傅佩荣解读孟子: 新世纪继往开来的思想经典(平装)

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具体描述

  《孟子》继承发扬孔子思想,是一部记载孟子周游列国与君王论政的对话录,也是儒家思想的代表性经典。全书共七篇,三万余言,孟子身处乱世,当时天下七国争雄,盛行合纵连横之权谋,而孟子却知其不可而为之,与君王对谈仁者王道,论辩滔滔,宏大深刻。

  傅佩荣教授研习中西哲学三十余年,近年致力于解读儒家与道家的经典着作,傅教授解读《孟子》时,特别凸显孟子的人性论,因为这是孟子思想的基础,以现代白话译解,综合历代注家与当代学者研究,引领读者跨越智慧的门槛、文字的隔阂,探访孟子的政治理想与人生价值。
原着者:孟子
战国时代人,孔子第五代学生。
周游列国,与君王论仁者之道
辩才无碍,思虑精微,
以发扬儒家思想为己任。
着述七篇,弟子编修而成《孟子》。
解读者:傅佩荣
美国耶鲁大学哲学博士,曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长,现任台湾大学哲学系、所教授。
着有《儒家哲学新论》、《中西十大哲学家》、《西方心灵的品味》、《不同季节的读书方法》、《为自己解惑》、《人生问卷》、《四书小品》、《文化的视野》(立绪文化)等数十部,并重新解读《论语》、《庄子》、《老子》(立绪文化)。

历史的深邃回响:先秦诸子与中国思想的源头活水 本书旨在为读者打开一扇通往先秦哲学世界的窗户,深入探索以儒家、道家、墨家、法家等为代表的诸子百家,如何在春秋战国风云变幻的历史舞台上,构建起影响中国数千年文明进程的思想体系。我们聚焦于那些奠定中华民族精神底色的核心观念,解析其历史语境、逻辑建构及其在后世的流变与重塑,力求呈现一部既有学术深度又具可读性的思想史画卷。 第一章:礼崩乐坏的时代背景与思想的勃兴 战国,一个被誉为“百家争鸣”的时代,实则是礼乐制度瓦解、社会结构剧烈重塑的动荡时期。本章将详细梳理西周分封制的瓦解、春秋霸主更迭的权力逻辑,以及铁器牛耕普及带来的生产力变革,是如何共同催生了对“道”的追问。 一、周王室的衰微与诸侯的并争: 分析周天子权威的空心化,以及诸侯国为求生存与扩张所采取的变法图强,为思想家提供了实践其政治哲学的试验田。 二、士阶层的崛起与思想的商品化: 探讨在权力更迭的缝隙中,知识分子——“士”——如何成为游说君王、传播学说的关键力量,他们的社会地位与知识的价值如何相互依存。 三、形而上学的冲动:对“天命”与“人道”的再定义: 在传统宗教信仰面临挑战时,先秦思想家如何从对神灵的敬畏转向对社会秩序、人类本性的探究,开启了中国哲学对“道”的本体论思考。 第二章:儒家思想的基石:仁、义、礼、智的结构重构 儒家思想,以孔子为开创者,经由孟子、荀子等人的发展,成为中国社会伦理与政治哲学的主流。本章将剖析儒家思想体系的内在张力与核心概念的演变。 一、孔子的“仁”与“礼”:个体伦理与社会规范的统一: 深入探讨“仁”作为最高道德原则的内涵,以及“礼”作为外在规范如何承载和实现“仁”。分析“克己复礼”在维护社会等级秩序中的作用。 二、孟子对性善论的奠基与扩充: 重点研究孟子如何提出“性善论”,阐释“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”作为“四端”的先天性,并论证“民贵君轻”的政治哲学。探讨其“浩然之气”的道德实践路径。 三、荀子的“性恶论”与后天教化: 对比荀子如何从现实主义角度出发,主张人性本恶,强调“伪”(后天努力、社会规范的建立)的重要性。分析“隆礼重法”的思想,及其对秦汉大一统体制的潜在影响。 第三章:道家思想的超越性与逍遥境界 老庄道家,以其对现存社会规范的批判、对自然本性的回归,为僵化的儒家思想提供了重要的反思视角与精神避难所。 一、老子的《道德经》:对“道”的本体论描述: 解析“道”的无名、不言、自然、恒常的特性。探讨“无为”的政治主张,并非消极不干预,而是一种顺应事物本性的治理智慧。 二、庄子的绝对自由与齐物之思: 深入剖析庄子思想中的相对主义和怀疑精神。如何通过“相对”的瓦解(如“齐物论”),实现主体精神的彻底解放,达到“乘天地之正,而御六气之辩”的逍遥游境界。 三、道家思想对后世艺术、养生学的渗透: 探讨道家所倡导的顺应自然的精神,如何深刻影响了中国文人的审美趣味、隐逸文化以及医学思想。 第四章:墨家与法家:对社会治理的实用主义探索 在儒家与道家之外,墨家和法家提供了两种截然不同、但同样具有强大生命力的社会实践方案。 一、墨家的“兼爱”与“非攻”的社会伦理: 考察墨家学说中,如何以“兼爱”(无差别的爱)和“尚贤”为基础,建立一套严密的功利主义伦理体系。分析墨家在军事技术、节用思想上的实践成果。 二、法家的集权与“术、势、法”: 重点阐述商鞅变法、韩非子的集权理论。分析“法、术、势”三者的有机结合,如何服务于建立一个高效、中央集权的官僚国家,以及这种思想对秦朝统一的决定性意义。 三、诸子百家在秦汉的整合与分野: 总结“罢黜百家,独尊儒术”的表层原因,并探讨儒家如何在汉代吸收了法家的部分治理工具(如郡县制、官僚选拔),形成了适应大一统帝国的“外儒内法”的政治结构。 第五章:思想遗产的流变与当代价值重估 先秦诸子的思想并非僵死的教条,而是在历史长河中不断被阐释、继承和批判的活水源头。 一、魏晋玄学对先秦思想的“清谈化”: 探讨在乱世背景下,知识分子如何转向对老庄的阐发,将儒家的入世精神暂时悬置,形成对本体论和个体精神自由的侧重。 二、宋明理学对儒家“性”与“理”的重塑: 分析宋代理学家(如周敦颐、朱熹)如何回应佛、道的挑战,将孟子的“性善论”推向哲学思辨的高峰,建构起以“天理”为核心的宇宙论和心性论。 三、在现代语境下重读先秦经典: 讨论先秦思想资源对于解决当代社会面临的伦理困境、生态危机以及个体价值迷失问题的潜在启示,例如如何平衡集体主义与个人权利,如何构建可持续发展的社会秩序。 本书旨在通过对这些宏大思想体系的细致梳理,让读者不仅了解“他们说了什么”,更理解“他们为什么这么说”,从而体悟中国传统文化深厚的思想底蕴和经久不衰的生命力。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这是一本让我重拾对传统文化的敬意的书。在快节奏的现代生活中,我们似乎越来越依赖效率和结果,而忽略了那些更深层、更持久的精神价值。《傅佩蓉解读孟子》就如同一股清流,将我拉回了对“义”、“礼”、“仁”这些重要概念的重新审视。孟子对于“义”的强调,不是狭隘的个人主义,而是基于个体自觉的道德责任感,是一种对他人的关怀和对社会的贡献。傅教授的解读,将这种“义”的精神与现代社会的合作共赢、诚信经营等理念巧妙地结合起来,让我看到传统智慧在现代商业伦理中的现实意义。书中对“不忍人之心”的深入分析,也让我重新思考了作为一个人,应该拥有的基本同情心和同理心。这种内在的道德力量,是构建和谐社会不可或缺的基石,而孟子思想正是提供了这样一种深刻的洞见。

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一直以来,我对“君子”的概念都有些模糊,总觉得与普通人的生活相去甚远。《傅佩蓉解读孟子》让我对“君子”有了全新的认识。傅教授将孟子的“君子”理想,解读为一种不断自我完善、追求道德高尚的精神境界,而这种境界,并非遥不可及,而是可以通过日常的修身养性来达成的。书中对“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的解读,更是让我热血沸腾,这是一种强大的精神韧性,是对内心自由的最高追求。在当今社会,我们面临着各种各样的诱惑和压力,如何保持内心的独立和自主,不被外界环境所左右,孟子的思想提供了极大的启示。傅教授的解读,让我明白,“君子”并非脱离尘世的圣人,而是如何在世俗生活中,依然坚持自己的原则和追求,活出生命的尊严和价值。

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坦白说,起初我对于解读经典类书籍抱有一定的抵触情绪,总觉得会过于枯燥晦涩。然而,《傅佩蓉解读孟子》彻底颠覆了我的看法。傅教授的语言风格极为平实易懂,他仿佛是一位耐心的老师,循循善诱地引导读者进入孟子的思想世界。他没有使用佶屈聱牙的学术术语,而是用生动形象的比喻和贴近生活的例子,将“性善论”、“仁义”等概念解释得淋漓尽致。我尤其喜欢书中对“浩然之气”的阐释,这是一种内在的强大力量,是一种超越物质诱惑的精神支撑。在如今这个信息爆炸、物欲横流的时代,我们常常感到迷失和焦虑,而孟子所倡导的这种精神力量,恰恰是我们重建内心秩序、抵御外界干扰的重要武器。傅教授的解读,让我看到了如何在日常生活中培养和涵养这种“浩然之气”,如何在面对挑战时保持内心的坚定和从容。

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我不得不说,《傅佩蓉解读孟子》这本书,是一次极具深度的思想之旅。它不仅仅是对孟子思想的阐述,更是对我们当下时代精神困境的一种回应。傅教授的解读,让我看到孟子思想中蕴含的强大生命力,它能够穿透历史的尘埃,依然闪耀着智慧的光芒。书中对“民之所欲,常在王者不与,而能王天下”的解读,让我反思了领导者与被领导者之间的关系,以及如何才能真正赢得人心。这种“以人为本”的治理理念,在任何时代都具有普适性。傅教授的解读,没有停留在理论层面,而是将孟子的思想与现代社会的发展、科技的进步、文化的变迁等因素相结合,展现出一种开放而包容的学术态度。读完这本书,我感觉自己的视野更加开阔,对人生的理解也更加深刻,仿佛获得了一种内心的力量,能够更好地面对未来的挑战。

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这本《傅佩蓉解读孟子》读完之后,我最大的感受就是,原来古老的智慧离我们并不遥远,甚至可以说,它恰恰是我们理解当下困境、寻找出路的重要线索。孟子所阐述的“仁政”思想,在现代社会中,或许不会以帝王治国的形式体现,但其核心的“民为贵,社稷次之,君为轻”的理念,在任何一个组织、任何一种治理模式下都具有指导意义。傅佩蓉教授的解读,让我深刻体会到,无论是作为管理者还是被管理者,都应该思考如何以人为本,如何将个体的福祉与集体的利益巧妙地结合起来。书中的许多案例分析,都极富启发性,将抽象的政治哲学与生动的现实情境相联系,让我在阅读过程中,不断地反思自己的认知。比如,关于“恻隐之心”的讨论,不仅仅停留在道德层面,更被引申到市场经济中企业社会责任的实践,以及公共政策制定中对弱势群体的关怀。这种跨越时空的对话,让我觉得孟子不是一个被尘封的历史人物,而是一位活在我们身边的智者。

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