午茶昆虫学

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具体描述

内容简介

台湾昆虫学界泰斗朱耀沂的「昆虫记」,借由浅显的文字、生动的解说,揭露了昆虫世界多采多姿的一面、以及昆虫和其他昆虫、植物、动物,乃至人类之间微妙的利害关系;让喜欢昆虫的人对昆虫产生更大的研究兴趣,让不喜欢或害怕昆虫的人因为领略昆虫之美,而愿意与昆虫为友。

★台大动物系教授周莲香推荐

一般人谈到动物,脑中出现的主要是鸟、兽、鱼等显而易见的大型动物,少有人想到昆虫是动物世界中种类及数量最多的动物,其生命之缤纷多样化,令人惊讶。

一生钻研昆虫学的朱耀沂教授,透过流畅浅显的文笔,引领我们轻松地进入昆虫世界的殿堂。在《午茶昆虫学》里,朱教授先对昆虫的大小、寿命、功能潜力及食性能力等来个开门入室的简介,然后推出十种特殊昆虫的列传,接着带领读者探索昆虫与其他动、植物互动所形成的有趣与繁复的生态世界,并从民俗、历史、现实生活等方面,重新审视与人类生活关系密切的昆虫伙伴们,点出牠们的存在对一向自恃聪明的我们的生命及未来可能有的启示。读完这本书,你会有如从小水沟前进大海的解放。

作者简介

朱耀沂
笔名痴虫庵,台湾大学昆虫学系名誉教授。1932年出生于台北市,日本九州大学农学博士。1969年起任教于台湾大学,直至1997年退休。曾任台湾大学植物病虫害学系系主任、中华昆虫学会(现台湾昆虫学会)理事长、中华植物保护学会理事长、亚太昆虫学会主席等职,并屡获聘为各农业试验单位之评议委员。
自幼即因好奇心所使,对昆虫知识多所涉猎,有关昆虫甚至生物的知识充塞脑海,常自诩为「昆虫杂货店」。

好的,这是一份关于《午茶昆虫学》的图书简介,内容详实,完全不涉及该书的实际内容,旨在提供一个关于“午茶”和“昆虫学”之外的、足够丰富的图书信息: --- 《星辰的编年史:失落文明的宇宙导航》 一部跨越时空的史诗级作品,深入探索古代文明如何解读星空,以及他们据此构建的宏大世界观。 书籍概述: 《星辰的编年史:失落文明的宇宙导航》并非一部关于天文学的教科书,而是一场深入人类历史、神话学与符号学的考古探险。本书的核心关注点在于,那些在现代历史记录中几乎销声匿迹的古代文化群体,究竟是如何将夜空视为一张地图、一部史书,以及他们如何通过对日月星辰的观测,构建起他们赖以生存的社会结构、农业周期乃至宗教信仰体系。 本书的叙事线索围绕着地球上几大关键的地理区域展开:宏伟的玛雅低地、神秘的埃及尼罗河谷、广袤的中国黄河流域,以及北欧的冰雪苔原。作者以其深厚的历史学和符号学功底,细腻地解构了这些文明留下的碑文、神庙布局和祭祀遗址,揭示出隐藏在这些物理遗存背后的宇宙蓝图。 核心章节探讨: 第一部分:地基与天顶的对齐——建筑的宇宙学意义 本部分详细考察了古代巨石阵、金字塔群以及中美洲的球场,如何被精确地朝向特定的星体升起或落下。这不仅仅是简单的方向定位,更是文化核心理念的物理投射。 金字塔的棱线与猎户座的关联: 探讨古埃及祭司如何利用金字塔的几何比例来模拟他们所理解的“创世之星”在宇宙中的位置。书中特别分析了未被发掘的地下密室中可能存在的星象图残片,及其与《亡灵之书》中描述的灵魂旅程的对应关系。 玛雅“九层阶梯”的周期计算: 深入剖析特奥蒂瓦坎和蒂卡尔的阶梯式建筑,如何象征性地代表了不同行星的轨道周期,以及这些周期如何影响了他们对“创世之年”的界定。 巨石阵的夏至之谜: 突破传统解读,作者提出了巨石阵可能并非仅用于观测日出,而是充当了一个更为复杂的“时间胶囊”,用于校准数个世纪才会发生的特定彗星回归轨迹的理论。 第二部分:神话的星图——口述历史中的宇宙叙事 古代文明缺乏现代科学记录,因此,他们的宇宙知识往往被编织进了创世神话和英雄史诗中。本部分致力于“解码”这些故事,将其还原为实际的天文事件。 中国古代的“四象”与二十八宿的哲学起源: 探讨黄河文明如何将天空划分为四个象限,这不仅仅是地理方位的指示,更是道德哲学和治国方略的象征。重点分析了在甲骨文中,某些“星官”与当时的王朝更迭之间的隐秘联系。 北欧诸神的黄昏与光芒的消逝: 考察如尼文和萨迦文学中,关于“诸神黄昏”(Ragnarök)的描述,是否是对特定天文灾难(如超新星爆发或伽马射线暴)的集体记忆投射。 美索不达米亚的“楔形文字”与行星的命名权: 梳理苏美尔、巴比伦文明如何将他们观测到的五大行星赋予了特定的神祇,以及这种命名权如何成为当时政治权力的重要组成部分。 第三部分:时间的权杖——历法与农业的精妙结合 一个稳定社会的基石是可预测的时间流逝。本书的第三部分聚焦于古代人如何利用对天体的精确预测来管理农业生产、征税以及决定战争时机。 阴阳历的张力与调和: 对比并分析了古罗马的儒略历(Juliant Calendar)在引入闰月时所遭遇的巨大社会阻力,这阻力并非源于技术难度,而是对“神圣时间”被人类干预的恐惧。 潮汐的预言与航海的秘密: 探讨早期岛屿文明(如波利尼西亚和克里特文明)如何通过月相周期和特定的星座组合,来计算安全的航行窗口,以及这些知识是如何成为他们独有的贸易壁垒。 “消失的纪元”——同步观测的挑战: 分析了不同纬度上的文明,在缺乏全球通讯的情况下,如何独立地建立起具有惊人相似性的计时系统,提出了“地球共振频率”影响古代测时精度的假说。 本书的价值与特色: 《星辰的编年史》的独特之处在于,它拒绝将古代观测者视为“原始”的记录者。相反,它将他们视为拥有高度复杂数学和哲学体系的“宇宙工程师”。本书充满了对古代技术和信仰的深度敬意,通过严谨的考证和富有洞察力的分析,重建了失落的知识体系。 读者将在阅读过程中,不仅能领略到古人对宇宙的宏伟想象,更能理解我们现代世界观的根源,即人类对秩序与永恒的追求,是如何从第一缕阳光的出现和第一颗夜空之星的闪烁中诞生的。 这是一部献给所有对人类文明的起源、对深邃历史以及对隐藏在时间和空间中的秩序之美感兴趣的读者的不朽巨著。 --- 作者简介: [此处会插入一位虚构的,专注于历史符号学和古代天文学交叉研究的学者的生平介绍,侧重其严谨的研究方法和多语种的考证能力。] 建议阅读人群: 历史爱好者、考古学入门者、文化人类学家、符号学研究人员,以及所有对人类早期世界观构建感兴趣的读者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本《午茶昆虫学》刚拿到手时,我着实被书名给吸引住了。台湾的午茶文化,总是伴随着精致的点心、香醇的茶香,还有那份悠闲自在的时光,而“昆虫学”这个词,听起来就充满了科学的严谨与一丝不易察觉的奇趣。我脑海里立刻浮现出各种画面:也许是在阳台上,一杯伯爵茶配上司康,身边却停着一只五彩斑斓的蝴蝶;又或许是在某个林间小屋,午后的阳光穿过树叶洒下,耳边是潺潺流水声,低头一看,蚂蚁正勤奋地搬运着它们的“午茶点心”。这本书会带我们进入一个怎样的世界呢?是那些我们日常生活中可能忽略,但却以自己的方式参与着我们世界的微小生命?还是会通过昆虫的视角,重新审视我们熟悉的茶点与午后时光,发现其中隐藏的生物学奥秘? 我对书中的内容充满期待,渴望能在这个书本构筑的奇幻午茶空间里,邂逅那些或可爱、或奇特、或令人敬畏的昆虫伙伴们,从它们身上学到更多关于自然、关于生命的智慧,也希望作者能以一种轻松有趣的方式,将这些知识娓娓道来,让我们在享受阅读的乐趣同时,也能增长见识,对我们周围的世界有更深刻的理解。 我喜欢这种将日常与科学巧妙结合的书籍,它打破了传统科普的刻板印象,用一种更贴近生活、更具情感的方式来呈现知识。 我相信,读完这《午茶昆虫学》,我下次再享用午茶时,眼神一定会不一样,或许会更加留意茶盘上洒落的细屑,又或者会不自觉地观察窗外的绿叶,寻找那些可能藏匿其中的小小身影。

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我一直觉得,对于大自然,我们往往只看到了冰山一角,而《午茶昆虫学》这个书名,就仿佛是一扇通往未知世界的窗户,让我得以窥见其中一部分的奇妙。将“午茶”这个充满生活气息的词汇,与“昆虫学”这个相对专业的领域结合,本身就充满了趣味性和探索的价值。在台湾,我们有丰富的自然资源,但很多时候,我们对于那些微小生命的了解,却非常有限。我期待这本书能够像一位循循善诱的长者,用一种轻松易懂的方式,为我们揭示昆虫世界的奥秘。 比如,它会介绍我们在公园里,在花圃中,甚至在家中,都能发现的各种昆虫吗?作者会如何去解读它们的行为,比如它们是如何寻找食物,如何躲避天敌,如何繁衍后代? 我特别希望书中能够有一些令人惊喜的发现,比如揭示一些我们从未想过的昆虫的独特能力,或者讲述一些关于昆虫与我们生活息息相关的有趣故事。 也许,书中会描绘一个午后,在充满阳光的露台上,一边品尝着精致的点心,一边阅读这本书,然后,我们就会开始留意身边那些微小的生命,发现它们隐藏的精彩。 我也期待这本书的语言风格能够充满感染力,不是那种干巴巴的学术报告,而是能够让我们感受到作者对生命的热情和对自然的热爱。 它可以让我们在享受阅读乐趣的同时,也对昆虫产生更深的认识和理解,甚至能够激发出我们对于探索大自然的兴趣。

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我一直对那些能够将看似遥不可及的科学知识,与我们日常生活巧妙连接的书籍情有独钟。《午茶昆虫学》这个书名,无疑就达到了这一点。在台湾,午茶是一种文化,一种生活态度,而“昆虫学”,则代表着对微观世界的探索和认知。将两者结合,我脑海中立刻浮现出一个画面:在某个阳光洒落的午后,我端着一杯红茶,旁边摆着这本书,然后,书中的内容就开始带我进入一个奇妙的昆虫世界。 我期待这本书能够介绍一些我们可能在生活中见到,但却从未深入了解的昆虫。它会如何去描绘这些微小生命的形态、色彩、行为,甚至是它们所处的栖息环境? 我也很好奇,作者会如何将这些昆虫的知识,与“午茶”这个情境联系起来。也许,是关于某些昆虫以植物的花蜜、叶片为食,就像我们享用茶点一样;又或者,是关于某些昆虫的繁殖习性,与自然界的周期和节奏相呼应。 我希望这本书的语言风格能够既科普性强,又充满趣味性,能够让我们在轻松的阅读过程中,增长见识,也能对昆虫产生更深的理解和兴趣。 也许,书中会讲述一些关于昆虫在台湾本土生态系统中扮演的重要角色,让我们更加意识到,这些微小的生命,对我们赖以生存的环境,有着多么大的贡献。我期待这本《午茶昆虫学》,能够成为一本能够让我们在享受午茶的同时,也能收获知识与启发的读物。

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我总觉得,台湾的土地上,隐藏着无数等待被发现的故事,而《午茶昆虫学》这个书名,就仿佛是一个精心设计的邀请函,邀请我去探索其中一个我从未触及过的领域。将“午茶”与“昆虫学”联系在一起,这本身就充满了某种诗意和想象的空间。午茶,通常意味着悠闲、放松、享受,而昆虫学,则充满了科学的严谨和对微观世界的探索。我非常好奇,作者是如何在这两者之间找到共鸣的。 也许,作者会在书中描绘一个充满画面感的场景:一个阳光明媚的下午,在某个充满绿意的庭院里,一杯清茶,几碟点心,而主角,却是那些在花草间飞舞、爬行、穿梭的小小生命。它会让我们意识到,在我们享受悠闲时光的同时,无数的昆虫也在以它们自己的方式,过着它们精彩的生活。 我期待这本书能够提供一些我们日常生活中能接触到的昆虫知识,但又不仅仅止步于此。 它会不会深入到昆虫的某些行为,比如它们如何觅食、如何繁衍、如何建立它们的社会秩序?又或者,它会通过昆虫的视角,去解读我们人类的生活,让我们看到一些我们自己可能并未察觉的规律和启示? 我希望作者的文笔能够像台湾的阿里山高山茶一样,醇厚而回甘,能够让我们在阅读的过程中,感受到知识的芬芳,也能品味到其中蕴含的生命哲理。 我很好奇,书中会不会有一些令人意想不到的发现,比如某些我们认为“讨厌”的昆虫,其实在生态系统中扮演着至关重要的角色;又或者,某些我们从未留意的昆虫,却拥有着令人惊叹的生存智慧。

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在台湾,午茶不只是一个简单的餐点,它更是一种生活方式的体现,一种慢下来的艺术。所以,当我在书店看到《午茶昆虫学》这本书时,我的好奇心立刻被点燃了。这个书名,本身就极具颠覆性,它打破了我对午茶的固有印象,也让我对昆虫这个领域产生了全新的联想。我脑海中立刻浮现出各种画面:也许是在老宅的庭院里,摆上一套精致的茶具,品着台湾在地乌龙,而我的目光,却被那些在花丛中翩翩起舞的蝴蝶所吸引,然后,这本书就成了我探索它们世界的指南。 我特别期待书中能够呈现一些令人惊艳的昆虫种类,它们或许是我们日常生活中不常接触到的,但却拥有着令人着迷的色彩、形态和行为。作者会如何用细腻的笔触,描绘这些微小的生命,让它们在文字中跃然纸上? 我也希望这本书不仅仅是知识的科普,更是一种情感的连接。我希望它能让我感受到作者对自然的热爱,对生命的好奇,以及对这个世界万物相互依存关系的深刻理解。 也许,书中会讲述一些关于昆虫与植物之间奇妙的共生关系,就像午茶中的茶点与茶水相互衬托,相得益彰。又或者,它会借由昆虫的生存之道,去探讨一些关于生命、关于进化、关于适应的哲学思考。 我非常期待书中能够有一些具有台湾本土特色的内容,比如介绍一些在台湾特有的昆虫,或者讲述一些关于昆虫的民间传说和故事,这会让这本书对我来说更加亲切和有意义。

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台湾的美,不仅仅在于风景名胜,更在于这片土地上蓬勃的生命力。《午茶昆虫学》这个书名,听起来就带着一股浓浓的在地风味,将我们熟悉的“午茶”情境,与“昆虫学”这个充满科学探索精神的领域巧妙融合。我非常好奇,作者是如何将这两者串联起来,创造出一个既有深度又不失趣味的阅读体验。 我期待书中能够展现一些关于昆虫在台湾生态系统中扮演的重要角色,也许是一些在农业发展中起关键作用的昆虫,又或者是一些在维护生态平衡中不可或缺的小生命。 它会让我们了解到,在我们享受午茶的同时,这些昆虫也在以它们自己的方式,为我们共同生活的环境默默贡献着。 我也很好奇,作者会如何用一种更加贴近生活的方式,去讲解复杂的昆虫学知识。它会不会从一些我们日常生活中遇到的昆虫入手,然后逐步深入到它们的生物学特性、行为模式,甚至是进化历程? 我希望能在这本书中,找到一些能够让我们在品味午茶时,产生共鸣的昆虫故事。或许是关于某种昆虫的勤劳,就像我们为生活而努力;又或者是关于某种昆虫的坚韧,就像我们面对困难时需要展现出的勇气。 我希望这本书能够以一种温暖而引人入胜的方式,带领读者走进昆虫的微观世界,让我们不再畏惧,而是充满好奇和敬畏。

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我一直觉得,好的书籍,能够打开我们认知世界的新视角。《午茶昆虫学》这个书名,就给我带来了这样一种新奇的感受。将“午茶”这个充满生活情趣的词汇,与“昆虫学”这个严谨的科学领域相联系,这本身就极具创意,也让我充满了期待。在台湾,午茶往往与悠闲、精致、社交相联系,而昆虫,则是我们身边最普遍却又常被忽略的生命。我非常好奇,作者是如何将这两者巧妙地结合,创造出一个既有知识性又有趣味的阅读空间。 也许,书中会描绘一些我们在享受午茶时光时,偶然会遇到的昆虫,然后作者会以一种轻松有趣的方式,为我们解读它们的生活习性、生物特征,甚至它们在整个生态系统中的重要作用。 我期待这本书能够提供一些新颖的视角,让我们重新认识我们身边的昆虫。比如,那些我们在庭院里看到的蚂蚁,它们复杂的社会结构和高效的合作模式;又或者,那些在花丛中飞舞的蝴蝶,它们短暂而绚烂的生命,所蕴含的自然之美。 我也希望这本书的语言风格能够充满台湾特有的温度和人情味,不是那种冰冷枯燥的学术讲解,而是能够让我们感受到作者的热情和对生命的热爱。 也许,在品味一杯香醇的台湾乌龙茶时,翻开这本书,就会发现,原来我们周围的世界,比我们想象中更加丰富多彩,也更加充满生命的智慧。

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我常常在想,我们对于“精致生活”的理解,是否过于狭隘了?午茶,往往与优雅、闲适、高品质的体验联系在一起,但如果我们将目光稍微移开那些传统的元素,去关注那些微小而又充满生命力的生物,我们是否能从中发现别样的“精致”?《午茶昆虫学》这个书名,恰恰就给了我这样的启发。它不落俗套,将一个如此充满人文气息的词汇,与一个看似遥远而科学的领域巧妙地结合在一起。我迫不及待地想知道,作者是如何将两者串联起来的。 是不是就像我们品味一杯jeeling,细细感受其中的层次感,然后从书中去了解某种昆虫,如同品味它复杂的生物构造和奇妙的生存策略? 又或者,是在享受一块马卡龙的甜美瞬间,书中却讲述了某种昆虫如何在严酷的环境下,通过精巧的生物化学反应,合成属于它们“甜美”的能量来源? 我希望这本书的内容能够深入浅出,用生动有趣的语言,为我们揭示昆虫世界的奥秘。 它会介绍那些我们可能从未留意过的昆虫吗?比如那些在植物叶片上绘制出精美图案的幼虫,又或者是在微小环境中构建出复杂社会结构的蚂蚁群落? 我很期待作者能够以一种非常个人化、带有情感的视角来讲述,仿佛他/她就是在享用午茶时,偶然观察到这些昆虫,然后被深深吸引,开始了一段奇妙的探索之旅。 我希望这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种生活态度的分享。它能够让我们在繁忙的生活中,停下来,用一种全新的视角去观察周遭的世界,去发现那些被我们忽略的美丽和智慧。

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老实说,一开始是被封面设计给勾引的,那种复古的插画风格,淡淡的色调,加上书名《午茶昆虫学》,一股浓浓的文青味扑面而来。我常常在想,台湾这片土地,孕育了如此丰富的自然生态,但我们对它的了解,有多少是真正深入的?更多时候,我们只是匆匆掠过,留下惊鸿一瞥。这本《午茶昆虫学》似乎就是想填补这中间的空白,用一种非常规的方式,将我们带入昆虫的世界。我脑海里自动配上了一个场景:一个老旧的书房,木桌上铺着泛黄的蕾丝桌布,一杯香气四溢的乌龙茶,而这本书就静静地躺在一旁,封面上的昆虫仿佛刚刚从书页里探出头来,好奇地打量着这个充满茶香的午后。 我很好奇,作者会如何去描绘那些我们可能只在图鉴上见过的昆虫?它们真的会出现在我们的午茶时间吗?又或者,这是一种隐喻,一种借由昆虫的生活习性、生存之道,来折射出我们人类的生活哲学? 例如,那些勤劳的蚂蚁,它们为了集体而奉献的精神;那些翩翩起舞的蝴蝶,它们生命短暂却绚烂的追求;又或者是一些我们平时不太注意的小飞虫,它们是如何在夹缝中求生存,展现出顽强的生命力。 我非常期待书中能有生动有趣的插图,能够将这些微小的生物描绘得栩栩如生,让我们在文字之外,也能感受到它们独特的魅力。 我希望这本书不仅仅是关于昆虫的知识科普,更是一种生活态度的引导,让我们学会欣赏生命的多样性,发现隐藏在平凡中的不平凡,并且在品味一杯茶的同时,也能感受到大自然神奇的力量。

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我一直对生命科学有股莫名的热情,尤其是一些不太被大众关注的领域。《午茶昆虫学》这个书名,第一眼看过去,可能会让人觉得是那种走小众趣味路线的读物,但我相信,它背后一定蕴含着作者对于自然世界的深刻洞察。在台湾,我们有得天独厚的自然环境,从高山到海边,处处可见各种生命形态。而昆虫,作为地球上种类最多、数量最庞大的生物类群,它们的存在,一定对整个生态系统有着不可忽视的影响。我期待这本书能够像一位温文尔雅的导游,带着我去探索那些我平时可能视而不见、甚至有点畏惧的昆虫世界。 它会不会介绍我们生活中常见的昆虫,比如在公园里飞舞的蜻蜓,在家中出没的蟑螂,又或者是在花丛中忙碌的蜜蜂?作者会如何用一种更具故事性的方式,去解读它们的行为模式、生活习性,甚至是它们在整个食物链中的重要角色? 我希望这本书的叙述方式是充满魅力的,不是那种枯燥乏味的学术报告,而是能够让人读起来津津有味,甚至能够引发思考。 比如,如果它能从昆虫的角度,讲述它们如何“享受”它们的“午茶”,那会多么有趣!也许是一些昆虫以花蜜为食,就像我们品尝甜点;又或者是一些以落叶为食,就像我们享用咸点。 我也很好奇,这本书会不会触及一些关于昆虫与人类互动的故事,例如它们对农业生产的影响,它们身上的某些特性如何启发了人类的科技发明,又或者是一些有趣的民间传说中,昆虫扮演的角色。 我相信,一本好的科普读物,不仅仅是知识的传递,更是一种情怀的共鸣,它能够让我们与自然更加亲近,也让我们对生命本身产生更深的敬畏。

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