72變,讀通鑑:112則曆史故事教你看穿人性虛實

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圖書標籤:
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具體描述

  生活看似簡單,其實暗藏玄機;做人處世,更是高深的技巧。如何參透個中巧妙?請進入本書的曆史世界,窺知人性的黑暗與光明。

  麵對爾虞我詐的現實社會,你是否感到徬徨無助?唐太宗說:「以史為鑑,可以知興替。」本書精選《資治通鑑》中最具代錶性的人物與事件,深入探討這些曆史人物的成敗關鍵,為大眾剖析深刻的處世哲學。

  這本《讀通鑑‧懂人性》一共從《資治通鑑》中收集瞭112個精彩故事,可以說是資治通鑑的精彩縮影,內文一共206517個字。依據年代順序排列,仿照劉墉先生「警世係列」的寫作方式,前麵先以一個曆史故事作為引導,後麵我則以約500字的「你可以掌握的人性」,深入剖析故事中的人性問題癥結。

  大多數的篇幅內容,都控製在1600~2000字之間,以便於讀者輕鬆閱讀。當然也有少數幾篇,基於故事的完整,可能會有增減一些,但整體來說,相去不遠。文章內容也盡量以簡淺易懂的方式寫作,希望能夠吸引更多的讀者閱讀。

作者簡介
  林國煇,不但熟稔曆史,更擅長以理性客觀的敏銳眼光,和知性創新的冷靜思考,結閤曆史的經驗,揉閤現代的思維,探索人生變化的哲理與圓融的處世之道。
  喜歡研究兵法、謀略的他,看待「事」的角度,總是特彆清晰;看待「人」的態度,總是特彆細膩。從眼前任何一點不顯眼的小徵兆,都能夠發現未來即將形成的大變化。
  從曆史事件中,看透瞭人性的詭譎狡詐;從曆史人物中,看盡瞭人生的浮瀋起落。更決心用一顆純淨的心,一枝簡單的筆,來喚醒瀋睡在心靈深處的質樸。
  深信人隻要保有『清明』的心,就能夠過著『自在』的生活。
  著有:36計說三國(遠流齣版)、三國亂世經營學(遠流齣版)、教你彆上當(時報齣版)、贏傢有撇步(愛麗絲齣版)、智庫(愛麗絲齣版)…等書。

塵封的秘境:探尋失落文明的輝煌與黃昏 第一捲:迷霧中的呼喚 在時間的洪流中,許多文明如流星般劃過天際,留下短暫的光芒,隨即湮滅於曆史的塵埃。我們所居住的這顆藍色星球,遠比教科書上描繪的要古老得多,也復雜得多。本書並非講述那些在史冊上留下赫赫威名的帝國,而是將目光投嚮那些被遺忘的角落,那些在地理勘探、古籍殘捲乃至神話傳說中依稀可見的“失落文明”。 一、潘諾尼亞的低語:冰川下的水晶結構 故事始於南美洲安第斯山脈深處,一片常年被冰雪覆蓋的高原,當地印第安部落稱之為“潘諾尼亞”。根據口述曆史,這裏曾是“星辰之子”的居所。探險傢兼語言學傢阿萊西亞·雷耶斯,在追蹤一則關於“永不融化的藍寶石”的傳說時,偶然發現瞭一個被冰川掩蓋的巨大洞穴入口。 進入洞穴後,迎接她的是一個令人窒息的景象:數以萬計的水晶柱構築成的宏大建築群,它們並非自然形成,而是經過精密的計算和切割,散發齣幽藍色的微光。這些水晶似乎是某種能源的載體,盡管電力係統早已失效,但空氣中殘留的奇異振動頻率,讓阿萊西亞的科學儀器近乎失靈。 更令人震驚的是,在核心區域,他們發現瞭一塊巨大的黑色岩闆,上麵刻滿瞭不屬於任何已知人類語係的文字和復雜的幾何圖形。這些圖形不僅展示瞭超越現代物理學的空間概念,更描繪瞭某種“跨維度躍遷”的技術路綫圖。潘諾尼亞文明的消亡似乎並非源於戰爭或瘟疫,而更像是一次主動的“集體遷移”,仿佛他們預見到瞭某種宇宙尺度的災難,選擇瞭離開。 二、東海的沉船與“海語” 與此同時,在太平洋西岸的深海區域,一支由海洋考古學傢領導的國際團隊,在一次例行深潛中,發現瞭一座保存異常完好的巨大沉船遺骸。這座船體結構復雜,並非木質或早期金屬,而是一種類似陶瓷與復閤閤金的未知材料。它靜靜地躺在海底峽榖中,船上布滿瞭奇怪的“渦鏇紋飾”。 船上沒有金銀財寶,卻發現瞭一批“銘文石闆”。這些石闆上的文字,與日本繩文時代的陶器刻痕有著驚人的相似性,但復雜度遠超後者。船上的隨葬品中,有大量用於記錄聲音和圖像的裝置,雖然已銹蝕不堪,但經過小心翼翼的修復,團隊成功恢復瞭其中一小段“聲音記錄”。 那是一種低沉、悠揚,充滿韻律感的“海語”。語言學傢們推測,這可能是一個獨立於漢藏語係、南島語係之外的古老語族。通過比對世界各地古老神話中對“人魚”或“海中智慧生物”的描述,研究人員開始構建一個大膽的假設:在數韆年前,東亞海域存在著一個高度發達的海洋文明,他們掌握瞭某種與水流和聲波共振的技術,並可能在某個時期與大陸上的早期人類有過接觸,甚至留下瞭影響後世文化基因的痕跡。 第二捲:遺跡與圖騰的對譯 失落文明的綫索往往分散在世界的各個角落,它們像是同一幅巨大拼圖的碎片,需要極大的耐心和跨學科的知識纔能勉強拼湊。 三、撒哈拉的星圖與洪水前的農耕 在撒哈拉沙漠腹地,氣候學傢和考古學傢利用高精度衛星雷達(SAR)技術,穿透瞭數米厚的沙層,發現瞭數個大型灌溉係統的遺跡。這些遺跡的年代測定結果令人咋舌——它們早於古埃及文明數韆年。 更重要的是,在其中一個被沙丘完全掩埋的地下建築的穹頂上,發現瞭一幅保存完好的壁畫。壁畫描繪瞭當時的天空景象,一個精確到度的星圖。通過對古星象學的反推,確定這幅星圖對應的是約公元前一萬年左右的夜空。壁畫上,人類正忙碌地耕種著一種高杆作物,周圍環繞著大型的馴化動物。 這指嚮瞭一個令人不安的結論:在數次全球性地質變遷之前,地球上的局部地區就已經發展齣瞭復雜的定居農業社會,他們的知識水平甚至在某些方麵超越瞭同期世界其他地區的野蠻狀態。他們的消亡,與全球氣候從濕潤轉嚮乾旱的劇變有著直接的關係。這些早期的“先行者”似乎缺乏應對突變氣候的彈性。 四、不周山下的“祭壇石陣” 在青藏高原的邊緣地帶,一個由巨石構成的環形石陣被發現,其規模堪比歐洲的巨石陣,但其內部結構卻遵循著更復雜的數學比例。當地少數民族的口述曆史中,這座石陣被稱為“天柱之墟”,與上古神話中“不周山傾覆”的描述相吻閤。 通過對石陣的聲學測試,發現當特定的低頻聲波射入石陣中心時,整個結構會産生共振,並將聲音聚焦於一特定點。研究小組推測,這可能是一個遠古的“信息接收或發射站”。在石陣中央的一塊巨石下,他們挖掘齣瞭一件奇特的“計時器”。它由多種密度不同的金屬閤金熔鑄而成,內部的液體流動模式與現代的陀螺儀高度相似,但其驅動力來源至今無法解釋。這似乎是那個時代對時間和空間精確測量的極緻體現。 第三捲:文明的遺産與警示 這些失落文明,他們的輝煌並非一蹴而就,他們的覆滅也並非毫無徵兆。他們留下的,是超越時空的密碼,是關於生存、知識與局限性的深刻教訓。 五、共性和反思 縱觀潘諾尼亞的水晶矩陣、東海的聲波技術、撒哈拉的精準星圖以及不周山下的共振石陣,我們發現瞭一個共同的主題:這些文明都發展齣瞭對自然界某種“隱形力量”(如聲波、高頻振動、地磁場)的深刻掌握,遠超我們通常理解的“史前技術水平”。 然而,他們的故事,也無一例外地指嚮瞭某種“終結”。這種終結並非簡單的軍事失敗,而是對環境變化、內部結構僵化,或是對自身技術的誤用導緻的失衡。潘諾尼亞的遷移可能暗示瞭技術的局限性在麵對宇宙級事件時的無力;東海文明可能因過度依賴單一的海洋生態係統而脆弱;而撒哈拉的先行者則完全被環境的巨變所吞噬。 本書的最終目的,並非是要重新“發現”這些文明,而是通過描繪他們如何崛起,又如何消亡的軌跡,來審視我們當代文明的處境。我們是否正站在另一個“不周山”的傾覆邊緣?我們對技術的依賴,是否讓我們忽略瞭對更宏大、更根本的自然法則的敬畏與理解? 塵封的秘境正在緩緩開啓,它們投射齣的微光,是對未來世界最沉靜,也最迫切的警示。閱讀這些遺失的篇章,或許能為我們自身文明的航程,指引一個更穩健的方嚮。

著者信息

圖書目錄

  • 001踢踝碰肘‧韓虎、魏駒叛智瑤
  • 002不知威脅‧吳起棄功奔楚國
  • 003倚勢淩人‧公孫鞅分屍街頭
  • 004錯信摰友‧孫臏斷腿成殘缺
  • 005疑起惡生‧李兌、趙成殺趙雍
  • 006狂妄自大‧田地哀號懸樑死
  • 007口齣怨言‧白起自盡西門外
  • 008失去價值‧李園動手殺黃歇
  • 009期待落空‧姬丹派人殺嬴政
  • 010未雨綢繆‧王翦成功滅楚國
  • 011諒字難為‧張耳、陳餘成世仇
  • 012批評抱怨‧李斯生命難保全
  • 013兔死狗烹‧劉邦設計擒韓信
  • 014復仇雪恨‧冒頓響箭殺父親
  • 015非分妄想‧戚夫人晚景淒涼
  • 016直言傷情‧晁錯至死猶如夢
  • 017地下叛變‧周亞夫無從辯駁
  • 018頓失靠山‧栗姬樹倒猴孫散
  • 019求之不得,李夫人拴住劉徹心
  • 020逼虎傷人‧江充作孽走無路
  • 021不近人情‧霍光無罪遭誣告
  • 022不知感激‧劉賀稱帝又廢帝
  • 023分享秘密,淳於衍退無後路
  • 024謗怨於後‧趙充國禍延子孫
  • 025直接瞭當‧王商真話得罪人
  • 026知所退讓‧班婕妤謙卑解嫉妒
  • 027落井下石‧陳鹹終於嘗惡果
  • 028謙卑虛僞‧王莽篡位滅西漢
  • 029炫耀自滿‧公孫述痛失後援
  • 030好為人師‧馬援不知討人嫌
  • 031洞燭機先‧班超瞭解人性弱點
  • 032當眾齣糗‧鄧騭挾怨報虞詡
  • 033得罪眾人‧楊震支木難撐天
  • 034得隴望蜀‧梁冀貪念招禍尤
  • 035恩將仇報‧何進結怨陷死地
  • 036破鏡難圓‧呂布舉矛刺董卓
  • 037救其當厄‧張綉、曹操恩怨消
  • 038羞愧難當‧袁紹獄中殺田豐
  • 039狂妄口氣‧許攸招來殺身禍
  • 040自相殘殺‧公孫康屠滅袁傢
  • 041輕視傲慢‧曹操錯失統天下
  • 042剛而自矜‧關羽驕矜失荊州
  • 043真假不分‧費詩遭貶至蠻荒
  • 044失意抱怨‧楊儀遭貶又身亡
  • 045貪生怕死‧曹爽反遭屠三族
  • 046以錯止錯‧衛瓘快馬殺鄧艾
  • 047好誇緻命‧孫休反手殺孫綝
  • 048利令智昏‧成濟成瞭替死鬼
  • 049互彆苗頭‧賈充、任愷相陷害
  • 050疏不間親‧衛瓘多言丟性命
  • 051錯估現實‧張華開罪司馬炎
  • 052將錯就錯‧司馬穎屠殺孫拯
  • 053心有不捨‧劉乂自尋死路
  • 054無智無明‧王浚臨死罵石勒
  • 055信假為真‧周嵩忘記前車鑑
  • 056疏於防範‧石勒遺恨未亡時
  • 057嫉而生恨‧慕容皝藉故殺功臣
  • 058 不守分際‧石宣懷恨殺兄弟
  • 059不知善後,張太後自取滅亡
  • 060左右搖擺‧石鑒委屈求生路
  • 061忠言逆耳‧李績憂愁悔多言
  • 062不是滋味‧王猛誣陷慕容垂
  • 063盛怒緻禍‧苻堅失控釀危殃
  • 064朝四暮三‧慕容會心懷怨恨
  • 065婦人之仁‧沮渠男成命喪黃泉
  • 066垂涎王位‧呂紹兄弟必鬩牆
  • 067汲汲營營‧殷仲文勢利緻害
  • 068不自量力‧劉毅自殺來收場
  • 069難忘羞辱‧慕容超誅殺慕容法
  • 070兩套標準‧拓拔紹殺父消怨
  • 071施恩望報‧徐羨之臨死知錯
  • 072尊嚴掃地‧拓拔燾誅殺崔浩
  • 073踰越分寸‧劉義康坦率招禍
  • 074利慾薰心‧劉湛恩將仇報
  • 075為保顔麵‧馮弘痛失生命
  • 076洩露口風‧劉義隆遭子殺害
  • 077口無遮攔‧顔竣下場淒慘
  • 078誤信人言‧劉子勛無辜喪命
  • 079無用之用‧劉休範方能活命
  • 080有樣學樣‧範標齣賣李訢
  • 081打破僵局‧王敬則搬齣下颱階
  • 082欲望難滿‧王融自誤前程
  • 083貪功忘過‧王晏終於遭橫禍
  • 084看人走眼‧李沖發狂緻死
  • 085捨子求活‧王天虎慘遭犧牲
  • 086不問而顧‧元勰慎始難善終
  • 087誤判情勢‧爾硃榮死於非命
  • 088心照不宣‧司馬子如成全高歡
  • 089罪有應得‧高隆之死在勢利刀下
  • 090不知進退‧陳蒨難容侯安都
  • 091氣勢淩人‧高叡暗巷遭埋伏
  • 092挑撥是非‧陸令萱坐收漁利
  • 093仗義執言‧李德林多言失寵
  • 094自作主張‧高穎功高難保命
  • 095虛仁假義‧楊廣殺父奪帝位
  • 096僞造證據‧宇文娥英貪生反緻死
  • 097欺淩侮辱‧段確酒後走絕路
  • 098輕諾寡信‧李淵親手釀悲劇
  • 099剩餘價值‧王君廓齣賣李瑗
  • 100虎毒食子‧武照殺子奪後位
  • 101請君入甕‧周興害人終害己
  • 102同功相忌‧吉頊迴報來俊臣
  • 103貪得無厭‧韋皇後毒死親老公
  • 104恩斷義絕‧李隆基賜死王毛仲
  • 105深惡痛絕‧李林甫難忘背叛恨
  • 106無故受罰‧嚴莊反撲安祿山
  • 107冷眼輕衊‧楊炎惹來滿身腥
  • 108冷嘲熱諷‧李紳譏人惹殺機
  • 109牆頭之草‧鄭注風吹兩麵倒
  • 110日暮途窮‧劉守光日久知人心
  • 111語帶雙關‧蘇逢吉弄巧反成拙
  • 112既得患失‧趙匡胤杯酒釋兵權

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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當我看到《72變,讀通鑒:112則曆史故事教你看穿人性虛實》這個書名時,腦海中瞬間閃過無數關於權謀、智慧和人性的場景。名字裏的“72變”立刻抓住我的眼球,這是一種超脫、一種靈活,一種應對各種復雜局麵的能力,而“讀通鑒”則代錶著對曆史的深度挖掘和深刻理解。112個曆史故事,這個數量讓我感到既充實又有些許好奇。究竟是哪些故事,能夠如此精煉地展現人性的復雜與多變?我很好奇作者是如何從浩瀚的《資治通鑒》中篩選齣這些具有代錶性的故事,並將它們串聯起來,形成一條清晰的綫索,引導讀者去洞察人性的“虛實”。是那些宮廷鬥爭中的陰謀詭計,還是戰場上的策略運用?抑或是那些文人墨客在曆史洪流中的掙紮與抉擇?無論如何,我相信,這些故事絕不僅僅是簡單的敘述,而是作者經過深思熟慮,提煉齣的具有普遍意義的案例,能夠幫助我們在紛繁復雜的現實生活中,更好地辨彆真僞,看清人心。這不僅僅是一本書,更像是一個人生的指南,一本讓你在閱讀中不斷成長的工具。

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《72變,讀通鑒:112則曆史故事教你看穿人性虛實》這個書名,立刻給我一種耳目一新的感覺。它巧妙地將神話傳說中的“72變”與中國古代史學巨著《資治通鑒》結閤起來,暗示瞭這本書將以一種靈活、深刻的方式,從曆史中挖掘齣解讀人性的奧秘。112則曆史故事,這個具體的數字讓我對內容的豐富度和深度有瞭初步的期待。我想象著,作者可能從《資治通鑒》中選取瞭那些最能體現人性起伏、最能揭示個體與集體命運轉摺點的故事。每一則故事,都像是一個生動的案例,通過這些案例,我們可以學習如何在復雜的人際關係中遊刃有餘,如何在充滿不確定性的環境中做齣明智的判斷。我特彆期待書中所探討的“人性虛實”,這是一種非常吸引人的概念,意味著在曆史事件和人物行為的背後,往往隱藏著不為人知的動機和真相。通過閱讀這些故事,我希望能提升自己的洞察力,學會透過現象看本質,從而在現實生活中做齣更佳的選擇,避免被虛假的錶象所迷惑。這不僅僅是一次閱讀,更是一次自我提升的旅程。

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這本《72變,讀通鑒:112則曆史故事教你看穿人性虛實》的名字本身就極具吸引力,讓人忍不住好奇它到底蘊含著怎樣的智慧。72變,這是《西遊記》中孫悟空的神通,象徵著變化無窮,而“讀通鑒”又指嚮瞭中國古代史學巨著《資治通鑒》,這似乎預示著本書將以一種靈活多變的方式,從厚重的曆史典籍中提煉齣解讀人性的精髓。112則曆史故事,這個數字聽起來不少,但如果它們能夠像精心打磨的寶石一樣,每一顆都摺射齣人性的不同側麵,那將是一次多麼深刻的閱讀體驗。我尤其期待它如何將那些古老的故事與現代的洞察聯係起來,畢竟,人性的本質似乎很少會隨著時間的流逝而改變。或許,我們能在那些帝王將相、文臣武將的興衰起伏中,看到自己熟悉的影子,理解那些看似遙遠的權力鬥爭、情感糾葛,實際上與我們當下的生活息息相關。對於那些覺得《資治通鑒》過於宏大、難以入門的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個絕佳的切入點,用故事化的語言,讓我們在輕鬆的閱讀中,潛移默化地獲得對曆史和人性的深刻認知。我迫不及待地想知道,作者是如何選擇這112則故事的,它們背後又隱藏著怎樣的主題,又會以怎樣的方式揭示人性的“虛實”呢?

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《72變,讀通鑒:112則曆史故事教你看穿人性虛實》這個書名,簡直像一個充滿瞭神秘感的邀請函,讓人迫不及待地想一探究竟。首先,“72變”這個詞就自帶一種機變、靈活、應對萬變的意味,而“讀通鑒”則點明瞭其深厚的曆史根基,暗示這本書將從中國古代史的寶庫中汲取智慧。112則曆史故事,這個數字聽起來十分詳實,讓我相信這本書的內容絕非泛泛而談,而是經過瞭作者的精心挑選和梳理。我非常期待這本書如何將一個個鮮活的曆史人物和事件,剖析得淋灕盡緻,揭示齣隱藏在他們行為背後的深層人性動因。是那些權力遊戲中的爾虞我詐,還是情感糾葛中的忠誠與背叛?又或者是那些普通人在時代洪流中的無奈與抗爭?我希望通過閱讀,能夠更深刻地理解人性的復雜與微妙,學會辨彆信息真僞,洞察他人真實意圖。這本書不僅僅是在講述曆史,更像是在為我們提供一把鑰匙,幫助我們打開理解自己、理解他人、理解社會的一扇扇大門,從而在人生這場漫長的“72變”中,更加遊刃有餘。

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《72變,讀通鑒:112則曆史故事教你看穿人性虛實》這個書名,一下子就勾起瞭我的閱讀興趣。它用“72變”這個充滿變化和靈活性的詞語,搭配“讀通鑒”這種對經典史書的深度解讀,讓我預感到這本書的內容定然不落俗套,而且充滿瞭智慧。112則曆史故事,這個數字錶明這本書的內容非常豐富,而且經過瞭精心的篩選。我非常好奇作者是如何從《資治通鑒》這個浩瀚的史海中,選取最能體現人性復雜性和多麵性的故事。是那些關於帝王心術的權謀鬥爭,還是關於士人品格的堅守與妥協?抑或是普通人在曆史浪潮中的掙紮與選擇?我期待這本書能提供一個獨特的視角,幫助我理解為什麼在曆史的長河中,很多事情會以相似的方式重演,而人性的弱點和閃光點又如何在不同時代、不同人物身上反復齣現。這本書不僅僅是關於曆史的知識,更像是一種人生哲學,一種在曆史的鏡子中反觀現實的智慧。我希望通過閱讀,能夠提升自己識彆和應對復雜人際關係的能力,不被錶麵的虛華所迷惑,而是能夠看清事物背後的真實動機。

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