中华文明传真10 清:中华民族新生的陈痛

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具体描述

内容大意:

  时代巨轮转到二十世纪,辗碎了中国人的天朝梦。清朝早期的盛世气象随着鸦片被烧成粉尘,这个由满族政权统治的汉人社会为二千年的帝制画上休止符。当西方的武器与奇器相继传入,也使中国人尝遍了现代文明的甜酸苦辣。

内容特点:

  (1) 康、雍、干时代是清朝最光辉的日子,他们积极汉化、又学习西方科技,代表那个盛世之强的《四库全书》、圆明园等,其中圆明园已剩下一堆颓垣败瓦,本卷特别为读者重现其伟大原貌。

  (2) 东北民族建立的政权,因着清初的沿海的内乱和西方海上霸权主义的威胁,以闭关锁国来保护自己,并一度以广州为唯一的通商港口。本卷有专题介绍广东十三行在当时的角色如何举足轻重,如何运作。

  (3) 工业革命使西方各国以船坚炮利对付中国。面对由鸦片战争到甲午战争的挫败,中国人认识到改革之必要。由洋务运动到百日维新,追踪中国近代的图强之路。

  (4) 无论是时势所迫还是大势所趋,中国在19世纪开始向现代文明转变,追上世界潮流步伐。西方发明伴随着思想和制度不断渗入,本卷从不同方面寻找中国从传统过渡到现代的历程。

  (5) 列强纷纷以各种条约要求中国割地赔款,谋夺利益。中国不少地方沦为租界或殖民地,但这段历史却是促使上海和香港走向现代化及成为繁荣商港的契机。在这片租界及殖民地上,揭示各种制度的演变,还有中国人和西方人在共处时的冲突和融和。

炎黄的足音:华夏文明的源流与变迁 书籍信息:本书旨在勾勒自上古萌芽至近现代转型期,中华民族绵延不绝的文化脉络与历史轨迹,深入剖析中国历史进程中关键的转折点、思想的演变,以及不同地域文明的交融互鉴,展现一部波澜壮阔的文明史诗。 --- 第一编:文明的曙光与早期奠基(约公元前21世纪以前) 第一章:大地的馈赠——史前文化的足迹 本书开篇追溯至遥远的旧石器时代晚期,探讨黄河、长江流域及珠江三角洲等核心区域早期人类的生存形态与工具演变。重点剖析新石器时代农业的起源——粟、黍、稻作的驯化如何从根本上改变了人类的社会结构,并催生了定居生活。通过对仰韶文化、河姆渡文化、良渚文化等代表性遗址的考古发现进行梳理,展示了早期聚落的社会复杂性、原始的宗教信仰(如对祖先和自然之灵的崇拜),以及精湛的制陶、玉器工艺,为后世文明的形成提供了物质与精神的初步基石。 第二章:神话与王朝的交汇——三代的兴衰 本章聚焦于被传统史学视为中华文明“序章”的夏、商、周三代。详细考察“禹铸九鼎”、“尧舜禅让”等核心神话传说,分析其背后所蕴含的早期政治理念与权力合法性构建。重点研究商代发达的青铜冶铸技术及其与祭祀制度的紧密结合,甲骨文的发现如何首次为我们提供了直接的文字记录,揭示了王权、神权与军事力量的复杂关系。随后,深入分析西周的“封建制度”(分封制)与“宗法制度”的确立,阐述了礼乐制度如何成为早期维护社会秩序与等级观念的基石,并探讨东周时期礼崩乐坏的社会背景,为春秋战国时代的思想大爆发埋下伏笔。 --- 第二编:百家争鸣与帝国形态的建立(约公元前771年 - 公元220年) 第三章:思想的熔炉——春秋战国诸子百家 这是中华文明史上最为璀璨的思想喷发期。本章将集中阐述“诸子百家”的理论体系及其对后世中国社会的深远影响。重点解析儒家(孔子、孟子、荀子)的“仁、义、礼、智、信”如何构建了维护人际关系和社会伦理的道德框架;道家(老子、庄子)所倡导的“无为而治”、“顺应自然”如何成为知识分子在乱世中的精神避难所;法家(商鞅、韩非)的集权思想与富国强兵策略如何直接塑造了秦朝的统一模式;以及墨家“兼爱非攻”的社会理想。通过对比分析,展示不同学派如何从不同角度回应“如何实现天下太平”这一时代母题。 第四章:大一统的定型——秦汉帝国的构建 本章详述秦始皇统一六国,建立中国历史上第一个中央集权专制帝国,及其在制度层面的巨大创新:郡县制取代分封制、统一文字、度量衡与货币。强调秦朝对“大一统”观念的制度化和地理疆域的奠定作用,同时也客观分析其暴政及其迅速覆亡的原因。随后,深入探讨汉代对秦制的继承与完善,特别是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,如何将儒家思想提升至国家正统意识形态的高度,奠定了此后两千年中国文化的核心基调。并探讨汉代在边疆开拓(如张骞出使西域)和技术发明(如造纸术)上取得的成就。 --- 第三编:民族交融与文化转型(约公元220年 - 公元960年) 第五章:分裂时代的文化韧性——魏晋南北朝的变局 本书细致描绘了东汉瓦解后,中国历史进入长达近四百年的分裂与民族大迁徙时期。重点分析这一时期士族门阀的兴起如何改变了政治生态和文化趣味(玄学、竹林七贤)。更重要的是,深入探讨佛教自印度传入中国后,如何与本土思想深度融合,发展出具有中国特色的禅宗、净土宗等宗派,并在社会底层广泛传播,极大地丰富了中国人的精神世界和艺术表现力。同时,关注北方少数民族政权的建立与汉文化的吸收过程,是中华民族多元一体格局形成的关键阶段。 第六章:盛世的巅峰与制度的完善——隋唐气象 本章阐述了隋朝对南北分裂局面的终结,以及唐朝如何将中国封建社会推向历史的顶峰。详细解读隋唐两代的制度创新,尤其是科举制度的成熟,它打破了士族对政权的垄断,为社会阶层流动提供了相对公平的渠道,极大地激发了社会活力。探讨唐代开放包容的国际化都市长安的景象,丝绸之路的繁荣,以及文化艺术的空前繁荣(如唐诗的成就)。同时,也分析安史之乱后,唐朝由盛转衰的深层原因,如藩镇割据、土地兼并等问题,为五代十国的动荡埋下伏笔。 --- 第四编:士大夫精神与世俗化进程(约公元960年 - 公元1368年) 第七章:内敛的文明——宋代的变革与重塑 宋朝常被视为中国历史上一个关键的文化转型期。本章阐述宋代在军事上的积弱与文化上的空前鼎盛之间的反差。重点分析“重文抑武”的基本国策对社会结构的影响。深入剖析理学的形成——程朱理学如何将儒家思想与佛、道思想进行系统整合,构建了一套完备的宇宙论、人性论和伦理纲常,成为后世官方哲学;同时,探讨宋代商业的空前繁荣、城市生活(如《清明上河图》所展现的市井百态)、市民阶层的壮大,以及活字印刷术、指南针等科技的广泛应用,标志着中国社会由贵族社会向士大夫和平民社会的过渡。 第八章:疆域的拓展与异族统治的张力——元朝的建立与治理 本章分析蒙古民族如何以空前的军事力量横扫欧亚大陆,建立横跨东西方的庞大帝国。探讨元朝统治者在文化政策上的复杂性,如民族等级制度的建立,以及对不同宗教的宽容态度。重点分析元朝在行政体制(如行省制度的最终确立)上对后世的影响,以及商品经济和东西方贸易的进一步发展。同时,也考察汉族知识分子在被征服后的文化心态与抵抗精神的表达。 --- 第五编:集权的极致与文明的内向(约公元1368年 - 公元1840年) 第九章:皇权的集束——明代的高度中央集权 明太祖朱元璋废除丞相制度,将皇权推向了前所未有的顶峰。本章详细分析了这一制度变迁如何影响了国家决策的效率与知识分子的政治地位。探讨明代早期的社会经济恢复(如江南经济的进一步发展),中后期的社会矛盾激化(如党争的出现),以及郑和下西洋所展现的早期海洋能力与后来的“海禁”政策之间的巨大反差。并探讨王阳明心学如何作为对程朱理学的补充与修正,重塑了个体的道德自觉与实践精神。 第十章:帝国黄昏的回响——清代前期与思想的沉寂 本书最后聚焦于清朝的建立及其“康乾盛世”。分析满族统治者如何通过“剃发易服”、“文字狱”等手段巩固政权,以及其在维护大一统疆域(如对西藏、新疆的有效管辖)上的历史功绩。重点分析这一时期官方文化推行的影响——对传统的固守达到极致,学术研究转向考据与义理的辨析(乾嘉学派),这在客观上导致了社会思想在政治层面的活力减弱。最后,以乾隆晚期中西方接触的初步迹象作为铺垫,暗示一个内向发展的庞大帝国即将面临来自外部世界的剧烈冲击,为近代历史的开端划下句点。 --- 总结:本书通过对政治制度、经济形态、社会结构、思想文化及技术发展的多维度考察,力图描绘一部连续性强、结构严谨的中华文明发展史,突出其在数千年间不断自我调适、吸纳外来因素并最终形成自身稳定框架的宏伟历程。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我对历史的兴趣,很大程度上源于对人性在极端环境下的观察。这本书的书名,“中华文明传真10 清:中华民族新生的陈痛”,可以说精准地抓住了我关注的焦点。10这个数字,让我意识到这是一个庞大而系统的梳理,而“清”这个朝代,更是中国近代史的关键转折点。最吸引我的是“新生”与“陈痛”的并置,这两种看似矛盾的描述,却真实地反映了历史的复杂性。我常常思考,那些所谓的“新生”,是以何种方式实现的?代价又是什么?那些“陈痛”,又是如何深刻地影响了之后几代人的命运?我希望这本书能够提供一个不同于官方叙事的视角,去审视清朝末年,去揭示那些在时代洪流中被压抑、被忽视的个体情感与集体创伤。我渴望在这本书中找到对历史的深度解读,去理解那些“痛”是如何成为“新生”的养分,又如何塑造了中华民族的精神 DNA。

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一直以来,我都在寻找能够触及历史深层结构的读物,那些能够超越简单事件罗列,直抵时代精神内核的作品。这本书的书名,“中华文明传真10 清:中华民族新生的陈痛”,无疑具备了这样的潜力。“传真”二字,暗示着一种对史实的严谨求证和还原,而“清:中华民族新生的陈痛”则直接抛出了一个极具洞察力的命题。我想知道,在那个剧烈变革的时代,中国是如何在痛苦中寻找新的出路,那些“陈痛”是如何成为“新生”的催化剂,又是如何深刻地影响了中华民族的精神面貌。这本书是否能够深入剖析当时社会的方方面面,从政治体制的困境,到思想文化的碰撞,再到个体命运的起伏,为我们呈现一幅立体而生动的历史画卷?我期待它能引发我的思考,让我对那段充满伤痕却又孕育着希望的历史,有更深刻、更全面的理解。

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我一直以来都对宏大的历史叙事抱持着一种审慎的态度,总觉得那些过于辉煌或过于悲壮的描述,往往会忽略了普通人在历史洪流中的挣扎与选择。这本书的标题,“中华文明传真”,让我看到了它试图还原历史真相的决心。而“清:中华民族新生的陈痛”这个副标题,则更是直指人心,它暗示着在这段看似“新生”的历史背后,隐藏着的是难以磨灭的伤痛。我很好奇,作者是如何去“传真”这段历史的?是通过考证大量的史料,还原那些被遮蔽的事件?还是通过细腻的笔触,描绘那些在时代变迁中个体所承受的巨大压力?我希望能在这本书中看到对清朝末年那种复杂而矛盾的社会状态的深刻剖析,不只是列举事实,更能解读其背后的逻辑和影响。我对那些“新生”的表象之下,到底埋藏了多少“陈痛”,有着浓厚的兴趣,并希望这本书能给我带来一些全新的认知,甚至是颠覆性的思考。

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这本书的封面设计就深深吸引了我,那是一种沉静却充满力量的视觉冲击。泛黄的纸张纹理仿佛诉说着历史的厚重,而“中华文明传真”这几个字,带着一种探索真相的使命感。10卷这个数字,意味着这是一个宏大的系列,而“清:中华民族新生的陈痛”这个副标题,则直接点燃了我对清朝历史,特别是其背后那些不为人知的、令人心痛的转折的兴趣。我一直对那个时代中国社会所经历的剧变充满了好奇,特别是那些被掩盖在宏大叙事下的个体命运和群体创伤。我想知道,在那个风雨飘摇的年代,中华民族是如何在痛苦中挣扎,又如何孕育出新生的契机。这本书是否能够深入挖掘那些被历史尘埃掩埋的细节,为我们展现一个更真实、更立体、更具情感共鸣的清朝?我期待它能够提供给我不同于课本和一般史书的视角,让我感受到历史的温度,理解那些“陈痛”是如何塑造了我们今日的中国。

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拿到这本书,首先映入眼帘的就是那个充满张力的书名:“中华文明传真10 清:中华民族新生的陈痛”。“传真”二字,让我联想到了一种高度还原和客观呈现的追求,仿佛是要拨开层层迷雾,展现历史本来的面貌。而“清:中华民族新生的陈痛”更是直接触及了我内心深处对那段历史的复杂情感。我们都知道清朝是中国近代史的开端,是一段充满变革与冲突的时期,但“新生”与“陈痛”这两个词的并置,却极具冲击力。它让我想象,在这段“新生”的背后,究竟隐藏着多少不为人知的牺牲、阵痛和代价?我渴望在这本书中看到对那个时代社会肌理的深度挖掘,不仅仅是政治经济的变迁,更希望能触及到普通人的生活、思想以及他们所经历的巨大动荡。我期待它能够以一种更具人文关怀的视角,去呈现那段历史,让我们在理解“新生”的同时,也能够深刻地体会到那份沉重的“陈痛”。

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