台湾后现代小说选

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具体描述

  20世纪末期,后现代理论在台湾引起风潮,各学科领域都受到了影响。台湾文学的发展中,举凡后设、魔幻、解构、情色…..等书写都有丰硕的成果。为了充分了解此脉络的发展,《台湾后现代小说选》勾画台湾后现代小说创作的轮廓,提供文学创作者与研究者,进一步了解「后现代」如何在台湾文学被实践着。

作者简介

  周芬伶,台湾屏东县潮州镇人,早年曾以「沈静」为笔名,政治大学中文系毕,东海大学中文研究所硕士,现任东海大学中文系副教授。着有散文集《周芬伶精选集》、《花房之歌》、《恋物人语》、《汝色》等,小说《世界是蔷薇的》、《影子情人》、《浪子骇女》,少年小说《丑丑》、《蓝裙子上的星星》、《小华丽在华丽小镇》等,文学论着《艳异-张爱玲与中国文学》。曾获中国文协散文类文艺奖章、中山文艺散文奖、吴鲁芹散文奖。

  许建崑,生于台北市,祖籍福建安溪。东海大学中文研究所硕士,现任东海大学中文系副教授,兼通识中心人文组召集人、中华民国儿童文学学会监事。着有明代文学《王世贞评传》(自印)、《李攀龙文学研究》(文史哲)、儿童文学《拜访儿童文学家族:少年小说、童话》(世新大学)、创作《牛车上的舞台》(台中文化中心)、历史小说《张衡传》(光复)。主编《认识童话》(天卫文化)、《林钟隆先生作品研讨会论文集》(富春)、《写作教室》(麦田)。

  彭锦堂,生于花莲,台湾大学中文系毕,东海大学中文研究所硕士,美国麻州大学比较文学博士,现任东海大学中文系助理教授、教育部教学改进计画主持人。研究领域为中西比较文学、魏晋文学、当代西洋文学批评理论、文艺社会学。

  阮桃园,生于桃园,东海大学中文系毕,东海大学中文研究所硕士,现任东海大学中文系讲师。研究领域为现代散文、报导文学、台湾文学。

好的,这里为您提供一个关于《台湾后现代小说选》之外,另一本虚构图书的详细简介,字数约1500字。 --- 《海潮上的光影:1980年代台湾都市变迁与个体记忆》 导言:时代的切面与记忆的重构 本书并非一部宏大的时代编年史,而是一份聚焦于特定历史窗口——1980年代台湾都市化进程加速期——的微观切片。彼时,经济腾飞的洪流裹挟着传统生活方式的瓦解,都市景观以前所未有的速度进行重塑。高楼拔地而起,旧街区被拆除,工业的喧嚣取代了农作的宁静。在这样的剧烈变动中,生活在城市中的个体,其感知、情感与身份认同,也经历了深刻的位移与重构。 《海潮上的光影》试图捕捉的,正是这种“过渡期”特有的迷惘与躁动。我们聚焦于高雄、台中、台北等主要城市边缘地带,那些快速发展中被遗忘或边缘化的角落:老旧眷村的拆迁、新兴工业区对周边社区的挤压、传统市场在连锁百货下的萎缩,以及新移民与“北漂”族在异乡的适应与挣扎。本书通过汇集十位不同背景的作者的作品,呈现了一幅多层次、多声部的都市浮世绘,探讨在现代性急速降临时,个体如何锚定自己的存在与意义。 第一部分:水泥森林的拓殖与失根 本部分收录的作品集中描绘了都市空间物质形态的剧变对人们心理空间的影响。 1. 《铁轨边的灯火》:眷村的最后一次集体记忆 作者:林志明 (记者出身,关注社会边缘议题) 作品背景设定在高雄港区一处即将被铁路高架化拆除的眷村。小说细腻地描绘了数十年间,外省籍居民在此地形成的独特社群文化——融合了乡音、地方小吃与共同的漂泊感。随着拆迁通知的下达,居民们开始了一种集体性的“记忆抢救行动”:他们不是在争夺物质补偿,而是在争抢最后的“在场感”。小说通过一个参与拆迁谈判的年轻大学生的视角,对比了官方规划的效率与个体记忆的韧性。高潮部分落在最后一场“送别宴”上,食物的味道、熟悉的争吵声,都在预示着一个时代的彻底终结。林志明以近乎纪录片式的冷静笔触,展现了集体记忆在都市更新面前的脆弱。 2. 《冷气房里的热带雨》:第一代“北漂”的职场迷宫 作者:陈玉华 (长期在金融行业工作,对企业文化有深刻洞察) 小说主角是一位从中部小镇来到台北信义区工作的年轻女性。她被华丽的玻璃帷幕大楼、高效的S.O.P.流程和无休止的加班文化所吸引,也为之困顿。陈玉华着重刻画了“专业化”与“人情味”之间的断裂。在冷气恒定的办公室里,主角感受到一种异样的“热带雨”——外部环境的湿热与内部人际关系的疏离形成了鲜明对比。她试图用台北的规则武装自己,却不断在身份认同上遭遇困境:她既不属于传统的“台湾味”,也未能完全融入精英阶层的资本逻辑。小说探讨了在新兴白领阶层中,效率至上主义如何异化了日常生活的质感。 3. 《地下室的录音带》:改装与重组的旧物生命 作者:许家豪 (擅长以物件叙事,对二手文化有研究) 故事围绕台北万华区一个专做旧电器修理和改装的小店展开。店主是一位沉默寡言的中年人,他拒绝使用全新的零件,坚持从报废的机器中取出可用部件,进行“续命”式的修补。他修理的不仅是收音机或黑胶唱片机,更是顾客们对过去音画的执着。小说通过店主接触到的每一件旧物——一台有年代的录音机、一张磨损的唱片——串联起几代人在都市变迁中的情感遗留。这些“被淘汰的”物件,在店主的巧手下获得新生,也象征着一种对“一次性消费”文化的无声抵抗。 第二部分:身份的流动与都市的异化感知 本部分聚焦于在快速变动的都市生活中,个体感知能力的微妙变化,以及身份的边界如何被模糊或重塑。 4. 《霓虹与雾:迪斯科时代的迷幻》 作者:张静宜 (关注性别议题与亚文化研究) 时间背景设定在1980年代中后期,随着台湾社会开放度的增加,新兴的夜生活场所——迪斯科舞厅、地下酒吧开始兴盛。小说以一位在西门町“打碟”的年轻女性为叙事核心。她利用音乐和灯光,构建了一个短暂逃离现实压力的“流动空间”。张静宜的文字充满了感官的冲击力:强烈的鼓点、闪烁的镭射光束,构成了对压抑日常生活的暂时颠覆。然而,当夜幕降临,灯光熄灭,主角发现这种“自由”是建立在消费和表演之上的,其本质依旧是另一种形式的被规训。小说探讨了亚文化如何在资本的渗透下,从反叛走向被吸纳的过程。 5. 《绿色的十字路口》:郊区化中的陌生人社会 作者:黄明德 (擅长捕捉日常中的荒诞感) 小说将场景设定在台北卫星城新兴的住宅区。这里的居民大多是乘通勤车进入市区工作的新中产阶级。黄明德精准地描绘了这种“半城市化”状态带来的疏离感:邻里之间见面只点头,缺乏传统社区的互动,却又无法完全享受都市的匿名性。主角是一名夜班警卫,他的工作就是在这些“空心化”的住宅楼间巡逻,目睹着那些白天奔波、晚上空虚的住户。小说通过一次发生在深夜的误报事件,揭示了高度依赖规划和技术(如对讲机、电子门锁)的都市生活,如何削弱了人与人之间基于信任的连接,将人变成了一个个孤立的“节点”。 6. 《鱼贩的倒影:港口城市的消逝与重现》 作者:吴子敬 (土生土长的港都子弟,对海洋文化有深厚情感) 故事发生在高雄渔港旁一片进行填海造地的工地。一位固执的老鱼贩拒绝搬迁,坚持在临时搭建的棚子里继续他日复一日的叫卖。吴子敬的叙述充满了海水的咸味和鱼腥味。他将老鱼贩的叫卖声,比作一种即将失传的“母语”。随着新码头和观光设施的建成,港口的功能被彻底改造,曾经支撑城市发展的底层劳动景观被“美化”和“净化”。小说通过鱼贩与到访的都市规划师的几次交锋,探讨了“发展”的定义权,以及劳动者的尊严如何在美学更新中被悄然抹除。 结语:在流沙之上寻找地基 《海潮上的光影》全书的核心议题并非批判现代化本身,而是探讨在急速的城市扩张中,个体如何承接、消化并重塑那些被抛弃的物质碎片与非物质经验。这些故事提醒我们,每一个水泥墙的背后,都曾有活生生的故事在发生;每一次街道的拓宽,都意味着某种独特生活方式的退出。这些作品,如同海潮退去后留在沙滩上的光影,短暂、易逝,却构成了我们理解“1980年代台湾经验”不可或缺的参照系。它们没有提供明确的答案,而是邀请读者进入那片充满矛盾、躁动与韧性的记忆之海,重新审视我们脚下这座城市的脉搏。

著者信息

图书目录

黄 凡 如何测量水沟的宽度
朱天心 远方的雷声
李 渝 朵云
林燿德 恶地形
骆以军 降生十二星座
洪 凌 关于火柴的死亡笔记
郭松棻 奔跑的母亲
赖香吟 虚构一九八七
舞 鹤 悲伤
邱妙津 鳄鱼手记
周芬伶 十三月
纪大伟 溺
林宜澐 午后

图书序言

图书试读

用户评价

评分

《台湾后现代小说选》这本书,老实说,我拿到的时候,心裡是有点小忐忑的。毕竟“后现代”这三个字,听起来就自带一层滤镜,好像得有点什麼高深的学问,或者得是那种脑袋裡迴路跟我们一般人不太一样,才能真正读懂。我们这些每天忙著生活,看小说主要图个乐子,或者找点共鸣的普通读者,会不会被这些词儿吓退?但台湾小说,我一直以来都挺有感情的,它裡头的那种草根味、人情味,还有时不时冒出来的讽刺跟自嘲,都让我觉得很亲切。所以,我还是鼓起勇气,翻开了第一页。刚开始读的时候,确实 nggak 像我平常看的那些情节跌宕起伏,或是主角一路打怪升级的故事。它好像更像是在拆解我们习以为常的现实,把那些我们认为理所当然的事情,一股脑儿地打散,然後再用一种我们 nggak 习惯的方式重新组合起来。有时候,我感觉像是在玩一个非常复杂的拼图,碎片很多,而且形状 nggak 规则,一时半会儿 nggak 知道它们该怎麼拼。但就是这种“ nggak 知道”的过程,反而让我停不下来。作者们用了很多我们日常生活中听不到、也想不到的说法,去描述一些我们其实都经历过的情感和场景。比如,一个很平凡的巷口,在他们的笔下,就可能变成一个充满时间悖论的奇点;一段简单的对话,可能暗藏著无数个平行时空的回响。我一开始会有点困惑,甚至有点小抱怨,觉得「这到底是在说什麼?」。但慢慢地,我发现,这种困惑感,其实就是作者想要带给我们的。他们 nggak 像传统的作家那样,把事情都讲得明明白白,而是把一个个鉤子丢给我们,让我们自己去思考,去连接。这种阅读体验,就像是在参加一场充满挑战的辩论赛,你得不断地质疑、反思,然後才能找到自己的立足点。而且,这本书裡的小说,很多都 nggak 按照传统的线性叙事模式来走。可能上一秒还在讲现在的城市风光,下一秒就突然穿越到过去的某个历史事件,或者干脆就跳进了一个 nggak 存在的幻想空间。这种“跳跃式”的叙事,刚开始会让我有点跟不上节奏,感觉脑子裡像在跑马灯,訊息量大得让人有点眩晕。但是,一旦你适应了这种节奏,你会发现,这种混乱的背后,其实藏著一种更深刻的真实。它打破了我们对时间、空间,甚至是对“真实”本身的刻板印象。就像我们的人生,有时候也 nggak 是那麼循规蹈矩的,充满了意外和断层。这本书,就是把这种人生的“ nggak 规律”给具象化了。我花了好几天才勉强消化完第一篇,然后又花了好几个晚上,才慢慢跟上其他故事的节奏。过程中,我反复去读一些句子,去揣摩作者的心思。有时候,我也会问自己,如果换成是我,我会怎麼写?这种强迫自己去思考、去创作的慾望,是我很久没有在阅读中感受到的了。这本书 nggak 是那种让你读完就忘的消遣读物,它更像是一个智力上的挑战,或者说,是一次心灵上的探险。它逼迫你去跳出自己习惯性的思考框架,去拥抱那些模糊、暧昧,甚至有点怪异的东西。对我来说,这是一种很不一样的阅读体验,一种有点痛苦,但又无比新鲜的体验。

评分

我对《台湾后现代小说选》这本书的兴趣,一开始,可以说是源自于一种“猎奇”的心理。毕竟,“后现代”这三个字,总让人联想到一些 nggak 那么容易理解,甚至带点“晦涩”意味的东西。而我,作为一个长年生活在台湾,对这片土地有著深厚情感的普通读者,总是希望透过文字,能够更深切地理解我们所处的这个时代,以及我们所经历的生活。我们台湾,本身就是一个充满各种碰撞和融合的地方,歷史的痕跡、多元的文化、快速的都市化进程,这些都似乎天然地带有后现代的某些特质。所以,我一直很想看看,究竟有哪些作家,能够用后现代的手法,去捕捉和呈现这些“台湾式”的后现代感受。拿到书后,我迫不及待地翻开了第一篇。说实话,一开始,我被作者的叙事方式给“震”了一下。它 nggak 像我以往读的小说那样,有著一条清晰的故事线,或者一个明确的主角。它更像是用一种非常碎片化的方式,把你丢进一个意象的海洋,让你自己去寻找其中的关联。有时候,你会读到非常具象的场景描绘,下一秒,又可能出现一段抽象的哲学思考。这种“跳跃”和“断裂”,让我一开始有点 nggak 适应,我甚至会怀疑,自己是不是漏掉了什麼重要的信息。我花了相当长的时间,才慢慢地跟上作者的节奏。我发现,作者 nggak 追求传统意义上的“情节”,而是更注重于营造一种氛围,一种情绪,或者说,一种思维状态。它 nggak 像是在给你讲一个故事,更像是在邀请你,一起去体验一种“当下”的感受,去感受那种,我们现代人,尤其是台湾人,在快速变化的社会中,那种既真实又虚幻,既熟悉又陌生的感觉。我记得有一次,读到一篇描述臺南老街的文章,作者 nggak 只是简单地描绘那裡的古蹟和风情,而是用一种非常个人化的视角,去捕捉那些被时间侵蚀的痕迹,那些隐藏在巷弄深处的,不为人知的回忆。他 nggak 给你一个明确的“答案”, nggak 告诉你“这是什麼”,而是让你自己去感受,去体会,去发现。这种 nggak 明确,反而让我觉得,这裡藏著更深刻的真实。因为,我们的生活,很多时候,不就是这样,充满了各种不确定性,充满了各种模糊的边界吗?这本书,让我开始重新审视我对于“真实”的定义。它 nggak 仅仅是在描述可见的世界,更是在探索那些潜藏在可见世界之下的,更深层的,更复杂的,甚至有时候是矛盾的“真实”。我 nggak 敢说我完全理解了这本书裡的每一个字,每一个段落,但它绝对给了我很多启发。它让我开始用一种更开放,更包容的心态,去面对我们所处的这个时代,去理解那些 nggak 那么容易被定义, nggak 那么容易被归类的东西。这本书,就像是在给我打开了一扇新的窗户,让我看到了一个 nggak 那么熟悉,但也更加真实,也更加有趣的台湾。

评分

我拿到的这本《台湾后现代小说选》,说实话,一开始,我不是抱著“一定要读懂”的心态去看的。毕竟,“后现代”这三个字,对我来说,总有点像是一个看不懂的符号,感觉 nggak 是那种可以轻松阅读,一目了然的类型。我平时喜欢的,更多是那种情节紧凑,人物 relatable,能让我感同身受的故事。毕竟,生活已经 nggak 容易了,看小说,我更希望是一种放松,一种慰藉。但是,我本身又是台湾人,对台湾的文学,对台湾的故事,总有一种特殊的亲近感。我希望能透过这些文字,看到我们这片土地上,我们这群人,真实的样子。所以,儘管有点小小的畏惧,我还是翻开了第一页。读著读著,我发现,这本书, nggak 像我想象的那麼“高冷”。它 nggak 给你那种“你必须得是大学教授才能读懂”的架子。相反,它用一种非常“接地气”的方式,去触碰一些非常“ nggak 接地气”的概念。我记得其中一篇小说,它讲的是一个平凡的家庭,但作者 nggak 只是在描述家庭成员之间的日常对话,他却在这些对话的缝隙里,藏著对时间、对记忆,对存在的深刻反思。有时候,一个很平常的场景,一个很普通的物品,在作者的笔下,就突然被赋予了一种 nggak 预期的意义。它 nggak 像传统小说那样,有一个明確的“主题”,然后作者围绕这个主题展开。它更像是把一堆散落的珍珠,丢在你面前,让你自己去串起它们,去感受其中的光芒。这种阅读方式,对我来说,是一种全新的体验。我 nggak 知道接下来的情节会往哪裡发展,我 nggak 知道作者想要表达什麼。但我却被这种“ nggak 知道”所吸引,我开始主动地去思考,去连接。它 nggak 像是在“喂食”你,而更像是在“启发”你,让你自己去“消化”。而且,这本书裡的语言,也很有意思。它 nggak 像我们平时说话那么直白,那么有逻辑。它会有很多意想不到的词语组合,会有很多跳跃的意象。刚开始,我可能会觉得有点 nggak 懂,甚至有点 nggak 顺。但慢慢地,我发现,这些“ nggak 顺”的地方,反而更能精准地捕捉到我们生活中那种, nggak 那么容易被语言概括的情感和状态。它 nggak 追求“好听”,它追求的是“真实”。我记得读到一篇关于都市人的孤独感的小说,作者 nggak 只是简单地写他们在社交媒体上的互动,或者他们一个人吃饭的情景。他而是用一种非常写意的方式,去展现那种,我们即使身处人群,但内心却依然感到疏离的,那种微妙的,难以言喻的感受。这本书, nggak 给我一个简单的“答案”,它更多的是在提出问题。它 nggak 告诉你“台湾是什麼”,它只是在展现“台湾的样子”。它让我开始用一种更广阔的视野,去审视我们所处的这个时代,去理解那些 nggak 那么容易被理解, nggak 那么容易被定义的东西。它 nggak 是那种让你读完就丢的书,它更像是一个,需要你不断去回味,去品味的“宝藏”。

评分

拿到《台湾后现代小说选》这本书,我最先的反应是,这傢伙,我得认真点对待。毕竟,“后现代”这个标签, nggak 是随便什麼书都能贴的,它背后代表著一种 nggak 寻常的思考方式和艺术追求。而我,一个在台湾土生土长的普通上班族,平时看小说,最主要的目的,就是为了在忙碌的生活中,找点乐子,或者看看能不能找到点,能引起我共鸣的,跟我们生活息息相关的故事。所以,一开始,我有点担心,这本书会不会太“阳春白雪”,离我们普通人的生活太远, nggak 容易读进去。但我内心深处,又对台湾的小说,抱有一种特殊的期待。我总觉得,臺灣的小说,总会带点独特的“台湾味”,那种草根的、有人情味的,甚至带点黑色幽默的调调,是我非常喜欢的。所以,儘管有点忐忑,我还是鼓起勇气,翻开了第一页。读著读著,我发现,我的担心,似乎有点多餘了。当然,这本书 nggak 像我平常看的那些,一开始就给你一个明確的“谁是谁,在做什麼”的设定。它的叙事方式,更像是把一堆零碎的画面,直接呈现在你眼前,然后让你自己去拼凑。有时候,你会看到一段非常写实的城市街景,下一秒,又可能突然跳进一个 nggak 存在於现实的想象空间。这种“跳跃”,刚开始会让我有点 nggak 适应,我甚至会有点抓不住重点,感觉脑子裡像在跑马灯,讯息量有点大。但让我坚持读下去的,是那些穿梭在这些“ nggak 正常”叙事中的,那种熟悉的“台湾味”。你会发现,即使作者用了非常规的手法,但他描绘的场景,他人物的对话,他裡面流露出的情感,都还是那么地“台湾”。比如,他对一个夜市的描绘, nggak 只是写裡面的小吃,而更是捕捉到了那种,人声鼎沸,鱼龙混杂,充满生命力的,臺湾式的热闹。或者,他对一个家庭矛盾的描绘, nggak 只是简单地吵架,而是把那种,即使有矛盾,但依然藕断丝连的,臺湾式的亲情,给展现得淋漓尽致。而且,这本书裡的语言,也很有意思。它 nggak 像我们平时说话那么直白,那么“乾淨”。它裡面有很多非常奇特,非常创新的词语组合,有很多 nggak 按照常规语法出现的句子。一开始,我可能会觉得有点 nggak 顺,甚至有点 nggak 懂。但慢慢地,我发现,这些“ nggak 顺”的地方,反而更能精准地捕捉到我们生活中那种, nggak 那么容易被语言概括的情感和状态。它 nggak 追求“漂亮”,它追求的是“到位”。这本书, nggak 给我一个简单的“答案”,它更多的是在抛出问题。它 nggak 告诉你“台湾是什麼”,它只是在展现“台湾的样子”。它让我开始用一种更审慎,更开放的眼光,去审视我们所处的这个时代,去理解那些 nggak 那么容易被理解, nggak 那么容易被归类的东西。它 nggak 是那种让你读完就觉得“我懂了”的书,它更像是一个,需要你不断去回味,去琢磨的“宝藏”。

评分

我买了《台湾后现代小说选》这本书,说实话,最初的动力,更多的是一种“好奇”。毕竟,“后现代”这三个字,总让人觉得有点“高深”,有点“ nggak 容易接近”。而我,作为一个在台湾长大的普通人,平时看的书,更多的是一些能让我轻松愉快,或者能给我带来一些生活感悟的作品。我 nggak 怎麼接触文学理论,也 nggak 怎麼关注那些“先锋”的文学流派。但是,我一直对台湾的文学,对台湾的故事,抱有一种特殊的亲近感。我觉得,我们台湾,本身就是一个充满了各种“ nggak 那么简单”的元素的地方,历史的痕迹,多元的文化,快速的都市化进程,这些都似乎天然地带有后现代的某些特质。所以,我一直很想看看,有没有哪本书,能够真正地捕捉到,并且呈现出这种“台湾式”的后现代感。拿到书之后,我迫不及待地翻开了第一篇。说实话,这本书 nggak 像我以往读的那种,一开始就给你一个明确的故事线,或者一个清晰的主角。它的叙事方式,更像是用一种非常碎片化的方式,把你丢进一个意象的海洋,让你自己去寻找其中的关联。有时候,你会读到非常具象的场景描绘,下一秒,又可能出现一段抽象的哲学思考。这种“跳跃”和“断裂”,让我一开始有点 nggak 适应,我甚至会怀疑,是不是作者故意在“刁难”我, nggak 想要把事情讲明白。但是,让我坚持读下去的,是那些穿梭在这些“ nggak 正常”叙事中的,那种熟悉的“台湾味”。你会发现,即使作者用了非常规的手法,但他描绘的场景,他人物的对话,他裡面流露出的情感,都还是那么地“台湾”。比如,他对一个老社区的描绘, nggak 只是写裡面的老房子,或者那些老人家的生活,而更是捕捉到了那种,在时间流逝中,依然顽强存在的,臺湾式的,那种生活的气息,那种歷史的沉淀。或者,他对一段寻常对话的描绘, nggak 只是写裡面的内容,而是把那种,即使话语 nggak 那么直接,但依然能感受到彼此之间,那种微妙的情感,那种臺湾式的,人与人之间的,那种“讲究”和“保留”。而且,这本书裡的语言,也很有意思。它 nggak 像我们平时说话那样,那麼“规范”,那麼“标准”。它会有很多非常奇特,非常创新的词语组合,有很多 nggak 按照常规语法出现的句子。一开始,我可能会觉得有点 nggak 顺,甚至有点 nggak 懂。但慢慢地,我发现,这些“ nggak 顺”的地方,反而更能精准地捕捉到我们生活中那种, nggak 那么容易被语言概括的情感和状态。它 nggak 追求“好听”,它追求的是“到位”。这本书, nggak 给我一个简单的“答案”,它更多的是在提出问题。它 nggak 告诉你“台湾是什麼”,它只是在展现“台湾的样子”。它让我开始用一种更审慎,更开放的眼光,去审视我们所处的这个时代,去理解那些 nggak 那么容易被理解, nggak 那么容易被归类的东西。它 nggak 是那种让你读完就觉得“我懂了”的书,它更像是一个,需要你不断去回味,去琢磨的“宝藏”。

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买《台湾后现代小说选》这本书,说实话,一开始是被书名吸引的。“后现代”这词儿,本身就带有一种“酷”劲儿,感觉就像是那些走在时代前沿,对世界有著另类解读的艺术家们才会玩的东西。我们这些在台湾土生土长的老百姓,整天忙著生活,可能 nggak 那么常接触到这些高深的文学理论,但内心深处,总是对那些能挑战传统、颠覆我们固有认知的东西,抱有一份好奇。我住在高雄,从小就看著这座城市一点一点变化,从工业重镇到文化港都,这种“变”本身就充满了后现代的意味,不是吗?所以,当我看到这本书的时候,就觉得,这可能就是我一直在寻找的那种,能触碰到我们生活裡那种既熟悉又陌生,既真实又虚幻的脉络的作品。拿到书的那天,刚好是个週日,我泡了一壶茶,舒舒服服地窝在沙发上,准备好好享受一下。翻开第一篇,我被那种叙事方式惊到了。它 nggak 像我平常看的很多小说,一开始就给你一个清晰的脉络,告诉你这是谁,这是什麼地方,然後发生了什麼事。它更像是直接把你扔进了一个迷宫,你得自己摸索著前进。作者常常会用一种非常碎片化、跳跃的方式来叙述,有时候,前一秒还在描写一个街角的咖啡馆,下一秒就突然切入了一个人物的内心独白,而且那个独白可能 nggak 跟你前面看到的场景有直接的联系。一开始,我真的有点跟不上,脑子裡像开了好几个频道,讯息量大得有点让人招架不住。我甚至怀疑自己是不是把书拿反了。但我又 nggak甘心就此放弃,毕竟,我花钱买的书,总得读出点东西来。於是,我放慢了速度,一个字一个字地去体会,去感受。我开始注意到,虽然叙事结构看似混乱,但作者却在字里行间,埋下了许多呼应和联结。那些看似不相关的场景和人物,其实都在以一种非常微妙的方式,相互影响著。它 nggak 像是传统小说那样,把所有线索都给你串成一条直线,而是让你看到,生活中很多事情,其实都是像一张网,互相缠绕,互相影响。我记得有一次,读到一篇描述臺北的都市生活,作者用了一种非常奇特的视角,去展现那些我们平时不太会注意到的角落,比如顶楼加盖的违章建筑,或者隐藏在巷弄裡的老旧招牌。这些场景,在我们眼中,可能只是城市的一部分,但在作者的笔下,却充满了故事感,充满了历史的沉淀。而且,作者 nggak 只是在描绘表面的景象,他更深入到这些场景背后的人物,他们的情感,他们的挣扎。我感觉,作者好像在用一种解剖刀,把我们对城市,对生活,对人性的认知,一层一层地剥开,让我们看到那些隐藏在光鲜外表下的真实。这种阅读体验,与其说是“读”,不如说是“感受”。它 nggak 像看电影那样,直接把你带入剧情,而是更像是你在跟作者一起,慢慢地拼凑出一个模糊但却非常真实的图景。这本书,让我重新审视了我们身处的这个台湾社会。它 nggak 仅仅是在讲故事,更是在思考,在提问。它用一种 nggak 那么“正统”的方式,去触碰我们内心最深处的东西。我 nggak 敢说我完全读懂了这本书,但它绝对给我带来了很多启发。我开始在生活中,用一种更“后现代”的眼光去看待事物,发现原来我们习以为常的世界,里面藏著那麼多有趣的、意想不到的东西。

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我拿到《台湾后现代小说选》这本书,说实话,心裡是有点既期待又有點小担忧。期待的是,毕竟是台湾的小说,裡面总该有些我们熟悉的人情味,或者我们生活裡的某些影子。但“后现代”这三个字,听起来就自带一种“距离感”,总觉得 nggak 容易读懂, nggak 容易去亲近。我平时喜欢看的是那种情节清晰,人物鲜明,看了能让我跟着笑,跟着哭的小说,毕竟,生活已经够辛苦了,看书的时候,我更希望得到一种情感上的共鸣,或者是一种暂时的逃离。但是,这本书,它 nggak 给我那种“逃离”的畅快感。相反,它像是把我从现实中硬生生地拉出来,然後用一种 nggak 习惯的视角,重新审视我所熟悉的一切。我翻开第一篇,就被那种叙事方式给“震”住了。它 nggak 像我平常看的小说那样,一开始就给你一个明确的“主角”,明確的“故事线”。它更像是一系列零碎的画面,或者是一些 nggak 连贯的片段,被直接丢在你面前,然后你得自己去慢慢地拼凑,去寻找它们之间的联系。有时候,我会读到一段非常诗意的描写,下一秒,又会跳到一个非常粗糙,甚至有点粗俗的对话。这种“跳跃”和“断裂”,刚开始真的让我非常不适应。我甚至会怀疑,是不是自己漏掉了什麼重要的信息,或者是不是作者 nggak 想要把事情讲明白。但是,让我坚持读下去的,是那种即使在看似混乱的叙事中,依然能够感受到的,一种深刻的,对台湾这片土地,对这裡的人们的关怀。作者 nggak 避讳去展现我们生活中那些 nggak 那么“光鲜”的一面,比如都市裡的疏离感,比如人际关系的复杂性,比如对未来的迷茫。他用一种非常直接,非常具象的笔触,去触碰那些我们平时可能不太愿意提及,或者不太容易用语言表达的情感。我记得读到其中一篇,作者描绘了一个在臺北工作的年轻人,他 nggak 只是简单地写他的工作压力,或者他的感情纠葛,而是用一种非常意识流的方式,去展现他内心那种,既渴望融入,又常常感到疏离的,那种微妙的,难以言喻的感受。这种 nggak 明确,反而让我觉得,这裡藏著更深刻的真实。因为,我们的生活,很多时候,不就是这样,充满了各种不确定性,充满了各种模糊的边界吗?这本书,让我开始重新审视我对于“真实”的定义。它 nggak 仅仅是在描述可见的世界,更是在探索那些潜藏在可见世界之下的,更深层的,更复杂的,甚至有时候是矛盾的“真实”。我 nggak 敢说我完全理解了这本书裡的每一个字,每一个段落,但它绝对给了我很多启发。它让我开始用一种更开放,更包容的心态,去面对我们所处的这个时代,去理解那些 nggak 那么容易被定义, nggak 那么容易被归类的东西。

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买《台湾后现代小说选》这本书,老实说,我最初的动机,可能有点“随波逐流”的意思。毕竟,“后现代”这三个字,在台湾文学圈裡,一直是一个挺热门的话题。我平时 nggak 怎麼接触文学理论,但看到许多报章杂志,甚至我身边的一些朋友,都在讨论这些小说,我也就心痒痒的,想看看,究竟是什么样的作品,能够引起这么多的关注。而且,我一直觉得,我们台湾,本身就是一个非常“后现代”的社会。它有著深厚的歷史根基,又有著非常前衛的现代文明,各种文化的碰撞,各种生活方式的交织,都显得那么地 nggak 那么“单一”,那么地“边界模糊”。所以我很想看看,有没有哪本书,能够真正地触碰到这种“台湾式”的后现代感。拿到书之后,我迫不及待地翻开了第一篇。不得不说,这本书,确实 nggak 像我平时看的那些“轻松读物”。它的叙事方式,非常“跳跃”,非常“碎片化”。有时候,你感觉作者就像是在用一种“意识流”的方式,把你带进人物的脑海裡,去感受他/她内心的各种想法和情绪。这种 nggak 按照时间顺序, nggak 按照逻辑顺序的叙事,刚开始,真的让我有点 nggak 适应。我甚至一度怀疑,是不是作者故意在“玩弄”读者, nggak 想要把故事讲明白。但是,当我看到里面的一些细节,一些描绘的时候,我突然觉得, nggak 这么简单。比如,作者在描绘臺北的都市生活,他 nggak 只是写那些光鲜亮丽的高楼大厦,或者热闹繁华的商业区,他而是把目光投向了那些,我们平时可能不太会注意到的角落,比如隐藏在巷弄裡的老旧招牌,或者那些在都市丛林中,努力生存著的,普通人。这些描绘,虽然 nggak 那么“起眼”,但却非常地“有力量”,它能让你感受到,那种在快速发展的社会中,依然存在的,臺湾式的,那种樸實又坚韧的生命力。而且,书裡面的语言,也很有意思。它 nggak 像我们平时说话那样,那麼“规范”,那麼“标准”。它会有很多非常新奇的词语组合,非常意想不到的句子。一开始,我可能会觉得有点 nggak 顺,甚至有点 nggak 懂。但慢慢地,我发现,这些“ nggak 顺”的地方,反而更能精准地捕捉到,我们生活中那种, nggak 那么容易被语言概括的情感和状态。它 nggak 追求“悦耳”,它追求的是“真实”。这本书, nggak 给我一个简单的“答案”,它更多的是在提出问题。它 nggak 告诉你“臺湾是什麼”,它只是在展现“臺湾的样子”。它让我开始用一种更开放,更包容的心态,去审视我们所处的这个时代,去理解那些 nggak 那么容易被理解, nggak 那么容易被归类的东西。它 nggak 是那种让你读完就觉得“我懂了”的书,它更像是一个,需要你不断去回味,去琢磨的“宝藏”。

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我买《台湾后现代小说选》这本书,纯粹是因为对“后现代”这个词儿的好奇。说实话,我平常 nggak 怎麼接触什么文学理论,看小说,更多的是图个乐子,或者看看能不能找到点共鸣,能让我感觉,哦,原来不止我一个人是这样的。我住在高雄,每天看着这座城市在变,新的建筑起来,旧的巷弄还在,感觉很有意思,也很复杂。所以,当我看到这本书的时候,就觉得,这可能就是我想看的,那种能反映我们这个时代,我们这个地方,那种“ nggak 那么简单”的真实。拿到书的那天,刚好是週末,我泡了一壶茶,舒舒服服地窝在沙发上,准备好好享受阅读的时光。翻开第一篇,我被那种叙事方式惊到了。它 nggak 像我平常看的很多小说,一开始就给你一个清晰的脉络,告诉你这是谁,这是什麼地方,然后发生了什麼事。它更像是直接把你扔进了一个迷宫,你得自己摸索著前进。作者常常会用一种非常碎片化、跳跃的方式来叙述,有时候,前一秒还在描写一个街角的咖啡馆,下一秒就突然切入了一个人物的内心独白,而且那个独白可能 nggak 跟你前面看到的场景有直接的联系。一开始,我真的有点跟不上,脑子裡像开了好几个频道,讯息量大得有点让人招架不住。我甚至怀疑自己是不是把书拿反了。但我又 nggak甘心就此放弃,毕竟,我花钱买的书,总得读出点东西来。於是,我放慢了速度,一个字一个字地去体会,去感受。我开始注意到,虽然叙事结构看似混乱,但作者却在字里行间,埋下了许多呼应和联结。那些看似不相关的场景和人物,其实都在以一种非常微妙的方式,相互影响著。它 nggak 像是传统小说那样,把所有线索都给你串成一条直线,而是让你看到,生活中很多事情,其实都是像一张网,互相缠绕,互相影响。我记得有一次,读到一篇描述臺北的都市生活,作者用了一种非常奇特的视角,去展现那些我们平时不太会注意到的角落,比如顶楼加盖的违章建筑,或者隐藏在巷弄裡的老旧招牌。这些场景,在我们眼中,可能只是城市的一部分,但在作者的笔下,却充满了故事感,充满了历史的沉淀。而且,作者 nggak 只是在描绘表面的景象,他更深入到这些场景背后的人物,他们的情感,他们的挣扎。我感觉,作者好像在用一种解剖刀,把我们对城市,对生活,对人性的认知,一层一层地剥开,让我们看到那些隐藏在光鲜外表下的真实。这种阅读体验,与其说是“读”,不如说是“感受”。它 nggak 像看电影那样,直接把你带入剧情,而是更像是你在跟作者一起,慢慢地拼凑出一个模糊但却非常真实的图景。这本书,让我重新审视了我们身处的这个台湾社会。它 nggak 仅仅是在讲故事,更是在思考,在提问。它用一种 nggak 那么“正统”的方式,去触碰我们内心最深处的东西。我 nggak 敢说我完全读懂了这本书,但它绝对给我带来了很多启发。我开始在生活中,用一种更“后现代”的眼光去看待事物,发现原来我们习以为常的世界,里面藏著那麼多有趣的、意想不到的东西。

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我拿到《台湾后现代小说选》这本书的时候,说实话,心裡是有点小期待,又有点小忐忑的。期待的是,毕竟是台湾的小说,多少带点我熟悉的人情味和生活气息,不会太陌生。但“后现代”这三个字,确实有点让人望而生畏。感觉好像得要有什麼特殊的“解码器”,才能真正进入作者构建的世界。我平时阅读的习惯,更偏向于那些有清晰情节、人物性格鲜明、情感起伏跌宕的小说。毕竟,生活已经够复杂了,看小说的时候,我更希望能够找到一种慰藉,或者是一种逃离。但这本书,它 nggak 给我那种“逃离”的舒服感。相反,它像是把我拉回现实,但又用一种 nggak 习惯的方式,去重新审视这个现实。我记得第一篇小说,它 nggak 给我一个明确的“主角”, nggak 给我一个清晰的“故事线”。它就像是一系列散落在地的零碎的影像,你得自己去把它们捡起来,然後试著去连接。有时候,我会读到一段非常诗意的描写,下一秒,又会跳到一个非常粗糙、甚至有点粗鲁的对话。这种跳跃感,让我一开始非常不适应。我总觉得,我的阅读节奏被打乱了,我 nggak 知道该往哪里去,我甚至开始怀疑,作者是不是故意在“刁难”我。但是,我又 nggak 忍心放下。我发现,虽然叙事看起来零散,但作者却在其中,用一种非常微妙的方式,勾勒出了台湾社会中一些独特的切面。比如,它可能会描绘一个老旧社区的日常生活,但不是那种温情脉脉的乡土小说,而是用一种更尖锐、更具象的笔触,去展现其中的矛盾和张力。它 nggak 避讳谈论那些我们生活中可能不太愿意提及的阴暗面,或者那些被时间遗忘的角落。而且,这本书裡的语言,也非常有意思。它 nggak 只是单纯地在叙述,它还在玩弄语言本身。有时候,你会看到一些非常新奇的词语组合,或者一些 nggak 按照语法规则出现的句子。一开始,我可能会觉得奇怪,但慢慢地,我发现,这些“奇怪”的语言,反而更能精准地捕捉到那种介于真实与虚幻,清醒与迷醉之间的状态。它 nggak 像我们平时说话那样,力求清晰准确,而是更注重情感的流动,意义的延展。我读到其中一篇,作者描述了一位中年女性在都市丛林中的迷失感。他 nggak 只是简单地写她的工作不顺,或者感情不顺,而是用一种非常意识流的方式,把她内心的焦虑、失落,以及对自身存在的怀疑,给层层叠叠地展现出来。那种感觉,就像是她在现实与梦境的边缘徘徊,每一个选择,都充满了不确定性。这本书,让我体会到了一种 nggak 那么“确定”的生活。它 nggak 给你一个简单的答案, nggak 给你一个明确的“好”或“坏”。它更多的是在抛出问题,在邀请你一起去探索。我曾经在台南的巷弄里迷路过,那种感觉,有点类似我读这本书时候的感受。你知道你在某个地方,但你又 nggak 知道这个地方到底是什麼,它会把你带向何处。这本书,就是一次这样的“迷路”,一次充满惊喜和思考的迷路。它 nggak 是那种让你读完就觉得“我懂了”的书,它更像是那种,会让你在读完很久之后,依然在脑海裡挥之不去,不断地去回味,去琢磨的书。

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