華山論劍:名人名傢讀金庸(上)

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具體描述

  • 「金庸小說、風行天下」

      金庸小說以其無與倫比的創造性想像與豐富的人文精神為底蘊,構成二十世紀下半葉中國文學的一大奇觀。本書便是輯錄瞭多位學者、專傢、評論傢的精闢見解,分從「寫作技巧分析」、「內容透視」、「作品地位論述」與「讀後漫談」等四部分來談金庸小說,有豐富的意象解讀與定位論析、延伸的視野與理解角度,讓您「走近金庸,走進金庸」──

  • 金庸──華人世界裏擁有最多讀者的作傢。
  • 金庸的小說──中國文化藝術的繼承者和開拓者,堪稱傳統文化的「百科全書」。
  • 金庸小說的故事──以人生經曆和發展為依據與核心的嘗試,浸透瞭他自己的世界觀、人生觀與藝術思想,更是民族文學邁嚮現代化的探索。
  • 閱讀金庸、解讀金庸──透過專傢之眼,重新認識金庸。
  • 澄明之境:經典文學的現代迴響 一、 溯源與重構:古典精神在當代的流變 本書匯集瞭當代學界、評論界及文化界多位重量級人物對中國古典文學經典作品的深度解讀與再創造。我們聚焦於那些穿越時空的文學母題,探討它們如何在高速發展的現代社會中,依然保持其強大的生命力與思想穿透力。 本書並非簡單的文本注釋或學術考據,而是一場思想的“再現場景”。我們邀請的作者們,從各自的專業領域齣發——無論是古典文獻學、哲學美學,還是現當代文學批評、乃至藝術史——對《詩經》、《楚辭》、唐宋詩詞、元明清小說等核心文本進行瞭一次徹底的“去魅”與“復魅”過程。 1. 詩性與哲思的交匯點:從《離騷》到山水田園 特邀學者張教授,以其深厚的莊學功底,重新審視瞭屈原筆下那份“獨立不遷”的孤獨與理想主義。他認為,《離騷》的文本結構,暗閤瞭某種早期薩滿式的精神遠遊模式,探討瞭古代知識分子在政治理想破滅後,如何通過文學構建精神的庇護所。文章詳盡對比瞭屈原與陶淵明的“齣世”差異,指齣前者是激烈的精神抗爭,後者則是哲學層麵的和解與內化。 另一篇重量級文章,則專注於唐代邊塞詩的“地理政治學”解讀。評論傢李女士指齣,盛唐邊塞詩並非單純的愛國主義頌歌,而是在特定曆史時期,精英階層對“疆域感”與“自我身份”焦慮的投射。通過分析岑參、王昌齡的意象選擇(如羌笛、黃沙、玉門關),揭示瞭盛世下暗藏的擴張欲望與潛在的衰落預感。 2. 小說敘事學的革命:人性的幽微之處 在小說研究部分,本書力圖突破傳統對章迴小說的道德評判模式。研究員王博士著重分析瞭《金瓶梅》中的“日常性”書寫。他提齣,該書的偉大之處在於,它首次將敘事焦點從帝王將相拉迴到市井煙火中,用近乎人類學的細緻,描摹瞭欲望的生成、流轉與幻滅。他特彆關注瞭書中對生活細節(如飲食、服飾、建築空間)的描寫,認為這些細節構成瞭理解晚明社會心態的“密碼本”。 針對《紅樓夢》,本書收錄瞭兩篇極具爭議性的文章。其中一篇,從敘事心理學的角度,探討瞭賈寶玉與十二釵的互動模式,認為“情”的構建,實際上是作者對封建倫理體係進行“反熵增”操作的藝術嘗試。文章深入剖析瞭“太虛幻境”的結構功能,將其視為對現實世界的一種“反嚮設計藍圖”。 二、 技藝與匠心:傳統美學在當代的物質顯影 古典文學的魅力,不僅在於其思想內核,更在於其精湛的藝術技巧。本書的第二闆塊,轉嚮瞭對古典美學形式的現代性轉化進行考察。 1. 書法、園林與文人的空間哲學 著名建築史學者趙教授,將書法藝術提升至“動態空間理論”的高度來審視。他認為,王羲之或顔真卿的筆法變化,並非僅僅是綫條的組閤,而是書寫者在特定時間與心境下,對二維平麵進行的三維度拓撲處理。文章通過詳盡的圖解,對比瞭行草中的“氣”與楷書中的“骨”,闡釋瞭中國藝術對“過程美”的極緻追求。 園林研究部分,則側重於蘇州私傢園林的“藉景”與“虛實相生”原理。學者錢先生指齣,古典園林是文人在有限的物質空間內,為安放無限的哲學思考而建造的“可居模型”。他將“漏窗”視為一種哲學開關,它既分隔瞭內外,又通過視覺的滲透,實現瞭精神的自由往來。這種對空間邊界的模糊處理,與西方古典建築的明確劃分形成瞭鮮明對比。 2. 韻律、意象與音樂的張力 在探討格律詩的音樂性時,音樂學傢周先生提齣瞭一種“聽覺迴溯”的方法。他利用現代聲學分析工具,嘗試重建宋詞在當時的實際演唱或吟誦效果,揭示瞭平仄、對仗如何在聽覺上製造齣張弛有度的節奏感。文章強調,宋詞的婉約並非軟弱,而是對緊張情感進行高度精煉與節製的錶現。 例如,在解析蘇軾的“大江東去”時,作者指齣,其豪放並不在於詞匯的力度,而在於句式長度、語氣詞的運用,如何營造齣一種胸襟開闊、無可阻遏的動態美學。 三、 經典對當代:文學的介入與倫理的重塑 本書的第三部分,探討瞭如何將古典精神資源,用於迴應和批判當代社會文化現象。 1. 曆史的幽靈:警惕與反思 思想傢陳教授的論述,直指當下文化中的“復古情結”陷阱。他警示道,對古典的盲目推崇,可能會遮蔽對曆史復雜性的認識。他引用魏晉名士對“玄學”的濫用,類比當代某些對傳統文化的膚淺消費,強調“緻敬”不應等同於“復製”。真正的繼承,在於提煉其批判精神,而非簡單的符號挪用。 2. 知識分子的角色重估 最後,本書邀請瞭文化觀察傢林先生,對中國古典知識分子(士大夫階層)的社會責任進行瞭現代性重估。文章探討瞭“修身、齊傢、治國、平天下”這一目標鏈條的斷裂與重構。他認為,在信息爆炸的時代,新一代的知識人,如何在全球化語境下,重新定義“濟世”的內涵,是繼承古典精神遺産的關鍵挑戰。 本書以其跨學科的廣度和思想的銳度,為讀者提供瞭一個多維度的視角,去重新認識和體驗那些我們看似熟悉,實則蘊含無限深邃的中國文化瑰寶。它不僅是對經典的緻敬,更是一場與古人進行的、跨越時空的深刻對話。

    著者信息

    圖書目錄

      第一篇╱華山論劍--寫作技巧分析
    • 蘇振元 〈論金庸小說的成語運用〉
    • 嚴傢炎 〈論庸小說的影劇式技巧〉
    • 王 立 〈論金庸小說的復仇描寫與現代觀念〉
    • 吳秀明、陳擇綱 〈論金庸小說的武俠敘事與現代社會文化語境〉
    • 馮其庸 〈論金庸小說的寫作--以《笑傲江湖》為例〉
    • 林興宅 〈論金庸小說的反諷錶現--以《鹿鼎記》為例〉
      第二篇╱玲瓏棋局--內容透視
    • 龍彼德 〈論金庸小說的生命意識〉
    • 徐 岱 〈論金庸小說中的信仰之維〉
    • 田曉菲 〈論金庸筆下的「小說中國」〉
    • 趙毅衡 〈論金庸小說的民族共識〉
    • 楊興安 〈論金庸小說與唐代豪俠小說〉
    • 呂留梓 〈論金庸小說《鹿鼎記》與曹雪芹小說《紅樓夢》
    • 鄺健行 〈論金庸小說中的女主角--趙敏與周芷若〉
      第三篇╱倚天既齣,誰與爭鋒--作品地位論述
    • 陳平原 〈論金庸小說的成功與武俠小說的齣路〉
    • 湯哲聲 〈論金庸小說的曆史定位〉
    • 楊春時 〈論金庸小說中俠的現代闡釋〉
    • 陳 墨 〈論金庸小說與二十世紀中國文學︶
    • 周錫山 〈論金庸小說是中國與世界文學的領先之作〉
    • 林 崗 〈江湖.奇俠.武功--武俠小說史上的金庸〉
      第四篇╱澆心頭塊壘--讀後漫談
    • 馮其庸 〈金庸印象〉
    • 嚴傢炎 〈一場靜悄悄的文學革命〉
    • 曹正文 〈大雅人俗話金庸〉
    • 錢理群 〈金庸小說引起的文學史思考〉
    • 彥 火 〈金庸熱的放大鏡〉

    圖書序言

    圖書試讀

    用戶評價

    评分

    對於金庸先生的武俠世界,我一直抱持著一種近乎虔誠的敬意。那些蕩氣迴腸的故事情節,那些栩栩如生的人物形象,早已超越瞭單純的文學作品,成為瞭一種文化符號,一種精神寄托。我曾在無數個失眠的夜晚,在腦海中重溫《神雕俠侶》中楊過和小龍女的愛恨情仇;也在考試失利時,從《倚天屠龍記》中張無忌的成長經曆中獲得慰藉。所以,當《華山論劍:名人名傢讀金庸(上)》這本書映入眼簾時,我仿佛看到瞭一扇通往更深層次理解的金門。我期待著,這本書中的每一位名人名傢,都能以他們獨特的視角和深厚的學養,為我揭示金庸先生作品中那些更為精妙、更為深刻的內涵。或許,他們會從曆史的洪流中找到人物的原型;或許,他們會從哲學的高度去探討俠義的真諦;又或許,他們會用文學的妙筆去描繪那些感人至深的瞬間。這本書對我來說,不隻是一次閱讀,更是一次朝聖,一次與智慧的對話,一次對我所珍視的武俠精神進行的一次全新探索和升華。

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    翻動著這本厚實的《華山論劍:名人名傢讀金庸(上)》,一股濃濃的懷舊感油然而生。我記得第一次接觸金庸小說,是在一個悶熱的夏日午後,悄悄從書架上摸齣一本《射雕英雄傳》,便一頭紮進瞭那個奇妙的世界,郭靖的憨厚、黃蓉的機智,楊康的復雜,都深深地刻在瞭我的腦海裏。多年過去,那些故事早已成為我生命的一部分,是童年裏最鮮亮的色彩,是青春期最熱烈的迴響。而現在,看到這本匯集瞭各路名傢解讀金庸的讀物,我仿佛又迴到瞭那個充滿想象力的年紀。我想,這些大傢們,他們或許是文學傢,用最精妙的語言去剖析人物的內心世界;或許是曆史學傢,從史實的角度去解讀小說中那些微妙的聯係;又或許是哲學傢,去探尋那些隱藏在武俠錶象之下的深刻哲理。無論他們的身份如何,我深信,他們對金庸先生的理解,定然是旁人無法比擬的。他們的文字,應該如同精雕細琢的藝術品,又像是飽含智慧的甘泉,能夠滋養我心中那片對武俠世界的熱愛,讓我對那些熟悉的故事,産生全新的感悟。這不僅僅是一本書,更是一次思想的盛宴,一次對經典文化的一次深度緻敬。

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    我的書架上,金庸先生的武俠小說占有相當重要的位置,它們伴隨我度過瞭無數個白天和黑夜。從《碧血劍》中袁崇煥的忠義,到《雪山飛狐》中鬍斐的恩怨,再到《俠客行》中石破天的癡傻,每一個故事,都曾在我心中激起陣陣漣漪。而《華山論劍:名人名傢讀金庸(上)》這本書,對我來說,就像是為我打開瞭一扇新的窗戶,讓我能夠從更廣闊的視野去審視我所熱愛的這個武俠世界。我好奇,那些來自不同領域的大師們,他們會如何解讀金庸先生筆下那些復雜的人物關係?他們會如何分析那些跌宕起伏的故事情節?他們又會如何提煉齣那些閃耀著人性光輝的深刻主題?我渴望在這本書中,找到一些我從未曾想過的角度,看到一些我從未曾發現的細節,從而對金庸先生的文學成就,以及他對中國文化的影響,有一個更為全麵和深刻的認識。這本書,對我而言,不僅僅是一本解讀金庸的書,更是一次對文學、對曆史、對人性的深度探索,一次關於“何為俠”的智慧碰撞。

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    終於到瞭可以靜下心來享受閱讀的時刻,翻開這本《華山論劍:名人名傢讀金庸(上)》,雖說名字裏帶著“上”,但對我而言,它所承載的,早已是無數個關於武俠世界的沉醉與迴憶。書頁散發著淡淡的油墨香,仿佛開啓瞭一扇通往那個刀光劍影、俠骨柔情的年代的大門。我迫不及待地想看看,那些我仰慕已久的大師們,會以怎樣的視角,去解讀我心中同樣神聖的武俠經典。金庸先生筆下的江湖,早已不僅僅是文字的堆砌,它是我少年時代最熱血的夢想,是我成年後在現實迷茫時汲取力量的源泉。每一部小說,我幾乎都能背齣幾段經典對話,每一位主角,都曾在我的心中上演過無數次跌宕起伏的人生。而現在,能夠窺探到不同領域、不同身份的智者們,他們是如何去品味、去剖析、去升華這些早已在我腦海中根深蒂固的故事,這本身就是一種彆樣的期待,一種跨越時空的對話,一種對武俠精神更深層次的理解。我希望這本書能帶給我驚喜,讓我重新發現那些被我忽略的細節,看到那些我未曾抵達的意境,甚至,能讓我對金庸先生的偉大,有更宏觀、更立體的認識。

    评分

    坦白說,我對金庸先生的作品,可以說已經到瞭“癡迷”的程度。從《天龍八部》裏喬峰的悲壯,到《笑傲江湖》裏令狐衝的灑脫,再到《鹿鼎記》裏韋小寶的狡黠,每一個人物,都像活生生的人一樣,在我的腦海裏鮮活地存在著。我常常會沉浸在那些故事情節中,模仿著人物的語氣,想象著他們的錶情,甚至會因為書中人物的命運而悲喜交加。所以,當我在書店看到《華山論劍:名人名傢讀金庸(上)》時,那種好奇和渴望幾乎是瞬間被點燃的。我特彆想知道,那些在各自領域都取得瞭非凡成就的大師們,他們是如何看待這些我奉為圭臬的武俠世界的。他們會從藝術的角度去解讀人物的塑造?還是會從社會學的角度去分析故事的背景?亦或是從心理學的角度去剖析人物的動機?我期望這本書能像一位資深的嚮導,帶領我重新走過那些熟悉的小徑,去發現那些我從未留意過的風景。它不應該隻是簡單的評論,而是應該是一種對話,一種思想的碰撞,一種對金庸先生作品深度挖掘和全新解讀的呈現,讓我能從更高的維度去欣賞這部偉大的文學寶藏。

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