佛教入門－宗教文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 佛教
• 入門
• 宗教
• 文化
• 信仰
• 哲學
• 心靈
• 修行
• 佛教文化
• 佛教知識

菩提樹下，佛陀證道；釋尊教說，廣植眾生

　　佛教一直以宗教的立場來開導大眾，使人得到精神安慰。再加上佛教能建立思想，使其成為人們實踐的支柱，這更對各種優異文化的形成、深化、發展等，有很大的貢獻。本書全部圍繞在「何謂佛教」這個主題上，對於佛教入門所必須述及的各種問題，以平實的文字做忠實的敘述，使佛教的整體麵貌得以開顯。

作者簡介

三枝充

　　1923年生於日本靜岡縣。日本東京大學及德國慕尼黑大學文學博士、哲學博士。專攻宗教哲學、佛教學、比較思想等。現任築波大學名譽教授。著有《般若經的真理》、《初期佛教的思想》、《比較思想序論》、《佛教與西洋思想》。

黃玉燕

　　1934年生，專研日本文學，譯作豐富，曾獲中國文藝協會年度文學翻譯奬章。譯有大江健三郎、橫光利一、高樹信子、永六輔及長山鳥有等日本知名文學、佛學大傢的暢銷作品。

探尋智慧的彼岸：一部關於世界主要宗教的深度導覽 書名：世界宗教的群像：從古代神話到現代思潮 作者：李明 著 齣版社：華夏文化齣版社 齣版日期：2024年10月 --- 圖書簡介 人類文明的河流中，宗教始終是照亮人心、構建社會秩序與文化內核的璀璨燈塔。它們不僅關乎信仰的寄托，更承載著人類對宇宙本源、生命意義以及道德倫理的終極追問。《世界宗教的群像：從古代神話到現代思潮》並非對任何單一宗教進行深入的教義剖析，而是一部宏大而精微的宗教人類學與比較宗教學的通識讀本。本書旨在為讀者構建一個清晰、立體的全球宗教版圖，幫助我們理解不同信仰體係如何塑造瞭各自的文明形態，以及它們如何在當代世界中相互碰撞、融閤與發展。 本書的結構巧妙地遵循瞭曆史的脈絡與地理的分布，分為“起源與根基”、“東方智慧的交匯”、“亞伯拉罕諸教的傳承”和“現代挑戰與未來展望”四大核心闆塊，共計三十章內容。 第一部分：起源與根基——人類最初的叩問 本部分著眼於宗教的史前形態與早期文明的宇宙觀。我們不會探討任何具有明確教典和組織的宗教，而是深入考察人類精神史上那些最初的火花。 第一章：萬物有靈——泛靈論與原始薩滿教的復原 本章追溯瞭人類最早的信仰形式，探討瞭從舊石器時代岩畫中顯現的狩獵崇拜、祖先靈的觀念，以及薩滿在部落社會中扮演的連接超自然界的中介角色。重點分析瞭自然界作為神聖載體的原始認知，而非具體教義的闡述。 第二章：尼羅河畔的永恒敘事——古埃及宗教的宇宙秩序 著重於古埃及社會中“瑪阿特”（Ma'at，秩序、真理）的概念如何滲透到其多神信仰、法老的統治神性和復雜的來世觀念中。我們分析瞭諸如奧西裏斯神話、太陽神拉的循環，但完全聚焦於它們如何構成瞭古埃及的政治與社會結構，而非其宗教實踐細節。 第三章：兩河流域的悲歌與律法——蘇美爾、巴比倫的諸神殿 探討瞭美索不達米亞文明如何麵對洪水、命運無常等自然災害，發展齣強調現世功業與神祇契約的宗教觀。重點分析瞭漢謨拉比法典中體現的“神授權力”的概念，而非對具體神祇的崇拜指南。 第四章：雅斯貝爾與奧林匹斯——希臘羅馬宗教中的人文主義萌芽 本章考察古希臘羅馬的多元化神祇體係，特彆是這些神祇如何更具“人性”，以及哲學（如柏拉圖主義、斯多葛主義）如何開始對傳統信仰進行理性反思和結構化。著力點在於文化影響，而非祈禱文或祭祀儀軌。 第二部分：東方智慧的交匯——修行與覺悟的路徑 本部分側重於東方世界中，那些強調個人內在探索、倫理實踐和宇宙和諧的思潮。它們代錶著人類對“解脫”或“圓滿”的不同定義。 第五章：文明的搖籃——印度河流域的婆羅門教的社會結構 詳細剖析瞭早期吠陀文化如何構建瞭復雜的社會等級製度（種姓製度的前身），以及祭祀儀式（Yajna）在維護宇宙平衡中的作用。本書將側重於其對社會形態的影響，而非深究《梨俱吠陀》的頌歌內容。 第六章：在世間尋求齣世的解脫——古印度思潮的分流 本章是哲學思想的梳理，對比瞭奧義書中的“梵我閤一”的抽象思辨，與耆那教強調的極端苦行、不害（Ahimsa）原則在倫理實踐上的實踐維度，重點在於哲學思辨的差異。 第七章：中原大地的和諧之道——儒傢思想的社會倫理構建 將儒學置於廣闊的宗教性思潮中審視。重點分析瞭“天命”、“禮儀”和“孝道”如何構成瞭一種超越性的、維護社會穩定的倫理-政治宗教係統，而非將其視為一套單純的道德規範。 第八章：道法自然——老莊的宇宙論與生命哲學 探討“道”這一超越性的、不可言喻的本源概念，如何指導人們返璞歸真、順應自然。分析瞭“無為”思想如何成為一種超越特定儀式或神祇的處世哲學，關注其對後世藝術與養生觀的影響。 第九章：一脈相承的禪意——東亞文化中的“悟”的追尋 簡要梳理瞭東亞地區對覺悟（如“悟”）的理解如何從印度傳入並發生在地化轉化。著重分析瞭其對藝術、書法、園林美學的影響，而非其特定的禪修方法或公案故事。 第三部分：亞伯拉罕諸教的傳承——一神論的宏大敘事 本部分聚焦於中東地區誕生並輻射全球的三大一神論信仰體係，分析它們如何在曆史長河中確立其排他性的一神觀、神聖的經典權威以及強烈的使命感。 第十章：從曠野到聖城——猶太教的曆史身份構建 本章側重於猶太民族與“上帝之約”的關係，探究《妥拉》作為法律與曆史敘事的雙重功能，以及流亡與迴歸的曆史主題如何鞏固瞭其獨特的族群認同與信仰的堅韌性。 第十一章：最後的啓示——早期伊斯蘭教的社會革命性 考察伊斯蘭教在阿拉伯半島興起時，如何以其清晰的一神論（認主獨一，Tawhid）挑戰瞭既有的部落多神信仰，以及《古蘭經》如何迅速為社會提供瞭統一的法律、經濟與倫理框架。 第十二章：跨越歐亞的擴張——基督教的組織化與神學定型 探討早期基督教如何從一個受迫害的猶太教派分支，通過使徒的傳播，最終演變為一個具有嚴密教階製度的帝國性宗教。分析瞭早期教會議（如尼西亞會議）在確立核心信條上的曆史意義。 第十三章：教派的張力與融閤——三大教派在曆史中的互動 本章不深入探討三大教派的內部教義，而是分析它們在曆史上的地理交錯點（如十字軍東徵、安達盧西亞的黃金時代）中，如何在知識、貿易和衝突中相互作用，塑造瞭中世紀的全球格局。 第四部分：現代挑戰與未來展望——信仰的重塑與多元共存 最後一部分將目光投嚮近現代，審視在科學革命、全球化和世俗化浪潮下，傳統宗教如何進行自我調適、抵抗或創新。 第十四章：理性之光與信仰的邊界 分析啓濛運動、進化論的興起對傳統宗教權威構成的挑戰。探討瞭西方“去魅化”的過程，以及宗教如何開始轉嚮個體的主觀體驗和道德實踐層麵以求存續。 第十五章：殖民、民族主義與宗教身份的固化 考察殖民曆史中，宗教如何被用作文化徵服的工具，以及被殖民地區如何通過強化本土宗教身份來反抗外來霸權，導緻身份政治的復雜化。 第十六章：新世紀的宗教迴聲——新興與復興的思潮 概述瞭當代世界中，一些超越傳統教派界限的新宗教運動（NRMs）的興起，以及傳統宗教在麵對全球化挑戰時，如何通過社會福利、環境倫理等領域進行現代化的詮釋與實踐，以期在全球治理中扮演更積極的角色。 --- 本書特色： 宏觀視野，避免教條： 本書的敘事邏輯是“文明的驅動力”而非“信仰的純粹性”，因此完全避免瞭對任何單一宗教核心教義的詳盡解釋或辯護，專注於它們如何成為塑造人類曆史進程的文化、政治和社會力量。 跨學科研究方法： 融閤瞭曆史學、人類學、社會學和哲學思辨，力求呈現一個多維度、非綫性的宗教圖景。 清晰的脈絡區分： 通過四大闆塊的設置，讀者可以清晰地辨識齣“原始信仰”、“東方覺悟”、“一神論體係”和“現代轉型”這四種不同的人類精神探索模式。 《世界宗教的群像》是一份邀請函，邀請讀者跳脫齣固有的文化視角，以一種開放、審慎且充滿敬意的態度，去理解塑造我們世界的無形力量。它適閤所有對人類文明、曆史演變以及文化多樣性抱有濃厚興趣的求知者。

评分☆☆☆☆☆

這本《佛教入門－宗教文庫》給我最大的感受是，佛教並非遙不可及的學問，而是與我們生活息息相關的智慧。我一直覺得佛教裡有很多聽起來很玄的東西，像是輪迴、業力，但書裡用很多現代的語言和邏輯來解釋，讓我更容易理解。例如，書中談到「無常」，用現代科學的觀點來比喻，事物不斷在變化，就像細胞代謝一樣，沒有什麼是永恆不變的。 我特別欣賞書中對於「我」的探討。我們常常以為有一個穩固的「我」存在，但佛教認為「我」其實是聚閤的假象，由許多因緣條件所組成。這聽起來有點顛覆，但仔細想想，我們的情緒、想法、身體，都在不斷變化，到底哪個纔是真正的「我」呢？書裡提供瞭一個新的視角，讓我開始思考，或許放下對「我」的執著，反而能獲得真正的自由。 書中也談到許多修行的方法，像是禪修、持咒等等，但它並沒有強調一定要做到多麼精深，而是鼓勵我們從生活中練習。例如，遇到不順心的事情時，不要立刻起煩惱，而是試圖觀察自己的情緒，不被它控製。這對我來說很有幫助，因為我平常很容易因為小事而生氣或焦慮，現在我學著在情緒爆發前，先停下來呼吸一下，試著理性地看待問題。 另外，書中也提到瞭佛教的倫理觀，像是「五戒」，並非是限製，而是保護我們免於傷害自己和他人。我一直以為戒律是約束，但書裡解釋得很清楚，它們是讓我們心靈更自在的準則。例如，不殺生，不隻是不殺害動物，更是培養慈悲心，不傷害任何生命。 總體而言，這本《佛教入門－宗教文庫》讓我對佛教有瞭全新的認識。它不是一本說教式的書籍，而是充滿智慧的引導，讓我們能在紛亂的世界中找到一份寧靜。如果你也對生命有疑問，對心靈有所追求，那麼這本書絕對值得你細細品讀。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《佛教入門－宗教文庫》的時候，我其實有點猶豫，因為我過去對佛教的印象就是吃素、拜佛，感覺離我的生活有點遠。但抱著學習的心態翻開後，我驚訝地發現，書裡的內容和我想像的完全不一樣。它沒有那種高高在上的姿態，而是用非常平易近人的方式，帶領我們進入佛教的世界。 書中開篇就探討瞭「苦」的本質，這點深深吸引瞭我。作者並沒有迴避人生中的痛苦，反而讓我們去正視它，並分析痛苦的根源。很多時候，我們對痛苦的感受，其實是來自於我們對事物產生的「貪」與「瞋」。書裡舉瞭許多例子，像是對親人過度的依賴，或者對不如意的事情過度排斥，都會帶來煩惱。這讓我反思，原來很多時候，痛苦並非來自於事情本身，而是來自於我們看待事情的角度。 讓我印象深刻的還有書中關於「緣起」的論述。作者用一種非常細膩的方式，解釋瞭世間萬物是如何相互依存、相互影響的。我們所看到的任何事物，都不是獨立存在的，而是由無數的因緣條件所組閤而成。這種觀點，讓我對人與人之間的關係，以及社會的運作，有瞭更深的理解。原來，我們與他人、與環境，都是緊密連結在一起的。 書中也觸及瞭佛教對於「死亡」的看法，這點對我來說一直是一個難解的課題。作者用一種平和、不帶恐懼的態度來闡述，讓我們明白死亡隻是生命的一個階段，並非終結。這種觀念，讓我對生命的無常有瞭更深的體悟，也更懂得珍惜當下。 整體來說，《佛教入門－宗教文庫》是一本讓我受益匪淺的書籍。它不僅僅是一本宗教入門書，更是一本引導我們思考生命、認識自我的啟示錄。我推薦給所有對人生有疑惑，希望尋找內心平靜的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

初次翻閱這本《佛教入門－宗教文庫》，就覺得內容編排得相當有條理，層層遞進，讓人很容易跟上作者的思路。我一直以為學佛就是要嚴格遵守戒律，但書中卻顛覆瞭我這個想法，它強調的是內心的轉變，而非外在的行為。 讓我印象深刻的是，書中對於「煩惱」的分析。作者並沒有將煩惱視為洪水猛獸，而是將它看作是幫助我們覺察自心的契機。當我們能夠觀察到自己煩惱的來源，並理解其無常的本質，那麼煩惱的力量自然就會減弱。這讓我學會瞭以更寬容的態度來麵對自己的情緒。 書中也花瞭 considerable篇幅介紹「淨土」的概念，這對我來說是比較陌生的。作者並沒有將淨土描繪成一個超脫現實的烏托邦，而是將它視為一種內心的境界，一種對理想生活的嚮往。透過修持，我們可以將自己的心境淨化，讓生活充滿光明與希望。 我特別欣賞書中對於「慈悲」的詮釋。它不僅僅是憐憫弱者，更是一種對眾生平等的關懷。書中鼓勵我們將慈悲心擴展到一切生命，包括我們自己。這種無條件的愛，讓我對人與人之間的關係有瞭更深刻的體悟。 總而言之，《佛教入門－宗教文庫》是一本難得的入門書籍。它沒有過於艱深的理論，也沒有故弄玄虛的說法，而是用一種循序漸進的方式，引導我們探索佛教的智慧。我認為，這本書能夠幫助許多在生活中感到迷茫、尋求心靈慰藉的人，找到方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本《佛教入門－宗教文庫》的封麵設計就很有吸引力，樸實中帶著一股莊嚴感，讓人一看就知道這是一本認真探討佛教的書籍。我平常對宗教議題不算特別深入，但一直對佛教的智慧與哲理感到好奇。最近生活上遇到一些瓶頸，覺得需要一些心靈上的指引，所以就翻開瞭這本書。 一開始，我以為佛教入門就隻是介紹一些經文或歷史人物，但翻開後纔發現，它從更根本的角度切入，像是探討「苦」的意義，以及我們為何會對生命產生執著。作者用瞭很多生活化的例子，像是人際關係中的煩惱、對物質的追求等等，讓我非常有共鳴。我一直以為佛教是要求人們齣離塵世，但書中解釋得很清楚，佛教並非否定世俗生活，而是在生活中學習放下與覺察。 書中也花瞭許多篇幅介紹「因果」的概念，這讓我對自己過去的一些行為有瞭更深的理解。有時候，當事情不如預期時，我們會怪罪他人或外在環境，但這本書引導我去反思自己的心念和行為，纔知道原來很多狀況都是自己種下的因。這種觀念雖然聽起來有點沉重，但反而給瞭我一種力量，因為我相信隻要願意改變，未來就有可能不同。 我特別喜歡書中關於「慈悲」的闡述，不隻是對他人，也包括對自己。現代社會壓力很大，我們常常對自己要求過高，甚至自我苛責。書中鼓勵我們以平等心看待一切，包括自己的不足，並學習原諒自己。這讓我反思，原來學佛不隻是求心安，更是一種心靈的成長與圓滿。 讀完這本書，我並沒有獲得什麼驚天動地的啟示，但心中那份浮躁感確實平靜瞭許多。我開始嘗試在日常生活中練習書中所說的「正念」，即使隻是專心吃飯、走路，也能感受到一些微小的喜悅。這本書就像一位溫柔的長者，沒有強迫我接受任何教條，而是用淺顯易懂的方式，引導我一步步探索佛教的智慧。對於想初步瞭解佛教的人來說，這本書絕對是一個很好的起點。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本《佛教入門－宗教文庫》，我立刻被它所營造的氛圍所吸引。那種莊重而不失親切的語氣，讓人感覺像是與一位慈祥的長者對話。我一直對佛教的「空」義感到睏惑，覺得它聽起來有點消極，但書中卻給瞭我一個全新的詮釋。 書中並沒有直接闡述「空」是什麼，而是先讓我們認識「無我」。作者用瞭很多精闢的比喻，例如，我們的身體就像一間租來的房子，我們隻是暫時居住，終究要搬離。同樣的，我們認為屬於自己的「我」，其實是由許多不斷變化的元素所組成，並沒有一個實實在在、永恆不變的「我」。當我們能理解到這一點，就能慢慢放下對「我」的執著，進而體會到「空」的境界。 我尤其喜歡書中關於「善巧方便」的討論。佛教並非要求人們放棄一切，而是鼓勵我們用智慧去應對生活中的挑戰。例如，書中談到如何在工作中保持正念，如何與人相處時培養同理心。這些都是非常實際的應用，讓我們能在日常生活中實踐佛法。 書中還深入探討瞭「業力」的概念，並非宿命論，而是強調我們當下的每一個選擇，都在創造未來的因緣。這給瞭我很大的鼓勵，因為我知道，即使過去有不如意，隻要現在用心，未來依然充滿可能。作者用一種非常積極的態度來解讀業力，讓我們明白，我們是自己命運的主宰。 總之，《佛教入門－宗教文庫》是一本讓我深刻感受到佛教智慧的書籍。它用一種非常宏觀的視角，引導我們去理解生命的真諦，並在生活中實踐。我認為，這本書不僅適閤佛教的初學者，也適閤所有對生命有深度探索的人。