以言喻的宁静与感动。作者以一种近乎虔诚的态度,记录下了这片土地的独特韵味。我被书中那些关于节气、习俗的描述深深打动,它们是如此贴近自然,与四时交替紧密相连。那些代代相传的歌谣,那些祖祖辈辈流传下来的谚语,都饱含着先民们对自然的敬畏和对生活的智慧。我尤其喜欢作者对当地一些传统技艺的描绘,比如编织、木工,那些手工制作的物件,凝聚了匠人们的心血和对美好生活的追求,它们身上承载的不仅仅是实用价值,更是文化传承的温度。书中还穿插着一些令人感怀的小故事,有喜有悲,有聚有散,它们共同构成了六家庄丰富而立体的人文景观。读这样的书,就像是与一位智者在静静地对话,从他的讲述中,我看到了时间的流转,看到了生命的轮回,也看到了一个村落的灵魂所在。它让我反思当下快节奏的生活,重新审视那些被遗忘的、朴素而珍贵的情感。

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《六家庄风土志》带给我的是一种全新的阅读体验。这本书的视角非常独特,它不落俗套,没有华丽的辞藻,却以一种最真实、最朴素的方式,展现了一个鲜为人知的角落。我惊喜地发现,作者对当地的地理环境、动植物生态有着非常深入的了解。书中关于山川河流的描绘,关于田间地头的农作物,关于林间草丛的生灵,都充满了科学的严谨和人文的关怀。我仿佛跟着作者一起,在六家庄的田野上漫步,感受着微风拂过脸颊,聆听着虫鸣鸟叫,观察着四季的更迭如何影响着这片土地上的生命。那些关于植物的生长习性,关于动物的迁徙规律,都让我对自然有了更深刻的认识。而作者将这些自然知识巧妙地融入到风土人情的叙述中,使得整个文本更加丰满和有层次感。这不仅仅是一本关于人的书,更是一本关于土地、关于生命的书,它让我感受到了人与自然之间那种和谐共生的美好状态。

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