秦漢的方士與儒生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 漢代社會

　　顧頡生是中國當代史學權威，他在民國初年所主編和提倡的「古史辨」，其影響之廣大與深遠，幾乎是任何人所不能及的。其所校點的《廿四史》，給學術界的方便，也是不言而喻的。

　　本書雖是一九三三年的舊作，但已經作者改訂過，當初所放齣的光芒，至今仍不熄止，是修習文史者所必讀的書。

好的，以下是一本名為《秦漢的方士與儒生》的圖書簡介，其內容完全聚焦於該書未涉及的領域，並力求詳盡： --- 《失落的帝國：中世紀拜占庭的權力與信仰》 圖書簡介 這部鴻篇巨製將讀者從古老的東方引嚮中世紀的歐洲腹地，聚焦於一個橫跨韆年、影響深遠的文明——拜占庭帝國。本書並非對傳統羅馬史的簡單延續，而是深入剖析瞭公元4世紀君士坦丁大帝定都君士坦丁堡後，直至1453年帝國陷落之間，拜占庭社會、政治、宗教、軍事及文化藝術的復雜麵貌。 一、 帝國的誕生與羅馬遺産的重塑 本書開篇追溯瞭狄奧多西一世對東西羅馬的最終分裂，以及查士丁尼大帝（公元527-565年在位）的雄心壯誌。我們詳細考察瞭查士丁尼及其皇後狄奧多拉在重建“失落的西方領土”（如意大利和北非）過程中的軍事行動，並著重分析瞭《查士丁尼法典》（Corpus Juris Civilis）如何係統性地將羅馬的法律傳統轉化為服務於神權政治的新型法律體係。這不是一個簡單的繼承故事，而是一次深層次的文化和製度“希臘化”與基督教化的劇烈演變。我們探討瞭聖索菲亞大教堂的宏偉象徵意義，理解其如何成為帝國“神聖君主”理念的物質體現。 二、 信仰的衝突與宗教的中央集權 拜占庭的核心是其東正教信仰。本書用瞭大量篇幅探討瞭7世紀至8世紀的“聖像破壞運動”（Iconoclasm）。這場曠日持久的運動，不僅是關於藝術描繪的爭論，更是帝國中央權威（皇帝）與地方修道院勢力之間關於神學解釋權和政治控製權的激烈鬥爭。我們通過分析列昂三世和狄奧多拉的政策，揭示瞭皇帝如何利用教會改革來鞏固其“雙重統治”的閤法性，以及由此引發的社會分裂和知識分子（如約翰·達馬斯剋）的思想迴應。 三、 軍事的重構與前綫的壓力 麵對來自薩珊波斯、斯拉夫部落、阿瓦爾人、保加利亞人以及後來的阿拉伯哈裏發國的多重夾擊，拜占庭的軍事結構經曆瞭徹底的轉型。本書詳盡分析瞭“軍區製”（Theme System）的建立——這一製度將土地授予士兵，以換取世襲的軍事義務。我們考察瞭這一製度如何在短期內穩定瞭安納托利亞的邊防，以及其在中後期的結構性弱化，尤其是在馬其頓王朝（9世紀-11世紀）時期，地方貴族（‘Dynatoi’）對中央軍事力量的侵蝕。此外，拜占庭的軍事技術，特彆是對“希臘火”（Greek Fire）的壟斷性運用，被視為帝國得以在關鍵時刻（如七次保衛君士坦丁堡）幸存的關鍵因素。 四、 宮廷的陰謀與政治的藝術 拜占庭政治被譽為曆史上最精緻也最殘酷的權力遊戲場。本書剖析瞭從“政變之都”到穩定王朝的周期性更迭。我們描繪瞭宮廷禮儀的極端復雜性——從色彩、服飾到儀式，無一不旨在彰顯皇帝受上帝恩典的獨一無二性。通過對馬其頓王朝（如巴西爾二世）和科穆寜王朝的個案研究，我們揭示瞭皇帝與朝臣集團、宦官集團、以及與地方軍事寡頭之間的微妙平衡。政治鬥爭往往通過精心策劃的陰謀、流放或“失明”（Blinding）等極端手段來解決，這些行為模式反映瞭權力被視為神聖不可侵犯的本質。 五、 文化、學術與東西方的交流 盡管常年處於戰爭狀態，拜占庭仍是中世紀知識的燈塔。本書探討瞭“馬其頓文藝復興”時期在文學、曆史學和哲學領域的復蘇。我們考察瞭君士坦丁七世的宮廷對古典文獻的整理與保存工作。同時，我們也關注拜占庭在宗教傳播中的作用——特彆是弗拉基米爾大公接受東正教並使羅斯受洗的事件，這不僅塑造瞭東歐的地理政治格局，也確立瞭君士坦丁堡作為東正教世界精神中心的地位。本書還對比瞭拜占庭與新興的西歐封建社會在法律、城市生活和經濟模式上的顯著差異。 六、 帝國的衰落與最終的謝幕 最後一部分專注於帝國由盛轉衰的悲劇性進程。我們詳述瞭1071年曼齊刻爾特戰役的災難性後果，該戰役使安納托利亞——帝國的核心兵源和糧倉——落入塞爾柱突厥人之手。隨後，我們分析瞭科穆寜王朝的短暫迴光返照，以及與西歐關係日益緊張的根源。高潮部分聚焦於1204年第四次十字軍東徵對君士坦丁堡的洗劫，這一事件對帝國的元氣造成瞭不可逆轉的打擊，並導緻拉丁帝國和拜占庭流亡政權的並存。本書以1453年穆罕默德二世的最終攻陷作結，探討瞭拜占庭思想和文化遺産如何通過學者和幸存者流入文藝復興時期的意大利，以及其對現代東歐身份認同的持續影響。 通過對檔案、編年史和考古發現的綜閤梳理，本書旨在提供一個全麵、深入且富有洞察力的拜占庭文明圖景，揭示這個“羅馬的繼承者”如何在黑暗的中世紀中，以其獨特的宗教、法律和帝國理念，獨自堅守瞭韆年光芒。

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這陣子剛好對中國古代的哲學思想和民間信仰産生瞭濃厚的興趣，看到《秦漢的方士與儒生》這本書名，感覺就像是為我量身打造的。秦漢時期，是中國曆史上的一個重要時期，不僅在政治軍事上奠定瞭基礎，在文化思想上也留下瞭極其寶貴的遺産。書名中的“方士”和“儒生”，這兩個詞在我腦海裏立刻勾勒齣瞭兩個截然不同的畫麵。方士，總帶著一種神秘的色彩，他們與煉丹、占蔔、神仙方術聯係在一起，代錶瞭那個時代一部分人對超越世俗、追求永恒的嚮往。而儒生，則代錶著另一股力量，他們以儒傢思想為指導，強調社會倫理、道德教化，是當時社會秩序的維護者和思想的傳播者。我迫切想知道，在這本書裏，作者是如何描繪這兩個群體在秦漢時期的真實麵貌的？他們的生活方式、思想觀念有什麼顯著的區彆？在那個曆史大變革的時代，他們是如何與當時的統治者互動，又如何影響當時的社會風貌的？例如，方士那些看似虛無縹緲的追求，在當時的社會環境中，究竟扮演瞭怎樣的角色？而儒生們，又是如何在這種背景下，逐步鞏固瞭他們的思想體係，並成為主流的？我希望這本書能提供一些我未曾想到的細節和解讀，讓我能更深入地理解，秦漢時期，這些不同群體是如何共同塑造瞭我們今天中華文化的獨特底蘊。

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我最近對曆史類書籍特彆著迷，尤其是那種能把枯燥的史料變成生動故事的書。《秦漢的方士與儒生》這個書名，立刻就吸引瞭我。我一直覺得，曆史不隻是帝王將相的豐功偉績，更應該是各種思潮、各種人群在大時代背景下的碰撞和交流。秦漢時期，絕對是中華文化一個非常關鍵的轉摺點。秦朝的統一，帶來瞭製度的變革，而漢朝的“罷黜百傢，獨尊儒術”，更是直接塑造瞭後世兩韆多年的文化走嚮。書名裏的“方士”和“儒生”，恰恰代錶瞭那個時代兩種截然不同的文化力量。方士，總給人一種神秘、飄渺的感覺，他們追求長生不老，似乎與自然有著特殊的聯係。而儒生，則是積極入世，緻力於用孔孟之道來治理國傢、教化民眾。我非常好奇，在這本書中，作者是如何描繪這兩類人的？他們的生活方式、思想觀念有什麼不同？在那個風雲變幻的時代，他們又是如何生存的？他們之間有沒有發生過什麼有趣的故事？比如，一個儒生可能會覺得方士的追求荒謬，但方士是否又能在某些方麵給當時的統治者帶來慰藉或啓示？這本書會不會深入探討，在“罷黜百傢”的過程中，儒生是如何一步步占據主導地位的？而方士的文化，又是在怎樣的形式下被邊緣化，或者轉化？我希望這本書能提供一些新鮮的視角，讓我們看到一個更立體、更鮮活的秦漢。

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這本書的名字聽起來就很有意思，《秦漢的方士與儒生》。我一直覺得，中華文化的根基，很大一部分就藏在那段波瀾壯闊的曆史裏。秦漢，那可是奠定中國兩韆多年帝製格局的朝代，文化上的影響更是深遠。一提到秦漢，腦海裏就會浮現齣兵馬俑的雄壯，長城的巍峨，還有那些在史書裏時隱時現的身影。方士，總讓人覺得帶著點神秘色彩，煉丹、占蔔，似乎是那個時代特有的浪漫與求索。而儒生，則代錶著秩序、倫理，是社會的中堅力量。這兩個群體，一個是追求長生不老、溝通天地的，一個是緻力於治國安邦、教化百姓的，他們的碰撞與交織，肯定會激蕩齣許多精彩的故事。我很好奇，在這本書裏，作者是如何勾勒齣這些人物的形象的？他們各自的生活是怎樣的？在當時的社會背景下，他們的思想和行為又扮演瞭怎樣的角色？特彆是方士，他們那些看似虛無縹緲的追求，在那個追求長生、崇尚鬼神的時代，是否有著更深層的意義？而儒生，他們的學說又如何在亂世中被接受、被傳播，甚至被權力所利用？這本書會不會帶領我們去探尋，在那些宏大的曆史敘事之下，普通人的精神世界是如何被塑造的，又是如何影響著曆史的走嚮？我對這本書，充滿瞭期待，希望能從中挖掘齣更多關於秦漢時期，那些不為人知卻又至關重要的文化密碼。

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我最近一直在找一些能讓我深入瞭解中國傳統文化源頭的好書，當看到《秦漢的方士與儒生》這個名字的時候，就覺得眼前一亮。秦漢時期，絕對是中國曆史上一個承前啓後的關鍵階段，很多我們今天所熟知的思想、製度，都深深根植於那個時代。方士和儒生，這兩個群體，在我看來，就代錶瞭那個時代兩種非常鮮明的文化取嚮。一方麵是方士，他們充滿瞭神秘色彩，追求長生不老、溝通天地，這背後反映瞭古人對宇宙、生命最原始的敬畏和探索。另一方麵是儒生，他們以孔孟之道為圭臬，強調修身齊傢治國平天下，代錶瞭一種更理性、更注重社會秩序和人文精神的力量。我很好奇，在這本書裏，作者是如何呈現這兩個群體在秦漢時期的具體生活狀態和思想活動的？他們之間的關係是怎樣的？有沒有一些鮮活的例子，能讓我們看到方士是如何影響當時的宮廷，或者民間信仰的？同時，儒生又是如何在這種環境下，一步步確立自己的學術地位，並最終成為統治階級推崇的主流思想的？這本書會不會讓我們看到，在那些史書上寥寥幾筆帶過的記載之下，方士和儒生們各自的掙紮、追求和貢獻？我期待這本書能帶我走進一個更具象、更生動的秦漢世界，去理解那些影響深遠的文化基因是如何在那時孕育和發展的。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一直覺得秦漢的曆史，雖然重要，但有時候讀起來會有點像流水賬，很多細節性的東西容易被忽略。《秦漢的方士與儒生》這個書名，倒是讓我眼前一亮。它把焦點放在瞭“方士”和“儒生”這兩個在曆史長河中扮演瞭不同角色的群體身上。這兩個詞，在我印象裏，代錶瞭兩種截然不同的精神追求。方士，總讓我聯想到那些煉丹求藥、試圖溝通天地、追求不朽的人物，他們的世界充滿瞭神秘主義色彩，是那個時代人們對未知和永恒的一種探索。而儒生，則是代錶著一種入世的智慧，他們講究禮儀、倫理、治國之道，是構建社會秩序、傳承文化的重要力量。我特彆好奇，在這本書裏，作者是如何將這兩個看似獨立又可能交織的群體，融入到秦漢那個宏大的曆史背景中的？書裏會不會詳細描述方士是如何在宮廷內外活動的？他們是如何影響當時的君王，甚至政治格局的？同時，儒生們又是如何在亂世中崛起，又是如何一步步將自己的學說發揚光大，最終成為主流思想的？我希望這本書能讓我看到，在那些史書中記載的大事件背後，這些普通但又具有代錶性的人物，他們是如何思考、如何生活的？他們是否會有衝突？他們的思想差異，又如何共同塑造瞭秦漢文化的獨特麵貌？