可以没脾气,不能没骨气

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具体描述

  每个人的身上都蕴藏着一份特殊的才能,那份才能有如一位熟睡的巨人,就等我们去唤醒。

  头脑是个人最有用的资产,但如果使用不当,它会是你最大的负债。

  别以为经济学者对股市起伏预测是凭第六感判断的巧合,透过专业训练,你也可以拥有相同的预知能力。

  世上最公平的便是人人拥有廿四小时,但是不公平的事是,不是人人都懂得如何将廿四小时扩增为四十八小时。

好的,这是为您创作的一部图书的详细简介: --- 《沉浮琉璃:江海潮涌间的世家兴衰录》 作者: 佚名 类型: 历史、家族史诗、社会变迁 字数: 约 60 万字 定价: 88.00 元 ISBN: 978-7-5086-XXXX-X --- 卷首语:历史的洪流,从不为谁停留 世间万物,皆如水流。江河奔腾,汇入浩瀚海洋,其中挟带着泥沙,也孕育着珍珠。而“琉璃”二字,既指代着至美至坚的器物,也暗示着易碎与光怪陆离。本书追溯了江南望族——谢氏家族,自宋代立业,历经元、明、清三代,直至民国初建的近八百年兴衰轨迹。这不是一部简单的编年史,而是一部关于“人”如何在时代巨变中寻求立足之地,如何在繁华盛景中抵御内外交困的深沉剖析。 第一部分:玉石初琢——宋元的风雅与坚韧(约 200 字) 谢氏的起源,始于北宋徽宗年间,祖上谢璞原是一位精通水利工程的寒门士子,因治淮河有功,被擢为地方官员。至南宋覆灭,家族决定弃官归隐,转而从事精细的手工业——琉璃烧制与玉石雕琢,寓意“以柔克刚,以拙守拙”。 本书开篇详述了谢氏如何从官宦之家迅速沦为匠户,以及他们在元朝统治下所展现出的那种近乎偏执的“匠人精神”。他们深谙“留一线生机,以待来者”的生存哲学,将家族的荣耀寄托于手中打磨的每一方玉佩、每一片琉璃瓦。这一时期,家族内部的团结与对外保持的低调姿态,为后世的繁荣打下了坚实的物质与精神基础。 第二部分:烈火淬炼——明代的鼎盛与暗流(约 450 字) 明朝中叶,谢氏家族凭借其独步天下的琉璃烧制技艺,成功洗白身份,跻身上流士绅阶层。他们不再仅仅满足于匠作,而是将艺术、商业、甚至是学术研究融为一体,构建了一个庞大的商业帝国,垄断了长江以南的宫廷御用琉璃供应。 本卷的重点在于揭示这种显赫背后的复杂人性与深刻矛盾。谢家第六代家主谢鸿章,是家族的巅峰缔造者,他精明强悍,手段老辣,在宦官专权与士绅党争的夹缝中游刃有余。然而,权力的光环也带来了腐蚀。书中细致描绘了谢家内部的财产纷争、婚姻政治,以及与地方豪强之间若即若离的利益捆绑。 尤其值得一提的是,本书深入挖掘了明末清初,谢氏在面对改朝换代时的挣扎。他们既有选择“遗民”气节,坚守故土的文人士大夫,也有精明地投靠新朝,以保全家族产业的商人。这种路线上的分歧,导致了家族内部一次短暂而痛苦的理念冲突,犹如琉璃在高温下产生的应力裂纹,虽然未至破碎,但已伤及筋骨。 第三部分:镜花水月——清代的繁华与虚空(约 450 字) 清朝康乾盛世,是谢氏家族财富积累的黄金时期,也是其精神内核开始松动的阶段。家族迁入姑苏城外,建立起占地极广的园林“听雨轩”,奢靡之风日盛。此时的谢家子弟,多半接受了优渥的教育,精通诗词歌赋,但对祖辈所依赖的“实业”却日益轻视。 本卷通过描写几位热衷于文会雅集的后代,展示了“士大夫做派”对家族商业根基的侵蚀。他们热衷于收藏古董、结交清流,却对瞬息万变的漕运和丝绸贸易市场反应迟钝。书中详尽对比了谢家掌柜的精打细算与少爷们的风花雪月,暗示了“富不过三代”的谶语并非空穴来风。 高潮部分出现在乾隆年间,一次宫廷对琉璃工艺的突然干预,使得谢氏引以为傲的核心技术面临被仿制和取代的危险。家族被迫进行了一场痛苦的自我革新,引入了西方的玻璃制造技术,但随之而来的是传统工匠阶层的反弹与离心。这种新技术与旧传统的碰撞,宛如冷水浇入热琉璃,产生的“爆裂”效应,预示着一个时代的结束。 第四部分:尘埃落定——民国初年的抉择与传承(约 400 字) 晚清风云变幻,谢家在继承人谢子靖的带领下,试图从传统士绅向近代实业家转型。子靖虽有远见,却也受困于家族历史的沉重包袱——旧有的地权牵制、庞大的奴仆系统,以及被西方工业品冲击的传统作坊。 本书的收尾部分,聚焦于辛亥革命前后,谢家面临的最终抉择:是坚守旧有的地主身份,试图通过与地方军阀周旋以维持现有地位,还是彻底“断臂求生”,将剩余的资金投入到新兴的电力、铁路等行业中? 谢子靖最终做出了一个艰难的决定:放弃了姑苏的祖宅和大部分土地,将核心资金用于创办一所现代化的技术学校,旨在培养真正能够适应新时代的工程技术人才,以此来“为家族续命”。 《沉浮琉璃》全景式地展现了谢氏家族八百年间,如何以“琉璃”般的精致与易碎,在历史的熔炉中反复冶炼。它探讨的不是某一个英雄人物的崛起,而是“一个阶层”在时代浪潮面前,如何利用智慧、妥协、坚守和偶尔的背叛,来延续血脉和文化的精神遗产。这部作品,是关于“不变”与“变”的深刻寓言,也是对中国传统士绅阶层命运的深沉注脚。 --- 附录: 全书包含谢氏家族历代重要人物年谱、主要商业往来记录、园林建筑图纸复刻件,以及部分核心琉璃烧制工艺的推测图解。

著者信息

图书目录


计划1开发潜能
计划2培养敏锐的观察
计划3保持头脑灵活
计划4提高预知能力

图书序言

图书试读

用户评价

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「可以沒脾氣,不能沒骨氣」,光是這六個字,就已經在我的腦袋裡迴盪了很久。仔細想想,人活在世上,難免會遇到讓人不爽的事情。有時候,真想大聲咆哮、痛快宣洩,把積壓在心裡的怨氣一次噴發出來。但衝動過後,又能如何呢?往往是傷害了別人,也讓自己更加難堪。這書名似乎在告訴我們,人生不是一場戰鬥,不必時時緊繃著神經,與世界為敵。學會放鬆,學會釋懷,學會用一種更溫柔的方式與人相處,或許是更聰明的選擇。 然而,「不能沒骨氣」又像是一道堅不可摧的護城河,守護著我們內心最寶貴的東西。骨氣是什麼?我認為,它是一種堅持,一種原則,一種對自我的尊重。當社會的價值觀開始動搖,當潮流不斷裹挾著我們向前,如果我們沒有了骨氣,就可能隨波逐流,迷失了方向。在台灣,我們常常強調和諧與包容,這固然是美德,但有時候,也需要我們挺身而出,為正義發聲,為良知辯護。 我一直在思考,這兩者之間的界線在哪裡?「沒脾氣」是否會演變成懦弱?「有骨氣」是否又會變成蠻橫?這本書的書名,就像一個巧妙的提問,引導我們去探索人生的辯證法。它似乎暗示著,真正的智慧,並不在於極端的對立,而在於巧妙的融合。在保持溫和的同時,也能堅守自我;在與人和善的同時,也能保有獨立的判斷。 我對這本書的期待,是它能提供一些具體的、貼近生活的例子。例如,在職場上,面對不公平的待遇,如何在不發脾氣的情況下,巧妙地爭取自己的權益?在人際關係中,如何處理衝突,既不傷和氣,又能維護自己的立場?甚至是在面對親友的誤解時,如何平靜地解釋,而不是以爭吵收場?這些都是我們日常生活中會遇到的課題,而這本書的書名,正好擊中了這些痛點。 我迫不及待想從這本書中,學習到那種「可以沒脾氣」的從容,以及「不能沒骨氣」的堅韌。我相信,這是一種更加成熟、更具智慧的人生姿態。它或許能幫助我在面對人生的種種挑戰時,更加游刃有餘,更加堅定。這本書的書名,給我帶來了無限的想像空間,也勾起了我對人生價值與處世之道的深刻反思。

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「可以沒脾氣,不能沒骨氣」——這句話,就像一股清流,在資訊爆炸、人際關係日益複雜的現代社會中,給人一種耳目一新的感覺。我曾經以為,在充滿競爭的環境裡,一定要表現出強勢,才能保護自己。但回首過往,那些因為一時衝動而說出的話,做出的事,往往留下的悔恨比成果更多。這書名,像是在提醒我,真正的強大,或許並不源於外在的張揚,而是來自內心的沉澱與堅定。 「可以沒脾氣」這部分,讓我聯想到一種溫柔而堅定的力量。它不是麻木,不是無所謂,而是一種將情緒昇華的能力。面對生活的種種不順遂,我們或許會感到沮喪,會想要抱怨,但如果能學會以一種更平和的心態去接納,去消化,反而能從中汲取養分,而不是被負面情緒所吞噬。這是一種境界,需要時間的歷練和自我的修煉。 而「不能沒骨氣」則是我心中最看重的一塊。骨氣,就像是一個人的靈魂,是你堅持原則的底線,是你捍衛尊嚴的勇氣。在台灣這樣一個注重和諧的社會,有時候,我們很容易為了避免衝突而選擇妥協,即使那妥協可能違背了自己的本心。但長久以來,失去的骨氣,終將會侵蝕我們的自我認同,讓我們變得面目模糊。 這本書的書名,彷彿提供了一個清晰的行動指南。它告訴我們,我們可以選擇不與世界為敵,可以用一種更柔軟的方式去面對挑戰;但同時,我們也不能放棄內心的原則,不能讓自己的靈魂在外界的洪流中漂泊。我很好奇,作者將如何闡述這種看似矛盾,卻又環環相扣的智慧。 我期待這本書能提供一些方法,讓我們如何在日常生活中,培養這種「無脾氣」的智慧,同時又能在關鍵時刻,展現出「有骨氣」的風範。它或許能幫助我在面對人生的起伏時,更加從容,更加堅定。這本書的書名,讓我對閱讀充滿了期待,相信它能為我的生活帶來新的啟發。

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「可以没脾气,不能没骨气」,看到書名時,腦海中瞬間閃過無數個熟悉的畫面。記得大學時,剛踏入社會的迷茫,面對職場上的種種不公,常常感到無力,也曾因為一時衝動而惹了不少麻煩。那時候,我總以為有脾氣、會據理力爭才是「有骨氣」的表現,結果往往是搞得自己遍體鱗傷,事情也沒有得到根本的解決。這本書的書名,彷彿為那個時期的我,也為現在許多在社會洪流中掙扎的人們,點亮了一盞燈。 我對書名中的「沒脾氣」有著特別的共鳴。人非草木,孰能無情?在現實生活中,我們難免會遇到令人沮喪、憤怒、甚至委屈的時刻。如果一味地壓抑情緒,不僅不利於身心健康,也可能讓自己陷入鑽牛角尖的惡性循環。然而,「沒脾氣」並不是要我們變得麻木不仁、逆來順受,而是一種更為成熟、更具智慧的情緒管理。它或許是在風雨中保持一份鎮定,在誤解中尋求一份理解,在挫折中找到一份力量,而不是被情緒牽著鼻子走,做出衝動或後悔的決定。 而「沒骨氣」這個詞,更是直擊人心。在台灣這個社會,我們或許習慣了溫良恭儉讓,也常常被教育要「吃虧是福」。但這並不代表我們就要犧牲自己的原則、尊嚴和價值觀。什麼是「骨氣」?它或許是面對權勢時,不卑不亢的態度;或許是在誘惑面前,堅守底線的勇氣;或許是在眾聲喧嘩中,保有獨立思考的能力。它不是固執己見,也不是咄咄逼人,而是在複雜的世界裡,找到屬於自己那份堅定的價值認同。 這本書的書名,讓我想起許多台灣社會裡,那種默默承受、卻又堅持原則的平凡身影。那些在小吃攤裡辛勤工作的阿姨,在公司裡任勞任怨的職員,在生活中扮演各種角色的你我他。他們或許沒有驚天動地的偉業,也沒有張揚跋扈的個性,但他們身上所散發出的那種韌性與堅持,正是「沒脾氣,不能沒骨氣」的最佳詮釋。我期待這本書能分享更多關於如何在日常生活中,實踐這種智慧,如何在保持溫和的同時,又不失內在的堅韌。 我對這本書抱持著高度的好奇。書名本身就充滿了哲理與生活智慧的碰撞。它勾起了我對於人生中諸多困境與抉擇的思考。在快節奏的生活中,我們時常感到疲憊,也容易被外界的紛擾所影響,做出一些並非真心所願的選擇。但如果我們能學會如何在「可以沒脾氣」的情況下,保持內心的平靜與客觀,又如何在面對原則性問題時,「不能沒骨氣」,堅守自我,那將會是多麼寶貴的人生資糧。我很好奇作者將如何闡述這兩者之間的平衡,以及如何引導讀者在實際生活中找到屬於自己的「骨氣」。

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「可以沒脾氣,不能沒骨氣」,這書名一出現,腦袋裡立刻就響起了許多耳熟能詳的台灣電影和劇集裡的經典台詞。總覺得,這句話,道出了許多台灣人骨子裡的那種韌性與溫柔。看著周遭的人們,在生活壓力下依舊努力打拼,總會為他們感到心疼,也為他們身上那股不服輸的精神而感動。 「沒脾氣」,這兩個字,讓我想起小時候,長輩們總是教我們要「吃虧是福」,要「忍一時風平浪靜」。在很多情況下,我們確實需要學會放下,學會釋懷。就像在市場裡,菜販老闆多找了零錢,你發現了,但看著他忙碌的身影,有時候也就一笑帶過了。這並非懦弱,而是一種對生活的理解與包容,是一種將目光放得更長遠的智慧。 但是,「不能沒骨氣」,這又是另一個層面的堅持。骨氣,在我看來,是一種底線,是一種不被輕易被擊垮的信念。就像是,你辛辛苦苦建立起來的事業,別人想毀掉它,你不能就這樣眼睜睜地看著。或者,當你的價值觀受到質疑,你不能毫無回應,任由別人去歪曲。這是一種對自己、對所珍視之物的捍衛。 我認為,這本書的書名,完美地捕捉了台灣社會中,許多人在面對挑戰時所展現出的複雜面向。我們溫良恭儉讓,但同時也堅韌不拔。我們懂得退一步海闊天空,但同時也堅守自己的原則。這是一種平衡,一種藝術。 我很好奇,作者會如何透過文字,闡述這種「有禮有節」的人生態度。是會從歷史的角度,還是從個人成長的角度?是會提供一些具體的處世之道,還是會引導讀者進行更深層次的自我反思?我期待這本書,能夠給我帶來新的視角,讓我更深刻地理解,如何在「溫柔」與「堅定」之間,找到屬於自己的那份力量。這本書的書名,已經在我心中種下了一顆好奇的種子,我迫不及待想翻開它,探索其中的奧秘。

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「可以沒脾氣,不能沒骨氣」——讀到這書名,我的腦海裡瞬間浮現了許多畫面。我是一位在職場上打拼多年的小資族,看盡了職場上的冷暖,也嚐盡了人情世故的滋味。有時候,面對一些不公不義的事情,內心真的是會憋不住一股火,很想當場就據理力爭,把心中的不滿全部傾瀉出來。但現實的考量,又不得不讓我吞下那口氣,壓抑住心中的怒火。 這書名,彷彿直接點出了我一直以來內心的掙扎。所謂「可以沒脾氣」,或許並不是要我們變得毫無情緒,而是要我們學會更好地控制自己的情緒。在面對壓力、挑戰和誤解時,能夠保持一份冷靜,用理性的態度去分析問題,而不是被一時的情緒沖昏頭腦,做出後悔的決定。這需要極大的修養和智慧,但如果能做到,將會讓我們在人際交往和處理事務上,事半功倍。 而「不能沒骨氣」,則是我一直堅守的原則。我認為,一個人最寶貴的,莫過於他的原則和尊嚴。即使在最困難的時候,也不能失去自己的骨氣。骨氣,不是一種衝動的表現,而是一種內在的堅持,一種對自我的認同和尊重。它是在誘惑面前不動搖,在壓力面前不低頭,在權威面前不卑躬。 我對這本書的內容充滿了好奇。我很想知道,作者將會如何闡述這兩者之間的平衡。如何在溫柔的姿態下,保有堅定的原則?如何在包容一切的同時,又不失自我?這本書,或許能為我提供一些寶貴的啟示,幫助我在複雜的社會中,找到屬於自己的一條路。 我期待透過這本書,學習到如何將「沒脾氣」的智慧融入日常生活,又如何在關鍵時刻,展現出「有骨氣」的風範。這不僅僅是一本書的內容,更是一種人生哲學的體現。相信這本書,能夠為像我這樣,在現實生活中不斷摸索與前行的人們,帶來一絲光明與力量。

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